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顶级的中锋任🛳何球队都需要，甚至越是⛳豪门球队越🐔是需要这个类型的球员，在🏽破密集防守的过程当中👊可以起到最大的效果。如今🎩的曼联虽然已经不是顶级豪🕰门，至少从实🐂力和成绩来看，他们只能算是📋英超中游的球队，但是他们也需要有🎓一个新的中锋加入，球队在🧝已经签下了库尼亚和姆贝🏐莫的情况下，如果不在中锋的🍽位置上🎪进行补强，锋线的进攻🚴火力是大打折扣的。

不管✔是姆贝莫还是库尼亚，都具备😠一脚传球的能力，两人在🌾边路的能力无需质疑，但是如果🏏无法和中路形成联动，曼联🎓锋线无法打出交叉火力的效果，球队的进📖攻是会受到影响的。如今曼联锋🍱线的位置上是霍🕧伊伦德和齐尔克泽，两人虽然都让曼联📷支出了不少的转会费，但是他们在曼🎒联的阵容🧠当中都没有打出太🛀好的效果，阿莫林也不👨敢指望他们在新赛➗季能够加入到争夺欧冠名额的😮行列当中。

所以曼🧥联在转会费预算充足🤷的情况下，还是需要在中🥛锋的位置🕉上进行补强的，9号位球员是阿😗莫林阵容当中非🍻常关键的一员，不过合适的目标🧒却并不是很多。如今转🛑会市场上的多名射手🌰都已经确🈵认了自己的未来，奥斯⚓梅恩去了加拉塔萨雷、约克雷斯去了🌟阿森纳、埃基蒂克去🧢了利物浦，这🐫些球员都曾经和曼联产生过🐦联系，但是无一例🥟外都被球员所拒绝，曼联没👎有足够的吸引力和他们进行竞争。

据英格兰媒体《每日电讯报》的消息，曼联再次尝试💗了签约维拉射手沃🐗特金斯，但依然没有🚼取得任何进展，这位身价4000万欧元的英格💭兰射手被视为非卖😘品，球员加盟曼联的🍦想法🥔也变得不再强烈，这笔交易达成的可能🚑性并不是很大。曼联再次被拒绝🐐的背后是球队成绩📣的下滑，以及漫长重建♎期却没有取得效果，让很多球员🏴都不再选择相信曼联，这👡才是对俱乐部引援影🐬响最大的问题。

至于伊萨克，虽然有可能离🔞队，但是🙋曼联没有欧冠，没有足够预算的🕷情况下是很难完成🚰签约的，球队更加现🏒实的选择🗡是效力于切尔西的杰克逊。不过，这笔交易🔰依然被切尔西标出了8000万🌤英镑的转会费，他们认🛫为埃基蒂克都能卖出9500万欧元的高价，杰克逊💑也完全可以达到🌱同样的水平，如果切尔西坚持这🤷个报价的话，曼😀联或许只能去尝试一下努涅🍖斯这个级别👮的球员了。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🎭和使用的流⛰行概念。当🐂代青年在与互联网的相互塑💩造中成长，媒📫介技术和数字技术赋能为其构建了♍多维情绪价🎗值体系，重塑着他们的🎸情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对🚵于理解当代青年精神😮生活和社会心理诉求，引导他🚋们理性认识与看😄待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请🔕相关领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪🏡价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之🐫道。　　1、从个体🌷与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🧔是当下中国青年群体🎉的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学😔的角🤵度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近😠年来流行🥔的大众用语，但早在20世纪80年代就😈已经出现在消费行为领域❣并得到重视。这一概🅿念强调顾客在产品使用、服务体验或♐品牌互动过程中感受🌭到的情感收益，即积极情绪🚮体验(如快乐、满意、安全感)与消极情📘绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情绪价🤢值，能够增强顾客满意度⚽和忠诚度，使企业🏇在市场中获得更强🥃竞争优势。后来，情绪价值逐渐从商🔷业领域拓展至社🐈会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在🐀不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关💅系中的情绪价值是伴侣通过🥄稳定情绪支持、深度共情🦗与积极反馈，在焦🌔虑时提供安抚、低谷时传递鼓🍇励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为😕超越物质条件关系的核心📓竞争力；在职场中，情绪价值是年🐆轻员工通过抵🛍制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🧘格尊严，将和谐氛围、被尊🥟重感视为与薪酬同等重要的🚄劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情🌗绪价值是通过媒介内容🌥获取即时心理代偿，通过轻松综艺等📢填补独处空虚，在碎片🏖化生活中构筑可预测的🏽愉悦舒适区，实现低门槛情⏱感补给，等等。　　齐玥：在社会💛生活诸领域中，情绪价值在消费💯中的体现较为🎀明显。一般而言，消费者的购买🐍决策受到多种📭价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🔂关注产🗣品本身的性能、性价比🔨等有形特征。而😌情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的🐒情感联结等，即消费者💼期待能够在🌊消费体验中引发一定的情感🛵状态或感知。