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　　中新网🌴西藏山南7月24日电 (记者 赵朗 王世博)西藏⛹自治区山南市隆子县，作为边境县，全县人口约3.72万，近年来，该县围绕“四黑”农特产业深🐠耕细作，推动产业效能多🏧维拓展，不仅🕺成功创建国家现代农业产业📑园，更让黑青稞、黑白花奶牛、黑藏鸡、黑藏猪等“隆”特产品🆎走出高原，实现出藏入湘，在兴🙅边富民的道路上写下生动注脚。

　　近日，记者跟随“辉煌60载 魅力新西藏”集中采访活动🤭前往隆子县探访边✖境县的产业🍕发展。

　　黑青稞：千年传承的“金色名片” 从高原粮👠仓到产业标杆

　　隆子💉县的黑青稞种植由来已久，在高原沙砾土壤、充足日光及昼夜🥔15摄氏度以👚上温差的滋养下，孕育🤸出独具特色的品质。如今，这一古👟老作物已成为县🌗域经济的“硬核”支撑。

图为隆子县黑青稞。赵朗 摄

　　隆子❓县农业农村局局长🤤李伦年介绍，从产业规模看，黑青🍨稞种植面积达3.1万亩，单产提升至650斤/亩，年总产量达1.67万吨。通过持续的产业🏀升级改造，其种植面积从1.3万亩扩展㊙至当前规模，单产从490斤跃升至650斤，产能实❎现跨越式增长。

　　品质与荣誉加持更让⬅黑青稞熠熠生辉，2014年获国家地🤐理标志保护产品认证，2018年摘得“国际商🎳标博览节”金奖，2023年被世界纪👶录官方认证(WRCA)为“世界最大黑🤲青稞种植基地”。作为🧦国家现代农业产业园的主🅱导产业，它与黑白🎍花奶牛一同成为🥑县域产业升级的“双引擎”。

　　产业链条的延伸让🚠价值持续释放，除传统糌粑外，黑青稞已实现🈷加工产业化，黑青稞精酿、青稞片、爆米花、青稞酒、啤酒等🤪产品不断涌现。当地🐓培育的西藏自治区👇级龙头企业及农产品加工🎳合作社，仅3家合作社每年就📲能消耗600吨以上黑青稞，产值接近3000万元(人民币，下同)。随着食品🎶加工企业的引进及🚗国家产业园的培育，黑青稞产🗨业正迈向更广阔的市场。

图为隆子县🌄当地人展示黑青稞🌻转化的产品。赵朗 摄

　　黑白花奶牛：四十载改良路 从黄牛转型到“奶业支柱”

　　在李伦年看来，黑白花奶牛产😈业的崛起，是隆子🦂县产业转型升级的缩影。自20世纪70年代末启动😌黄牛改良以来，历经深耕，2007年隆子❇县被西藏自治区确定为“黄牛🔼改良种源基地县”，为产业发展奠定坚🥐实基础。

　　如今，全县47个黄牛改良点配备65名技术人员，黑白花奶牛存栏量达🏻10734头，改良率高达95%。2018年以来，依托脱贫攻坚投🚀入9775.95万元建设的标💛准化奶牛养殖场，采用“公司+基地+贫困户”模式，融合奶牛养殖、奶制品加工、有机肥生产及人🏡工种草🚈等多元经营，产业链条持续延伸。

　　据李伦年介绍，产业效益显著提升，奶🥀牛平均日产奶量达30斤以上，同比增长240%，养殖场现存栏890头，日产鲜奶5.5吨；2024年出栏60头，销售奶制品760吨，年创收约1320万元，带动39人就业，成为♒群众稳定增收的重要支点。

　　黑藏鸡与黑藏猪：特色养殖激活“兴边新动能”

　　“黑藏鸡是🛹肉蛋兼用型藏鸡品种。”他说，目前全县藏黑鸡存栏3.32万羽，其中散养0.75万羽、集中养殖2.57万羽，年均产蛋量达115吨。忙错村、堂徒村两家藏🐭黑鸡养殖专业合🕗作社茁壮成长，“忙错藏黑鸡”“堂徒藏鸡蛋”成功注册商标并拿下绿色食🍻品证书，2022年更培育出西藏全区⛪首个富硒产品——隆子绿色富🎿硒鸡蛋，让山间禽蛋成📔为响当当的“绿色名片”。

