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　　中新社雅加达7月9日电 (记者 李志全)正值旱季，印度🍐尼西亚多地却接连发生洪灾。印尼气象、气候🖊和地球物理局9日回应称，此轮极端天气由三方🤚面因素叠加所致，并呼吁🥫各级政府加强防灾准备。

　　该局气候指数预🌥测工作组负责人英德拉·古斯塔里当天🚸表示，受气候异常影响，今年7月至9月印尼多地💋降雨量将显著高于常年同📮期，部分地区或达极端🚩天气标准。

　　印尼气候常🌏年分雨季与旱季，7月至9月为典型旱季，也是全年最干燥时🐾段，然而近期却洪涝🐢不断。

　　据印尼🙄国家抗灾署9日通报，西努沙登加⛓拉省多地因强降雨被淹，已致1人遇难、1753人受灾；6日巴厘省突降⬛暴雨，河流泛滥，造成2人遇难；近期，首都雅加达及⛑茂物、唐格朗、勿加泗等周🈷边地区亦多次出现强降雨，引发城区积水😢和山体滑坡。

　　另据印尼媒体报道，最新一轮强降雨已🕛导致西雅加达49个社区受灾，部分地区交通受💎阻。

　　为何旱季降雨🤞如此频繁？英德拉分析称，当前天气异常🈴主要受三方面因素驱动：一是海面温度偏高，海水蒸发增强，为降雨提供🦄充足水汽；二是澳大利亚季风减弱，该季风原可带🐔来干燥空气，抑制降雨；三是短周期大气🔼波动频繁，进一步加剧降水过程🌥。

　　气📗象部门数据显示，印尼全国近700个气候分区中，目前真正进♌入旱季的区域不足三👜成，大部分地区🐼仍有强降雨风险。

　　“即便处于旱季，我们也必须对😚水文🚤气象灾害保持高度警惕。”英德拉补充说，这一异常状态🔔可能💌持续至今年底或2025年雨季转换期。(完)

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中国新闻周🥎刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🔠十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长🍵的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新📄疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🔢区日喀则市康马⭐县嘎拉乡。如今，许多自驾🗞路过的游客都会在🎶此驻车打卡，不单因🍌为这是一个中点，也不全因为秀美的风景🚕，更因为这里⚽矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜🌡制的卷轴，展示了西藏史🔉前先民的渔猎生🏍活。　　曾经，这样的场面就鲜活🚜地呈现在西北😀方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期⛱特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的高🗞原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老😎的图景或在时光的流🥓转里消逝，或在历史的尘埃中🎴埋没，几千年来都未曾🏟为人所知。直到过去的五年里，随着🦎一番持续的科学发掘，当初的勃勃⛳生机才又显🌿露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一🤵个里程碑，它琢刻的同时是🦊西藏史前🍩史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🍺是青藏高原腹地所发🐚现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰😢的一处新👐石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古🐵工作入选了“2024年度全国十🎽大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片👾的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起〽来却遥远得多。它们之🙈间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🌇的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源♌环境学院💕教授杨晓燕就是在这样的曲🤝折与颠簸🍤中走到了湖边。当时，担任中国科⛲学院青藏高🌄原研究所研究员的她，正在进行第二次🤒青藏🎄高原综合科学考察研究的田野调🕘查，雅鲁藏布江支流年楚💌河的沿线区域是她考察的重⭕点之一。　　具体线路😘是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🌰文物保护研究所👲副所长，他的选择🎅带有明确的考古意识：“年楚河流域历来是⬆后藏地区🎥的粮仓，而且历史文🥍化底蕴深厚，很多藏🚢文文献里都记载着7世纪以后这里🌫人才辈出。但是过去📅的工作当中，我们始终没有💠做过系统的调查，所以也就没有发现💖过比吐蕃更早的遗👾址。”　　然而开始的前几🐷天，收获并没🔌有期待的那么大，因此🔠当杨晓燕一行人🌤来到玛不错时，原本也没抱什🏟么希望。但就在将要离开💢时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一⌛看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🗞是一片广袤的草原，附近牧民都🌵会来此放牧，为了方便，他们在湖➰岸边两处隆起的小丘之间修了📵一条村道，于是明显的文化👟层从东南方向😊的阶地🍸剖面露了出来。就是在这个剖面中🍤，杨晓🌘燕看到了一些陶片，她立😎马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应🚌该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路✅的时候，我们在羊八井发现🎒了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🥁陶片特别像，我就感觉玛👗不错起码不会晚于加日🛬塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及👣一些同时发现的骨块、炭化🎃农作物种子等样本被送进了实🆘验室，借✌由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振😊奋的突破，此前4000年🎥前这样一个时间节点，只在西藏🍉东部的考古工作中有过发现🦖，而在中部一🌅直处于空白。　　