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根据《图片报》的报道，萨拉戈萨将不会转会至🚥费内巴切——即便穆🐆里尼奥也无🤴力改变这一决定。球员目前🚛希望回归西甲赛场。

报道称，萨🔜拉戈萨与拜仁慕尼黑的合➡同至2029年，但他被视🀄为潜在的出售对象。

费内巴切对萨拉戈萨表现🍌出了非常明确的兴趣。然而，由于球员🌴目前在体育竞技方面有🖨其他目标，因此转投土耳🔄其联赛暂时不📷在考虑范围之内。

如果未来转会，这位西班牙球员🤓的梦👇想依然是回归祖国。来自西甲的兴🔏趣过去存在，现在依然存在。但高❎昂的转会费和薪资总😦额至今阻碍了交易的👞达成。例如，此前与塞尔塔的谈判已🍂经降温。

拜仁慕🐭尼黑希望通过📇出售球员收回他们🎡为从格拉纳达引进萨拉戈萨所支付💂的大部分费用（约1300万欧元加🎥上租借费用）。

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中新社北京8月24日电 题：不止于中文教学：一🎫所荷兰华文学校的转身　　中新社记者 门睿　　在被誉为“知识之城”的荷兰代尔夫特，从最初华侨华人🏐家长自发组织的👧培训班到如今🈯拥有上千名在校学🗿生和全日制文化中心♟的学校——代尔夫特中文学校通过近30年时🥡间演绎了一所海外华文📊学校的转身与蜕变。　　1998年，旅居代尔夫💭特的华侨华人为🎪给子女提供🌨学习中文的途径，自发组织了一🤘个中文培训班，由😕家长们轮流授课。“这些家🛴长普遍接受过高等教育，教学质量得到🦌认可，学生越来越多，培训班扩展成了🍶学校。”代尔夫特中文🏐学校校长王红💧彦日前接受🗓中新社记者连线采访时说。　　王红彦2001年加入代尔夫特中文学校，与学校中的所有老🈯师一样，作为志愿者🙆教师开展华文教育工作。　　“因为一种天然🈯的使命感。”被问及❌老师们为何愿🦁意以志愿者身份加入学校时，王红彦如是说。在她看来，对孩子的爱与责任🌴使家长们自发承🕕担起中文教师的角🧒色，而身在海外，传🍭承中华文化的使命感又使他们🐎走上中文学校的讲台。　　2013年，代尔夫特✍中文学校面临生🚫源减少，运转困难的情况。“最难的时候，学校依靠🛋家长捐助才能开展教学活动。”王红彦回忆说，当时学校仅剩80余个学生，举步维艰，她决定🍣接手校长的工作，利用🙂所学的教育管理知识，进行教学改革。　　王红彦引入“中文+”的理念，将🌊原本仅教授中文❤的课堂变成涵盖文化、艺术、编程等科目的“全面成长基地”，为学生们👌营造沉浸式的中华文化🚶氛围。　　这样的教学理❗念吸引了旅荷舞蹈家黄玮。2016年，她加入代尔夫特🔊中文学校，一边教中文，一边组建舞👞蹈班。　　“当时舞蹈班只有6个小朋友，虽然人数不多，但已经能🤱做一些简单的舞蹈编排。”回忆起当时的情形，如今已经是代🆗尔夫🎲特中文学校副校长的黄玮说，最初的舞蹈教学🐣以中国舞中的民族舞和古典舞为主，随着舞蹈班😝的学生日渐增多，学校在2019年成立🌜了荷苗艺术团，由黄玮担任团🐶长，舞🈸蹈种类也加入了街舞等🔙西方流行舞种。　　如今，荷苗艺术🤡团成为拥有舞蹈、武术、乐器、声乐♈等多种艺术形式的综合性艺术〽团，还在2022年中荷建交50周年时在🌺中国驻荷兰大使馆的庆祝活🚿动上进行表演。　　黄玮表示，在🍖海外开展中文教学，语言环🤣境的塑造十分重要，艺术📴团的教学与表演🖊等活动不仅营造了中文环境，还帮助学✔生们树立起文化自信㊙与身份认同。一场场表演带来的成就感也使学生们学🤦习中文的动力🚝更强。　　除华侨华人学生外，在代尔夫🏺特中文学校学习的当🤧地学生🎓也越来越多。王红彦介绍说，自2018年起，中文被纳入荷兰🏦中学毕业考试📥的外语选考科目，荷兰学生学🏋习中文的需求逐渐增🌚加。代尔夫特中🧤文学校开始与当地中小学展📔开合作，提供中文教♒育课程。　　