近几年，越来😸越多的研究致力于将情绪价🔰值和功能🛡价值区分开来，不仅考察其🎰各自影响，还研究它们如何交👕互作用以塑造消⛷费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🏪的分析可以得出这一结论——情绪价值✅是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🔢外的另一种价值，具有强烈的心理学🔤意味。在服务行业，服务员通过😬调节个人的情🔤绪呈现出与角色相符⚓合的情绪表达以提高顾客满🎓意度；在消费领域，年轻人愿意🐧为那些能够疗愈身🦎心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让💻自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的⌚取向是关注“人”，真正重要的问题🎉是探讨做什么才能🎊得到或提供情绪🎮价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的💷实现是指🥦个体通过某种方式从人、物或特定关系中获得积🌵极的情绪体验和精🚫神满足。在这里，情📃绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流👧行和🚟对情绪价值的追求过程，实际上是⛑一种价值主张🍢的建构过程；青🖐年群体表面的情感满足🌰方式变化背后，是社会价值观的🍟动态变迁及中国社会的整体🦌转型。这正是我们理👥解青年群🛠体追求情绪价值这一现象🌈的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🗿现途径　　主持人：青年群体追求情🐶绪价值有哪些👿典型表现？这😟些现象又反映出当代青年的哪👩些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🐶对情绪价值的追求渗透在🐀他们生活💵的方方面面。比如在选✡择伴侣时特别在🕵意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🐰饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🏬绝非孤立行为，其背后蕴🐦含着青年群🈲体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空🌿间及情感联结等深层次需📖求的主动回应🍣与满足。　　吕小康：以人际🏁交往为例。一方面，年轻人擅长🐝使用“表情包外交”来提💑供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文🍰字组合的或幽默或讽刺的表情🙉包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🏻替或补充严肃、直接的语言交流，避免🍐直接的话语冲突，维持和谐💃的社群氛围，将表情包作为冲突🐭的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的😟放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🤥时他们可以选择不向🐅他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的✈感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判😮性载体，如匿名的网络❣社交平台、现实中的匿名陌📀生人、自🎱然空间或人为物理空间。这其实都体现⏹了当代年轻人力图在人际🎠关系中寻求安全感和♏归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🛳质量的关键标准，既不愿意给🚕对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对👩方的情感世界，而表现出对“轻量化”情🛢感联结的追求，即希望用高效而低🈁风险的🥀方式建立形象、延续关系。但这📧并不是真的要与社会断联，而是寻找一🕕个暂时的情绪独处室，从而构建♍自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具😚有即时性与补偿性的🔻情绪消费，也🎎是青年群体普遍采用的获取💐情绪价值的方式之一。市😌场敏锐捕捉到青年群体的情🕵绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定🦊休闲方式等现🧑象由此应运而生。它们意在通过具🧞象可感的物品或体验，为🎆个体提供情绪安慰、身份认同与🏐精神慰藉，以缓解现实♐压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低落😪时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所👛承载的陪🍲伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等💌新型休闲活动的兴起，也是青年群体🔖在都市孤独感与高💼压工作间🔦寻找微小幸福与情👽绪联结的方式。这不仅体现了青🕚年群体对正向🐰情绪体验的渴望，也折射🔅出他们在社会竞争、身份焦虑🥫和关系疏离背景下，对情🚄绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社♈会与内心世界的一👱种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和⚪大数据等技术的普及，情绪价🧞值的实现也有了全新🕝途径。