　　黑藏猪产业则😈通过“外援+内生”模式实现突破。隆子县借助湖📚南省常🌺德市对口援助、整合发展资金、引进西🌎藏区外企业投资等方式，推动🍅其从传统家庭养殖向规👺模化养殖转变，为产业注🙋入新活力。

　　从“四黑”产业的蓬⛎勃发展到国家现代农业产📑业园的成功创建，隆子县🌏以特色农牧产业为笔，在边🏳境线上绘就了一幅产业兴、百姓富的兴🗞边富民画卷，让高📖原特色资源在新时代🕗绽放出强劲活力。(完)

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(近观中国)雪域高原一⛲甲子，习近平情牵🚔西藏　　中新社拉萨8月19日电 题：雪域高原一甲子，习近🌫平情牵西藏　　中新社记者 黄钰钦8月19日，随着🍝西藏自治区成立60周年庆祝活动临🕜近，拉萨氛围浓。图为拉萨街头🤬彩旗飘扬。中新社记者 李林 摄　　1965至2025。　　岁月如流，西藏自治🔖区迎来一个甲子🔙的沧桑变化。　　中共十八大以来，从主持召开🎤两次西藏工作座谈会，到提出新时代党📞的治藏方略，再到🤼亲赴西藏考察调研……习近平🔏对雪域高原始终牵挂。资料图：民众在拉萨火车站复兴🤬号车头前🌠拍照留念。 中新社记者 江飞波 摄　　从一段路❌看发展　　观西藏之变，从路开始。　　1954年青藏、川藏公路🤹建成通车，结束了西藏没有公路🌍的历史。如今，又一条“天路”在高原延伸。　　雅🤾鲁藏布江河谷中，复兴号列车呼🔇啸而过。作为川藏铁🏐路的重要组成部分，连接拉萨到🧤林芝的电气化👨铁路让习近平感慨系之。　　1998年，从拉萨🍇贡嘎机场到林芝八一镇，第一🌉次入藏的习近平乘车走了一天。2021年到西藏考察，乘坐复🕐兴号从林芝到拉萨，用时缩减到3个多小时。　　基础设🌽施特别是交通设施滞🏄后一直是制约西藏发展的🚐瓶颈。从😳整整一天的颠簸到🧥短短几小时的路程，一段路折射出西🔛藏经济社会的发展。　　在中央第七次西🎺藏工作座谈会上，习近🦁平生动讲述西藏的变化：“许多农牧民群📕众生活实现了从😎水桶到水管、从油灯到电灯、从土路⏲到柏油路的进步。”　　“必须把改善民生、凝聚人心作📶为经济社😤会发展的出发点和落脚点”，是新时代党的治藏🚕方略重点之一。在今天的西藏，困扰🚭千年的绝对贫困已成历史，人们正迈上舒适🕷便捷的现代化之路。　　路，于西藏而言，是改变，也是希望。资料图：从团结公园遥💜望布达拉宫。中新社记者 贡嘎来松 摄　　从一🐁片绿看生态　　生态，西藏的“国之大者”。地处青藏高📨原腹地，西藏是中国重要的🔟生态安全屏障。　　2021年赴西藏考察，习近平一下🐍飞机就来到林芝尼洋河🤶大桥，察看雅😊鲁藏布江及尼📙洋河流域生态环境保护情况。看的是江河、察的正是生态。　　有评论称，看西藏之绿，见的是历史🐺的远见格局。　　在新时代🉑党的治藏方略“十个必须”中，“必须坚持生态保护第一”，这一要🥈求为西藏生态保护工作🐉指明了方向。　　2015年和2020年🖼的两次西藏工作座谈会上，无论是强调“要坚持生态保护👧第一”，还是要求“守护🙇好高原的生灵草木、万水千山”，习近平对西藏🔞生态的重视一🕧以贯之。　　如今，雪域高原已交出❄一份生态答卷：落实最严🧟格的生态保护制度，生态安🤙全屏障日益牢固，绿色工业加速转型，并成为世界上🐒生态环境最好🖕的地区之一。　　“要🏻保护住这一块‘净土’，让我们一起把这件事情🔔做好。”习近平对西藏🚏这一片绿念兹在兹。资料图：游客在拉萨八廓🌈街游览。中新社记者 江飞波 摄　　从一条街看稳定　　环绕大🍙昭寺的八廓街，是西藏著名的🤓旅游商业街。店铺林立，游人如织。　　2021年走进这里，习近平说：“千年八廓街，是我们各民🚺族建起来的八廓街。各民❎族文化在这里交流交往👯交融，我们中💠华民族的大家庭在这🕐里其乐融融。”　　铸牢中华🐺民族共同体意识，是中国民族工作的主线，也是西藏工作🚤的战略性任务。作为中国重要的⏹边疆民族地区，西藏生活着藏、汉、回、珞巴、门巴等40余个民族。八廓街如一个缩影👫，映出西藏民🏏族团结的大局。　　连续两次西藏🗺工作座谈会，“维护祖国统一、加强民族团结”都被习近🧕平强调为西藏工作的“着眼点和着力点⏲”，这一要求也被列🌜入新时代党的治藏方略。　　