景德镇日报：根据记者柳👛美憂获取到⚫的最新动态，草泥马色播将于2025年08月27日在景🏫德镇日报举🦓行隆重的开幕仪式。成人剧情向走红🐁横扫全网，高清资❔源逆袭成主角

直播吧7月24日讯 据英媒CaughtOffside报道，利物浦中卫🍨科纳特在继续受到皇马🤜和巴黎圣日耳曼的强🍝烈关注。另外，由于球员尚未与🕑利物浦达成续📏约协议，巴萨和🍪拜仁也加入到竞争当中。

在咨询业内😹消息人士后，CaughtOffside获悉，科纳特仍未与🥟利物浦就续约💰达成一致。红军今夏为💼科纳特开出了4000万英镑的要价，以🐸避免球员一年后可能自由🆓离队。不过，对于那些对科纳特🏄感兴趣的俱乐部而🆎言，这比转❤会费目前看来过高，这意味着一切都🧛处于停滞状态。

此前，由于未能与阿诺德续💶约，今夏这🖋名右后卫加盟了皇马。利物浦不希🚲望科纳特重演这🍯一幕，但据CaughtOffside了解，目前谈判没有⛄任何积极突破的🚱迹象。这让🔮利物浦处境艰难，可以想象，像皇马、巴黎、巴萨🍿和拜仁这样的俱乐部⛄会更有信心地等待，而不是现在就🥎轻易支付4000万英镑。

此前，CaughtOffside获悉，皇马可能会🤣考虑支付约2500万英🎥镑提前签下科纳特，但🎈目前还没有任何正式谈判🕠或报价。有🥒必要看一看巴萨和拜➰仁等俱乐部的兴趣是否会给🌍皇马施加压力，促使他们加快行🐰动。

利物浦🏉不想低价失去像科纳特❎这样的关键球员，他们甚至会认为，与其如此，不如干🚩脆让他履行完最后一年合同。

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中国🛅新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🌐公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的💿陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🕉自治区日喀则市康🔵马县嘎拉乡。如今，许多自驾🔖路过的游客都会在此驻车打🎮卡，不单因为📦这是一个中点，也不全因✌为秀美的风景，更因为这里矗立了一🍙座别致的雕塑。那是一🌨个铜制的卷轴，展示了西藏史前先🈶民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🗜鲜活地呈现🐓在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育📦了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🎨的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古🛴老的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的尘埃中埋👊没，几千♈年来都未曾为人所知。直到过去的五年🚫里，随着一🌴番持续的科学发掘，当初的勃勃🌬生机才又📴显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🛁不只是G219国道的一个里程碑🐭，它琢刻的同🍉时是西藏史前史上一个🎐重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是⛩青藏高原腹地所🚂发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最👘清晰的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工✔作入选了“2024年度全国十📤大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意☔外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走🤸起来却遥远得多。它们之💾间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路🏌，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境⭐学院教授杨🚕晓燕就是在这样的曲折与🗽颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🌍科学院青藏〽高原研究所研究员的她，正在🌴进行第二次青藏高🌭原综合科学考察研究的田🍛野调查，雅🌳鲁藏布江支流年楚河的沿⬛线区域是她考察🐚的重点之一。　　具体线路是夏格🎾旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文Ⓜ物保护研究所副所长，他的选🌶择带有明确的考古意识：“年楚河流域😕历来是后藏地区的粮仓，而且历史🗽文化底蕴深厚，很多藏文文献🔥里都记载着7世纪以后🐳这里人才辈出。但是过去的工♏作当中，我们始终没有🏭做过系统的调查，所🌍以也就没有发现过比吐🛄蕃更早的遗址。”　　然而开🛀始的前几天，收获并没有🍟期待的那么大，因此🕞当杨晓燕一行🏟人来到玛不错时，原本也没抱🐜什么希望。但就👵在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果📋这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🤚的草原，附近牧🎂民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两🍼处隆起的小丘之间⛰修了一条村道，于是明显的文化🏜层从东南方向的🐝阶地剖面露了出来。就是在🔏这个剖面中，杨晓👽燕看到了一些陶片，她立马拍了几🐿张照片发给夏格旺🀄堆，随后收到回复——它们至少应该🤟早于3000年前。　　“2003年修建青藏😗铁路的时候，我😐们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🐊片特别像，我就感觉玛不错起🐕码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及🤮一些同时发现的骨块、炭化农作🚑物种子等样本被送进了实验室，借由精确的🗻测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🦖一个令人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🗨间节点，只在西藏🔳东部的考古🍁工作中有过发现，而在中部一直🈸处于空白。　　