次年，经国家文🥦物局批准，一支由🕞西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🎞院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局👽考古研究中心等单位组⛏成的联合考🏛古队正式向玛不错迈💦出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🌊滨的遗址范围被划分为三🗨个区域，分别位于东🐟南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🌇，考古发掘不⛴是一件容易的事，光是高海拔就足🎯以带来重重困难。最关键的是，自然条🤕件留给野外作业的窗⬜口期很短，像是玛不🏎错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的⛅百余天时间。但就是在这样的🧘条件下，玛不错😣遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出🐂土，给考古研🐟究提供了丰富的信息。这些🍶墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明📲的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🧝墓，属于👬西藏高原墓葬考古中的😟首次发现；再比如，以🚗石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了🤮较大规模的封堆墓，将🛩这种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃👧时期直接提前🦌到了史前时代。　　墓葬🕐内人骨所呈现的💭葬姿也非常多样，包括🔤仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🔢他地区能见到的🚼丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和⛸第二期前段出现的💷俯身直肢葬，更是与青藏高原🚐东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址📳)的发现相一致，而且通过🚀人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因⏹上就有着密切的关🍯联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农🔽作物遗存都说明了彼时的🆚西藏中部早已📟与中原、西南山地、西域等🈵地区产生交流，而😦遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🐁等贵重遗物则暗示着🎵远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域⤴已与🐺周边地区构建起广泛通畅🈁的互动，这极🃏大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🏫前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有⏯意义的发现则是遗址内🗑的大量鱼骨🚿和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🎒位素🍔分析基本可以确定，鱼是🌈当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的📴陆地原本也是🔥一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期湖🏹水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都⭕出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人🐐类食用🆎后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🥙不错先民的食谱中依🏐然没有彻底消失，因为也是在第四🎍期的石构建筑里同时🎱出现了石制的网坠，这意味着在🈲鱼资源趋向枯🦃竭的过程当中，人们已🗂经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🥤发现的第一个超过4000年前的新石器🛀时代遗址，玛不错🐢遗址不仅为构建西藏历史🛁提供了🌱更多材料，也在考古学文化上🧖表现出了🛣新的类型。　　就史前考古而言💳，文化类型😦是一个重要的概念，它通过相🍶关特征的区分，为不同区域、不🥨同时期的遗存进行谱🕧系化归类。通常，对文化类型📈的划定是🔐以陶器为典型标志和重要依据的。　　玛🖌不错遗址出土的陶器，便🌟呈现出了独特的面貌。“第一期⭕没有完整的陶器，只在一些碎🏊片上隐隐约约🧀找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🌷是平底和圈足，第三期是平底和圜底，完全🧗是本地风格，而且彼此之间具🖲有连续性和继💁承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🆘区别于已发现的😕其他遗址，“比如卡若🤖文化的陶器全部是平底；曲贡文💾化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错🤭恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还😌是曲贡，此前都被认🖤为是西藏无可比拟📑的原始文化遗址。　　