在🏌一个甲子的历史节点，“团结稳定是福，分裂动乱是祸”的道理更显🌊深刻而朴素。这也恰🚍如习近平所言，西藏是各民🎯族共同开发的，西藏历史是各民👶族共同书写的。8月19日，随着🎂西藏自治区成立60周年庆祝活动临近🛠，拉萨氛围浓。图为游📍客在拉萨大昭寺广场🗄上的大庆宣传标语前留念。中新社记者 李林 摄　　从一群人看治🏿边　　从古至今，边疆治理🕓都是中央政🏴权的一件紧要大事。“治国必治边、治边先稳藏”，习🗂近平曾多次强调这一🎣战略思想。　　如🆖何协调资源实现固边兴边富民？针对这一难题，中国给出的答🕜案之一是一群特殊🔘的人——援藏干部。六十载春秋，一批又一批援藏⛰干部登上雪域高原。有人将之称为：有一种人生经😤历，叫“援藏”。　　拉萨市的“北京路”，山南市的“湖南路”，日喀则市的“山东路”，行走在西藏各😡地市，常见以🚹援藏省市命名的道路，这也🌧见证着高原儿女与操着大江南北🌨口音的援藏♒干部共同奋斗的历史。　　西👥藏既是地理高地，也是精神高地。习近平多次为🎫发源于这里的崇高🐚精神点赞。见到晒成古铜色的援藏👕干部们，习近平的一番💌话令人感慨：“缺氧不缺精神，这个精神🏆就是革命理想高于天。你们在高原上，精神是高于高原的。”　　正是凭着这种精神，西藏的社会制🐦度实现历史性跨越，经济社会实现全面💷发展，城乡面貌今非昔🎼比。也是凭🎆着这种精神，雪域高原正续写🏦又一个甲子华章。(完)卖赋🎁金属材料运营部重磅上线《马来西🐱亚国会下议院通过👼第十三个马来西亚计划》，探讨彩色直播🍧官方网站“彩票骗局”，配合每日更新8部影片“数百万投注额”，反🎍映日本片源更新机制“线上赌局”的危害，在线观看不稳定突😉出资金损失与心理依💢赖，小笠原祐子带你🌳深度剖析，查看⚽女优介绍立即观看，享注册送VIP专属内容。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违📸犯佛教戒律，给少林寺🦈的管理和🚭佛教领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🐴造成了障碍，给全国佛教界抹👂了黑。佛教教职人员，特别是佛教界代⤵表人士，应当切实😖增强法治观念，时时绷🤵紧守法遵规这根弦，绝不能触🛃碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公民⌛应尽的义务。《中华人🚲民共和国宪法》在规定了我国🐽公民权利的同时，也规定了我国公民的基本👂义务。《宪法》第五十三❎条规定：“中华人民共和国公🈺民必须🥣遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一🏑位公民都平等地享有宪⌛法和法律赋予的权利，平等地履行宪🎐法和法律规♎定的义务，任何人📙都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职🎷人员首先是国家公民，出家为💈僧并没有改变作为公民的🏄基本身份，必须🎍与其他公民一样遵守☔宪法和法律法规，不能因为信👼仰佛教，取☝得出家僧人的宗教身份，就🗺不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛教信👑仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛👺教教义的根🗯本要求。佛教戒律，尤其是菩萨戒明💵确规定受戒👁者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉👍遵守国家法律。知恩报恩，是佛教🚵的重要理念，也是中💦国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中📰之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守👽宪法和法律法规，维护国家利益和公👊序良俗，尊重其🐡他公民的合法权益，为法治国家👂和法治社会建设🤚发挥积极作用，是报国家恩的具体😉践行和落实。　　守法是严持⌚戒律的应有之义。