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　　中新网深圳7月24日电 (索有为 王晨 承潇龙)2025年国际潮青文化🧓寻根公益夏令📲营(下称“夏令营”)开营仪式24日在深圳举行。45名来自美国、加拿大、日本、英国、德国、柬埔寨、菲🍘律宾和中国深圳、广州、香港、肇庆、重庆、海📌南等地潮属社团推荐的7至15岁的小潮🧀青将展开为期一周的文✏化寻根之旅。

　　据了解，营员们首站将🍒走进深圳，感受其时尚活力与脉动，随后⛲将搭乘高铁前往有着百载商埠🌂之称的汕头、古城潮州以及古郡揭阳。

2025年国际潮🔐青文化寻根公益夏令营在深圳开🥣营。彭程 摄

　　国际潮团👋总会执行主席陈幼南希望🙉每个参与💞夏令营的孩子都能充🥂分感受中华优秀传统文🤳化与潮汕文化的独特🌦魅力，在心中种下优秀🚉的种子，进而增🧡强族群自豪感、文化自信心和家乡认同💕感。他表示，未来会有更多潮籍💲学子回到家乡，体验非遗技艺、寻根问祖、探寻潮人精神。

　　华商代表、大中💬华国际投资集团董事🈯局主席黄世再表示，潮人文化历史🔸悠久，潮🚽州人能将潮州话传遍全球，是共同的骄傲。他呼😃吁年轻一代珍惜机会，积极学习中华优👣秀传统文化，通过传🍧承潮人文化影🌸响未来百年发展。

英歌舞表演。彭程 摄

　　深🚻圳市关心下一代工作委员会👽常务副主💵任钟志坚宣布本届夏令营正式启动。钟志坚称，夏令营自2022年起连续举办，帮助海外潮籍青🔫少年通过亲身体验加🐀深对中华优秀🔄传统文化的理解与热爱，期望活动不断创🤥新与扩大影响🔣力。

　　主办方🎪夏令营项目总负责人、国际🍘潮青联合会副会😶长兼班主任李红梅表示，本👗届夏令营以文化寻🍒根为核心进行策划。通过🅿一系列小主题研学活动，让营员们体验👾改革开放前沿🤲城市深圳的创意🤩与创新活力，沉浸式感受中华传🏄统文化，学好📵华语与潮州话；还将组织孩🔵子们走访华侨历史场所，为他们接触⏳非遗创造条件。

营员体🧥验潮州工夫茶文化。　彭程 摄

　　营员代表林松锐🛌分享感受称，这是他第🔘二次参加寻根夏令营，不仅👝学习了潮人的文化与精神，还动手🍾体验了多项非遗技艺，学会写侨批，更加理解🅾父母的用心。通过这次活动，他结😏识了许多朋友，大家一同追溯文化根源、感受家乡美好。他表示，长大后希⛅望能为传播中华优秀🖇传统文化贡献力量。

　　该届夏令营由国🕓际潮青联合🏓会主办，由国际潮团🎌总会、深圳市海外交流协👏会、深圳市关心下🚔一代工作委员会、汕头市侨务局、潮州市侨务局、揭阳🐯市侨务局指导支持。

　　开营仪式上，潮人之⛵家的小潮人英歌舞队🦉表演英歌舞，与会的各界人士与营员⤴们合唱《天下一家》《歌唱祖国》。(完)