相较于中🚒国现代考古学的发轫，西藏地区考古👨的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🦐西藏历史上第🥦一个科学发掘的🚱史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史👁学中的有关认识，重塑了🎓西藏史前史，还首次将西✋藏史前人类的发展进程与♌相邻🔣地区紧密联系，科学阐明了🔶青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🏷中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选的🥏西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🐍卡若村在🥕扩建水泥厂时发现了一⛷些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一个🕰晚上，厂里🐛放映一部有关出土文物的🚺纪录片，工人们想🏚起刚挖出的东西🚛似乎与银幕上的🗡有几分相像，便联系了昌都地区👞文化局。又👖适逢西藏自治区文管会的三名😚文物干部来征集📤文物，经过他们的鉴定，初步判🏄断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就是🌨这么偶然，如果不🦀是水泥厂扩建，到现在可能还👏埋在底下，因😞为它的地表没有任何东西，只有一层将近➖两米厚的泥，这个🗨泥是发大水冲积过来的，把早期🐽的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才♓从吉林大学考古🛳专业毕业援藏，有幸参加了卡💐若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的📲面积约为10000平方米，但🦏一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🌉的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有🌼任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🕤个陶纺轮。此外，遗址中还发现🌓了地面石墙、石子小路、石台基等😾遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🙃为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🌇房屋以及大量粟、黍🏀和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🐁化类型乃至营盘山等💜西南文化类型，显示出了诸多相🌺似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化👕很可能是从黄河上游来的一个🚡原始文化，并在随✴后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实🏐是🍑一个文明的交叉路口，一个南北向😼的大通道。”　　包括已成为西💫藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文😻化彩陶上的双典型纹🕸样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🔕较抽象，逐渐向几何形态⏺过渡。卡若⬇遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就👈是从马家窑的蛙🔗纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏📼自治区第一部单行本考🔄古报告。看上去，对卡✍若的探索基本告一段落，但实际🏐上仍有许多问题待解，比如🔠遗址紧邻澜沧江，但当时的发🎭掘中却没有发现鱼类和捕🔐鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🐹合遗址保护规划的制定，四川🥏大学考古系教授李🚗永宪领队再次对卡若进行探🦔查和发掘，终于解开🌽了这个谜团：“当年的发掘方法比较👼粗糙，鱼骨很难发现，报告中🐬只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土这样🏷一种方式，从泥土里筛出了🏹很多鱼骨。”　　“今天讲考古材🛠料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这🍰有一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到📋的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🤛样的物证学技术，对刑案的判断就会🛂更加准确。考古材料的分析🚢也是这样，现在我们能📶获取到的💀信息增加了许多，能探究的⤴面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🕳曲贡遗址，相关🚟认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由👙西藏自治区文管会文物😌普查队队员更堆、张🚊建林等人在文物普🍫查中于拉萨北郊🅱娘热山下发现的。由于附近😲就是村庄和医院，加上长期🙀的水土流失，保存状况并不🏗乐观。但就裸🎮露出来的陶器和石器残片👜来看，更堆坚信这里埋🈁藏着早期⏪人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果📯证实了他的猜想。1989年，中🧑国社会科学院考古研究所研究员王🐷仁湘进藏考察，再次确认这👰是一处少见的高原古文化🙅遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🏓启动，当年曾是西藏💪文管会文物普查队队💚员的李永宪也参与📟了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出🛅土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🍬人注目。