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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🎌古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💓科学院希腊哲📤学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🎾境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🍫诸多理念与古希腊哲学👁存在深刻共鸣。得出这一结论并不🏵令人意外——两大传统🍏思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🚒的文明🤨沃土中同步孕育。

　　从道德到修行🤯的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🚨的实践导向与入世🍑品格，孔子思想的核心⛓在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会🚆交往中⌚践行美德、在人际关系🏆中共创和谐提供了具体📒指引。在孔子看来，世界的本质是由〰无数相互关🔤联的片段组成。每个人🍥都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的😘道德实践，才能窥见这幅拼👓图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾⛑十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲🕝学的修行路径。这一路🤞径的本质是通过培养📙意志或树立志向，将实践👲智慧融入日常生活，与亚🦔里士多德在论著中提出的观👧点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升🙎华至近乎神圣🌞的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🙊为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😀非刻板信息的堆砌，而需在生活📻的每个瞬间和情境中✂践行，实现“知行合一”。这一观点与古🥖希腊斯多葛学派创🌴始人芝诺的观点遥相🈁呼应。芝诺主张人生🤖的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行〰动的和谐，孔子的思想与芝🎺诺的这一观点，就如🗑同交响乐中不🐧同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🐣循平衡之道，过度和不足均不🤜可取，真正🚋的智慧在于恰如其分地💳应对各种无常境遇。人要实现这种🐿平衡，必须持续维系内心🖋与外部💦世界的调和。古希腊哲🏠学家赫拉克利特提出“相反的🕉东西结合在一起，不同的音🌺调生就美丽的和谐”。这种和谐♈看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所😩强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🔽平衡，避免单一🍪和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🦖化春会🥑两岸青年同祭孔在山东曲🖥阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🌧的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏍立足于实用，从源头👦上将教育和培养贤者紧密🚮相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的🌛观点中可推知其内涵。这与🌮苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🕋阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🥎度延展，使其哲学框架👪更趋完整。事实上，儒💜家的道德理论始终以善为🍭核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🚮理的共生结构，使儒家哲学🍩成为一种生活的艺术。正如赫拉🥘克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🐷，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己❇定位为永恒的求知者🗾，始终从万物中追📰寻智慧，这尤其体现在🏝他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🙉视自己为先祖智慧与道德路🛃径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人👣修养。古希🔀腊时期的哲学家创造了一🐌个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🔢历程：它是漫长而艰辛的自我♐塑造，要🚩持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🎌一分钟里都竭🍇力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🏏创了影响东亚两🛁千余年的思想传统；希🛠腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🛸程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心⏬文明的共同洞见，肯定了人🚩类通过主观努力突破自然🕉限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🔂里特岛的神话”特展在北京🌚故宫博物院开幕。展览📄以古希腊神话流传的绝世巧✳匠代达罗斯为👆叙事线索，讲述🐑古希腊文明的重要源头——克里特🐽岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🙁互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🍜过与他人的关联💏才能实现完整的人性——这种动🐮态关系以“仁爱待人”为导向，尽🐇管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的📂基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻👽：“克己复礼为仁”，揭示互惠关👫怀是仁爱的行为表达。在🍶一个以社会碎片化和极🌓端个人主义为特征的🐮时代，儒家伦理思想为🎿人🍞类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒🧗家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一🐤种哲学理念🚕相互呼应。该理念🥡首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵🍙循理性的指引，追求道德和智慧，且🧠所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能💃力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🚪与儒家思想是诞🏩生于不同的时代和⏬不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通😆往美德的必经之路。两种思想既有共🏉通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强⏱调“普遍理性”，以此🎡解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🍧和自然。儒家思想🙆则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🛡据具体情况灵活调整🙌；“恕”是换🥣位思考的相处之道，要设身🔨处地从对方📊的角度考虑问题。

　　两⏰种思想的融合，或能指导我👲们解决现代社会中一😅些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🐤斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🏐思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理👽性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需📮把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🔄类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🐆成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🚐人科普展”在广东🤩广州南丰国际会展中💲心开展。图为工作人员🌈操作轮式双🌻臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国💋儒家学派和古希🛣腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水😲，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若📃能融合，将如一盏明灯，指引人类走🕘出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊📭哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁🥏访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊💥哲学研究中🥋心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 青山知美）