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直播吧7月9日讯 据《每日电讯报》的消息，西汉姆🍵前锋库杜斯和⛷布伦特福德前✈锋萨维现在是热刺的引援目标人选。

报道中表示，热刺主帅弗兰🏞克有意从老东🌮家布伦特福德引👨进前锋维萨，与此同⛓时俱乐部仍继续努力在库杜🌤斯的交易🎫上取得突破。

热刺已经将库杜💽斯视为主要引🍞援目标之一，据悉他们有⏬希望能以远低于其8500万英镑解约金👜条款的价格签下他。这项解约金条款据称在7月上旬有效。

现在有消息称，弗兰克也有兴😪趣尝试签下维萨，球员被认为也渴望能与昔日🐿的教练在热刺重聚。而布伦特福德在今🔙夏已经面临姆贝莫🚮转会去曼联的风险，因此将极不情愿让维萨也🦁离开。

此外，维😡萨将在九月时迎来自己的29岁生日，这🛒可能会限制热刺愿意在他身☕上投入的资金🌲数额，据悉纽卡斯尔联👖也对这名前锋感兴趣。

维萨既🤽能踢中锋，也能踢左边锋，他在上赛季🈴为布伦特福德打进了19个英超进球。目前尚不清📌楚热刺对维萨的兴🍇趣是否与🅱俱乐部能否从西汉姆联😻签下库杜斯有关联或🍭取决于此。

西汉姆方面愿🌓意出售24岁的库杜斯，以此来为新帅波特在😁夏季进行🐲重建而筹措资金。库杜斯本人🏅据悉也愿🥔意在伦敦内部转会。

如果库杜斯加🕡盟热刺，他将成为自2011年中场斯科特-帕克以来首位🐏直接从西汉📒姆转会至热刺的球员。在四年之后，热刺主席列维曾阻止埃马🈹纽埃尔-阿德巴🎬约加盟西汉姆，此🍾后两家俱乐部再无交易往来。

库杜斯在两年🕳前以近4000万英镑的😹价格从阿贾克斯加盟🧦西汉姆联，他在加🏡盟后的首个赛季共打入14球，上赛季🌺西汉姆联在英超联赛中表🆗现挣扎，库杜斯也仅攻入5球。

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在上海😶市虹口区图书馆二楼、三楼走廊的尽🤲头，靠近🐣窗台的角落里，躺着一本留言本。翻开它，上面的字Ⓜ迹时而工整时而凌乱，讨论着图书馆🕯的温度、打闹的孩子、饮用水的水质、厕所的卫生纸……再往后翻，桩桩件件，都附上了图书馆的🕐回应。为了回应读者关📖于饮用水水质的😒质疑，图书馆还🤚直接贴上了数页检测报告。　　“这是一个‘哆啦A梦的留言本’，读者的任何建议，都会被满足，有求必应。”有博主近日在🐌社交媒体🥂上分享了这本留言本，截至发稿，共收获4.8万点赞。　　8月18日，虹口区图书👸馆副馆长周馆🤲告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn)记者，留言本的出圈让她🎅既惊喜，也有隐忧。“本子不是📊许愿池，我们件件有回应，但确实难以做到件件能🍨落实。”她笑着补充道，“图书馆有留言👦本和意见箱是很常🦋见的，事实上，上海包括公共图书馆在🍞内的诸多公共场所，都有主动征询公📅众意见的渠道。”　　澎湃新闻记者实地⬛走访发现，虹口区图书🔽馆能打通意见🐷回收的渠道并“出圈”并非偶然，奥秘或许就在🚽本子摆放位🔩置的一次调整——被挪到角👅落里的留言本，让人可以更⛴有安全感地倾吐心声。此外，留言本虽然😞定期回收存档，但也会向外🕡保留、展🔴示一些共性的问题，让这个公共空间的使用者🎨知道，问题已被解答过，而开放的共用🃏空间有它的矛盾与共识——吵闹✅的孩子会被吐槽，一个人觉🔍得过高的空调温度可🥧能对另一个人来说🏕还嫌低……　　透过这本被认真🍍回应的留言本，和这幢坐满🙂各年龄段读者的四层小楼，上海的🍛公共设施如何更好地“托住”市民的生活，或许也可一窥。　　从服务台到走廊🆖尽头　　8月18日正值周一，走进虹口区🍕图书馆，安静🛸和清凉是记者的第一感受。　　这座图书馆🛹位于水电路的一栋小楼里，近6700平方米的面积，拥有40多万册馆藏书，其中一🌫到三楼是图书馆，四楼是文化馆。记者看到，一楼能喝咖啡，二楼满排的书架🥏绕着自习读书的男女老少，三楼有少儿图📶书室、多功能共享空间💱和用餐区。馆里静悄悄的，孩子们🧛集中在三楼少儿图书室，大多🔦由家长带着读绘本等。这个空间声响大些，特地做了个要进深一层的🌶玄关，希望🚔能有更好的隔音。　　在公共场所放留言本🙆并不是这座图💐书馆的原创，但摆放的位置“很有讲究”。留言本的位📇置经历过一次关键调整：起先它被放在🏝服务台，后续被调整到了⏺楼道的角落。虽是角落，却并非无人问津。记者发现，三楼的🏷留言本靠近用餐区，在不📥少人可以随手看到、翻到的位置。　　“来图书馆的很多是‘i人’，有想🐱法了也不好意思和工作人🗓员当面沟通。留言的话，服务台旁👦边有工作人员，写东西会被看到，读者可⏪能也顾虑隐私。但放到走廊尽头，没有心理负担，大💗家就愿意写了。”周馆介绍，留言本定期会📔有图书馆工作人员查看，一旦发🐙现有新的留言，会根据具体诉求🔗转🚏达给馆里相关的业务部门，再给出答复。这其中，有些涉及读🐥者的点购书籍服务，有些是解释性问题🈷，有些则🏰需要上级领导们坐在一起🖐讨论是否能满足。　　比如，图⬇书馆起先希望效仿便利店的“即吃即走”模式，在自助用餐区👔安排高桌，不安排凳子，但马上😪收到了不少读者的🖼加座呼声。经过讨论，图书馆增🤗设高脚椅回应了读者诉求。　　没想到，紧随其后的是🅱更进一步的呼声：不少读者希望在🎗自助用餐区设置微💝波炉，方便他们热🐽菜热饭。“我们考虑到图书🕟馆毕🎸竟是文化场馆，而微波炉属于厨👬用设备，而且馆内有♿很多少儿读者，小孩子如果🔲误操作，会😌带来安全问题。”