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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🕳希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🌂哲学研究中心名誉研究员♎

　　当讨论现🤬代语境中的儒家思想时，学界常有人🎛指出，孔子的诸多理念与🥡古希腊哲学存🚙在深刻共鸣。得出♋这一结论并不令人意外——两大传统思🌏想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴📯心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修⛰行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🕵实践导向与入世品格，孔子💬思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🗨们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和🚮谐👭提供了具体指引。在孔子看来，世界⚪的本质是由无📈数相互关联的片段组成。每个人都是☕世界拼图的一部分，唯有通过集体的🖲道德实践，才🧔能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十⛏有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🛢儒家哲学的修行路径。这一路径的本🗨质是通过培养🥠意志或树立志向，将实践智慧融入📤日常生活，与亚里士多德在🏎论著中提出的观点不谋而🖖合，即我们虽为凡人，但对至善的🔍不懈追求，能让我们🌲升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💔的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🏻刻板信息的堆砌，而需在生活的每个➖瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🏑希腊斯多葛学派创始人🏰芝诺的🥈观点遥相呼应。芝诺主张人生🕳的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🚠的和谐，孔🛣子的思想与芝诺的这一观点，就如同👑交响乐中不同乐器😽的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🍨遵循平衡之道，过度和👦不足均不可取，真正的智慧在于恰🤕如其〰分地应对各种无常境遇。人要实现💎这种平衡，必须持🔠续维系内心与👖外部世界的调和。古希腊哲📸学家赫拉克利特提出“相反的东西结合💵在一起，不同的音🔄调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一🤪，却包容万千异调，恰如孔子所🐔强调的“中庸之道”，在对立中寻求💟动态平衡，避免单一和静态的😫同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🚞文化春会两岸青年同祭🤺孔在山东曲阜孔🔀庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💿理的共同洞见

　　在教育方面，孔子💖的观念立足于实用，从源头上将教育🎓和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点⌚中可推知其内涵。这与苏格👟拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐😅释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🗽展，使其哲学框架😘更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🕶终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🍑共生结构，使儒家哲学成为一种🗓生活的艺术。正如赫拉➡克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的📃平衡乐章。

　　孔子还将自己🍣定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其❇体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🏺己为先祖智慧与🤕道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善👝个人修养。古希腊时期的哲💖学👐家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🎥艰辛的自我塑造，要持续进行创🛀造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🍙命每一分钟里🕢都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🥛了影响东亚两🐴千余年的思想传统；希腊的修行者👊以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智慧😾本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的⏱共同洞见，肯🚥定了人类通过主观努力突破💆自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里👦特岛的神话”特展在北京故宫🆔博物院开幕。展览以💌古希腊神话流🛩传的绝世巧匠代达罗斯为🌆叙事线索，讲述古希腊文明的➖重要源头——克里特岛青铜时代米❕诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🥀大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他➿人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统⚡定义“互惠”，但其🐫核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🛀身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🏸实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现📴得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🤢怀是仁爱🍫的行为表达。在一个以社会碎🤤片化和极端个😸人主义为特征的时代，儒家伦理✅思想为人类应对现代🌔挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思⛔想与公元前4世纪古希📹腊出现的一种哲学理🙍念相互呼应。该理念🚕首先由犬儒学派提出，后由⏸斯多葛学派系统化，主张人类应当🌞遵循理性的指引，追求🤺道德和智慧，且所😮有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上😤都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家🔭思🛫想是诞生于不同👬的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🍲往美德的必经🕌之路。两种思想既有共通之💔处，也具有互补性。

　　斯多葛主🤱义强调“普遍理性”，以此💮解释人权和环🤖保的底层逻辑——因为大🌾家共享理性，所以要尊重彼此❔和自然。儒家思想则🍐补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🚹可以根据具体情况灵活调❔整；“恕”是换位思考的相🌸处之道，要设身😛处地从对方的角度考🥌虑问题。

　　两种思想的融🌯合，或能指🎆导我们解决现代社会🦂中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🕸秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🥏融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🚶年人需求)，让技术既有🔰理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多⛔葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⚽地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🎺人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东📋广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员🛤操作轮式双臂🙊人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🤲古希腊斯🐡多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🧓融合，将如一盏明灯，指引人类走出🎮现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🥢科学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计💿划”访问学者之一，曾任雅典科学❔院希腊哲学研究中心👋主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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西野あい/Dominic Pacifico/Maria R./五代涼

（青岛日报／观海新闻记者 Gigi Dior）