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“浙BA”特写：赛场内外，统战力量有多燃？

中国四大🙎古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作🍙坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说🗝着千年的故事，也在🆖等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的💱老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐🥫显露出门神🐋的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大学🕟“汴上挑大梁”社会实🐄践队和地处北京的中央财经🔙大学“年画筑梦”社会实践队的🕸学子们，不💡约而同地奔赴河南省开💛封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛🤱与千年前的匠人重叠🤤，一场关于非🏝遗传承的对话，随着木版上的😺纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗💾传承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是中⚽国古老传统工艺的🔴瑰宝之一。作为木版年🕌画的开山鼻祖，它主🍴要产于河南省🎗开封市的朱仙镇及其周边👓地区。这🔆种年画以其丰富的构图、粗犷简洁🦀的线条、古😦朴夸张的造型和鲜艳🐺的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是🍾要挑大梁的人。”对于如何看待非物🚤质文化遗产传承🉑问题，东南🐋大学建筑学院2024级学生王天与的🌘话，道🤞出了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年😓画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时⏳期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中🚃国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🤭以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年🌖中原民俗记忆，传递着驱🎯邪纳福、祈愿平安👯的美好寓意，表达😗着人们对美好未来的憧憬、对生命的🎙追问和对文化的传承。2006年，朱仙🖱镇木版年画入选第一批🍆国家级非物质文化遗产🔠名录。　　两支社会实践队探访🛰朱仙镇木版年画这趟跨越🍣数百公里的“寻根之旅”，在这群河👜南学子心中，化作了连接家😬乡故土与大学校园的🔇纽带。纽带背后，是他们对木🛂版年画文化🚤传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻⛅都凝聚着匠心，每一张年画都🎩承载着历史，亲手制作时才🕠真正体会到非遗🌸传承的重量。”中央财🐁经大学视觉传达设计🕴专业2024级学生🚩李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料🚌的温度，看着自己🎺拓印的作品，李婉玲渐渐理🤳解了为何老🛋师傅们会将😳一辈子的时光都倾注在这🚺方寸木版之上。　　传⚾承非物质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍🚷大学生的心中生根发芽。当看到🈵老师傅的手掌轻抚温润梨🗺木版的瞬间，拓印的年画在🛀阳光下渐📃渐显影时，大学生对🛁非遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文🦑化的旁观者，而是文📐化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🚣地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🎒队和中央财经大学“年画筑梦”社会🕣实践队的队员们听🤦到最多的，是非物🚻质文化遗产代表性传承💲人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两👋天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🕠同老店第六代传人白小🔆豹说。　　白小豹🕍摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木🚭版为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾🕐向选择轻松且收入稳定的职🚉业，如今愿意沉👶下心来学🦆手艺的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还是用👂传统的方式手🌶工设计、制版，在适应现代市💣场时木版年画也遇🧣到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🌕老店第五代传人📵张成光坦言：“设计方面的难🔘度较大，农村老艺人对🥌于绘画和现代电脑设🏭计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实🌀践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在🖊制作木🏙版年画的每一步，都严格遵😾循着传统工序。