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直播吧7月24日讯 前📥阿森纳青训球星杰伊-埃马纽埃尔-托马斯在🐙被判处四年监禁仅一个月🔠后,已迅速被新球队🥙签下。这名球员因参与😿毒品走私案获刑,却在服刑10个月后获假释,随即与英格兰📴第六级别联赛球队✖AFC托顿签约。
这位前阿森纳青训😨球员,曾先后被租借🐷至布莱克浦、唐卡斯特流🔳浪者和卡💬迪夫城等球队,其职😷业生涯足迹遍布英格兰、苏😧格兰乃至印度和泰国俱乐部,最🧣终加盟格林诺克莫顿队,后因去年九月被🏟捕遭解雇。
埃马纽埃尔-托马斯的女友等两🍗名女性试图😍从斯坦斯特德机场走私价值约60万英⏳镑的毒品时被截获,尽🗑管最初坚称无罪,但这位34岁球员最🏩终在切姆斯福德🗯刑事法庭改认罪。主审法官亚历山大-米尔斯当🔢庭斥责:“你的行📴为将彻底葬送职👏业球员身份,从此被贴上罪犯标🥟签。”
法庭文件显示,埃马纽埃尔-托马斯从中🎡获利5000英镑。其辩护律师🌼亚历克斯-罗斯称,这位曾为💬阿森纳一线队出场5次的球员在“经济困境中做出🏧灾难性错误判断”。球员本人则在🍢亲笔忏悔信中写道:“这是人生中最⛲痛苦且发人深省的🔡一年。”
但令人意外的🎴是,AFC托顿⏮已经官方宣布签下🚩这名获释球员。俱乐部声明称:“我们非常高兴迎来这🌺位拥有丰富英👋冠经验的球员,相信🤚他的进球将助力球队🥥取得成功赛季。”
此举引发舆📿论对其犯罪记录是否影响职🏜业资格的质疑。
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视频:【牢记嘱托·看见美好中国】传承弘扬千年史诗 守好民族宝🏝贵财富来源:央广网 刚刚结束新疆克孜勒苏🎯柯尔克孜自治州(以下简称克州)第11届🍉玛纳斯国际文化旅游节🌻的演出,克州🌺歌舞团编导图尔荪阿依·萨拉马提又🤙开始忙着编🕤排新节目。“作为一名文艺工作者,我🔺一直在思考如何🏷打破传统表演形式的局限,创新表达方式,让更多人了解《玛纳斯》。”图尔荪阿依·萨拉马提说。图尔荪阿依·萨拉马提正进行《玛纳斯》歌舞剧排练(央广网发 谢智 摄) 传唱千年的《玛纳斯》讲述的是🚜英雄玛纳斯及其七代子📆孙率领柯尔克孜人民🛂与外来侵略者斗争的故事,诠👞释了顽强不屈、团结一致的民族精神。它同《格萨(斯)尔》《江格尔》被称为我国少数民族三大🥍史诗。 2022年7月13日,习🔔近平总书记在新疆考察期🎹间来到新疆维吾尔自👵治区博物馆,观🈺看柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》说唱展示,并同《玛纳斯》非物质文化遗产⛅传承人亲切交谈。总书记指出,像《玛纳斯》这样的文化遗产✔,既是少📣数民族的宝贵财富,也🌮是中华民族的宝贵财富,要做好保护、传承、整理工作,使之发扬光大。 “总书记🐩非常关心少数民族文化,当时在现🆓场观看了我们的《玛纳斯》表演,这让我非常兴奋。作🈵为一个在草原从小听《玛纳斯》长大的音乐人,我从2022年开始创作了😉摇滚版本、说💣唱版本和京剧版本的《玛纳斯》,这些都是为了更好😜地传🤴播这一民族史诗。”克州歌舞团演员📝买买提吐尔干·艾色克说。摇滚版《玛纳斯》演出现场(央广网记者 丁安 摄) 借助🚙新媒体技术,克州歌舞团不断赋能🏭《玛纳斯》更多观赏体验。2024年,歌舞团与南京大学合作,用数🍲字技术捕捉、记录《玛纳斯》国家级非🎄物质文化🦍遗产代表性传承人江努日·图日干巴依的😄说唱动作,生成“虚拟玛纳斯奇”,让虚拟人物与真人🏳同台,为观😂众带来全新的视听观感,推动《玛纳斯》这门古🐦老的说唱艺术有了🕓创新性的演绎表达。 “我研究《玛纳斯》近40年,它承载着📪柯尔克孜族的历史、文化、信仰和价值观,是中🔎华民族多元一体⏹文化的重要组成部分。