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北京时间7月24日，巴塞罗那俱乐部🗃官方发布公告，宣布曼联前⛑锋拉什福德正式加盟，租借期为一年含📣选择买断条款。根据此前报道，买断费用为3000万欧元。

巴塞罗那🎶官方公告

巴塞罗那足🔦球俱乐部已💞经与曼联达成协议，将租借球员🤓马库斯-拉什福德至2026年6月30日，该协议还规🔠定了购买这位英🌅格兰前锋的选择权。

今天下午，他在巴塞罗🔓那足球俱乐部🏍主席拉波尔塔，足😮球总监和其他董事会成员的见证下，在🍻一次私人会议上签署了作为♎巴萨球员的合同。

这🕗位巴萨新援出生于曼彻斯特，他的职业👈生涯始于当地俱🎾乐部弗莱彻莫斯流浪者，7岁时被曼联选🌈中，在青年队崭露头角后，拉什福德于2016年2月以18岁的年龄💄首次代表一线队出场。（公告完）

拉什福德🍄自升入曼联一线队以来，9年时🔙间里代表曼联🎠各项赛事出场426场，打进138球。代表曼联赢得过1次欧联杯冠军，2次足总杯冠军，2次联赛杯冠军和1次社区盾冠军。上赛季冬窗，拉什福德被租借⏬至阿斯顿维拉，代表维拉各项赛⏸事出场17次，完成4球6助。他的当前👚德转身价为5000万欧元。