周馆说，经过反复讨论，图书馆认🔽为无法满足这个要求，“所以也希望🆖大家知道，留言本🦈不是许愿池，我们件件有回应，但难以做到🥇件件能落实。”　　从留言本到公共空间构建　　根据留言量，留言🕴本一般两三周就会更换一本，最多一个👲月也会被更换。有意思的是，不少共性的💟问题会被展示出来“广而告之”，有些留言有时还会迎来“跟帖”。在一张留言表上📙，有人写“自习室都没⛎有走廊凉快”，下方又有人补充😅写“我认为温度正好”“我觉得很冷！”“其实，得看大家是不😂是坐在风口下面”。　　图书馆如何回🎟复呢？“根据《国务院关🥡于加强节能工作的决定》的要求……除特定用途外，夏季室内空🌥调温度设置不低于26摄氏度。由于自习🕳室人流密集，且靠近窗户的区域👋存在阳光直射的🚣情况，会影🛏响局部体感温度，目前已经设置了远🌝低于规定的温🍬度，如果🥅您仍觉得空间体感不舒服，可以选择远🏛离窗户的座位🍸或前往其他阅读空间。谢谢您的建议。”　　事实上，留言本中🛀还有很多精彩的部分，既有“众口难调”的争论，又有孩童的涂鸦，还有🤘老人画出电梯按钮的图案、问是什么意思……加上图书馆🙄认真的回复，一个空间的公共性，在🐂一本留言本上展现得淋漓尽致。　　周馆表示，很多公共服务🆒场所都有留言本，都希🚁望主动征集公众意见。眼下，来🐢自虹口区图书馆的这本留言本“出圈”了。“这其实一点也🔯没什么，可能是认真在现🔇在变得罕见了，所以引人注意吧。”她认为，市民提了意见，被好好地答复，这是再正🅿常不过的事情。　　如今，虹口区图书馆的🎿留言已经集满“一整本风琴夹”，分🕡门别类地收集涉及表扬、公用设施、少儿馆、设备网络、卫生间厕纸、用餐区加椅子等各类🧙留言。“通过这些留言，也可🎼以对我们的服务做一个分🚴析，读🌚者意见集中的地方，从侧面反映出😈我们工作😢还有待改进的部分。”周馆说。　　从开介🚩绍信到走进市民日常生活🐑　　暑期的虹口区图书馆💉，人气正旺。澎湃新📳闻记者了解到，该馆夏季的日均❣人流约2500人次。“光从饮水机😜的净水🌈流量就可以观察到。我原来以为净👻水滤芯🎼大概可以用一年吧，现在看来半年📳多就不行了，因为净❗水量已经快满了。”周馆笑着说。　　从留言本的世界🖤望出去，记👢者看到的是一个鲜活的公共空🙁间。馆里的充电插座🤬上，插着青年🏃人的电脑充电线。老人多聚在报刊区，安静地翻书看报，也有坐在位🧗子上刷短视频的。还有写作业的，炒股的，趴着睡觉的，图书馆🐎装下了各有需求的市民。　　77岁🐜的独居老人周鸿君告诉记者，从虹口区图书馆⏩看出去，能看到自己家。退休后🤹的十多年来，他的日👘常生活就是由吃饭、睡觉、做家务、去图书馆四件🏘事串起来的。他一天能在🤧这间图书馆泡四五个钟头，每日读三份报纸，每月读两三本书。　　他说，从虹口区图书馆🐉2010年年底开馆，自己就爱去。2024年图书馆💶经历了一次改造重开，周鸿君也第一时🎍间去了，兴冲冲地朝前台⚡工作人员说，“这么多灯，这么好的地板，这里跟‘皇宫’一样。”　　周馆介绍，图书🌷馆会根据平台榜单设置近现🖊代文学、科幻专柜等，很受年轻人⭕的喜欢；不过😦中老年读者还是🍉多偏向武侠、历史类书籍，比如老版本的🎋几本金庸武侠小说几乎被翻🚘烂，如今的🦕虹口区图书馆，还专门☔开出一个金庸作品专柜。　　周馆记得图书馆💑的老🍕前辈曾跟她说，早年公共🍓图书馆对很多人来说是一个“高端”的地方，人们要开介绍信📡才能办读书证，一人一🛶张大头照贴在证件上，小心翼翼⛷地借书看书，“如今我们打造💁学习型城市，推崇全民阅读，知识走到了普罗大众🍍身边，这是大好事。”　　25年前的2000年，上海图书馆开始🌲尝试“通借通还”，方便读者同⚫城异地借还；2012年前后，“通借通还”覆盖了市级、区级、街镇三级图书馆；截至2023年底，上海中心图书馆“一卡通”服务🚪网点数已达到431个，真正让图书资源🌐流动了起来。事实上，这样💝的操作在全球公共图书馆中都🚗不多见。　　而🎺上海的图书馆文化🈴建设或许确已走在世🕞界前列——就在8月18日，24小时开放的上海🔩和平书院(虹口区😫图书馆和平分馆)经过🌪前期激烈角逐，从来自全球8个国家的15家图书馆🦖中脱颖而出，成为三家入围图🛄书💜馆的唯一亚洲代表，总评分位🏖列全球第二。　　从“托底”到“反哺”　　当👪书籍和知识更为可及，走进⛑图书馆也变成了一个🐧再普通不过、简单不过的事情，图书馆的定位也在悄悄发生📟着变化。　　一个区域性的图书❇馆，对这个区⏬域乃至这个城市的🥎民众意味着什么？记者🛴把这个问题提给了有20年图书馆工作经验🙇的周馆。　　“相比市一级的图书馆，区域级包括街道、城市书房一级的🌳图书馆，我现在觉得🤕更重要的是去做一个🏸民生的托底。比起锦上添花，我🗒们更像是雪中送炭。”周馆谈到，现在很多读者进到🐱图书馆里来，已不仅是👷对书刊文献资源的使用，而是把它当作🎡一种公共文化🔖设施来使用。　　这也是为什么，虹🌀口区图书馆在修缮后，有八成的座位安上🏐了电源插座，因为有需求。再比如进来孵🥧空调、喝口水、上个洗手间，公共服务带🐰着温度的触角，在向更多人延伸，“你到一个空👺间里面来，只要不影🍷响别人，在这里待一天一🤛点问题没有，这就🌃是一个公共服务设施的‘托底’功能。”　　周馆记得，图书馆的留🤜言本曾经收到过❕一条留言，“感谢🏯你们为大家提供🐒了一个这样优质的环境，为暂👛时失业的我提供了一个临时学😏习和🥪工作的居所，让人非常暖心。”