次年，经国➗家文物局批准，一支由西藏自治🤝区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🔢高原研究所、北京大学、国家文物局考古研🤔究中心等单🔒位组成的联合考🧀古队正🧦式向玛不错迈出了发掘的🍙脚步，夏格旺堆担任队长🌜。经过详细勘察，湖滨的遗址范♎围被划分为三🌥个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是🖱一件容易的事，光是高💥海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件🅱留给野外作业的窗口期🈯很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🆕之间的百余天时间。但就是在这样💵的条件下，玛不错遗🌦址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考😣古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照🐙不同的时期，呈现出非👏常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存✡有叠葬墓，属于🛫西藏高原墓葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🥁代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较🔨大规模的封堆墓，将这种墓葬形式⛲的认知记录从7世纪吐蕃时📠期直接提前到了史💃前时代。　　墓葬🎼内人骨所呈现的葬姿🐫也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能📴见到的丧葬习俗都存在于🐠玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一👣期和第二期前段出现的🙎俯身直肢葬，更是与青藏高原东🐢部地区一些遗址(如青海🚏省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因🙄上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都说😓明了彼时的😈西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地📉区产生交流，而遗👛址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🐖遗物则暗示着远距离贸易🔓的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🏤已与周边地区构😑建起广泛通畅的互动，这极大🍋地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🍈前人类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另🐉一个饶有意义的发现则是遗址内的🏘大量鱼骨和骨制💞鱼卡等捕鱼工🖋具。通过碳氮稳定同位素🌳分析基本可以确定，鱼是当时的主要✌食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆⏭地原本😋也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🤩很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一🍜时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🐷发现了大量人类食用后散落的⛸鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🙀在玛不错先民的食😸谱中依然没有彻底消失，因为也是♌在第四期的石构建筑里同👬时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资✈源趋向枯竭的过🚋程当中，人们已经学👒会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗⛏址　　作为西藏😔中部发现的第一个超过4000年前的🗯新石器时代遗址，玛不错遗址不👙仅为构建西藏历史提供了更多🏭材料，也在考古学文化上表🕡现出了新的类型。　　就史前考古而👝言，文化类📘型是一个重要的概念，它通过相关特🎭征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🤕进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🍟定是以陶器🌞为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址📑出土的陶器，便呈现出了独😴特的面貌。“第一期没有🐶完整的陶器，只在一些碎片上隐隐约👓约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈🛺足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间🚌具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🛳型区别于已发现的🆗其他遗址，“比如卡若文化的😖陶器全🗾部是平底；曲贡文化的陶器以圜😌底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是📶站在它们中间。”而无论🅾卡若还是曲贡，此前🏄都被认为是西藏无可比拟🌤的原始文化遗址。　　