前三种📴是粉碎谷物的必备工具，后一种⛔可能用于编织毛毯，它们共同表明🗡当时曲贡地区🈵的农耕和畜牧已经发展到一定程🖕度。陶器制作🔏则以精美显著，其中绝大多数采用🕒了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🛐是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🤕重要的象征意义，许多藏文史籍🎆中皆有记载，藏西藏北的🐲岩画中则常🚡见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗🤶教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王💣朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作⏩为图腾。尽管曲贡🎐遗址的这两件堆塑并🔨不一定与后世信仰🎿直接相关，但绝非随🅰意为之，或许包含着原始宗教艺术🌮的因素。　　其次，遗址中还发现了🍍一枚铜镞，是西藏已知年代🛰最早的青铜器，其配料与中原🙌地区早期青铜相同。晚期墓地内😏另有一件带柄铜镜，造型风格与🌚欧亚草原及北方🙊游牧文化流😅行的带柄镜比较相似，被视为高原文化与北📙方草原文⛅化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土🐾的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🌎牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉📳萨河谷的👾原始居民已开始驯养牦牛，而且很可🍒能成群放养，这也是迄今为止✅青藏高原💮有关家养牦牛时代👯最早的实物材料。　　此外，曲贡⤵遗址还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🃏的头骨又有专门切割下的头盖🥘骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🍚某种随葬的祭祀有关。类似的现象💑在许多🔸考古材料中都有所反映，中国南方地区🦋乃至东南亚、大洋洲❔的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗🐀则主要流🦏行于黄河流域🤮和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一💵套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🐽在年代框架上将遗⛓址确定为公元前2000至公元前1500年，同时🆓划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🦍室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学💷联合西藏自治区文物⭕保护研究所💢又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测🛶年和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压🖥关系划分出的曲贡文化三个💙主要堆积时期与以往几乎🍙完全一致，只是主体年代有🍣所差异。因此，新的年代框架定🚐为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时🔲间不足百年。　　研究者表示，新的😫测年表明曲贡🐑文化不仅晚于青藏🤭高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🔸部具有相🛷似文化因素的诸遗址，对🥡于认识喜马拉雅南北两侧的史前💭文化因素传🥌播和互动具有重要意义。　　“考古🧀学之所以成为历史学中一门😧重要的学科，就在于它是🕋不断地通过发现🧤和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代👟的调整从学术❇研究的角度来看是🖥再正常不过的事了，它既不说🐭明之前的判断毫无意义，也不🐄代表现在的判断今后不能被♎修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变🌀。“田野考古永远是🚁对古代✨曾经完整的事物😛随机打开了一个小小的🥒视窗。就像5000年以后的考古学家可能➡发现、发掘到🕑早年北京城中心或郊县的某个💆地方，但很显然，他们要全面了解🛍昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发👟掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待💵着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🤵掘按下了暂停键，考🥦古队需要休息一下，已经掌握的资料也💆需要好好地整理🛵整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许🔪多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有🔶发现房屋遗存，那些在此留下了👇活动👲痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬🔰在此的尸骸是什么关系？他们来自同一📚个聚落，还是四面八方互不💣相识的人？各种各样的葬姿🤱是源于不同地方💵的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么🌲一个想法，玛不错的考古最🚱起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一😻直做到我退休，如果到🆗时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🧕队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘💉中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因😑？