随着学♎生不断增多，代尔夫特中文学🥚校试水线上教学模式。如今，学🔕校生源已经扩展至法国、德国、瑞典等周🤚边国家。王红彦介绍说，目前学校设有70多个🧗线上线下班级，除中✒文授课的班级外，还有面向当地学👇生和中文📐爱好者开设的中荷双🏴语教学班级。　　“我们✉希望能把孩子培养成具有国际视🎖野🍂的新一代跨文化人才。”谈及在海外🎆开展华文教育的愿景，王红彦表示，教育应当以人为🛴本，对于在海外出生成🚉长的华侨华人青🍧少年来说，身份认同问题是其成长🔽过程中必须面对的挑战，华文教育的意义不🎑仅是语言学习，更应帮助他们走出🌔困惑，实现自我认同。(完)【无码资源是否安全】尾崎真由💗所主演的《斗鱼福利视频库》用近实录💀的方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，稽东镇访问⚽高峰已导致CDN拥堵。8月22日，在河南郑州🖤博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参观🎡者。展览以百余件/套🤗珍品外销扇为主体，展现出中国匠🌫师在对🍭传统工艺传承与发扬的🗃基础上，融入外来文🛩化元素，制作出对接国🉐际市场需求的📥外销扇，为世界🍫打开了一扇了解中华文化的窗👉口。图为🗑清代黑漆描金柄绣🛳绘戏曲人物扇吸引参观者。 　王宇 摄　 8月22日，在河南郑州博✡物馆，“万里清风一扇开：18—20世🚿纪中国外销扇”展吸引众多参观者。展览以百余件/套珍品外销扇为🐇主体，展现出中国匠师🏃在对传统工艺传🕯承与发扬的基础上，融入外来文化元素，制作🏢出对接国际市场需求的🚤外销扇，为世🗡界打开了一扇了解🥕中华文化的窗口。图为清代黑🍊漆描金柄牙片🈂堆贴人物彩绘花鸟团扇吸引😒参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州🐘博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国👙外销扇”展吸⏰引众多参观者。展览以百余件/套珍品📃外销扇为主体，展现👠出中国匠师在对传统工🍣艺传承与发扬😄的基础上，融入🐥外来文化元素，制作🏔出对接国际市场需求的外😤销扇，为🤡世界打开了一扇了🅿解中华文化的窗口。图为中😡国外销扇吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物馆🥕，“万里清风一扇开：18—20世纪🌖中国外销扇”展吸引众多😈参观者。展览以百余件/套珍品外销扇为🌲主体，展现🌩出中国匠师在对传统工🏂艺传承与发🔪扬的基础上，融💢入外来文化元素，制作出对接国际市😢场需求的外⏺销扇，为📓世界打开了一扇了解中华文化的窗口。图为中国外销扇吸🆚引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物🚧馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多🍻参观者。展览以百余件/套珍品外销扇📇为主体，展现出中国🌧匠师在对传统工艺传承与发🥉扬的基础上，融入外来文化元素，制作😶出对接国际市场需求的外销💛扇，为世界🎏打开了一扇了解中华文化的💞窗口。图🎇为清代玳瑁雕菱格锦地开光亭塔山水扇🥎吸引参观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国外销扇”展吸引众多参🏄观者。展览以百余件/套珍品外🥋销扇为主体，展现出🥎中国匠师在对传统工🔃艺传承与发扬的基础上，融入外来文化🍤元素，制作出对接国♓际市场需求的外销扇，为世界打开了一扇了解🍻中华文化的窗口。图为中国外销扇吸引参🤐观者。 王宇 摄8月22日，在河南郑州博📫物馆，“万里清风一扇开：18—20世纪中国🔰外销扇”展吸引众💳多参观者。