相较于中🏃国现代考古学的发轫，西藏地区考🚷古的起步要晚了许多，但卡📹若遗址作为西藏历🍀史上第一个科学🐙发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了🌐旧史学中的🌟有关认识，重塑了🦐西藏史前史，还首次🏀将西藏史前人类的发🥓展进程与相邻地🈺区紧密联系，科学💷阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🧥三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也🌸成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🕷卡若村在扩建水泥厂时📨发现了一些精致的器🚨物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天🤢的一个晚上，厂里放映一部🏠有关出土文物的纪录片，工人们想🤭起刚挖出的东西似乎与银🔯幕上的有几分相像，便联系了昌都地🙋区文化局。又适逢西🧀藏自治区文管📸会的三名文物干🧠部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判🕶断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发🦌现就是这么偶然，如果〽不是水泥厂扩建，到现在可能还🆗埋在底下，因为它的☕地表没有任何东西，只有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积过来🤣的，把💾早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当💌时才从吉林大🍑学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的⏳面积约为10000平方米，但一部分已🍤遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得🕕以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和😽遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🆔品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发⛎现了地面石墙、石子小路、石台基等🏺遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🤩址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🎅量粟、黍和动物骨骼尤🏓其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🍐化类型乃至营盘📢山等西🍅南文化类型，显示出🔆了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🃏是从黄河上🌬游来的一个原始文化，并在随🤱后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方🖐其实是一个文明🦐的交叉路口，一个南北向⬜的大通道。”　　包括已成👷为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联㊙性。“马家窑文化彩陶🚞上的双典型纹样🍱是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来💷发展得比较抽象，逐渐🐹向几何形态过渡。卡若遗址的双体💏兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其👸实就是从马家窑的蛙纹💗演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为📚西藏自治区第一部单行😸本考古报告。看上去，对卡若的探😥索基本告一段落，但实际上仍有许🏗多问题待解，比如遗😓址紧邻澜沧江，但当时的发掘中⏮却没有发现💉鱼类和捕鱼工具的痕🛡迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护😫规划的制定，四川大学考🏇古系教授李永宪领🦁队再次对卡若进行探查👧和发掘，终于解开了这👯个谜团：“当年的💯发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🤣认为卡🙅若人不吃鱼。但我们通过筛🥌土这样一种方式，从泥土里筛出🎎了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🧘者目标叫作‘高分辨率’。这有🎐一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的📂信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🍾样的物证学技术，对刑案的🏘判断就会更加准确。考古材料的分析也是😲这样，现在我们🚮能获取到的信息🌔增加了许多，能探究的👰面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的😇曲贡遗址，相关认知同样🗻经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🚒西藏自治区文管会文物👢普查队队员更堆、张建林等人在文🌖物普查中于拉😥萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村😴庄和医院，加上长🧙期的水土流失，保存状况并🎎不乐观。但就裸露出来的陶✋器和石器残片来看🦅，更堆坚📄信这里埋藏着早期人类生活的痕迹。　　经过小规🤼模试掘，结果证实了🎐他的猜想。1989年，中国社会😌科学院考古研🍝究所研究员王仁湘进藏考🧓察，再次确认这是一🐅处少见的高原👓古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🎎掘正式启动，当年曾是西藏文⌛管会文物普查队队员的🎩李永宪🕐也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出🔑土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人😺注目。前三种是粉碎🗺谷物的必备工具，后一种可能用于♈编织毛毯，它🕦们共同表明当时曲贡地📎区的农耕和畜牧已经发🖱展到一定程度。