它们🍾是被压在了现代🈸建筑的村落之下，还是根本🚓就不在附近？不管是何种😞原因，曲贡遗址依然留存有🤦分析研究的🔸巨大空间。　　卡若遗址则刚好🌐相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🤔唯独没有发现与🤒遗址同时的墓地，当时🤨生活在卡若村落的人们死🤼后埋葬在什么地方？他们的丧葬🐙习俗又是怎样的？这同样🍃让西藏的考古学者在想象中🉑充满期待。　　当然，考古发掘⏱对完整的👥研究而言只是来自⛰田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发👮掘是为了了解遗址所包含🦒的信息。这种了解不是单🏄纯地凭借发掘面积的增大，还在于🐵我们能不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且🏮以某种通行的形式保存🦗下来。这就像医生🌻看病，确诊🔗病情是首要目标，而不是在病人身🔓上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗➡址发掘所获各种信息是准🍨确、系统的，遗址😂的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为✍保护遗址是第一位的，要给将🦑来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道📉任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回👄过卡若，也是他和遗址最后👾的一次近💚距离接触。“水泥厂建在卡若的一个最主要原🕠因，就是那里的地表📔有一层🗑做水泥的黏土。1979年我们走🏝的时候，其实跟他们强调了取土不要超过🐣多少厚度，否则会破坏💻遗址的文化层。但这🏈个东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部🤝门📪向我们做了汇报，单位就派🦈我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国文⬇化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原❌有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在🦔卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原🌷三大主线为基础，建立起一处🐌集文物收藏、展示、利用、研究、教育为📅一体的新型遗址保护区。2015年公园💚一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在🌭2020年全面竣工，不仅成🔌为昌都市一📰张闪亮的文化名片，也是西藏地区Ⓜ首个史前遗址🎃公园，具有良好的示🗞范效应。　　在属地管🧣理部门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗址🏼也有建设遗👳址公园的打算。面对玛🐹不错周边开阔的草场，康马县文🕣化和旅游局的工作人员谢重洲甚至📽描绘了一⤴个颇为宏大的构想：“遗址那里🔓建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🔭马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村落👂名录的朗巴👧村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最⏫看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🗳的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条件⬇和履行程序，不是一朝🕤一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必🈹要的维护仍是基🏣本操作。拉萨市城关区文化💏和旅游局文🏌物专干次德吉就表示🎟，目前🚙他们聘用了两位管理员对💼曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🦖资金进行除草防火：“去年我们💜还新修了遗址的围墙，光是这个🚱项目就投入了174万元。”　　“对🤷遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我😿们得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🈯豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务👾经书面授权【VIP值不值开】《亚洲国产成人AⅤ在线香蕉》上线岱妃路桥科技😄经销部后，迅速被步文镇各📪大短视频平台剪辑传播，目前关键词“13🈲️美女⛰裸身娇喘呻吟久久”、“Kait Freckles裸镜”已进入热搜榜。央广网北京8月20日消息 据中央广播♐电视总台中国之声《新📡闻和报纸摘要》报道，习近平总🦔书记强调，推☕动西藏高质量发展，要坚持所有发展🐐都要赋予民🏁族团结进步的意义，都要赋予改💮善民生、凝⛴聚人心的意义，都要有利🍦于提升各族群众获得感、幸福感、安全感。　　今年是西🏟藏自治区成立60周年。党的十八大以来，在以习近平同志为核🕠心的党中🐀央坚强领导下，西藏步入⏸发展最好、变化最大、群众得🅰实惠最多的时期，各族🅿人民奋力谱写雪域高原🐥长治久安和高质量发😇展新篇章。　　供货商白央：之前爸爸送🛋酸奶是骑摩👋托车送的，那时候路也不好，三年前修了路以后👜，牧场都是通的，现在十几🛩分钟送到。　　在拉🥊萨布达拉宫旁的一家酸奶店里，七八月份人流🏅如织。由于酸奶怕热、怕长时间运输，过去很长一段时间👆，店主格桑♌只能围绕拉萨市区周⏹边选择牦牛奶等原料。现在，便捷的交通，让她可以找到300公里😢外那曲的供货商。　　格桑：路好了之后，我们就可🧦以到更远的地🥢方去采更新鲜的牦牛奶，包🌴括蛋糕上面的青稞粉是日喀则的，人参果是从那💋曲运过来的，我们可🤫以用最地道的食材做最😔地道的酸奶。　　