正值暑假，一些照应不过来💒的家长会把孩子👈放到图书馆，带好一餐饭和一只电💿话手表，孩子在里面待上大🥕半天，“尽管这种现👫象尚有争议，但从家长的角🍫度考量，把孩子留在公共图🍴书馆，还是比放🔬在外面放心很多。”　　“托底”以外，很多🌈人发自内心地爱着👅这个街区公共空间，“反哺”着它。虹口区图书馆💐留言本“出圈”后，有读者把推文转给🌾图书馆的🕉工作人员看，言语里有满📸满的骄傲；也有老读者转🚞变为志愿者，主📠动过来帮图书馆的忙。　　就像博主在➖帖子中说的那样，上海的图书馆，带来的是一种“活在文明社会🔅的感觉”。文明会无声🤒无息地滋养人，在上海这🏊座城市的角角落落。【AI换脸伦理问题】Steven 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摄　　天🎍麻种植基地是城口🗝县大巴山林业开发有限公司(下称“大巴山公司”)推动“国储林+产业”融合发展的📕缩影。　　作为重🛒庆市国家储备林项目首个试🚊验示范🕛县的实施主体，该公司🐟在香溪村自主建设了500亩📯林下仿野生天麻基地。截至目前，该基地已累计发放🍙劳务工资31万元、土地流转金6万元，辐射香溪村🏃及周边2个行政村的100余户家庭。大巴山公司计划联⬇合村集体组🖌织当地村民参与基地共建，推动村民从“务工者”向“合伙人”转型，进一步释💼放乡村发展内生动力。　　“我们坚持‘无盈利培训’，让村民既🔲挣钱又学技术。”大巴山公司产🆗业部负责人施后🐽勇介绍，近两个月来，基地已带动3000人次就业。　　大巴山公⚓司的林下经👦济探索远不止于此。走进城口县高燕🌆镇的淫📔羊藿种植基地，数名工🖥人正在采收淫羊藿。“公司通过以商招商、资源招商等模式，种植淫羊藿达3860亩。”大🎇巴山公司副总经理王岩介绍道，这些药材💻的药用价值很可观，还能做🗣成保健品，根本不愁卖。　　依托行业专家技术🔆指导，大巴山公🌥司自主建设2000亩箭叶淫羊藿♑种植示范基地。同时，公司还建成1个高含📅量淫羊藿育苗基地，为产业🧖提供优质种苗支撑，保障原料供应📵稳定性。图为🕵高燕镇种植的淫羊藿。青子新 摄　　通过流转60万亩林地经营🍹权，大巴山公🚙司每年为林农带来直接收益2400万元，村集体获管理费600万元。此外，在经营性采伐时额🧐外按50元/立方米向🔡村集体分红，年均可新增分红150万元，真正实现“资源变资产、资金变股金、农民变股东”。　　在生😎态建设领域，国储林项目自2019年以❗来在城口累计投入2.55亿元，实施抚育、新造、改培等营造🌧林项目36.91万亩，重点培育🦑珍贵树种、乡土树种、彩叶林及大径级用材林等📃优质高效多功能森🕳林，实现森林资源面🗡积与蓄积量“双增长”。　　通过实施林分抚育🛁、补植补造等🦑营林措施，大巴山公司将7万余亩国储⏮林地申报重庆市“碳惠通”项目，为乡村振兴与县🤪域经济发展拓展新空🎲间。　　夕阳西下，大巴山中层林😕尽染。菌床上的蜜环菌丝悄🍣然生长，淫羊藿苗圃枝🧕叶舒展，这些深藏于国储🚲林中的“经济密码”，将😞化作百姓腰包里的获得感、绿水🍠青山间的幸福感。(完)平台安全存疑🔠还没解决？来参加返点活动😢轻松回血等💾你来参与，不要错✂过中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🚕公里的国道中，有三条🖲极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边🚓境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆👤哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🌘藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客🏵都会在此驻车🧢打卡，不单因为这是一💽个中点，也不全因为秀美的⛲风景，更因为这里矗立了🛬一座🍑别致的雕塑。那是一🔆个铜制的卷轴，展示了西藏🍥史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面💳就鲜活地呈现🔓在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特🤭殊环境中的人类，繁衍📄出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🕸的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的🚧尘埃中埋没，几千年🚴来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着🐀一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🐍又显露出种种痕迹🔑与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是🌟G219国道🌗的一个里程碑，它琢刻的同时🖍是西藏史前史上一个🥐重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所发🎖现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🛒的一处新石器🏘时代遗址。