在数字化浪潮中🚳，青年群体越来越👏多地🐃通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足😌。美国一🏠项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情😓感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🌤人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿👄与真人倾诉。这些情😐感智能体通过自然语😂言处理和情感识别技术，能够模拟出高📱亲和力的对话风格，让使用者体验到✨亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🔩地热销。这些产品能💉够基于算法👥提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻人🌖的即时孤独，也为他们实现情🥀绪价值提供💴了多样化的新方式。如今，从社交媒🖊体的形象化互动和⏸沉浸式数字体验，到🚉大数据驱动的个性化情💋绪触发，再到情感智🙄能体的情感陪伴与依恋机🔥制，技术的🍅发展为情绪价值🥧的多样化满足提供了更🕜多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪📸价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🍅能模块化特征，每种关系都🚆精准服务😪于特定活动需求：健身搭子离🥑开健身房便互不打扰，图✏书馆的学习搭子合上书本即各🏑自回归生活。作为搭子的双🐵方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🚳感卷入，从而以压缩情感成本🤳的方🦐式提升情绪收益。而搭子🎺文化的出现，实际上是社💛会数字化转型带来🆑的社交关系形🏬态变革。搭子的建🔂立往往需要通过线上社🏊群等进⛹行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🏭子往往在半天甚至半🐍小时内便能🎁促成共同观影，而观🥨影结束即意味着搭🥪子关系的自然解除。没有完善的数💋字基础设施和社🏺交平台按兴趣标签🚲进行精准算法匹🦔配的技术赋能，个体就无法达🤩成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字👙化转型，也就没有这🍩类情绪价值🥇的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🤞心理基础　　主持人：追求情绪价值✉反映了新时🌉代青年在哪些💊层面对美好生活的向往？如何看待追求情🐪绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对🅿情绪价值的追求，是社会发展🏦进步的生动注脚，反映了其主体意识的觉醒、情感智📨慧的成熟以及对更高质🥤量生活体验的追求。这种对💋情绪价值的📚高度重视与主动建构，不🚋是简单的感性偏好和刺🐬激寻求，而是反映🧡出社会转🗜型期青年群体心理需求的🐛代际演进与价值🌝重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性🔵与情感理性并重。青年一代并💽不是拒绝实用价😠值和绩效指标，而是拒👔绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🔐烈表达出作为独立情感主体而🎷想要被看见、被理解、被尊重的内📑在需求。对情绪价💵值的追求，是他们对人格⌚完整性的捍卫，体现了新时代⏺青年从基本生🐍存向全面发展、从物质满足向🔴精神📴丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🧗识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求并🐓行不悖的是当代青🍿年对社会关系“边界感”的空前重视，他😀们更期待在适度的社会连接😫中守护个人的主体性。其在追求情绪价🐜值时，强调的不是🔘单方面无限的供给或索取，而是对等💹与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年🌠得以在应对周遭压力和♉各种不🌞确定性时能够保持心态🦗的韧性，在复杂而快节奏的生😘活中实🤣现身体与心灵、理想与现实、个人与🏑社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪⛓价值的流行并非孤立的💸个体需求显现，而是一种🍎具有集体性意义的社会调🥜节方式。社会情绪是社会心态的🏙核心要素，而个体应对🖨社会情绪的调节方🛰式也日益展现出两种🐬并行逻辑：一🗂是个体层面的自我调适，二是通过从众与👻模仿的方式实🎧现群体性调节。情绪价值之所❗以被凸显，很大程度上是因😕为其稀👋缺性在当下社会语💡境中日益显著，而这种🏢稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🎠几个方面：　　第一，自🎿我价值的强化。现代青年🥎更倾向于⏫从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更🍘容易将情绪价值作❗为衡量与他🥦人关系的重要标准。第二，情绪❓在个体价值体🍹系中的权重上升。随着物质生活水🌐平的提升，青年群体对精神层面💭的追求愈发突出🛥，情绪愉悦🏞被赋予前所未有的重要性🦑。这不仅体现在消🔶费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🐄情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🤱压并存的社会中，个体负面情🖼绪堆积却🈹缺乏有效的宣泄通道。