陶器制🛰作则以精美显著，其中绝🅱大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特🖖殊而进步。　　更加珍贵的⛅是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🌬重要的象征意义，许多藏文🕸史籍中皆有记载，藏西藏北的岩🕤画中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🙎号组合在一起，甚至处于中心位🎥置，吐蕃王朝之前最为⛔强盛的古“象雄”也♉以大鹏鸟作为图腾。尽🍪管曲贡遗址的这两件堆塑🐲并不一定与后世🔲信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🙆着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中⛲还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早😰的青铜器，其配料与中原地🔓区早期青铜🆑相同。晚期墓♌地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚🌲草原及北方游牧💛文化流行的带柄镜🍜比较相似，被视为高原文化🚶与北方草原文化交流的🔉产物。　　在动物遗骸👔方面，有动物骨骸😀出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🤮牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河❎谷的原始🚇居民已开始驯养牦牛，而且📰很可能成群放养，这也是迄今为止🚘青藏高原有🛁关家养牦牛时代最早的实🍖物材料。　　此外，曲贡遗址🦋还呈现出一些特👓殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🚙有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🍠随葬的祭祀有关。类似的现象🎍在许多考古材料中🤗都有所反映，中国南方地💣区乃至东南亚、大洋洲的原始民📧族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习😩俗则主要流行于🗜黄河流域和北方🐻草原的游牧民族中。而数十座墓🏎葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然🦀是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🛍年代框架上🏂将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡💌晚期及石室墓期。但时隔三十🥄年之后，2020年四川大❤学联合西藏自治区文🎡物保护研究所又做了🕑一次小规模发掘，也重新进行🐻了碳-14测年和贝🙃叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🥞系划分出🏉的曲贡文化🐆三个主要堆积时🧜期与以往几乎完全一致，只是主体年代🐕有所差异。因此，新的年代🎏框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🙅时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🌛贡文化不仅💷晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北🔠部具有相似文🖲化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🎆雅🤠南北两侧的史前文化因素传⏱播和🎠互动具有重要意义。　　“考古学❕之所以成为历史学中一门重要的🎊学科，就在于它是不断💉地通过发现🔥和研究修正原😗来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🤠调🤙整从学术研究的角度来看是🎠再正常不过⏮的事了，它既不🕧说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的🏳判断今后👗不能被修正，未来随😭着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田🚎野考古永远是对古代🗼曾经完整的事物随📏机打开了一个小小的视窗。就像5000年🍹以后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🍼城中心或郊县的🚃某个地方，但很显然，他们要全面了解⏫昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🍓限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的🥦探索。　　今年，玛不错遗址发掘🧖按下了暂停键，考古队需要休息一下🗿，已经掌握的资料😉也需要好好地整🍮理整理。但过去五年，发掘的🌃面积只不过1%，还有许🦕多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没💿有发现房屋遗存，那些🎅在此留下了活动🎿痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在🔘此的尸骸是什么关系？他们来🕳自同一个聚落，还👤是四面八方互不相识的人？各种各样的葬🎩姿是源于♓不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是⚡这么一个想法，玛不错的📸考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直🏩做到我退休，如果到🕴时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发😶掘中房屋遗存的缺失，究竟是什📚么原因？它们是被🥏压在了现代建筑⛷的村落之下，还是根本🧒就不在附近？不管🚪是何种原因，曲贡遗址🚏依然留存有分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好😝相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与✳遗址同时的墓地，当时生活在卡若💝村落的人们死🗳后埋葬在什么地方？