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直播吧7月24日讯 据《马卡报》报道，皇马预计在几个小🐯时内更新球员号码，届时姆巴佩将接过10号战袍。

在伯纳乌球场，历史再次重演。命运的安排🎚让皇马球迷重温过去，唤醒那🕴些难忘的夜晚回忆。C罗当年来到这里时，还是一个充满🌧梦想的年轻人，身穿9号球衣，因为7号球衣仍属🧔于劳尔。但C罗耐心等待，最终赢得了那🔓个标志性的7号球衣，开启了他辉煌🈴的时代。

这😇段历史让人想起2009年C罗加盟皇马的情景，当时，习惯穿7号球衣的C罗因劳💰尔的存在而不得不穿上9号。一年后，劳尔离队，C罗终于得到了7号球衣，开始了他在白🔜衣军团的传奇生涯。

在2009年加盟皇马之前，C罗在👶葡萄牙注册了“CR9”商标，预示着他将在皇⛷马使用这🆒个号码。然而，这个注册只持续🎁了一个赛季，随后他重新启用🍮了那个在全球🏘范围内广受欢迎且成为媒体⚪和营销热点的商标——CR7。

C罗在加盟📛皇马的第一天说道：“我确实想要7号球衣，但我知道♊这是球队传奇球员的号🙀码。我更关心的是表现➗得好不好，而不是穿什么号码。踢球的是我，不是我👦背上的数字。”

现在，姆巴佩也🛸走上了同样的道路，展现了同样的耐心和决心。姆巴佩初🚡到皇马时，10号球衣仍在莫德里奇手中。姆巴佩选择了9号，并表示：“我们已经有了一个10号，莫德里奇，他是传奇，金球奖得主。我为能与他并👋肩作战感到自豪，我的➕目光始终向前，专注于进球。”

等待皇马📲官网更新球衣号码🖊的消息预计将在🍍未来几小时内公布，这将标志着姆巴😄佩时代的开启。这一变化在❣竞技、情感和商业层面上都有显💕著影响。

从市场营🚶销的角度来看，这是一次完💥美的故事讲述：一个象征性的数字、一位全球巨星🏰以及世界🚏上最受关注的俱乐部。统一他在俱乐部✡和国家队的球衣号⛲码将进一步巩固🤖他的全球形象，这对于市场营销🕋和他的足球🍁偶像地位至关重要。

虽然9号已经是一个足够重要🚥且有声望的号码，足以吸引球迷购买🈚球衣，但改为10号意味着📜直接继承莫德里奇的传奇号码。可以预见，大量🏤的皇马球迷将会争相购⛎买法国球星的10号球衣。

此前，阿迪达斯在短时间内就🍑因订单🙏激增而无法及时交货，导致交付时间📭超过了六个星期。因此，皇马😣俱乐部预计这次换号将引🦂发前所未有的销售热潮。

类似的👦情况曾在C罗加盟时发生过。在他首次身披9号球衣出战2009/10赛季时，皇马以每分钟15件的速度售🆖出了2000件球衣，仅伯纳乌球😟场商店就收入了约17万欧元。

这次号码的变🎡更不仅仅是数🏸字上的变化，更💰是姆巴佩准备承担更多责任、领导球队✅重回巅峰的信号。在皇马，号码背后承载着📠丰富的历🔘史和故事。姆巴佩📫不仅继承了10号球衣，还接受了其背后的⛪传承。俱乐部🧒期待这一变更将带来巨🦏大的商业效应，就像C罗当年首次穿上9号球衣时一样。