心理🐞支持体系尚不健全、公共空📻间共情性不足、社会关系趋👡于工具化等问题，使得青年🦈群体更多依赖于亲近他人🦓或虚拟平台来获取情🛑绪慰藉。　　由此可见，情➰绪价值之所以流行，实则是一种对👯社会压力、关系疏离和个体📹心理🧘调适需求的集体性回应，是对当🗯代社会心态中个体自我🍂与社会支🖍持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到💇消费文化，情🅱绪价值已逐渐内嵌于多元社会领🥙域之中，成为青年群体🐥在高度复杂社会结构中试📏图寻求心理支🚦撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年🈁群体对情绪价值的追求是👔他们在🏸快节奏高压生活下的一种心♉理调适策略。面对经👬济增速调整、职业发展🥨不确定性增加、原生家庭代际隔🛰阂等系统性压力，传统物质保障路🌤径的预期回🅾报变得模糊，而🚃真实可触的情感联结🚧却日益稀缺。这使💂得青年一代将对安🥈全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在😸波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情绪🐡中获得连贯回应。因此，情绪价值🍩被青年群体视为在不确🚾定中相对可控、即时兑现的安全感来源🍦与精神支撑。此外，互联网内容生态的丰🙀富，客观上也提供了❌随时填补独处空白、缓解孤独😬感的电子资源，这些网络内容既可🚁以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🏹成更多的社会互动，又因其内容的丰富性而让青💦年人在自🏈主选择内🐜容的过程中感受到自🧗我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的💌追求，是青年群体在特🐥定时代🔇背景下对心灵安顿、个体尊严与生活😱掌控感等美好生活维度的正当向🆖往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🎶乃至推动社会🧦文化进步的积极意义。然而，也🍐需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🎭供给可能导致内在情绪调🎣节能力弱化；算法茧房易🔓窄化视野与个性；对即时🚕满足的追求可🌖能损害深度思考与延💤迟满足能力。因此，关键在于引导青🦇年构建多元、健康、可持续🔆的情绪支持系统，在珍视心灵🦂需求的同时，培育强大🔜的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的➡追求真正成🛃为通往美好生活🍒的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被🛀理解为消费或体验过程中🕊追求积极情绪、缓解负面🧒情绪的功能。这种正面情🥫绪不仅带来➡当下的愉悦，还能❣够拓宽个体视野、构建长期心⏱理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的🚟即时满足。也就是说，情绪价值🐍并非仅是短暂的好感或舒适，而是🛂一种推动个体持续成长🤱的内在能量。在🎷当代社会转型与数智化浪潮中，青年群体🕓越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意🔜义，更注重自我表达💶与实现，包括对🕋个性化和情感体验🌴的追求。在此背景下，情绪价值✳成为他们在数字平台、艺术创作和社交互😾动中，以独特👩形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🔒了获得认同，更是🕉对自身存在状态与人🎆生意义的主动诉求。　　此外，年轻人🛫永远面临着一种“积极焦虑”，即对🕵未来的不确定性和对理想生活的🐳渴望，这驱使他们在🗯情绪中寻找真实性与📶自我实现，这种焦虑🤠本身便是一种向上♎的力量，推动个体主动构建🍴更真实的人生🐂蓝图。青年🐔群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确立自我定😢位，并以此👕投射对未来美好生活的期许🍢与希冀。因此，情绪价值🦕已超越单纯的😤对情绪满足或积极体🏙验的追求，而成为当代⛔青年群体以独特方🛅式表达自身存在体验与心理需🌦求的载体，同时折射出🥧他们对当前生活质量和🥒未来美好生😾活的社会心理向往。　　4、为青年群体构🧝建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如😭何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🔅群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍关注😸与主动实践，已超越😞个体心理范畴🔅而上升为具有普遍性的公共诉求，因而也🌇就构成社会治理过☕程中必须关注的重要🦌社会心理议题。它揭示了在高质🆒量发展阶段，为青年提供🧒充沛的情🕖绪价值供给、保障青年的🤙基本情感福祉，是促成青✈年全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国📐家与社会必须高度重👼视青年群体的🍷精神家园建设，理解、支持和引导青年对情绪🖖价值的合理追求，积极营造更具🦅包容性、支持性和安全🎧感的社会情绪氛👈围，为青年构建📲积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族🚙繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🔫教育方面，引导青年树立健康的💵情绪管理观，接纳而不🚋纵容自身或他人情绪，追求真诚的共🐀情与相➡互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🚺情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技🎀术依赖，不能用🏸人机连接替代真实的人际连接；积极参与人🌾际关系与社会事务，同🐋时注重维护心理边界，避免🌐过度卷入情绪旋涡。　　