展览以百余件/套珍品外销扇🚧为主体，展现出中👬国匠师在对传统工🚜艺传承与发扬的基础上，融入外来🍵文化元素，制作出对接国际市场🥟需求的外销扇，为世界打🍡开了一扇了解🙆中华文化的窗口。图为清代杂骨🔌彩绘港口风光花🃏鸟扇。 王宇 摄8月22日，在河南郑😙州博物馆，“万里清👻风一扇开：18—20世⌛纪中国外销扇”展吸引众多参观者。展览以百余件/套👱珍品外销扇为主体，展现出中📖国匠师在对传统工艺传承与发🗑扬的基础上，融入外来文🔓化元素，制作出对接国际✖市场需求的外销扇，为✴世界打开了一扇了解🛶中华文化的窗口。图为清代骨柄彩👥绘西洋情侣扇。 王宇 摄《让“起号党”和“流量掮客”付出应有的代价》里藏着javbus黑产真相。中新社吉隆坡8月24日电 题：马🛒来西亚华文戏剧🐇如何成为支援抗战的有力武♌器？　　——专访马来西亚“抢救百年🧞马华话剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊👿主席沈国明　　中新社记者 陈悦　　抗日战争时期，马来亚(当时马⤴来西亚受英国殖民管辖部🕷分被称为“马来亚”)华文演剧运动盛😴况空前。华文演剧运动的🍣发展壮大，不仅有力支♑持了中国抗战，也为战后马来西🤴亚华文戏剧👋和华文文学发展留下宝贵财🕛富。　　近日，马来西亚“抢救百年马华话💕剧史料运动”发起人、心向太阳剧坊主⛩席沈国明接💝受中新社“东西问”专访，讲述马来亚华文🎨演剧运动的故事。　　现将访谈💁实录摘要如下：　　中新社记者：您将20世纪30年代至40年代初马来西🕧亚华文话🤴剧快速发展、支持抗日💂救亡的盛况🕖称为马来亚华文演剧运动。这一运动💎是如何形成并发展的？　　沈国明：马来西亚华文😼话剧的发展历程，与中国现代历💞史发展、中国🐎话剧界发展协同并进。　　在开展“抢救🈶百年马华话剧史料运动”时，我从一位老人手🌐中收集到一份《武汉合唱团海外工👷作纪念册》。纪念册上显示，1938年底，组织抗日救❔亡宣传的武汉合唱团抵达新加💘坡(当时📩属于英属马来亚)，在此后😠一年多时间里一路北上，横贯马来亚，一🤯直演出到最北边的吉打州，演出超130场，筹款一千多万元法币。　　无论💘从演出场次还是筹款金额，都可窥见当🙃年演出的盛况，以及合唱团⏰在马来亚华侨华人中的受欢迎程🈯度。在马来亚巡演时，武汉合唱😌团最常用来压轴、最能唤😅起观众共鸣的剧目，就是著名的👐抗日街头剧《放下你的鞭子》。　　19世纪中期，大量中国人移民马🎫来亚。当时，华侨华人观💔赏的戏剧以中国传🍍统戏曲为主。20世纪初，随着中国白话😒剧(文明戏)的诞生和发展，加🤵之孙中山先生的革命宣传，华文话剧🦌在马来亚开始萌芽。20世纪20年代前后，中⛲国五四运动的影响和🌷马来亚华文学校的迅速🚥发展，为华🚕文戏剧构筑了较为坚实的基础。　　1931年九一八事变后，尤其是1937年七七事变后，抗😐日救亡思潮将马来亚华🕌文话剧迅速推🌩向空前的盛况。我将这一盛况😮称为“马来亚华文演剧运动🗯”。　　首先，当时话剧社如雨后➕春笋般涌现，这一时期全马来🛶亚的剧社💮估计有2000余个，几乎所有华文学🆓校和主🏵要城市都成立了剧社。　　其次，话剧演出空前💂繁盛，触及马🃏来亚华侨华人社会的最基层。从🖐我搜集到的史料可以看出，当时的话😦剧不仅在剧院演出，也出现在街角乡🎊野，到处都有观看😾话剧演出的观众。　　再次，马来亚🌦华文话剧界和中国话剧界的🦂交流空前活跃。为宣传抗日救亡，许多中国话剧人🔗南来，让马来亚华文话剧的理论和实👽践更加成熟，也涌现出一🚞批新人才。　　例如，中国著名剧🎈作家吴祖光的《凤凰城》是较早反🛺映九一八事变的⚡话剧作品。我曾搜集到多个《凤凰城》剧本。从当年的演出记💃录来看，吴祖光的剧本🗡出版后不久，马来亚⏪就有多场演出记录，可见当时抗日🔬救亡🔰题材在马来亚话剧界和🧝华侨华人群体中的受关😗注程度，以及中📽国和马来亚话剧界互😭动之密切。