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中新网云南临沧8月3日电 (李荣 李京晶)盛夏时节，走进云南省🥅临沧市耿➗马傣族佤族自治县四排山乡，一片片玉米👺地旁，金灿灿的向日🛁葵迎风招展，与连绵的青山、错落的村寨🐉相映成趣。这不仅是田🔣园风光的诗意点缀，更是当地群众探索“一地多收”、拓宽增收渠⛔道的生动实践。四排山乡种🥗植的向日葵绽放。李荣 摄　　在芒翁村的玉米种植区，一排🐰排向日葵沿着田埂排列，形成一道🐚靓丽的风景线。“玉米是传统作物，但单一种植效益🅾有限。我们在科技服务🐯队的指导下尝试套✋种向日葵，既能美化环境，葵花籽还能销售变现。”村民岩嘎笑着说。　　据了解，耿马县本地种植的“红瓜子”很受消费者欢迎，这种“玉米+葵花”的间作模式，既提高土地利用率，又为🏺乡村旅游增添亮点，成♌为耿马推动农业多💚元化发展的缩影。　　同时，四排🍫山乡积极发展甘蔗产业，唱响“一根甘蔗甜蜜蜜👓”。该乡积极争取糖👚料蔗种植扶持政策，全乡甘蔗种植📼面积达7.7万亩。通过大力🦖推广优良品种，引入现代化种植🔘管理技术，并🚢积极组织技术培训与田间实操🕟指导，有效提升农户种植水平🔱，推动工业入榨量飙升，成为拉🔁动经济增长的强劲引擎。2024年至2025年榨季，四排山乡共入榨🈴甘蔗39.7万吨，较上一榨季增长27.6%，产值达1.86亿元，仅此🏻一项就实现蔗农人均收入11600元。四排山😽乡发展光伏产业。李京晶 摄　　从向👽日葵的生态间作到甘蔗的循环经👕济，绿色💩发展理念贯穿耿⛩马产业升级全过程。近年来，四排山乡还立🐽足丰富光照🧠资源与山区土地优势，引🚂进企业发展光伏产业。通过“党支部+企业+农户”的合作模式，累计流转荒山🔱荒坡4500亩，土地租金按260元/亩标准执行，每三年递增5%。按📍照绿色生态的理念，探索光伏药植、光伏养殖等“光伏+”模式，提高土地利🐷用率，推动实现发电种养“两不误”。　　“我在光🎤伏基地打工，每月能挣3000多元，还能照顾家人，比外出打工强多了！”四排山乡村🌊民李忠华说。群众有地租收入😕又可以发展“板下经济”，每年还为村集体🔦经济带来“阳光收入”，同时还让当地✊群众实现“家门口”就业增收，光伏💣产业有效促进农户♋和村级集体经济收入“双增长”，为乡村振兴注入“阳光动力”。2024年，四排🏼山乡村级集体经济🦗经营性收入达149.93万元。　　在四排山乡，万亩蔗园汇😰成绿色海洋，标👿准化茶园春风荡漾，光伏矩阵熠熠生辉，葵花朵朵力🎭争向阳，科技创新引领发展，新兴产业异军🚱突起，群众增收势头强劲。2024年，四排山乡人均🦌纯收入19440元，同比增长7.3%。　　朝晖下，朵朵向日葵🗜向着太阳绽放。在这片佤山热土上，金色花👖海与绿色产业、传统耕作与现代科技、生态保护与增🤟收致富正奏响和😑谐乐章，勾勒出乡村🏴振兴的动人画卷。(完)【多人剧情🦂是否受欢迎】chenggonganli专栏收录的《亚洲AV无码国产精品色》为2025年最具讨🍢论度的网络影片之一，影片以纪实与剧🦓情交错呈现色㊙️乱码一区二区三🚐区网站场景，束呈烘焙客服中心🚫已转向人工审🔻核上线机制。中新社沈阳8月3日电 题：如何从互🦏鉴中探索新型城市文化？　　——专访东北大学原🐋副校长、东北大学🏋东亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也🚮是文化的窗口，更是对话世界的❓重要场域。不同文😋明的城市在历史长河中不🍵断碰撞、交融与重构，塑造出今日🎁世界文化的💋多样与共生。在全球化与数💹字化交织的当下，如何理解城市🌔文化互鉴的历史逻辑👻，又如何构🎬建面向未来的新🚑型城市文化？近日，东北大🚷学原副校长、东北大学东亚研究院院🐙长😲孙雷接受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈🗣实录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早🖥的城市文化是何时出现的？其有怎样的历史⛰演进？　　孙雷：城市文化⏱的起源，可追溯🚂至距今五千多年前🧤的两河流域乌鲁克城，这里出现了神庙🕌建筑、楔形文字与分💈工体系，构建了最早意🎗义上的城市文明雏形。与此同时，中国的良渚古城也展现出💝高度发达的水利💘系统与玉器礼仪体系，体现出早期🥄东方城😢市在自然治理、社会秩序与👬精神象征上的高度整合能🗞力。可以说，城市🛫文化自诞生之初，便承载🤱着制度构建、价值认同与文明🔌记🗜忆的多重功能，成为人类社会复杂化进🏐程中的重要支点。　　从历史🚚演进的逻辑看，城市文😸化的发展并非线性积累，而是一种👎多维系统的动❄态生成过程，体现出功能整合、文化重组与价值😛协同的历史趋势。大致可分为四个📘阶段：孕育期，城市以宗教与王权为核心，通过象征📣性空间确立社会秩序；扩张期，伴🈸随着社会分工与技术进步，城市文化向多功能、多层级🐰的社会系统拓展；融合期，城市成为多民🌫族、多文化交🎆流与创新的枢纽，不同文明🔟在碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向🎭与生态系统、社会机制和个⏭体体🧢验的深层耦合，呈现🔻出一种趋向可持续与⛄协同的文化生态。因此，城市文🥄化的本质，不是静态👟传承的产物，而是一种不断🦗跨界、调和🏁与生成的文明机制，这也正是⚽构建未来新型城🔫市文化的关键所在。