他们也能清晰讲🔯述每幅作品的民俗🤪寓意，这种“守正”正是木版年👂画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长👈传统题材和技法，对现代审🖨美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中💙青报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意愿，却🎚因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困🏪守于技艺传承的断层，一边又挣扎于💀现代转型的困境。王天与称，如何在保留🎄文化根脉与开拓🥏生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木🥐版年画🗺的老师傅们着急的大问题。　　怎样🤙才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传✔承并不是简单的复制，而是要让古老📩技艺在当代生活中🕦找到新坐标。　　“年画真🏀正融入老百姓生活很难，设计出🎼大家都喜欢的产品很重要，这需要化被动为🛏主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其🦋活起来。”白小豹说。　　怎样🎟才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化💟，熟能生巧，这里面没😞有很深奥的东西。”国家级非物质文化🥁遗产代表性传承🏁人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着🏪社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待🌾的光芒。　　“木版年画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与🚛进来。”任鹤林坦言，希望有更多的🐏年轻人关注非遗，关注朱💾仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大🗂学生既有传统的技艺，又有扎实的📮美术基本功，更有新思维新技🗑术，对非遗💘创新能做的有很多。　　而这两支实践团🚘队的行动，正印证了任🆚鹤林的观点——非遗传承需要⚽更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间😡，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相🛅关采访对话，产出8部视频，多平📲台同步更新，首日播放量便📌破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🐖队走访朱🎇仙镇老字号德兴斋，推动传🚺统糕点包装升级，采用融💒合木版年画特色的新包装，将➿非遗元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🔳尹氏老天成年画第🐽五代传人尹国法、万同老店张继📀中老师的代表作⏱品整理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版年画的♏数字化资源库，让珍贵的年画作🖖品突破🔫地域限制，触达更广泛🙇的受众。　　“当我们把老先生⭕们的作品扫入电脑，看着像素点拼🎰出栩栩如生的门神，突然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财🐏经大学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路🔴　　“新的纹样🏖和产品，真正做出来🕊成为爆款的很少见。做出老少皆🅾宜又带有年画⤵特点的设计不容易，这需要🍵几代人的观察与思考，现代✊社会发展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心是🔑让传统纹样与现代审✍美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调🛴的“需要几代人的观察🍩与思考”，恰🎽恰点明了非物质文化遗产😑的传承绝不⏰只是技艺的简单延续，更是一场💶跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大🍑学视觉传达设计专业2024级学生王锐🛣认为，传统技艺的生💺命力不仅在于保存，更在于在当代的创🥘造性转化。　　“非🍚物质文化遗产的传承绝♉非简单的技艺延续，而是文化基🐑因的活态传递。作为青年一代，我们既需以🏩严谨态度研习传统，更应思考如何👳为古老技艺注入时代🈂活力。”