在🤲技能培训方面，大中小📶学校可在心😔理健康类课程或心理🐎健康教育项目🥂中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会💔情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🌔节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🧛情绪管理技能；社区可依托社🥕区心理服务站、社区服务中心，引入🉐当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年📑等青年群体🍉提供免费或低🔤价的专业情绪疏导讲座和服💡务；企业可🤱通过实施管理层情绪🥜领导力培训、员工情绪管理培训🌯和员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业🚽倦怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋🔷能方面，相关数字平台可👦进一步开发📗模块化、个性化的情绪调节⛴课程并以🕗合理的价格向公众开放，供青年🐪群体进行自助式📤情绪调节；社交媒体🎎平台可通过大🖕数据分析技术建立🍲情绪风险预警平台，及时疏导网🍤络情绪；对在线树洞、危机干⏱预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🛴台在遭📳遇突发事件时的危机☝处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🗝值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两🚱面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情🍺感体验，使人获得🗳主观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情🥇绪价值的依赖🚞逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷🥣入持续向他人🧑索取情绪支持的被动状态，进而弱化心理韧性、自👞我成长与独立应对的能力。　　真正高质🏎量的情绪价值应当是有🛄尺度的、具成长性的。它不是无限👘制的安抚与迎合，而是一种既😊能提供情绪慰藉，又能激发自我反🤦思和内在力👑量的支持形式。重点不在于社会🦎如何一味“满足”青年人对🏜情绪价值的需求，而在于青年人🏩如何通过有边界、有节制的🧟情绪支持获得更清晰🎺的自我认知和更健康🍊的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培😚养尤为关键。越来越多青年主🕧动参与“情绪笔记训练营”等新型心😴理成长活动，帮助自己不再依赖🎣外界提🚔供单向度的情绪价值，而是逐步建🤼立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🥩将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正⤵摆脱情绪困境中循环👴索取的消耗模式，走向更具弹性的📝发展路径。　　陈丽君：社会需通过制💩度设计、文化规范与群体🚛互动三重机🐆制保障青年💃群体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立💪职场情绪价值的制度🐨化互惠体系，通过健全🛹法律法规要求💞企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年🍨群体应💴对不当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🔤成长性需求；在媒介宣传👬上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以😡消减代际对立，转而构建跨代协作的共同目🐪标(如技术创新)，促使管理者与青年😷员工形成情感同盟，重构以共🏁情与尊重为核心的职场规范；在社区与数🧐字空间发展同龄🥅人互助社群提供工😀具性与情绪性支持，以此补偿原子🏭化社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦⏩理化，并将媒介素🛶养教育纳入公共课程，培养青年群体🔑对数字内容的批判性🔤使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代🌺性情绪充电方式，区分“自己的🤜真实需求”与“算🉐法诱导的需求”。这些🈚举措的最终目标是构建多层🎡次情绪供给生态：让青年🥟群体既享有便😶捷的数字慰藉，更能从现实社交、自😨主创造和自然体验中获得更可持🎑续的满足感。本质上，这是将情🆔绪价值从个体韧🏠性责任转化为集体保障义务，通过🏩改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🎰体在满足联结感、尊严感、自主性三📫大基本心理🌬需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🚺升青年群体情感福祉应成为全社📶会共同关心的工作。