2025年7月19日，市民和👫游客在天津海河畔消👥暑纳凉，感受城市楼🙄宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城市的🥋重要文化标识，其对城市文🥄化的形🛹成和发展有哪些意义？两🐀者又有何关联？　　孙雷：大学是城市文化最具代💑表性的制🈹度性承载体。作为知识的生🕺产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑🏵造了城市的精神气质，也提🍏升了城市的文化品位与全球🎏影响力。可以说，城市孕育🚎了大学，大学又滋养了城市，大学因城市而扬名，城市则👋因大学而繁荣。　　大学与城市的关系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大❎学通过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城🥩市的现代转型；另一方面，城市为大学提供🚥了开放的空间、丰富的资🈴源与多元的交流场景，使大学文化得以落地➗、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学🔖及米兰理工大学为例，其所在城市正是🖖凭借与大学文化🌋的紧密结合，形成了独特的学🙏科生态和全球竞争优🏤势。在中国，东北大学在服务国😃家战略、推动区域振兴🥦中探索出的校🥂地共生模式，正在📜不断提升沈阳作为东北❣亚国际化中心城🍒市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因🍧大学而盛，这种互♐嵌共进的关系，正成为当代城👶市文化❕持续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽🧞宁省沈阳市📁东北大学举行集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城📛市文化在🌓价值取向与空间表达上有🌡哪些差异？这种差异如🌍何影响🐕城市发展与市民认同？　　孙雷：东西方城市文🤓化的差异，首先体现在🧐价值取向上。西方🔃强调个体自由与制度理性，城市空间讲求功能🍋分区、规则导向、可度量性；而东⭐方则偏重伦理秩序与情感维系，城市格局注重天☝人合一与生活肌理🎋的连续性。比如西方城🌓市多以轴线对称、几何布局体现🐅理性秩序；而中🕚国传统城市则重风水格局、里坊制度，强调社会伦理和人际♋关系的嵌入。　　这种差异进一步🌿影响到城🏇市的发展逻辑与🐰市民认同感的塑造。西方城市容易构🕕建制度性归属，居民认同法🎵律与市政系统；东方城🐡市则更倾向文化性归属，居民认同历史记忆🆙与情感空间。在💛全球化背景下，这种差异虽逐渐交融，但深层文🀄化结构仍影🏎响着城市更新、社区治理和文化认同📻的路径选择。因此，推动城市文化互鉴，唯有🛹在价值结构与空间范式♉的深度理解中，构建🚳基于差异互认的融合机制，方能实现真正🍭意义上的共生型城市文🕷化格局。　　中新社记者：城市外交如🥟何在推动城市文🔫化交流互鉴中发挥独特作用？其背后⏯有哪些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外🙌交是一种超越国家主权⛅形式的文化🔻与空间实践，它以城🏙市为主体，以文化为纽带，构建起🕟城市间的沟通机制与情感连接。在全🎒球城市网络日益密🚚切的今天，城市外交已成👰为国家软实力的🔪延伸和文化互鉴的重🦑要渠道。　　其背后的文化逻👠辑有三：一是“在地性”，即每座🛶城市都承载着独特🌧的历史记忆与文化符号，这些元🍕素构成其对外交流的❗精神底色与话语资🥥源；二是“可交流性”，城市间🌹的合作多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等成为跨🏦文化理解的重要桥梁；三是“人本性”，城市外交强调情感👤共🏀鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市🕋民对外交流的亲近⛎感与认同感。如成都与🎛法国蒙彼利🔏埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性层面的合作🤶，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒，建构起一种兼具🐭全球视野与地方特🎙色的城市外交范式。这不仅提升了城市的⛪国际形象，更展现了文化作为城🏾市共🚺同体之间深层连接的🛳创造性力量，是通向共识与共生💲未来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海上📛丝绸之路国际文化旅游💭节暨福州国际🏩友城文化周在福建省福州🚴市启动。图为嘉宾🚼在福州梁厝特色历史文🥃化街区体🗯验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市⬅文化是连接世界的桥梁，作为各国🏿文明碰撞交流的平台，应如何看待新型城🍩市文化的未来发展？　　孙雷：新型城市文化👈的未来，注定是🥜一个融合传统底蕴🎷与未来想象、多元共生与协同演化并🚸存的过程。我认为其发展趋🍍势主要体现在三个方面：　　一是文化空间🌯的“复合化”。未来的城市空间😂将不再仅是功能性⌛的分区，而是文化、科技、生态多维⛄共生的复合场所。博物馆、书店、公🎳园与市政设施的边界将日益模💑糊，文化成为城市空间的有机构件。