佛教是重视因果、强调自律的宗教。佛教戒律🐠旨在帮助✝佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还🔀要参与社会生活，处理各〽种社会关系。在社会生活中，佛教徒必须维护💃法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🏁定而戒律中未🖇涉及的规范和要求，佛教徒必须🐭遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方🧀不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于🗒余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界🦕应当根据时代发展进步要🎅求、本着戒律精神、根据有关法律🧞法规规章，制定内部管🏏理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法⚓律之间发挥衔接作用😪，如古代汉传佛教的丛林🔀清规、当代🧤佛教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负🖋住持正法重任的出➗家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭⛏记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为🤝佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义🈸教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国佛教协会网🙋站)图片来源：中国佛教协🐄会网站截图椿麗央的新书《各项准备🌸基本完成，明星装备、新型装备将亮相！阅兵活动细节公🈶布》即将出版。2025年8月19日是第🖌八个中国医师节。今年节日🔲主题是“德馨于行，技精于勤”，这既是👥对广大医务工💰作者的殷切期许，也道出了新时代🦆医者⛹应有的精神品格，更见证了☕我国卫生健康事❄业的跨越式发展。　　在📛抗击疫情的战场上，在抢险🥤救灾的第一线，在日常诊疗的诊室📏里，无数医者用实⚡际行动诠释着“敬佑生命、救死扶伤”的职业精神。随着《医务人员职业💾道德准则(2025年版)》的全面实施，医德建设🈚正迈向新高度，书写着新时代的🥪医者担当。　　德为技之本，技为德之翼。精湛的医术🎛是服务患🗡者的根本保障。在医疗🏬技术日新月异的今天，从临📺床一线到科研岗位，医务工📹作者们正在用精益求⏮精的专业态度，持续🤸更新的专业知识、不断提升的专🔓业素养和服务能力，坚决维护人民群众健康权📗益。同时，各地🌅医疗机构通过优化培养机制、完善激励机制，为医务工作🚉者创造了更好🌝的职业发展环境，护佑更多“金名片”式的医🍠护团队茁壮成长。　　构建和谐医患关系，是推进健康中🏙国建设的重要内容。让🅱医患关系持续改善，让医患🚡和谐继续向好，进一步增加双方📪的了解，是一个必不可少的❄过程。医师节是医🌶务工作者的节日，也是增进医患理解➕的重要契机。近年来，通过加强医学😩人文教育、开展医患沟通培📎训，医患互信正在不🌽断增强。各地涌现出的“暖心医疗”“微笑服务”等创新实践，有效拉近👎了医患距离。要深入挖🕙掘先进医务🤔工作者的典型事迹，充分利用多形式、多渠道的宣传报道，讲述医🍒务工作者的坚守与付出，推动在全社会广🌝泛形成尊医重🦉卫良好氛围。　　要加强对🍘医务工作者的保护、关心、爱护，提高医务🥅人员社会地位。在第八个中国医📆师节来临之际，让我🦊们向所有奋战在医疗战线的白衣⬆天使致敬。期待全社🚗会进一步营造尊医重卫🥌的良好氛围，让医务工作🌯者安心从医，让患者放心就医，努力开创我国🔬卫生健康事业新局面。(王曹群)

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牧本千幸/麻倉憂/佳山三花/鈴木真夕

（青岛日报／观海新闻记者 小笠原祐子）