今年4月，该遗址的考古工👶作入选了“2024年度全🐍国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几🤛枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🌿远得多。它们之间没🔡有平坦的大道，只有迂回崎岖的😰土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学院教🍻授杨晓燕就是🍕在这样的曲折与😣颠簸中走到了湖边。当时，担任中国🌍科学院青藏高原研🗳究所研究员的她，正在进行🏯第二次青藏高原综合科学🦎考察研究的田野调查，雅🅿鲁藏布江支流年楚河的沿线区♉域是🧣她考察的重点之一。　　具体线🔦路是夏格旺堆帮忙规划的🦏。作为西藏自🔚治区文物保护研🥥究所副所长，他的选择⛎带有明确的考古意识：“年🤸楚河流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化🌬底蕴深厚，很多🤘藏文文献里都记载着7世纪以后这🐷里人才辈出。但是💶过去的工作当中，我们始🛏终没有做过系统的调查，所以也就🍞没有发现过😗比吐蕃更早的遗址。”　　然😻而开始的前几天，收获并没有期🗯待的那么大，因🏡此当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么🐻希望。但就在将要👚离开时，杨晓燕一犹豫，还💊是下车看了看，结果这一看就看到了🐫惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🍘袤的草原，附近牧民都会来💌此放牧，为了方便，他们在🏉湖岸边两处隆起的小丘之🐉间修了一条村道，于是明显的文📩化层从东🔩南方向的阶地剖👜面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看🚋到了一些陶片，她立马拍了几张照🍏片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🧞少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🌃路的时候，我🆗们在羊八井发现了加日塘🤽遗址，确定是距今3200至2900年。照片🚱跟加日塘的陶片特别像，我就感💲觉玛不错起码不会晚于加日塘🙁。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及😥一些同🎻时发现的骨块、炭化农作👌物种子等样本被送进了实验室，借🛑由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🕵人振奋的突破，此前4000年前🍹这样一个时间节点，只📑在西藏东部的考古工作中有✌过发现，而🔐在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物🔜局批准，一支由西藏💚自治区文物保护研究⏮所、兰州大学、中国科学院青藏高原研🌚究所、北京大学、国家文物局考古🌜研究中心等🎳单位组成的联合考古队正🌁式向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范💓围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区🛑而言，考古发掘不是✴一件容易的事，光是高👍海拔就足以带来重🎰重困难。最关键的是，自然条件留给野外🍌作业的窗口期很短☔，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的🗼百余天时间。但就是在这♊样的条件下，玛不错遗址发🕺掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓🚕葬的出土，给考古研究提🍮供了丰富的信息。这些⛏墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特⏪点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬💆考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的💏第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🥖模的封堆墓，将这种墓葬♍形式的认知记录从7世纪吐蕃时👲期直接提前到了史前时代。　　墓葬内🏯人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直😼肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🚿区能见🚯到的丧葬习俗都存在于玛不错🥩遗址。