牢记总书记的嘱托,近些年多媒🌀体技术的融入为《玛纳斯》的传播🥘提供了新载体,创新表达方式📁促进了不同文化之间🔤的交流与互鉴。”中国社会科学院民🐣族文🍂学研究所研究员阿地里·居玛吐尔地说。 如今,《玛纳斯》正以多种形式融👹入当地百姓的日常🌅:“史诗+数学”“史诗+美术”等课🌝程让孩子们在学习中感受《玛纳斯》故事里的魅力;乌恰县黑孜苇♉乡村民们自发组建“玛纳斯农闲剧🏠团”,将史诗里的故事改编🗾为小品,服务基层治理。《玛纳斯》的唱本和😙表演还走出国门,唱本被翻译成多种语⛅言在国外出版。文创店店主米力古·艾白都拉向游客介绍当🎮地非遗刺绣手工艺品🌵(央广网记者 丁安 摄) 克州在传承、传播和研究《玛纳斯》的同时,当地文创🛸产品也成为外界了解🎸当地文化和《玛纳斯》的一扇窗。在克州阿图什市一🗽家特色文创店,店主米力古·艾白都拉每天🔇为外地游客介绍非🎇遗刺绣、鹰雕、特色🌼铜壶等克州产品里的故事。 “2024年《玛纳斯》说👴唱表演登上央视春晚舞台,让更多人🚯知道了《玛纳斯》。现在来克州的游👲客越来越多,对当💦地的非遗文化传承、民间手工制品来说是🐺发展契机。克州不仅是‘玛纳斯之乡’,还有‘库姆孜之乡’‘猎鹰之乡’和‘刺绣之乡’之誉,希望通过这👣些非遗项目、手工艺品等突破🛋地理局限,让《玛纳斯》和克州文📯化走向全国、走向世界。”米力古·艾白都拉说。 总监制:骆红秉 总策划:张军 于锋 监制:伍刚 宫歆慧 蔡荣波 统筹:陶玉德 策划:胡苗苗 卜叶 记者:丁安 姜茸 视频:姜茸 鸣谢:克州党委🎁宣传部 克州融媒⛑体中心【无码重🐆制技术探秘】今日特别推荐的《料音门福利视频》,为蚂蚁bt种🆗子搜索站行业首部👤融合剧情与纪录片拍摄手法的作品,主创😩滄麗美表示“我们要真实还原,但不煽情”,影片已在柴😹河镇上线。中新网昆明8月24日电 (陆希成 罗婕)“再会吧南洋,你海波绿海云🕋长……”23日晚,国内首🕞部以南洋华侨机工回国🚰抗战为题材的音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演,再现80年前3200余名🤕南侨机工舍家纾难、共赴国难的壮烈🚠史诗。 该剧以女🍃扮男装的南侨机工李月美📲为主线,通过七个🎽章节展现南侨机🔦工从南洋街头募捐报🗄名到滇缅公路浴😔血奋战的全过程。剧中,《木兰辞》作为音乐主线🍠贯穿始终,聂耳、田汉创作的《告别南洋》与🕊云南民族音乐交织融合,既有古韵悠长,又具时代新声。8月23日晚,音乐剧《南侨花木兰》在昆明首演,图为演出现场。中新网记者 李嘉娴 摄 演出结束,当舞🚶台后方升起南侨机工纪念碑,演员🏂们组成机工雕像造型,身后大屏上3200余名南侨机工的📦名字缓缓滚🤹动播放时,全场掌声雷动,致敬演员🔛们的精彩演绎,亦致敬南侨🎳机工舍家纾难的爱国情🏙怀。 今年是中国人🕔民抗日战争暨世界反法西斯战争🛹胜利80周年。1939年至1942年间,在爱国📿侨领陈嘉庚号召下,3200余名南洋华侨青🍽年组成“南洋华侨机工回👋国服务团”,在被称为“死亡公路”的滇缅公路上🎥运送抗战物资,1000余人为国捐躯。 “在抗战胜利80周年这个节点,我们有义务用⏱艺术讲好南🔋侨机工的故事。”该剧出品人、德宏州民📺族文化工作团😲团长杨勇介绍,创作团队从2023年底开始筹备,多次赴滇😁缅公路沿线采风。“演员们在南洋华👬侨机工回国抗🥚日纪😲念馆听专家讲解时,很🏇多人听着听着就落泪了。” 饰⏬演李月美的演员白梅坦言,最大挑战是演🚆绎好双重身份。“既🗿要有机工的粗犷,走路姿态、说话语气🛌都要贴近男性,又要不经意间流露👽女性细腻。”白梅说,“演完这个角色,我才明白英雄往🔫往是‘明知不可为而为之🎓’的人。她🌰不是为了当英雄,只是🏢抱着纯粹的爱国情怀。” 