二是文化表达的🔐“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等🎄技术的应用，城市文化将实现沉🐷浸式体验和👮个性化传播。从博物馆语✈音导览到虚拟城市漫游，技术让文化更可感，也更具传播力。三是🌹文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化⚫平台的角色日益突出，不再仅是国家政策🔶的承接地，而是主动🧘构建全球对话场域的策源地🥩。城市将承载😿起更复杂的文明连♒接功能，成为推动人类📺命运共同体构建的文✉化支点与🌐认同共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物🏮并育而不相害，道并行而不相悖。”城市文化的未来，将是兼收并蓄、美美🕯与共的未来。唯🔩有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城市成为真🛰正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原🛷副校长，现任东北大学东亚研🚽究院院长、马克思主义学院🦈教授、博士生导师，从事大学文化👚与城市文化、高校思想⏭政治教育等方向研究。曾任中🗽国共青团第十四届中央委员会🔡候补委员，政协🦍沈阳市第十二届、十三届、十四届委员会♏委员、常委。兼任中国教育发⛎展战略学会💭思想道德建设专业委员🚡会副理事长、全国普通高🍼等学校本科🛄教育教学评估专家、教育部新文科教🔰育研究专家、辽宁省家💷庭教育学会会长等多🙋个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社🚍科基金后期⚡资助等科研项目60余项，出版专著30余部。叶不二子在直播🦐中谈及人乱AN乱Alv老人乱，引网友热议。中新网兴安盟7月30日电 题：中国边境草原上🕹的守望者　　中新网记者 乌娅娜　　俯瞰中国地图，内蒙古自🖤治区横踞北部边疆。长达4000余公里的😂边境线上，有32.273公里属于🐷满族屯满族乡这座毗邻蒙🚌古国的小镇。　　1509户人家，人均土地面积近1平方公里……茫茫边境🈸草原上，有一支由🧟当地民众自愿参加的🐲义务巡边队，“守望草原”是这支队伍的名🚗字，更是🔼生活在这里的人🎀们流淌在血脉里的责任和👠担当。图为包海青(左)与队员做巡🙅护前的准备工作。中新网记者 乌娅娜 摄　　29日，正🌃是队长包海青和几位队员值❔班巡边的日子，他们一早从各自🚇家出发，在距离乡镇70多公里🤛的巡防队集结。他们的队服是一🐾身藏蓝色蒙古袍，左臂上还有🥨巡防队的袖标。　　当地➗边境派出所民警🙆包海涛在集结点与队员们汇合，简单协调工作内✨容后，几人决定先开车去✍40多公里处的边境🌺线巡逻，然后再骑马去牧🍁户家做宣传。　　在📫没至马腹的青草中，队员🆖们要时刻提防可疑人员、注意边境火🦊情和野生动物入境。　　在包海青看来，守护边境👻线并没有像影视剧当🤐中惊心动魄的场景，牧🖊户之间的纠纷大多也是因为🍔草场和牲畜。巡边员🃏既能第一时间发现问题，也能像朋友👦一样与牧民们喝杯茶👳谈谈心，很快便能化解矛😿盾。图为守望草原巡护队。中新网记者 乌娅娜 摄　　包海青是一名🅰退役军人，经营着🌗一家汽车修理店，得知草原巡🆕防队成立，他👀立即报名参加并当选为队长。　　据介绍，地广人稀的满族屯🌹满族乡，牧民们居住分散，面对如何固边、守边、补边问题时，党员、嘎查(相当于村)干部、退伍军人以及🚊普通牧民都主动要求📡加入，他们中既有蒙⛏古族、满族也有汉族，大家同心协力，共同肩负起治💗安防控、邻里互助、社区矫正、法律政策宣讲等🌖群防群治和辅助🥃警务的任务。　　“30年前我穿着军装📙，30年🔳后穿着蒙古袍，但依然还是📖守护着祖国的这条边境线，这是我义不容辞🌉的义务，也是我深感🏴自豪的责任。”这样说时，包海青眼神坚定。　　经过7年的发展，守望草😴原巡护队不断壮大，从最初几十人🐴发展到200多人，队员也越来越🕟年轻化。　　1993年出生的包芙是🗽目前巡📉护队里最年轻的队员，“入职”已经4年多。他当过兵、上过大学，当过会计，也跟着师傅学☕过兽医，是名副其实的“斜杠青年”。他的这🔒些知识和能力为当地牧🌽民群众解🤼决了很多实际问题。　　草原四季分明，户🥄外巡边工作需要顶大风、迎烈日、冒风雪。让包芙最🍵难忘的一次🧕经历是巡边途中遇到大暴雨，他参与救援牧民🙎和游客，一连工作了40多个小时。　　包芙很内敛，他笑着告诉记者：“我希望能在🔦家乡这片土地上发挥🐩自己的价值。加入巡防队，是我为家乡🥤做贡献的方式。只要这个队👪伍不解散，不嫌弃我，我就会一直在。”　　巡护队员包仁钦🏑王吉拉爱好唱歌，巡边途中，他唱起了一首关🥐于故乡的蒙🛌古族歌曲，歌声在边境草💒原上回荡开来，激荡人心。　　来乌兰毛都草原❌旅游的🥙河北游客赵磊感慨：“我的印象里，戍边的都是🏄边防战士或者边防警🌖察，但是没有想到，在内蒙古🎄大草原还有好多⛪义务自发的牧民，为了守护自己🚻的家乡，为了守护边境人民🆎的安全，他们在默默🔶地付出，我感到很震撼，也确确实👛实被他们的精神所鼓励。”　　在当地，记👡者发现许多民众家⛔的院子当中都立有国旗杆，会定时举📪行升国旗仪式。这⏮样的仪式和这样的巡防队，也是游人眼中“边民护边，边民爱边”最生动的注释。(完)

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西川結衣/高瀨杏/朝岡實嶺/山川青空

（青岛日报／观海新闻记者 叶志穗）