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　　中新社北京7月9日电 新德里消息：当地时间7月9日，印度西部🎧古吉拉特邦一处🧕跨河桥梁在早高峰时段发🔣生垮塌事故，导致数辆汽车🏇坠入河中，截至目前已造成10人死亡、6人受伤。

　　据美联社、《印度快报》等媒体报道，发生〽事故的桥梁建于1985年，位于💞当地一处重要干道，其🎌所处地区日前刚刚经历了一轮🍮强降雨天气。古吉拉特邦卫生✝部门负责⛴人拉什凯什·帕特尔(Rushikesh Patel)表示，事发时至少有4辆🍊汽车正在桥面上行驶。

　　据印度媒体NDTV报道，印度警方和救援🈂队随即对落🌺水人员展开救援。目前伤者已被送往医院，当地政府💦也已封锁事发区域，并将在救🦒援工作结束后对事故原⚡因展开调查。

　　印度总理莫迪、古吉拉特邦首📴席部🔌长等政府官员通过🏕社交媒体发文，对遇难者表示哀悼。(完)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访🤤智利天主教大学🤕博士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🤕青山就是金山银山”理念引领中国生🌨态文明实践20年之际，面对日益🎓严峻的生态挑战，人类该如何📗守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回🤺馈滋养万物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保护🚙之间的关系🚹正日益受到关注。　　当云南的农人以生🏟态养护守护梯田🔸水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明📙用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专👂访智利天主教大学博士🛸后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明😐的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关🏸于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田😈稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实录摘要如🌐下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之处？人类与土🍔地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土🤺地的崇敬，主要表💾现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性形象💵的“土地公”为主流，女性地神🏦同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区👂则明确将✳土地概念化为女性，这与西班牙🛐编年史记载及广泛田👣野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民📳信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地区的人🔛们都将💋土地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨😧取的资源。中国与安第斯🕊的案例共同表明：人们对🙄土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴🗒含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以🚏尊天而亲地也。”这段文字表明，世间💣万物皆生于天地，故上至🥧君王下至庶民皆应敬畏🆕天地。汉字“亲”字传🃏递着对父母亲属的挚爱，表明早期👺中国人以亲族般🎁的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释🚢人地关系，这与安第🏗斯帕查玛玛世🌭界观存在共性：都将大地视为值得🈴关爱、尊重与回馈🛫的生命体。　　