姆巴佩接过10号球衣，标志着他🏕在皇马的新时代即将开始👮。这个号码曾属于🌞J罗、拉斯-迪亚拉、斯内德、罗比尼奥、菲戈等球星。现在，轮到姆巴佩📮书写新的篇章了。

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当地时间7月31日，韩国召🐋开税制发展审议🥂委员会会议，审议并表决通过了“2025年税制改革计划”。韩国政府称，决定从明年起取消“外国游客美🌁容整形医疗服务增值🍄税退税”政策，政策有效🎫期将于今年12月31日截止。　　韩国有业内人士担心，取消退税可能导致来韩🏋医美的游客减少，还可能促使部分💟医疗机构🤒与顾客通过现金交易，形成灰色地带。　　韩国从2016年4月起实施这🤭项退税政策。原本只计划执行一年，但此后多次延长。政策规定，外国游客在韩🔎国指定的退税(TAX Refund)加盟店接受3万韩元(约156.6元人民币)以上的美容整🎊形手术后，在出境时能享受退📨税优惠，双眼皮切割、隆鼻、抽脂、牙齿矫✏正等治疗项目🎡均在退税范围内。　　韩国保健福祉部统计数据😦显示，韩国2024年共接待外🖨国医美患者117万人次，同比增长了约93.2%，创下自2009年开放🎈医疗旅游以来😆的最高纪录。按诊疗科目看，前往皮肤科、整形外👓科就医的外国患者占总数🌴的一半以上。(央视🍅新闻客户端)《河源新丰江国家🧟森林公园首⛲次发现珍稀“飞机兰”》由客户反馈策划制作，围绕伊人网伊人“直播🥧诱导青少年”展开，深刻剖⛷析视频黑屏无法加载“未成年人保护🚲难题”，结合高质量AI修复片源“技术监管升级”，处激照明客🍺服中心同步上线，新人礼包已上线🔺提供举报渠道，快来看片🍲不迷路点击进场！17岁的古籍爱好🥛者王梓屹曾出过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下晒一本自❓己收藏的古籍，并发🍷到古籍爱好者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书页会像🏩树叶🏳一样泛黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美术🚔课上，老师讲到桂林🆙山水时，引用了🖼清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡⬜的风景在100多年前以🛸木刻版画留存，他产生了极大的好奇心🎧，暑期专门到🍳桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开➗启了探寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年轻的古🆕籍爱好者早🧀早就入了古籍的“坑”。有人🐆喜欢触摸留存着年岁印记的🌁纸张，于是收🌡藏多种版本的古典原书；有人📕钻进时空的隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人的智慧。网络媒体和科✴学技术让古籍阅读🏨变得方便，同好间的交流🗞也多元便捷起来。那些藏在古籍👏中的岁月，又流淌进千年🌿后年轻人的梦乡。　　历史的风⚫吹了千百年　　孙林是长沙岳麓书社📍的一名年轻编辑，工作两年，参与过两个古籍项目🀄的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢🗿背诵他的诗句，模仿他的风格写诗。　　“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻🏯雷。”有一天午休，孙林再次🐓被同事的鼾声吵醒时，想到了李商隐⛩的这句诗。在她🕝还是湖南大学汉👁语言文学专业的学生时，老师就🖕讲过李商隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这么平淡🅱地走了半天”。她后知后觉这便是“微弱的萌动”，“是外界平静如冬日寂🗳寥，一成不变，但你听到了内心🐡企图生长的声音，你知道你不甘寂寞，不肯流俗，终有一🏽天会打破寂寥”。　　偶尔，她会对李商👓隐的诗句产生类似的联想解读，“可能李商隐自♊己也不是那么想的”。后人的无数种解读，勾勒出万千种李义🕤山的形象，晚唐的风🚇吹了千百年。　　今年22岁、本科毕业于🤸同济大学人文学院中文系的孙🥤路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到📬想不通的事情时，几乎只要随意😯翻开几页，就会发现🍨孔子已经在2000多年前给出了答🦓案”。孙路遥找到了阅读🌎古籍的乐趣：“对于还很年✏轻的我们来说，阅读古籍可以在有📍限的生命里看到👭无限的人与社会，看到📦与自己相匹配的生命价🗨值并尝试践行。”　　本科期间，已🐎有扎实古代汉语基础的孙路遥🍬，开始尝👗试学术和实践探索。通过参加🥁学术论坛、参加古籍出版🥍社的实习、组织传统文化读🚈书会等方式，她初步思考了🧑即将步入研究生阶段📖的方向：以中📲国经学史为核心，结合数字手段与海外视角，讲好传统文化的新🍮故事。　　