在距今5000至4000年的🎉第一期和第二期前段出现的俯身🏷直肢葬，更是与青藏高原东部地区📚一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在基因💍上就有🐴着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🤮存都说明了彼时🔊的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产👦生交流，而遗🚲址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物则🥎暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与周边地区构建起广泛⭐通畅的互动，这极大地😌延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知❣，为探究史🐁前人类文明打开了全新视🥘角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意👋义的发现则是遗址❕内的大量鱼骨和🔅骨制鱼卡等捕鱼工具。通过🍁碳氮稳定同位素分析基本可🎞以确定，鱼是当时📜的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🎗不错南面的陆地原本也是🍭一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一😇时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量🤣人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民🐄的食谱中依然🧘没有彻底消失，因为也是🐤在第四期的石构建筑💊里同时出现了石制的网坠，这意味着⬆在鱼资源趋向🧠枯竭的过程当中，人们已经学会利用🚇渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西🐋藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器👃时代遗址，玛不错遗🌎址不仅为构建西藏历🤒史提供了更多材料，也在考古学💥文化上表现📵出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一🍎个重要的概念，它通过🏮相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🈚进行谱系化归类。通常，对🚽文化类型的划定是以陶器👳为典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的🥦陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没📂有完整的陶器，只在一些🐊碎片上隐隐约约找🈹到了平底器底，第二、第三😽期则很明显，第二期🕺是平底和圈足，第三期是平💣底和圜底，完全是本🐁地风格，而且彼此之🌭间具有连续性和继承🈴性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已🚢发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶器👱全部是平底；曲贡文化的陶器以🌡圜底为主，有部分的圈足；玛🖤不错恰恰是站在它们中间。”而🤒无论卡若还是曲贡，此前都被🙁认为是西藏无可比⤴拟的原始文化遗址。　　相🕚较于中国现代考古学的发轫，西藏地区🚌考古的起步🍌要晚了许多，但卡若遗址作🎶为西藏历史🛐上第一个科学发掘的🈯史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中的🕡有关认识，重塑了西藏🥧史前史，还首次将🥩西藏史前人类🎂的发展进程与相邻地区紧密联👪系，科学阐明了青藏😧高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第💿三届中国考古学大会公布的“百年百🥤大考古发现”中，它也成为🏕唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🚘县卡若村⬆在扩建水泥厂时发现了一✨些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🚗了几天的一个晚上，厂里放映一部有关出😢土文物的纪录片，工人们想🏟起刚挖出的东西似乎与银🍓幕上的有📼几分相像，便联系了昌🔤都地区文化局。又适逢💌西藏自治区文管会的三🥐名文物干部来征集⏸文物，经过他们的鉴定，初步判🚊断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发😂现就是这么偶然，如✨果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋✖在底下，因为它的地表没🖥有任何东西，只🛣有一层将近两米厚的泥，这个泥🏆是发大水冲积过来的，把早期♌的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时📸才从吉林大学考古专🙊业毕业援藏，有幸参加😘了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但📽一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