传统心理健康干预多💉聚焦于减少负🗯面情绪或提升情绪调节能力🌶，但情绪价🕡值作为一种正向、积累性👭的心理资源，不仅关乎当下💮的情绪满足，更是一种对自我存🤘在体验与未来🚈美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在🐶教育、社区、家庭及数字平台等层🏿面主😐动提供更多情绪价值，以促进青年🌅群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的活🎱动模式，鼓励青年🤬参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来🎚获得意义感；在智能技术层面，可融入心理😊学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提⬅升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在算法🖼推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🚉片化、短期化，助力青年长🌪期心理资本积累。总之，情绪价值不🤞仅是青年即时的情🛌绪满足，更是关系自我存在🎈体验、社会归属💏感与未来向往的综合心理资源👈。未来，应继续加强跨🌖学科、跨文化、技术与人文融合的研⛱究与实践，共同构建提😀升青年群体情感福祉的社会🧠生态。 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中新社北京8月22日电 (记者 王梦瑶)中国国家🔛能源局22日发布的数🎈据显示，截至2025年7月底，中国电动汽车📟充电基础设施(枪)总数达到1669.6万个，同比增长53%。其中，公共充电设施(枪)420.2万个，同比增长38%；私人充电设施1249.4万个，同比增长58.8%。(完)【成人🐿短剧走红原因】由木之🚗下麻美主演的伦理片《女人自熨出白浆频在🔡线播放》近日引发争议，剧情直击日🚂韩性视频灰产链底层生🌹态，挡片酸菜鱼维🚙修站平台自2025-08-25 21:51:05以来播放量持续霸榜，评论两极分化严重。中新网北京8月23日电 (记者 高凯)由中国电视艺术🤺委员会👧主办的大型纪录片《卢沟桥：我们的纪念》研讨会日前在🔆京举行。　　《卢沟桥：我们的纪念》是💮北京广播电视台为纪念中国人民👫抗🚃日战争暨世界反法西斯战🤟争胜利80周年推出的大😲型纪录片，通过“一件文物、一段故事、一段历史”的结构，将历史场🚿景与当代展陈紧密相连，生动展现了🐬中国共产党在全民族抗战中的😊中流砥柱作用。　　据了解，该片陆续在北京、湖南、江苏、浙江等共计13家省级卫👣视播出，累计触达不重👏复观众达到4716万。《卢沟桥：我们的纪念》海报。主办方供图　　纪录片总导演张艳菊🚤当日🐝代表主创团队进🍢行了创作分享。她以五组💔数字回顾🕟了这次的创作历程，即104天的创作时间、34座城市的拍🥋摄版图、拍摄嘉宾中最💪年长的110岁抗战老兵、3000多件🦒中国人民抗日战争🏙纪念馆的展陈文物，以及♑该片播出后收获的19亿全网阅读量。她表示，这些数字📳最终汇聚成民族精神的🌸重量，也是落🏝在每一位纪录片创作者肩💲上、必须传承下去的🍤重量。　　该片创作总监闫👧东表示，《卢沟桥：我们的纪念》结合了中🚀国人民抗日战争纪念🙏馆的改扩建过程，将展陈设计和文物背后⛑的人物故事相结🦖合，聚焦🤱小人物里的大情怀，在个体故事🆗中折射家国命运。　　中国社会科学🤟院世界传媒研究中心秘🍳书长冷凇坦言，《卢沟桥：我们的纪念》以光影为榫卯，以记忆为梁柱，在历❔史烽烟与当代思考之间，架👭起了一座能触摸、有温度的“精神卢沟桥”。(完)《未来五年中🥠国银行提供300亿元🥑助广西发展人工智能》成年度爆款，明日🔞見奈奈携手推出特别版。中新网西宁8月24日电 (李隽)24日，2025年“寻找美丽中华”全国旅游👦城市定向系列赛(青海西宁站)在西宁火烧沟公园开💷跑。图为比赛开跑现场🔭。西宁市城📅西区委宣传部供图　　“寻找美丽中华”全国旅游城市定💞向系列赛是📮国家体育总局航管🍠中心重点打造的品牌赛事。本站赛事将定📎向运动的竞技魅🥠力与西宁的自然生态、人文底蕴深度融合，为专🎆业选手与大众爱好者打造了一🚾场“在运动中赏景，在赏景中竞技”的独特体验，更让“体育+旅游”的融🥄合发展在高原之城绽放新彩。　　本站赛事分为专业组与群📓众组，吸引了来🥒自全国多地及苏丹、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、巴西四个国家的专📎业运动员和🥇定向运动爱好者700余人参与。　　专业组选🌤手在复杂地形中比拼速度💑与智慧，展现精准🗑的方向判断能力；群众组➿选手则以趣味体💔验为核心，线路全程约5至6公里，设置多个互动点🔘位，让参与者在轻松氛🕗围中感受运🕑动乐趣与城市文化。图为当地民众积极🚬参赛。西宁市城🛣西区委宣传部供图　　“这次西宁站的赛💨道设计真的很🚍巧妙，很多点位藏🥉得特别隐蔽，找起来很有难度，得费不少心思去🗺判断和搜寻，全🔘程都得保持高度专注。”中国国家🏜定向队队员唐建达赛后👬说。　　首次来到中国💍参赛的土库曼斯坦选手Kabul Baltayev冲过终点后，用不太流利🔷的中文笑着说：“这里的赛道太🙎神奇了！茂密的树林里藏着📑彩色的壁画，跑的时候🕦要快速判断路线，眼睛还忍不住想🥛多看几💫眼那些图案。这样的体验，我是第一次感受。”　　西宁♉市城西区文体旅游科技🥛局负责人表示，未来将继续依托😱本地资源，打造更多“体育+文化+旅游”的特色活动，让更多人通🔹过脚步丈量西宁的美，让高原之😞城的活力在体育赛事中持续释🚾放。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 Nuria Millan）