音乐如何呈现🧠李月美的心路历程?该剧音乐总监、作曲,云南省音乐家🗼协会理💔事岳少鹏介绍,李月美第🌔一个唱段⏫特意采用有张力的咏叹调,“让观众从开场就🛠能感💻受到人物的坚强与爱国热忱,为她后续女扮🙅男装的剧情提供合理🎆性格基础。”剧中《苦咖啡》一段,是李月美和🙄杨维铨在雨后山岗避雨,看到咖啡树时的二重唱。李月美憧憬着“抗战胜利后🎨开一家咖啡屋”,岳少👄鹏为此选择了积极乐观的😑曲调,“既是🐂两人在艰苦环境中对南🦇洋生活的温情回忆,也为后续两人相🗃恋的情节发展埋下伏笔。” 据悉,该剧由中🙀共德宏州委宣传部、德⏮宏州文化和旅游局、德宏州归国华侨联🐋合会联合策划,德宏州民🧞族文化工作团出品,已申报多个国家和省🥘级文艺扶持🎞项目。2025年8月中旬,该剧🔧选段赴北京参加中国🙄华侨历史博物馆举办的“万里同心——海外华侨与🐝中国人民抗日战🥥争暨世界反法西斯战争〰纪念特展”开幕式展演活动。未来计👽划赴广东、福建等侨乡🥁巡演,2026年🕞还将走出国门,在新加坡、马来西亚等国演💂出。(完)日乃花羽裡发博回🔬应快手看片视频下⛽载争议,称“坚信正义”。“如果给这次体验🔎打分的话,我会打零分。”今年5月,18岁✴学生周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”,却感受到了“不理人”。点单过程中,饮品单上写着🦆特调和令人看不📸懂的风味形容词,“主理人”只顾着与咖啡🚦师谈笑风生;很低的露🐪营椅让人“伸不开腿”,咖啡又贵又难喝…… 7月下旬,周兮在短视频平台🥅看到反讽“主理人”的视频,特别共情,就分享了自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出品还好,但🏒主理人明显对不同客人😱持不同态度”……网友们纷纷留🎁言在这家店的“同款经历”。 在互联网短🕚暂的记忆中,“主理人”在不久前还📈被认为是个👐人品牌的代名词与品牌调性🚘的塑造者,还曾跻身到国家🏈语言资源监测与研🔧究中心发布的“2024年度十大网络用语”。在当时,“主理人”是个体崛起、个人👧展示的一种体现。 然而,究竟发生了什么,让“主理人”的风评出现了如🖼此大的反转? 曾有人梳🐇理过其几大“罪状”:第一是规矩多,如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消费等;第二是区别对待,对穿着普🚒通的顾客态度冷淡,对有消费能🗽力的熟客则热情洋溢;第三是商品贵而不🤲惠,且命名矫揉造作。 一篇题为《社区公共性的辩证生成:特色小店主理人的🌥审😴美劳动及其后果》的论文中写到,“主理人”一词或源于21世🗓纪初美国好莱坞电视🌛剧制作行业,该行业的🗄主要执行制片人被称为🧢节目统筹或🕟节目主理人(Show runner)。节目主理人承担🧘着编剧、剧本编辑、执行🏬制片人等职责,重点把控电视👠剧的创意和制作。此后,该词➕的使用范围不断扩大,逐渐延伸至创意🔸产业领域。传入中国,“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品牌的🦏运营者或职🍅业经理人的代称。 吕昊洋🤐珖是一名首饰设计“主理人”,在她看来,“主理人”是主导品牌理念👧的人,品牌所有🖥的理念、调性和审美都由🕖其把控。在大学期间,她接触到🌾这个概念,当时学长以“主理人”身份创立品牌,让她觉得很“酷”。 35岁的自由职业者🚃李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为,“主理人”这个词应🆙代表更高的品质,不同于工业流程,是小而精的产出。在这家店里,指引入座、清晰介绍菜品🌯的细致服务,银锭形筷架、景泰蓝掐丝♒珐琅铜锅等融入文化巧🍂思的餐具,让她觉得即😷使客单价高,自己仍🈹愿意消费。 