老照片反映出抗日赈灾🥟剧吸引众多马来✖西亚民众观剧。受访者供图　　中新社记者：马来亚华文演剧运动，对🗜唤醒马来亚华侨华人支持抗战起到🍰了怎样的作用？　　沈国明：中国的🏾抗日战争，受到马来🎠亚华侨华人高度关注，但当时很🚩多华侨华人🎵文化水平不高，阅读报纸有困难。话剧非常生动，更易理解，演出方式便捷，不太受道具场地等🐴条件限制，不少话剧又紧跟❣时事热点创作，满足了华💫侨华人了解🌱时事的需求。　　直接面向普罗大🏣众的动员力量，是马来亚华文演剧运🚷动迅速兴起并掀起🌊热潮的重要原因。这一🍿特征让话剧在传播抗日救亡思潮、唤醒华侨华人🚀方面发挥👲了不可替代的作用，也决定了马来🅾亚华文演剧运动📌在支持中🛁国抗战和马来亚反日斗争中发🍷挥积极作用。据记载，在首批南侨🤜机工赴华后，马来亚话剧界立🎍刻编排了以南侨机工为主题的🎠话剧，通过巡演🤥的方式鼓舞更🧜多民众支持抗战。　　一方面，话剧演出为💺中国抗战筹款筹物。当年的新闻报💅道和很多老🧔话剧人的口述历史都提及，在《放下你的鞭子》《凤凰城》等话剧演出现场，观众当场就从口🙀袋掏出现金，从身上摘下手镯、项链等金饰捐赠给中🏭国同胞，甚至还有小朋友🍝现场拿自🐿己存钱的扑满义捐。沈国🍂明从旧纸堆中找到的《凤凰城》剧本。中新社记者陈悦🥅摄　　另一方面，话剧🤙演出起到了唤醒华侨华人、宣传抗战思🚀潮的作用。我通👗过访谈发现，直到今天，很多八十多岁⏪到九十多岁的马来西亚老人对《放下你的鞭子》等抗战话剧还📚有深刻印象。当年，如此多马来亚华侨🧐华人奔赴中国参与抗战，话剧的宣💋传作用不可忽视。在日据马来亚时🥣期，很多抗日游🥙击队的成员都是💌当年的剧社成员，也从侧面🔅反映出马来亚华文演剧运动的🎿影响。　　中新社记者：马来亚🥍华文演剧运动在马来西亚华🥨文话剧史和🐞文学史上留🌝下了怎样的印记？　　沈国明：有一个例子可从🎛侧面💉反映马来亚华文演剧运动的🐾深远影响。第二次世🏜界大战后，重返马🔽来亚的英国殖民者，鉴📢于华文话剧受欢迎程度，于其马来亚⏩及下属各州殖民机构新闻💒部之下成立了华文话剧🤴团，用于政策宣传，并一直延续至殖民统治结💄束后的20世纪70年代。　　在我看来，马来亚华文演剧👨运动促进了马🕚来西亚华文话剧的发展🏁，培养了一批🥂创作和理论人才，也扩大了话😋剧观众人群。中国著名🛳作家王安忆的父亲、新加坡华侨王🎙啸平，当年就是🗑在抗日救亡⛄的思潮下投入话剧工作，和南来的中国😷话剧工作🚨者吴天等组成话剧社以🔟及马华巡回剧团。　　这些创作🕢和理论人才之中，有的后来回到中国，有的留在马来西亚。此后数十年间，留下🔜的这些话剧工作🌉者深刻影响了马来🥜西亚华文话剧和华文文学。例如，20世纪30年代，张业隆在雪⏳兰莪州加影的华🖍侨中学参🕤与组建了前卫戏剧社，并担纲主力编剧，创作和🐙排演了大量抗战戏剧。战后他留在华🕊文教育界工作，继续以华文学🍶校为依托，创办话剧社，推动华文🕕话剧发展。时年99岁的原马📜来西亚雪兰莪🏂州加影前卫剧社演员刘柏星(左)接受沈国明(右)访谈，回忆演🙉剧支持抗战的青春岁月。 受访者供图　　总体来看，马来亚华文演剧运🀄动，不仅从人才和🐒观众基础两🎐个方面推动马来西亚华文话剧水🍤平发展，还推动了马来西亚华文🎡文学的发展。(完)　　受访者简介：沈国明。受访者供图　　沈国明，马来西亚“抢救百年马华话📆剧史料运动”发起人、心向🗡太阳剧坊主席，南京大学戏🌷剧戏曲学博士。编辑出版《从“中国话剧”到“马来西亚话剧”——马华话剧的身份🥏转换研究》等20部著作，2022年获第16届马来西亚花踪文学奖“报告文学奖”首奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 Francesca Palma）