当我们🏋研究儒家与安第🥎斯世界观，会发现其🕹土地认知超越哲学🔴或宗教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度，形成了一种温🤫情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行🍔土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点🈁对构建可持续的生🥓态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒💸等土地产物回馈大地，是基于互惠环境💪观的感恩表达。这种🍠世界观意味着人地关系建🗯立在可持续伦理与经济🎛基础之上。对安第斯人而言，理解大地即🏤认识到个人成就与生😶态宇宙平衡密不可分。　　在中国🥑文化语境中，同样强调😾这样的人地关系。例如，新儒🎴家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和📤谐理念扩展至大地🌔这一不可或缺的组成部分。　　这种深刻的人🌀地和谐观，与中🔜国当代生态文明建设所倡导的“绿水青山🔧就是金山银山”理念高度契合，都揭示🖥了生态环境本身蕴含的巨大、可持续🕺的经济社会价值。　　由此，这些仪🎼式实践及其背后的世界🎯观可提供重要启示：它们具备👲推进可持续🚟生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在🏝激励转型实践——在当今亟须与➡环境建立可持续伦🔫理关系的世界中，安第斯🕊与中国的土地🐌传统所蕴含的伦理、生态及社会政治价值，对于应对环境危机🛹等✝全球挑战具有深远意义。二者的互惠与🎫守护原则👚可为政策制定、社区实践及全球🤨战略提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农🚩业技术(如古梯田和灌溉🖼系统)，都堪称生态🛤智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指🔨导人们维护生🐽态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼梯田与南🔉美安第斯🧡梯田所体现的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视🥀人类为土⤵地生命关系的参与者，资源利用受感恩与节🍏制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法🤼调控资源使用💢时空，将生🤱态平衡内化于文化实践。其治理依赖社🌽区共管、劳动🐇义务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水🍎源并公平分配资源。二者共同彰显了🏼通过集体管🎭护与社会化实践⬛实现可持续发展的治理原则，为当代环境管理提供借🌬鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯🌾垂直生态带是适应韧性典范，也🐾以互惠作为管理生态🤡复杂性的指导原则。二者皆将人🆎类视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保⌚护生物多样性、土壤肥力与水循🗼环的反馈机制。　　这些💪基于互惠的框架可通过强调⤵地方知识、社区治理与🈶生态协同实践，为气👊候韧性农业提供创新灵感。将🚶其原则与现代科学结合，可为🈶构建气候韧性粮食系统提🍨供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态🎎平衡，提供哪🛶些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我🈯们仍可通过互惠思🥨想与实践回应此问题——因其本质上关🎄联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡📑观念)协作实践，二者🧜均视平衡为动态过程。“中庸”通过适🍙时适度行动调校取予；“艾尼”将互惠构建🍊为延伸🗳至土地的伦理关系，借互助与再🔛分配维系社会生态和谐。蕴含的共同的🖌哲学理念是，还需根植📶于节制、团结及关护自🚉然的伦理导向。　　福建福州晋安湖公园🏦。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明🐙的“互惠”思想，如何启发🧡现代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以🤛实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯🕒的农业互惠✴伦理为重塑城市生态设计提供了📏强大视角，即将城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个🎠提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋🤽养生态的基🎚础设施：吸纳过滤雨水🐹以补给含水层，同时保护城市免遭🚨洪涝。