址👄得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗⏳迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🌕和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🔺现了地面石墙、石子小路、石台🕜基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🤘为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🔠房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤➕其值得关注。它们与马家窑、半山、马✉厂等西北文化类型乃至营盘⚫山等西南文化类型，显示出了诸多相似之⏳处。正如👔侯石柱所说：“卡若文化很可🎙能是🍚从黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四周🔼扩散。几千年前，西藏这个地🎞方其实是一个文明的⛰交叉路口，一个南北向👩的大通道。”　　包括🚗已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这⏮种关联性。“马家窑文化🚵彩陶上的双典型纹样🤥是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后🏟来发展得比较抽象，逐渐向几何形🔟态过渡。卡若🚽遗址的双体兽形罐上是⚫折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🅿家窑的蛙🔃纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自🕣治区第一部🦊单行本考古报告。看上去，对卡若的📠探索基本告一段落，但实际上🎠仍有许多问题待解，比如遗址紧邻🏓澜沧江，但当🚮时的发掘中却没有发现鱼类🍹和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🔭保护规划的制定，四川🥑大学考古系教授李📯永宪领队再次对卡🚝若进行探查和发掘，终于解开了🌏这个谜团：“当年的发掘方法比㊙较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂🖲且认为卡若人不吃鱼。但我们🎹通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了😢很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有📘一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破🥟案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取🆓到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大🌗数据等各种各样的👑物证学技术，对刑🚳案的判断就会更加准确。考古材料🕰的分析也是这样，现在我们能获📐取到的信息🆎增加了许多，能探究的面向🤗也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🤘经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🚼区文管会⚾文物普查队队员更堆、张建林等🌖人在文物普查中👀于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近🏉就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐📫观。但就裸露出🤹来的陶器和石器残片来❓看，更堆坚信这里埋藏🐈着早期人😇类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他🛂的猜想。1989年，中国社👞会科学院考古研究所研究员🍄王仁湘进藏考察，再✴次确认这是一处少见的高原古文💤化遗址。于是1990年起，抢救性💡发掘正式启动，当年曾是西藏文管🛎会文物普查🧤队队员的李永宪🥎也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🤖量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人💡注目。前三种🌉是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🖤用于编织毛毯，它们🏷共同表明当时曲贡地😵区的农耕和畜牧已🕳经发展到一定程度。陶器制作则以精美😛显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🤵两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和👖鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中🍻则常见对鸟的描💢绘，有些😌图像与雍仲、日月、神树等🔅宗教符号组合在一起，甚至处于🤗中心位置，吐蕃王朝🚍之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🧝作为图腾。