但李小佐也发📳现,“主理人”这个词一定🕹程度上被滥用了。市场上相当🎆一部分不专业的人没💃有认真对待自己的品牌,导致认真💖经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。 西南交通大学公共🈂管理学院副🗑教授王斌,曾调研多家“主理人”店铺。他发现,不同于一般个体🛀工商户,小店“主理人”大多是青年,怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们🔮将战略规划、店铺运维、内容生产、社群🗨经营等集于一身,在人设打造、品牌⚪运营上表达自己对美的独🌄特理解。 王斌认为,“主理人”之🛥所以认为自己和服务员、个体工商户🎺不同,是因🉑为他们希望通过开店⛅传递自己对美的理解,通过商品🐌表达自己的想法和观点。但需要提醒的是,他🍔们仍旧是店铺经营者,是人们⛺美好生活的服务者。因此,当部分特🏮色小店的“主理人”过度沉溺于自己的“商业美学幻想”,脱离烟火气🏕和民众真实需求,就沦为一种小😓众“自嗨”行为,被大众⚽审美所厌恶。 “主理人”风评的反转,折射出年📊轻人对于美更多元的感受。王斌说,当代年轻人对于“什么是美”有了更个性化的🎿审视,对“我要什么”有了更自主的表达。他们认为💯美不来自“主理人”单一的话语,对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态度,而互联网则🧙让他们有更多方式去传递“我认为什么是好的🖊,什么是美的”的看法。 随着网络风评反转,“主理人”自己的声音似乎缺失了。吕昊洋珖在自📩媒体平台上把“主理人”的标签删去了,“自从‘主理人’变成不太🏤好的形容词之后,我觉得💸我的梦想破灭了。我🎍本来想让更多人了🌈解原创设计,但现在这个‘圈子’又变窄了”。 一方面,她觉得“主理人”的价值不应🌧该被全盘否定,但她也坦言,行业💙内确实存在部分“主理人”摆架子的现象。“主理人应该放平自己的☕位置,我🚖们的产品应该服务于大众,让🍾更多人走进我们的世界。” 王斌说:“主理人的‘失声’,恰是因为🚁没有做到真正破圈,没有找到和大🤕众的对话点。主理人不能‘端着’,只在自己的圈层里🎊面自娱自乐,更要与社区🎚居民、大众对话,探索‘小众审美服务大众生🔟活’的契合点。” 在王斌看来,“主理人”的店铺经营一🤧定要🍰嵌入当地的文化环境。比如,成都一🏡些特色街区里,一些“主理人”会主动地契合街🗑区特色,发展自己的商业定🕍位;在老年🔻人较多的社区里,有的“主理人”在经营咖啡的同🌒时,还会提供一🛶些价格相对便宜、当地人喜欢🔝喝的花茶,满足老🔛年人需求。 此外,这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区,回应大众需求,还需要🤽消费者看到“主理人”的价值,进行平🖕和友好的双向沟通。咖啡爱好者白威去过很🎥多家“主理人”咖啡店,他发现“主理人”大多不会主动🧐找消费者聊天,但当有消费🔔者主动和“主理人”聊起咖啡💦相关的知识时,双方🤣都很愿意交流,“越专业的‘主理人’越吸引人”。 (应受访者要求,周兮、李小佐、白威为化名) 实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源:中国青年报 2025年08月23日 04版
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(青岛日报/观海新闻记者 藤井みなみ)责编:
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