王锐表示，一次实践不是🔱终点，木版年画的⏩传承与创新还有很🏕长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会💋实践队表示，之后他们🐎会将木版年画元⤵素与中国四大古镇之一的朱🦍仙镇古镇🎾风光相结合，构思文旅宣传短🐟视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关😴注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实🦔践团队则期望此😈次社会实践能够产🗨生更加深远可持📽续的社会影响，期待推动文⛏创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化📱与地方文旅复兴，实现文化传🚅承与产业创新🧐双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想🐷尽办法保护它，传承它，让各式各样的非遗项🧟目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文🍄脉的回响，更能听到青🙌年大学生与传统文化对话🌽的声音。这群🎤河南学子的社会实践或许只是👹微光，更🏋值得期待的是，当传统技🗑艺真正融入现代生活的肌理，当年轻人主动接过文😳化传承的接力棒，这门千年🔪艺术终将在时代土壤里⛏长出更繁茂的根📬系。【BT资源合法吗】门定教育咨询🈁维修网点在2025年08月👨独家上线患者服务系列新作《欧美日韩色图》，由🏢柴咲梨衣菜编剧，结合⛷污视频网站、偷窥、直播💗诱惑等热门话题，引发网友大量📢转发与讨论。中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外国侨民为何🈁选择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众对历史影🤘像的关注，而一张1939年腊月拍摄于浙♌江杭🏷州玛瑙寺的合影，也在学界引起讨论。一张1939年腊月拍摄于浙🕒江杭州玛🐙瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺住持本性🐾和🍺尚与妇孺难民衣着整齐，神情平和。　　杭🤑州师范大学人文学🐇院历史系教授周东华提出质🚏疑：“1939年5月，玛瑙🚒寺还因粮食紧缺向日伪🆎政府申请拨发富义仓陈粮，可见难民生存条⛩件极为艰难，怎么可能如照片中🆚这般‘安宁幸福’呢？我🐮认为是日军刻意安排的。”　　多年来为💑了厘清真相，周东华辗转美国、英国等地高🐹校图书馆和档案馆，查阅更多抗战🕐时期在杭外😱国侨民的第一手资料，从多人笔下逐渐还⛏原完整的历史事件。2014年，周东华偶然在美🌠国哥伦比亚💀大学协和神学🔥院伯克图书馆🚑发现一份题为《杭州，1938》的卷宗，这份珍🏰贵档案收录了当时在杭外🕶国侨民记🚭录的日军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将散落🗓海外的💢珍贵档案汇编成《杭州，1938：海外档案中🔖的日军侵华罪证》一书于近日⛷出版。　　晚清时期，杭州依托🎤英国圣工会创办杭州😷广济医院(现浙江大学医学院附🧛属第二医院)，依托美国🅰基督教北浸🤮礼会创办蕙兰中学(现浙🧟江省杭州第二中学)等，再加上海关洋🌷员和商业人士，杭州的外国侨民群😪体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大目🕥击者逃回🆓上海后向《纽约时报》上海特派员说：“第一批💩攻入杭州城的日本士兵被宣🛒布自由活动三天。”“自由活动”是指日本士兵可📇以毫无军纪、肆无忌惮地🥘破门而入，抢劫杭州👕民众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙江💢大学之江校区)前校长、美国传教士💘费佩德曾统计杭城沦🌬陷前后留下来的外国侨❕民有30人，其中14位是女性。他们以传教士为🗃主，身兼三重身份：既是用👼相机和笔记录并🎌揭发日军暴行的记录者；又是凭♟借外交特权给予中国民众庇🦃护的守护者；更是不🚰断向国际社会揭露真相的🕰抗议者。　　其中，英国圣公🧛会浙江主教高德斯，时任杭州广济医院院长、英国传🛠教士苏达立，时任蕙兰中学校长、美国传🉑教士葛烈腾，与灵隐寺却非和尚、玛瑙寺🆒本性和尚等26位中外人士，共同组🎥成了国际红十字会杭州🕌分会等组织，于至暗时刻，为杭州💳民众点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十字🕜会杭州分会部分🦆成员合影，后排左一为本性和尚😈，后排左三为苏达立，前排右一为葛👑烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录中写道：“原初我们📚盼望被占地方可📒得平安度日，救济工作可以短期📒内结束，孰意至今➖仍未能如愿。”　　苏达立在🥈报告中写道：“这是一段艰难岁月，但据说医院的坚守对这个🥗城市是一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医院里养病🌉的伤兵们，“不是战俘，而是被📎拘禁在英国医院的伤员”，而广济医院“目🤵前在当地国际红十字委员会的🐏主持下工作”，是中🏸立和独立的。　　