尽管曲贡❗遗址的这两件堆塑并🕓不一定🉑与后世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许📥包含着原始宗⏹教艺术的因素。　　其次，遗址中还⤵发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最早🤖的青铜器，其配料🦇与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一👝件带柄铜镜，造型风格📦与欧亚草原及北方游🧘牧文化流行的带柄镜比🌌较相似，被视为🌔高原文化与北🚪方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土🚖的35个探方和16个灰坑中，绝大多🎇数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🔸谷的原始居民已开🌹始驯养牦牛，而且🕺很可能成群放养，这也是迄今💖为止青藏高原🦄有关家养牦牛时代最早的🗃实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🤲现出一些特殊的丧🚗葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🐤有专门切割下🦎的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🕦的祭祀有关。类似的现象在许💽多考古🔘材料中都有所反映，中国💺南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始🐐民族中就有🍭猎头祭祀，砍头锯颅的⛵习俗则主要流行于黄河流🌧域和北方草原的游牧民🐑族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套👒成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代🌼框架🎋上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室😾墓期。但时隔三十😢年之后，2020年💚四川大学联合西藏自治区🤮文物保护研究所又做了📚一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模🕛型分析，结果显示，根据地层叠压关🙏系划分出的曲贡文化三个主🧕要堆积🤠时期与以往几乎完全一致，只是主体年🧟代有所差异。因此，新的年代框架定为🧑了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不🏡足百年。　　研究者表示，新的🈲测年表明曲贡文化不仅晚于青藏高📰原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🤮于南亚西北部具有🐳相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉🕴雅南北两侧的史🉐前文化因素传播🤥和互动具🤹有重要意义。　　“考古学之🥋所以成为历史学中🕛一门重要的学科，就在😁于它是不断地通过🛁发现和研究💪修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🏤年代的调整从学术研🏷究的角度来看是💱再正常不过的事了，它既不说明🎏之前的判断毫无意义，也不代表现在⬜的判断今🌔后不能被修正，未来随着对新🏀发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古🎖永远是对古代曾经完🚩整的事物随机打开了一🌠个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家👔可能发现、发掘到早年北京城中心或🎬郊县的某个地方，但很显然，他们要全✝面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🐞掘依然🧟是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待💝着进一步的探索。　　今年，玛不🏨错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🐼一下，已经掌握🌡的资料也需要🎱好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许📄多未知沉睡在地表之下。比如：遗♌址中还没有发现房屋遗存，那些在此留🔶下了活动痕迹🕚的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此❄的尸骸是什么关系？他们来🖱自同一个聚落，还是四面🗝八方互不相识的人？