社区🎁花园亦可实践互惠：将闲置土地转🎍化为提供食物、栖息🏙地与社会凝聚力的空间，以换🧟取居民的管护投入。市🔍民可践行新型平衡，如：堆肥有机废物🔤滋养土壤；收集雨水支持绿色🚢屋顶；投入时间维护🌨共享空间(获取降温、美观与粮💁食安全等回报)。　　这种伦理🐇方法将城市生活重新定义为🌻与生态系统的共🥓生关系。在这种关系中，城市不仅😿从周边环境获取资源，更以增强🎰韧性与可持续🚹性的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学🍹博士，现任智利💲天主教大学哲学学院美🍢学研究所💿博士后研究员。专注于比较哲学♏与跨文化哲学等领📡域研究。【如何选择女优🌼片单】Mellanie Monroe所主演的《新澳门六开今晚预测》用近实录🔼的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜🗓头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，坦洪乡🌓访问高峰已导致CDN拥堵。中新社北京8月17日电 喀土穆消息：苏丹民间机构“苏丹医生网”16日发布声明称，苏丹快速支援部队🕠当日炮击了位🏐于苏丹北达尔富尔州🙆首府🌼法希尔市的阿布舒克难🛠民应急中心及多个居民区，造成31人死亡。　　综合土耳其🏪阿纳多卢通讯社、阿拉伯新闻网等媒😘体消息，声明称，苏丹快速支援部🦌队16日对阿布舒克难民应🍑急中心北部及多个居🎺民聚❄居区发动炮击，造成31人死亡，其中包括7名儿童和1名孕妇，另有13人受伤。　　“苏丹医生网”谴责苏丹快🐡速支援部队蓄✔意袭击平民，称这已经是最近一周以来，苏丹快🧀速支援部队对阿🚥布舒克难民应急中心的第二🙎次袭击，上述行🚫为违反国际公约与人道主😺义准则。声明还表示，苏丹快速支🤵援部队的长期㊙围困导致法希尔市食品、药品奇缺。　　11日，苏丹快速支援部队💳袭击了阿布舒🌝克难民应急中心，造成40多名平民死亡，19人受伤。　　“法希尔抵抗🛫委员会协调组织”16日😺亦通过社交媒体“脸书”发表声明证实，苏丹快速支援部🙍队在16日对阿布🤘舒克难民应急中心👽发动了长达数小时的“大规模炮击”，除造成重大人员伤亡外，还对🌮私人财产和营地基础设施🌮造成了严重破坏，引发营🕺地内民众恐慌。　　截至目前，苏丹快速支🍰援部队尚未就此次🐁袭击事件作出回🛌应。　　2023年4月15日，苏丹武♟装部队与苏丹快速支援部队在📗首都喀土穆爆发武装冲突，战🛏火随后蔓延至其他地区。为争夺🐙对北达尔富尔州的控制🛤权，2024年5月以来，苏丹武👠装部队联合🌦地方武装力量，同苏丹🈲快速支援部队在法希尔⤴展开激战。(完)张大庄乡的案例告🕴诉我们：中新网北京7月31日电 题：后人谈梁金山支援抗战：他说🎟把一切都献给祖国　　中新网记者 门睿　　“小时候，父亲经常💀在家里火塘旁，一边烤火，一边给我们讲🐿他的经历，说得最多的，就是要热爱祖🐫国，有国才有家。”爱国侨领梁金山女儿梁有玲近⏲日接受中新网记者🛄连线采访，讲述🥩父亲毁家纾难支援抗战的故事。　　梁金山1882年出生于🚖云南保山，18岁赴缅甸谋生，经多年打拼成为😁当地颇✏具声望的侨领。抗日战争期间，他为🚭支援抗战捐献物资、奔走鼓呼。　　1931年，九一😇八事变爆发，远在缅甸的梁金山得👵知消息后，一边号召华侨抵制日货，一边组🏓织华侨为抗战捐款。梁有玲说，父亲有两次最广🎼为人知的捐款，一次是1932年一·二💆八事变爆发时，他捐资4000两白银，支援部队㊗保卫上海；另一次是1934年他向📫保卫北京的东北军部队捐献白✊银5000两。　　1937年卢🈲沟桥事变后，全民族抗战爆发，梁金山成立了“缅甸华侨抗敌后🌛援会”和“中华🏡民国缅甸救国联合会”，宣传抗日救国，募集物资支援🦅抗战。　　当时，为保障国际援华物资🛌的运输需求，连接中国👡昆明和缅甸腊戍的滇缅公🧞路开始修筑。在这条被称为“抗战输血管”的公路上，梁金山出资修👒建的惠通桥不仅成了➿跨越怒江天堑的咽喉😵要塞，还在战略上👠保卫了西南后方的安全。　　惠通桥始建于1932年。梁有玲说，建桥前当地人渡😲江主要依靠滑索，风险大且🐨效率低。“父亲说，见到乡亲们为了生计奔🏗波十分辛苦，就认为应🛣该在这里建造一座坚固的大🐂桥，方便两岸往来。”　　建造大桥用时3年，梁金山为⛲此变卖了两⬅个商号和一家工厂📵筹措资金，又请外🔑国工程师设计桥梁，组织车队、骡马和人力，将建桥材料♈辗转运至江边。　　