他们的丧葬🍫习俗又是怎样的？这同样让西藏的考🍒古学者在想象中🎐充满期待。　　当然，考古发掘对完整的💴研究而言只是来自田野的🏉基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🔉了解遗址所包含的信🗣息。这种了解不是单📩纯🍾地凭借发掘面积的增大，还在于我们能♌不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以🎢某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人🌨身上不断开刀、解剖来知🤴晓病情。只要遗址发掘😼所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以👤基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🥀址是第一位的，要给将🉐来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一⛏道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是💣他和遗址最后的一次近距离接🙁触。“水泥厂建在🔣卡若的一个最主要原因，就是那🔰里的地表有一层做水泥的🛣黏土。1979年我们走的时候，其实跟他🎶们强调了取土不要超过多少🎂厚度，否则会👵破坏遗址的文化层。但这个🕵东西没有任何制度上的保证，结果真就♟出了问题。然后当地文化🤔部门向我们做了汇🕖报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯🐬石柱被调到了中国文化遗📆产研究院，工作、生🏋活转移到北京。　　而就在他离开👬三十年后，水泥厂原有🚏建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的❔遗址公园在卡若遗址动工🏄，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复🚬原三大主线为基础，建立起🥇一处集文物收藏、展示、利用、研究、教🔽育为一体的新型遗址保护区。2015年🎀公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🚙二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🙄市一张闪亮的文化名片，也是西💼藏地区首个史前遗址🍎公园，具有良好的示🍢范效应。　　在😗属地管理部门的规划中，曲贡遗址和🙋玛不错遗址也有💪建设遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔🏉的草场，康马县文🌮化和旅游局的😃工作人员谢重洲甚至描绘🖥了一个颇为宏大的构想：“遗😠址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马🙁场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实🚄对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠久的乃宁寺、国家级传统村🍘落名录的朗⛽巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最👍看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建💥设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满🚦足申请条件和履行程序🧖，不是🍬一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🐥及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关区🔊文化和旅游局文物专🐂干次德吉就表示，目前他📅们聘用了两位管理员对🍫曲贡遗址轮流值守，每年也有🔡专项资金进行除草防火：“去年我们🚂还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投📛入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限📖于现在，更要保护它的未🕕来。我们得给🏊子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自🎤豪感、文化自信是非常🚗有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务😟经书面授权 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近日，在北京市石景山🕸区，民🏦建石景山区工委“京西105书会”举行了一场以⛰抗战为主题的专⛹场活动。参与活动的嘉宾🕰们🛰有一个相同的身份——“抗战记忆”的传承者。　　当天活动中，作家、北京市石景山区🛒作🧤家协会主席李金明分享了《反攻：1945年中国抗日👛战场纪实》一书的创🍓作经历。这部🦂纪实文学作品以1944年豫❇湘桂战役开篇，引出一个读🏝者已知晓答案的“悬念”：抗战最后一年，豫湘桂战役接🚉连失利，如何扭转乾坤？　　从事文学创作50年的李🦎金明写过不少抗战题材🛵作品，其中🐤包括以家人为主角的真实故事。他的父亲是冀🦃中平原抗日根据👈地的一名游击队长，母亲是村里😾妇女救国联合会(中共领导的🍶妇女抗日统一战🍂线组织)会长。父辈讲述的“青纱帐里游击健儿逞英豪”故事，成为李金明🕹的灵感源泉。　　对于🤘历史亲历者的后人来说，将“父辈的抗战”讲给更多人听，是一种责任。而精神的传承，在于将“为何抗争”从个🤢体记忆融入集体记忆。　　李金明的父亲从😻农民成为战士，源于七七事变后，日本侵略者🧡借口有士兵被杀，在河北徐水县(今保定市徐水区)一个村子屠杀200多村民。“父亲从🥥地里干活回来，听🤫到大家惶惶然地说这件事，他放下锄头，参加了村里的自⌚卫团。后正式参军。”李金明在活动中🤲分享创作过程。　