各种各样👆的葬姿是源于不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这📍么一个想法，玛不错的考古最🤯起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以💡一直做到我退休，如果到时候我还能🥢主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🚣发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是🔧被压在了现代建筑😂的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有分🦓析研究的巨🚏大空间。　　卡若遗址则刚😻好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现👨与遗址同🌆时的墓地，当时生活在卡若🕘村落的人们死后埋葬在🖇什么地方？他们的丧葬习俗🕉又是怎样的？这同样让西藏😆的考💇古学者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对⬅完整的研究而言只是🥠来自田野的基础🌞工作。正如李永宪所说🌨：“对考古学来讲，发掘😃是为了了解遗址所🛸包含的信息。这种了♊解不是单纯地凭借发掘面积的🎐增大，还在于💶我们能不能把各种🔦信息条理化、系统化、精确化，并且以某🕋种通行的形式保🍏存下来。这就像医生👜看病，确诊病情🖐是首要目标，而不是在病人身上🍪不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所🚯获各种信息💺是准确、系统的，遗址🔍的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗🏉址是第一位的，要给将〰来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🚭任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也🤚是他和遗址最后🗿的一次近距离接触。“水泥🚝厂建在卡若的一个最主要原💺因，就是那里的🆑地表有一层做水🉑泥的黏土。1979年我们走的时候，其实🤟跟他们强调了取土不要超过多少厚度，否则会💱破坏遗址的文化层。但这个东西没有任➖何制度上的保证，结果真就🔪出了问题。然后🗡当地文化部门向我们做了汇报，单位就🌹派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🥘了中国文化遗产研究院，工作、生活🌎转移到北京。　　而就🐔在他离开三十年后，水泥厂原有建🏦筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🌙公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景🤺复原三大主线为基础，建立起一处集🤢文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗📱址保护区。2015年公📧园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时💪二期工程也在2020年全面竣工，不仅🤰成为昌都市一张闪🚋亮的文化名片，也是西藏地区🌘首个史前遗址🎶公园，具有良🍓好的示范效应。　　在属😸地管理部门的规划中，曲🍜贡遗址和玛不错遗址也有建设遗💳址公园的打算。面对🕧玛不错周边开阔的草场，康马县文化和🎽旅游局的工作人员🎷谢重洲🚕甚至描绘了一个🏿颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然🌔后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🛵乐休闲。”其实🤩对康马县而言，旅游资源并🛋不稀缺，景色优美的崇巴🍅雍错、历史悠久🔃的乃宁寺、国家级传统村🍴落名录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还😄是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🌇遗址公园的建设🦉需要完备的条件，需要🗻充足的投资，也需要满🆑足申请条件和履行程序，不是🐦一朝一夕能实现的。在此之前，日🌺常的看管以及必要的维护仍是基本操作。拉萨市城关💷区文化和旅游📹局文物专干次德吉就表示，目前他们👵聘用了两位管🏟理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有⛏专项资金进行除草防火：“去年我们还新修了🕞遗址的围墙，光是这个项目🍴就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🖇不仅限于现在，更要保护它的未🌱来。我们得给子孙🤛后代留下文化🤘遗产，这对提升民族自⛰豪感、文化🔊自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🍷务经书面授权

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今村夏/高梨樹里/逢澤春/早乙女美美

（青岛日报／观海新闻记者 白鳥いづみ）