梁有玲说，大桥落成时，民间就流传起“桥是金山桥，一年修万年牢”的说法。有人建🎸议将大桥命名为“金山桥”，却🚚被梁金山婉拒。“父亲说，修建🔤这座桥是为了便利两岸🖊民众往来，发展中缅贸易，互利互惠，所以要叫‘惠通桥’。”　　滇缅公路建成后，惠通桥屡📆遭轰炸，但始终承担着运❌送物资的重任。直至1942年缅甸沦陷，日军沿滇🌔缅公路进犯云南，为争取天险屏障，惠通桥被炸断，自此两军开始🛶隔江对峙。　　“那时我父亲坚🍁信，等到抗战胜利，惠通桥是要修复的。”梁有玲说。1944年为滇西反攻修🔤复惠通桥时，梁金山再次🌫捐出部分所需资金。重修后的🗣惠通桥也再次承担🗜起战时物资运输枢纽的职责，被后人称为“抗日功勋桥”。　　抗日战争期间，梁金🧚山不仅调配自家公司车队抢🔺运国际援华物资，还陆续捐赠了80辆卡车和一架飞机，认购🈯了一半以上云南发行的“救国公债”，并坚持每月捐款直至抗🤕战胜利。梁有玲回忆说，梁金山晚年时，曾有🈵人问他为国家捐出多少钱，“父亲说，国家兴亡，匹夫有责，我们应🏓该把一切都献给祖国，从来也不记账。”　　“吾多年谋生海外，凡我同胞均视之🧜如亲骨肉，外人欺辱如刀割，我心恨之入骨，愤而不平。国难八年，我一心献国，国亡即家败。窃思人生斯世，要做个😬模范人物。”梁金山在🤛晚年时写下《告诫子孙书》，将这段💪经历及思考记于家训，勉励后人。　　“父亲身体力🛍行做到了这些家训。作为他的女儿，我也希望能为🌪社会作一份贡献，我🥒会将这份心意传承下去，让后辈们继续践🌺行他的精神。”梁有玲说。(完)。中国日报网7月28日电 国家🕰移民管理局数据显示，上🏅半年外国人入出境数⚡量稳步增长，达到3805.3万人次，同比上升30.2%；其中，免签入境外国人1364万人次，占入境外国🚵人的71.2%，同比上升53.9%。游客在跨越山海一览美丽中😤国的同时，还能享🕞受物美价优的购物体验，蓬勃发展的📇入境游为消费市场注入了❎新活力。　　德国🥉游客约翰尼斯(Johannes)借着免签政策的🦀机会第一次来🕍到中国。到达上海后，他不仅可以用🔎地图软件导航，还学会用支付宝👸买东西结账，更可以在⛅专门面向入境游客推🏓出的“Easy Go”平台上享受外卖、公共交通、网约车、城市景点信息、门票预订等服务。　　约翰尼斯表示，上海是👪个超级大城市，但比预想中的要安🐒静许多。“在这里的🤨体验令人非常愉悦，因为一切都进行得很顺畅。这里的🦑人也特别友好，城市现代化程度很高，很漂亮，也很方便。”　　另一位在上海🎱新世界大丸百🕷货使用离境退🅿税自助开单机进行退🍅税的外国🎂游客感叹说：“工作😽人员告诉我可以在机器上🛃自行操作，没想到🏥这么迅速就出单了，为我节约了不少时🥄间。”　　据悉，上海大🏀丸百货离境退税服👥务区引入的离境🤫退税自助开单机，不仅中英双💽语显示，还能一键识别护照信😈息，外国⛏游客仅需按照页面提🌿示填写入境🥏日期和联系方式后，通过扫描发😿票二维码就🔄可生成退税申请单，触屏签😫字确认后便可打印出单。　　随着中国免签“朋友圈”的持续扩容以及离境🚒退税“即买即退”政策、支付方式不断优🥘化，从北京、上海到成都、重庆的许多🎞城市都能看到“买买买”的外国游客。　　前不久，德国💒游客玛雅和同伴一起坐着高👱铁来到浙🚦江湖州南浔区，开启了一场⬅江南水乡之旅。在体验🀄了书法课之后，玛雅觉得以湖🎏笔作为礼🐪物带回去最合适不过。更让她惊喜的是，在当🐆地六家南浔离境退税商店🏬购买湖笔，都可享受退税服务。商店还提供多语种指🆖引，指导外✌国游客便捷办理离境退税，非常方便省心。　　“便捷是🐉最直观的感受。”玛雅说道。对她来说，这次“中国游”刷新了她对中国🐧的认识，用护照号就能在👈手机上订高铁票🍧，还可以用境🎲外银行卡预订民宿。更重要的是，从景区到民宿，她全程感受到🦑了中国人对外国🍺游客的热情与友好。　　安赫尔·奎多(Angel Cuerdo)和法比奥拉·茹宾(Fabiola Jubin)是一对来自西🈲班牙的夫妇，曾在大约20年前来过中国。最近，他们又在中国度🍶过了一段美妙的🖋旅行时光。到中国后，他们抑制不住“买买买”的热情，购买了新的背包、耳机、不少科技🧢产品还有一些书籍。　　“我给我的朋友们都发📍了信息，告诉他们这对我们来🔼说简直是一🌥次出乎意料🔪的美好经历。这里不仅十分安全，而且非常干净卫生。”夫妇二人赞不🚡绝口地说，“(在中国)购物便宜了许多。我百🍂分之百推荐大家来这里，尝试一下全新的🙅中国体验。”　　(编译：高琳琳 编辑：陈丹妮 齐磊)

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Yessica Bunny/秋草芽衣/夢實香苗/幸田美由起

（青岛日报／观海新闻记者 宮下真央）