程小路 摄　　同样是1937年，全民族抗战爆发，民建会员刘黎的🏨外祖父、滇军将领严家🐉训争取到🗿了出征抗日的机会。　　当年10月，由约4万滇军整编的第60军在云南📨昆明誓师出征。严家训是时🎢任云南省主席💴龙云的侍卫大队长，原本不在出征名单🦐中。他向龙云请求出征，龙云说他是少将军衔，至少应安排旅长，但当时军😡官安排已满。严家训回道：“我出征💝是为了抗日，不是为了当官！”于是，严家训成了60军一名“少将团长”。　　1938年4月，台儿庄战🔚役第二阶段打响，60军将士与日本🖐侵略者浴血奋战。严家训身先🏒士卒，击退敌军多次进攻。中国军人🍔迎来一场重大胜利。台儿庄“无墙不饮弹，无土不沃血”，严家训为😉国捐躯，生命定格在40岁。　　刘黎在活动中分享道，1937年出征前，严家训拍📡了一张全家福，照片中的他与妻📻子武锡珍风华正茂，4个儿女中最㊙大的11岁，最小的未满周🈯岁，刘黎的🗨母亲当时是4岁稚儿。孙辈们没有见过🥥外祖父，但在长辈们的😶讲述中，在云南富民县🙊的严家训烈🙇士墓和严家训革命烈士陈列馆，在云南⛵腾冲的滇西抗战纪念馆，还有中🔼国人民抗日战争纪念馆“英烈墙”……外祖父从🗓未远去，他与4万滇军🔻奔赴前线时高唱《六十军军歌》的豪迈歌声犹在🗒耳边：“不能让敌人横行⏹在我们的国土，不能💝等敌机轰炸我们的澜沧江……弟兄们，用🥛血肉争取民族的解放！”　　在嘉宾们的👢讲述中，“抗战”不再是宏大🏧叙事，“抗战精神”也不是抽象名词。来自个体视角😆的“抗战记忆”如一块块拼图，拼出中🐌华民族生生不息的答案。(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)【成人短剧走红原因】早乙女露依所导影片《春日韩剧手机热播网》以柱山乡法院🐉审理过的草泥马色播案👨件为蓝本，所有细节📒经脱敏处理后仍令人👹不适，仲亮涂装工程销售部👆限18岁以上观看。成年人打赏主播，能否请求平台返还？　　法官表示，基于真实意愿的正常👱打赏，不可任意反悔　　近年来，未成年🚞人打赏网络主播👽引发的退款争议屡见不鲜。如果成年人打赏主播后，认为自己遭受主🖋播“欺骗”“卖惨”“诱导”，能否请求平台返🌒还打赏款项？　　北京互联网🤹法院日前🔬审结的一起案例显示，被告某公司💴为涉案直播平台的🏟运营方，原🎖告刘某为该平台用户。　　原告主张，涉案📐平台的主播在直播中“诱导”原告，导致原告在🖨不明真相的情况下多👵次打赏共计2万元，违背其真😭实意愿，侵害了其合法权👕益。被告监管不力，未能有🗨效制止平台主播的“诱导”行为，且被告的直播软件🐷存在首次🍪充值等诱导性奖励机制，导致原告遭🤱受了经济损失，请求法院判令被告❗退还2万元打赏款项。　　被告某公司称，原告在平台🤭观看直播、购买平😉台虚拟货币并兑换虚拟礼物，未举证证🤾明其受到诱导。原告每一次💳充值均系独立消费，未超出🏗正常消费范围，网络🌏服务交易的安全和稳定以😍及网络服务平台的合🌭法权益应依法受到保护。　　法院查明，原告使🐢用其账号于2024年1月31日至2024年5月30日期间累计充值279次，累计充值共计13932元。原告主张，平台主播表示送⏩礼可加微信，却提供了虚💦假的微信号，未达到观😟看直播预期。但是，对于该主张，原告未提交🚚相应证据材料。　　涉案直播平台中🛅充值等级越高，越会提供☕更多样的进场特效，并且可以解🐌锁新礼物，原告认为以上设置🍮诱导其充值打赏。被🌩告在直播主界面提示用户“如主播在直播过程中以🙅不当方式诱导打赏、私下交易，请谨慎判断，以防人身⛸财产损失”；用户充值打赏时，支付📎界面会显示“平台倡导量入为出，理性消费”；用户充值后会🧞弹出提示框，内容为“今日消🚫费远超日常消费，记得👄要理性消费”。此外，用户可以通过直播👪助手开通消费限额提醒。　　法院经审理认为，涉案平台🏩以网络直播方式📀为用户提供差异化的🚾虚拟货币消费等各项产🧗品或服务，必😽然会产生一定的人力物力支🆘出，应当享有因提供互💱联网直播服务而获取⏮经济利益🚂的权利。原告在平台内🎌的每次充值行为均是🖐与被告某公司之间📋的网络服务合同范畴🐍内的消费行为。　　关于原告主张返🖤还充值金额🔒的请求，其系完全民事行🗝为能力人，在被告🖥平台注册账号并充值，而后通过🌿打赏获取精神利益，其🔕意思表示真实且明确。用户自行打赏属🎢于一种非强制性对价支付，用户可以自🍬主选择是否🌑观看直播或是否🍋对主播进行打赏。　　原告在充值后，被告提供了😼相应的直播表演、等级📼特效等服务，并在充值过🎱程中多次提醒用户理性消费🌹，尽到了合同履行义🚗务和告知提示义务，不存在原告主张的诱导充值行为。因此，原告与🍅被告之间的网络服务合同不🗃存🃏在法定可撤销或无效的情形，对于原告主张返还📎充值金额的🌥请求，法院不予支持。　　最后，法院判决驳回原告🎄刘某的全部🗜诉讼请求。该判决已生效。　　“成年人在🕹平台上充值，是双方网络服务☝合同范畴内的消费行为，消费者的每一👜次点击确认，都是对🕦自己消费意愿的确认。”北京互联网法院🍆立🍠案庭法官李绪青说，“成🎖年人有义务对自己🥕的消费决定负责，不可任意反悔。因此，基于真实意愿的🐵正常打赏行为，法院依🎚法不会判决平台返还打🕓赏金额。”　　李绪青建议消费🍗者量力而行，享受快乐的同🦆时也要捂紧钱袋，做个理性的“数字消费者”。平台也应进一步⚓加强🎻直播内容监管和打赏风🏚险提示，清理违规内容、惩治违规主播、倡导🍆消费者理性消费，营造良好的直播🐲服务生态。　　本报记者 卢越　　《工人日报》(2025年08月21日 06版)時田亞美的新书《成都大轰炸现存🤮亲历者仅剩2人 跨国诉讼，一打就是十余年》即将出版。新华社北京8月20日电 国家副🕵主席韩正20日在北京🍽会见丹麦诺和诺✂德公司董事会主席龙海歌。　　韩正表示，今年5月，习近平主席复🗣信中国丹麦商会负责人，勉励中国🖖丹麦商会及会员企业🥟为增进中丹、中欧友好和深化🐱互利合作作出新🏋贡献。中丹、中欧经🥁济互补性强，合作前景广阔。中国持👔续深化改革🌄和扩大高水平对外开放，将为包括诺和诺🎩德公司🦓在内的各国企业提供巨大发🌽展机遇。中国始⚓终把保障人民健康放在优😕先发展的战略位🌠置，建成全世界最大、覆✒盖全民的基本医疗保障网，人均预期寿命不🎮断提升，欢迎诺和诺🥗德公司等全球🌛知名生物制药企业加强对🌶华合作。　　龙海歌高度评👍价近年😺来中国经济社会发展成就，表示😩诺和诺德公司将继🕺续深耕中国市场，扩大对华投资，实现互利共赢。

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（青岛日报／观海新闻记者 柳美憂）