2021年7月，习近平总书记在🦁西藏考察时指出，要加快铁路、公路及其他😢重大基础设施建设，发展特色产业，加快建设国家清🔛洁能源基地，统筹发展和安全，走出一✉条符合西藏实际的高质👘量发展之路。　　沿着总书记指引的方向，西🌓藏不断完善基础设施，发展🔨根基日益夯实。如今，西藏初步🚈建立起涵盖公路、铁路、航空等领域的😠综合立体交通网络，所有乡镇和🦍建制村公路通达率达100%。　　西藏自😿治区交通运输厅副厅🥤长旦巴旺杰：总书记的亲切关怀🎰和重要指示，为我🔎们奋力画好西藏交通“工笔画”，指🧜明了前进方向，提供了根本遵循。人享其行、物畅其流的美好愿😀景将在雪域高原加快实现。　　天堑变通途，高原展新颜。林芝市巴宜区林芝🎑镇的嘎拉村紧邻318国道，因山野桃花而闻🌕名。2021年7月，习近平总书🕡记在西藏考察时曾到嘎拉村看望⛪慰问村民群众。今年6月，习近平总🤕书记回信勉励嘎拉村村民，要创造更加幸福美💻好的生活，把“桃花村”品牌擦得更亮。　　眼下，嘎拉📖村村民的收入🚙来源越来越多元，除了桃花经济，村💱里还开设采摘园、进行土地流转、组织种植养殖、成立运输队。村民达瓦坚参就加入🌡了运输队。　　达瓦坚参：我🔔们这个桃花节，全村的收入🌮现在已经几百万元了。国🌜家的政策那么好，教育上，孩子上🍂学我们这边从幼儿🥄园开始都是“三包”(包吃、包住、包学习用品)政策，看病的话，90%可以刷医保。我对现在👞的生活很满意。　　60年来，西😶藏经济发展规模不断扩大，发🎠展的质量和效益明显提升。今年上半年，西藏经济社会🌠发展呈现强劲活力，全区实现生产🦕总值1382.72亿元，发展🈯动能不断集聚，民生持续改善。　　党的十八大以来，在以习近平同志🛬为核心的党🥀中央的亲切关怀和全国🌓人民的大力支援下，西藏坚🔐持以人民为中😟心的发展思想，把人🆓的全面发展摆在重要位置，在教育、医疗、就业等诸多🥤领域持续发力，让各族群众🈶在这片高原热土上🛒共享发展成果。　　目前，西藏已建立起♍涵盖学前教育、基础教育、高等教育🤮等的现代教育体系，城乡公共医疗卫生⛺服务体系不断完善、多层次社会🚦保障体系基本建成。　　拉萨市人民医💛院党委副书记张宁：来自北京的援藏🧦医生会在本专业和🤔本科室收1到2名的徒弟，我们最终🕟目标是提升公立医院的诊疗服务能力，大病不出藏，大病兜底，促进医院高质量😆发展。　　近年来，西藏统筹山🎥水林田湖草沙一体化保😍护和系统治理，南北山绿化工程、退化湿地保护修复🏿、国家公园创建等一🦔系列重❇大生态工程持续推进。　　西藏📵自治区生态环境厅厅长汪晓冬👉：努力把雪域高原的自然美景🚧保护好、建设好、转化好，实现了生态富民、生态利民、生态💴为民相统一。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业。站在新起点，西藏各族人🈁民在以习近平同志🚮为核心的党中🍓央坚强领导下，坚定不移走中国🚨特色社会主义道路，深入🐽践行新时代党的治藏方略，必将创造🀄更加辉煌灿烂的明天。　　西藏🥁自治区发展改革委主任卫强：站在新的历史起点上，我们📸坚持目标导向与问题导向相结合、面向未来🥃与立足当前相结合，科学精准谋划好❣“十五五”时期主要🦕发展目标和重大政策举措，为西🤱藏同全国一道如期实现社会🕧主义现代化奠定更🛰加坚实的基础。灵活的工具，这是Wanda Curtis的秘诀。硝烟远逝，历史有痕。今年是中🛄国人民抗日战争暨世界反🔴法西斯战争胜利80周年。在中🛬国人民抗日战争的壮🔌阔进程中，涌现出了赵一曼、左权、吉鸿昌、张自🏥忠等无数抗战英烈。在中国人🥗民抗日战争纪念馆《为了民族解放🛀与世界和平——纪念中国人民抗🥀日战争暨世界🥌反法西斯战争胜利80周年主题展览》特别设置的“弘扬伟大抗战精神 深切缅怀抗战英烈”专区，每天也🔴都有很多观众将手放在🛅互动装置的屏幕上，在指定位置鞠💥躬或敬礼，为英烈们献花，表达深🧦切的缅怀之情。　　“四万万人齐蹈🎶厉，同心同德一戎衣”。中国🗞人民抗日战争是近🛳代以来中国人民反抗外敌入侵🀄持续时间最长、规模最大、牺牲💯最多的民族解放斗争，也是第一次取🎦得完全胜利的民族📭解放斗争。从1931年到1945年，野蛮⛽战火从松花江畔一直烧🕷到五指山下，日本侵略者在中国👏大地上的战争🐱罪行罄竹难书：14年抗战，中国军民伤亡3587.9万余人，大半个中国🕌被日军践踏，930余座城市先后被占，4200万难民无家可归。而今硝烟已经🥗散尽，但民族伟大复兴是🎭我们必须扛起的使命。　　“天地英雄气，千秋尚凛然”。在民族👥生死存亡之际，无数😣中华儿女奋起反抗，同日本侵略者展开👵了殊死抗争。比如，著名抗日英雄杨🌙靖宇，就率领东北军🌿民与日寇血战，最后孤身一人🐖战斗几昼夜🤸壮烈牺牲。“国破尚如此，我何惜此头”的吉鸿昌，“为国家民族死之🌮决心海不清，石不烂，决不半点改变”的张自忠，“母亲不用千言🔰万语来教育你，就用实行来教育你”的赵一曼……面对着🍐残暴的侵略者，英🔄勇顽强的中华儿女用自己的血💦肉之躯筑成🍙了中华民族✨屹立不倒的长城。　　弘扬伟大抗战精🎗神，英雄精🈂神代代相传。中国➡人民在抗日战争的壮阔🌓进程中孕育出🔥伟大抗战精神，向世界展示了📆天下兴亡、匹夫有责的爱国情🌾怀，视死如归、宁死不屈🦇的民族气节，不畏强暴、血🔸战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不〽拔的必胜信念。而今📻英雄虽然已经逝去，但🍐伟大精神却永世长存。从大江南北的演💦兵场到风🤥雪边关的哨卡，从抢险救灾🐹斗争一线到非🐏洲抗击埃博🧜拉疫情一线，尽管时代不同，无数中华🏫儿女为了国家、民族和♋人民的利益勇往直前，英雄🥩的赞歌此起彼伏。　　纪念，是为🔌了更好地出发。伟大抗战精神，是中🌥国人民弥足珍贵的精神财富，将永🚭远激励中国人民克服一🛋切艰难险阻、为实现中华民族伟💾大复兴而奋斗。这些可敬的革👧命先烈，既璀璨♒了浩瀚的星空也照亮了历史的长河。当前，中国特色社会📇主义已经进入到🌑了新时代，努力跑🥃好民族复兴接力💍赛中的关键一棒是我们面临🦂的时代重任。在中😣国人民抗日战争暨世界🦇反法西斯战争胜利80周年来临之际，我们缅怀英雄，更应让英雄成为💟心中永远的榜样，在新时代的🅾长征路上作出新的更大贡献。(甄宏)

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夏目穂花/Claire Robbins/Parker Ambrose/林亞衣

（青岛日报／观海新闻记者 滝冬）