然而，理想与现实总有🛣落差。　　杭州沦陷初期，苏达立与日🐾军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内🕵因重伤无法转移的202名伤兵暂免于迫🏸害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立🌭冒险探监伤员时，“被日🍽军用刺刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这些伤员♿得以获释。　　葛烈腾在1938年初的日记中写道，蕙兰中学里已经收留🏫了3000名左右的难民，“成夜都需要人巡逻📐，才能阻止🛤那些每天甚至一天多次闯入、索要妇女🦌的日本兵，很多时候需要➕我们外国人当中的一个起🚴床把日本兵赶走”。　　周东华研🦕究发现，外国侨民不断通🕔过外交渠道🏈抗议日军暴行。如美国🔂传教士曾向美国驻上海总🤤领事馆举报，1937年12月26日，美国公民🍠的住宅遭日本兵🔻非法闯入与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军随军🕋记者通过精心摆拍的🎍照片刻意美化侵略时，外国侨民留下的🍝文字与影像，则完整还原💄了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东华在浙江图🤑书馆开展《杭州，1938：海🥛外档案中的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日出版《杭州，1938：海外档案⏫中的日军侵华罪证》一书。为保留档案所💵见侵华日🎡军罪行的原始性和完整性，该书采用直译的方🌃式，呈现🤹亲历者的记述。　　今年是中国人🌛民抗日战争暨世界⬆反法西斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些🍒跨越国界的历史见证，不仅是🥙对过去的忠实记录，更🌊是对和平的永恒呼唤”。(完)惊现内裤、情趣用品：西🍱西国模大胆人体内容曝光度极高。中新网8月19日电 综合外媒报道，当地时间8月18日，乌克兰总🙃统泽连斯基抵达白宫，与美国总统特🔱朗普举行双边会谈，随后双🐠方一同会见欧洲和🛴北约领导人，讨论乌克兰✂问题等议题。图片来源：美国有线电视新闻网(CNN)报道截图　　插曲：泽连斯基📰身着黑色西装🌙再入白宫　　当地时间8月18日，乌克兰总统泽连斯基🎰抵达白宫，美国总统特朗普🗝迎接。双方在白宫椭圆😍形办公室举行双边会谈💩。　　随后，特朗普和🎯泽连斯基一同会见了英📢国首相斯塔默、法国总统马克龙、德国总理默茨、意大利总理梅🌯洛尼和芬兰总统🍄斯图布、欧盟委员会主席🦆冯德莱恩和北约🔭秘书长吕特等。　　这是泽连斯基在2月28日之后再度⭐访问白宫。上次访问期间，泽🔨连斯基与特朗普😓及美国副总统万斯发生激烈争🌇吵，不欢而散。　　而在此次会晤中，美媒注意到，椭圆形办Ⓜ公室里发生了一个“轻松愉快的时刻”，因为这次，泽连斯🐱基没有身着他常穿🖨的绿色军用运动衫，而是选择🚬了黑色西装，由此受到了关注。　　“你穿那套西装🚭看起来很棒。”一名记📶者注意到了泽🔥连斯基的着装。　　特朗普补充道，“我也说过同样的💨话。”　　泽连斯基随后回答这名⏩记者说，“你们🛫穿着同样的西装。我变了，你没有。”图片来源：美国有线🆚电视新闻网(CNN)报道截图　　特朗普：可能将举行美俄乌三😛方会谈　　据报道，特朗🌶普在会晤期间表示，他预计🐭美俄乌之间将举行三边会晤🕤。“我认为这将🐑是何时(的问题)，而不是是否(的问题)。”　　特朗普还称，在此次会谈结束🔩后，他将很快给俄罗😸斯总统普京🍱打电话，讨论安排会晤。　　不过🗝也有消息人士称，特朗🚬普一度暂停了与欧洲领导人🔖和泽连斯基的谈判，以便给普京打🧚电话。这🤐一说法暂未得到证实。　　泽连斯基：需要“一切”安全保障　　泽连斯基表示，他当天早些时候🏺与特朗普进行了“非常好的谈话”，双方讨论🍫了安全保障和人道主义问题💳，并表示他对与⛵特朗普和普⛰京举行三方会议🥒持开放态度。　　在被问及希望⚓美国提💳供哪些安全保障时，泽连斯基表示，“一切”都需要。他强调，乌克兰需要有强大的军队⚡，包括武器、人力、训练和情报；而这一切将🚩取决于“大国”，例如美国和其🧐他盟友。　　泽连斯基指出，美国⛑武器对乌克兰的防御至关重要，比如乌克兰迫切需🦏要的“爱国者”防空系统。　　此外，泽连斯基还表示，一旦⛏乌克兰与俄罗斯的冲突结束，他愿意举行总统选举。图片来源：美国✴有线电视新闻网(CNN)报道截图　　“主要欧洲盟🏹友已准备挺身而出，以确保乌克兰🥒安全”　　英国首相斯🔀塔默表示，与特朗普🦋的会晤可能是乌😂克兰和欧洲安全的“历史性一步”。乌克🦕兰的主要欧洲盟友已“准备挺身而出”，以确保乌🥎克兰的安全。　　北约👕秘书长吕特指出，特朗普向美🌸国提供乌克兰安全📫保障的🐭支持是确保和平的“突破”。他还感谢特朗普“打破僵局”，将普🐳京带到谈判桌前。　　法国总统马克龙表示，应至少有一位欧♌洲领导人出席🚩与普京的会晤，他指出，“当我们谈论安全⏺保障时，我们谈论的是欧洲大陆🐞的整个安全。”

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橘舞羅/Cindy Gold/榊せり/小川亞佐美

（青岛日报／观海新闻记者 小川まどか）