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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🏫与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学👊研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🚩中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸😤多理念与古希🚇腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🙍论并不令人意外——两大传统思🎽想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🌍明沃土中同步孕育。

　　从道📲德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明♓的实践导向与入世品格，孔子思想的😎核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中💎践行美德、在人际🅱关系中共创和谐提供了具体🎻指引。在孔子看来，世界🐢的本质是由无数相互关联🙉的片段组成。每😶个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集😻体的道德实践，才能窥见这📗幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志⬇于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🤢心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学🚖的修行路径。这一路径的本质是👪通过培养意志或😧树立志向，将实践智♌慧融入日常生活，与亚里🥂士多德在论著中提出的观♋点不谋而合，即我们虽为凡人🛡，但对至善的不懈🤐追求，能💋让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🎽核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了⛩知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🐶个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观🦆点与古希腊斯🕘多葛学派创始人芝诺的🌈观点遥相呼应。芝诺主张人生的🤪终极目的是“和谐地生活”，强调理🌜性与行动的和谐，孔子的思想与芝😵诺的这一观点，就如同交响乐中不🎽同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🚡衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🥚于恰如其分地🔯应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🤾内心与外部世界的调和。古希腊哲📥学家赫拉克利特提出“相反💠的东西结合在一起，不同👁的音调生就美丽的和谐”。这种📆和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔👩子所强调的“中庸之道”，在对立中寻💪求动态平衡，避免🎾单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🐟春会两🆑岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙🍆举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🧔到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔🧒子的观念立足于实用，从源头上将教🔬育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🚄中可推知其内涵。这与苏🥀格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🤩阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其🚄哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🦗始终以善为📎核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🌗识与伦理的共生结构，使儒🏐家哲学成为一种生活的⏲艺术。正如赫拉克🔆利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能🌲奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位🍭为永恒的求知者，始终从万物中追📳寻智慧，这尤其🐻体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先😸祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古🌑希腊时期的哲学🈷家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🔩：它是漫长而⤵艰辛的自我塑造，要持续🐴进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🚌命每一分钟里都竭力🎐趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🐡响东亚两千⏮余年的思想传统；希腊的修🧟行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成📪就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心📏文明的共同洞见，肯定了人类通🥣过主观努力突破自然限💴制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希💝腊克里特岛的神话”特展在❕北京故宫博物院开幕。展🧒览以古希腊神话流传的绝世巧🍽匠代达罗斯为🎪叙事线索，讲🍷述古希腊文明的重要源头——克里🧟特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🏅通亦互补

　　在人际关系方🦉面，孔子提出，人唯有通过与🏷他人的关联才能实🛠现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未💄系统定义“互惠”，但其🏥核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问👒终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🔏德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现💒得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🃏是仁爱的行为表达。在♈一个以社会碎片化和极端🌘个人主义为特征的时代，儒家伦理思💋想为人类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🙈思想与公元前4世纪古希腊出现🎆的一种哲学理念相🐷互呼应。该理念首先由🎠犬儒学派提出，后由斯多🛠葛学派系统化，主张🙉人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🤛性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🏼是平等的。

　　尽管斯多🤧葛主义与儒家思🤭想是诞生于不同的💜时代和不同的文明，但二者都认为，培育♿人类理性是通往美德的必经⛺之路。两种思想既有💲共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛🌡主义强调“普遍理性”，以💑此解释人权和环保的底层逻辑👡——因为大家共享理性🐵，所以🐥要尊重彼此和自然。儒家思想则🕧补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🔠具体情况灵活调整；“恕”是换位🤢思考的相处之道，要设身处👞地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融🎒合，或能指导我们🤚解决现代社会中一些🚸棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持➡斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🤢想的“孝亲关怀”(照顾老年人需⤵求)，让技🥦术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们😗需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🥐球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍽全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🎌普展”在🆚广东广州南丰国际会展中🗓心开展。图为工🔑作人员操作轮式双臂人形💍机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🚔家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🎌古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实😗社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🚼科学院希腊哲学研究🤡中心名誉研究员，“齐鲁访学🚎驻研计划”访问学者之一，曾任雅〰典科学院希腊哲🚝学研究中心主任，出版《斯多葛学派修😭辞》等多部专著。

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大葉奈奈/涼木佐奈/葉月由梨子/Layla Love

（青岛日报／观海新闻记者 向後満美子）