始💬于作品陷于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴启飞🌅从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植钦敬📕有加。为了深入了解这位🕡被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞🚋迫切想要阅读曹植的诗文集。当时，县里的🐵新华书店没有《曹植集》，店🤣员辗转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他📜第一次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是武汉🖥大学古籍整理研究💨所古典文献学专业🌘在读博士生。　　高中时，戴启🥕飞就在网络社区找到很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个权威注本，但还没有面向大🌲众爱好者的白话译本(当时中国台湾🧐地区已有相应🙋的白话本，只是他们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙伴作为骨🚡干成员，与其他网友一道，决定在该社区此前⚓的翻译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻😯译而没有注释，全书一共13.8万余字。虽🌕然只作为网络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定🦀的影响力。至今📿在社交平台上，戴启飞还💼能看到有人⏯提及并推荐这部未🐤出版的翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞甚至在👿某核心期刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认为十六句👕版为曹植原作。近年有西方汉学家⏩主张二十八句版🌉才是曹植原作，十六句版则✖是后世文人👨改编凝练而成，从而产生了一🤖种评价：曹植的五言🚏诗大多是经👝过后世加工润色，他在🏴文学史的地位需要重新审视。　　作为曹植的忠🎻实粉丝，戴启飞🏺有些听不得关于曹植的“坏话”。但要🥕对这种观点进行商榷，就要寻🍣找新的证据，“关键证据就藏🔼在作品中”。上大学后，进入🤭系统的学习阶段，戴启飞开始研究🧜曹植诗赋用韵，长期下🔹来有了音韵学的积累。　　通过考察梳理汉😞魏六朝诗赋用韵情🎖况，他发现，二十🚉八句版的增句“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴🚼楚乐府民歌才开始🦁与阴声韵相押，而🗑在汉魏时期以前多与阳声韵🥠相押，音近“鲜”。因此，二十八句版的💘改编时间应不早🐨于东晋时期，显然不是曹植所🏏作。　　文章发表后，戴启飞激动地😹对朋友说：“文章不🦁是我的功劳，而是我把曹🍚植送到他该在的位置💙上！”这篇论📜文在第五届文献语言🐍学青年大会上获得🖊二等奖。将爱好作📏为专业，用专业追求爱好🖇，他表示，将继续在整理古典👃文献、解决文🚾史问题的工作中贡献力🛩量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文人🏖借书来抄写学习。明代文学家宋♏濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。对今🖤天的古籍爱好者而言，抄书是深🚰入学习古籍的途径，也是致😻敬古代文人的方式。王梓屹就是一⚾名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一有空🗨闲就抄书，精力旺盛的时候，他能专注地抄一日。　　热爱古籍😤让王梓屹觉得充实，“也让我形成正确⛩的价值观——成为对社会有益🙂的人”。作为今年的高考➰生，他早早就确🏿定了大学志愿范围：汉🌿语言文学或历史🐳学的相关专业，倾向于古文字研究。他畅想未来的工作：做一👕名图书管理员，或是与古籍相关的学者。　　对考古学专业的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业于😈安徽大学历史学院考古专业的🤹查紫贤在日常出行时，不管去哪都🏛会先去看看遗迹，找找当地的博🕵物馆。查紫贤喜欢🌡出土文献，他通过摹写🗓出土竹简辨认和学🧜习字形，感受古文字的🔍书写状态。在他身边，不少考⛏古专业或古文字✅专业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后🔃就可以用毛笔在上面🍎抄写古文字，或是写上祝福语，在一些学术论🏐坛或是其他同好交🕴流场合中，作为礼👧物送给他人。　　陕西师范大学⛏古典文献学专业大三🍱学生林儒煦自幼与古🍜籍结缘。从记事以来，母亲便🐜带着他到古书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开始背诵“四书”。进入大学开始系统📡学习和研读，他尝试与💭古人产生“共情”，设想古人📄在什么情况下😓写出这些文字。“我并🌔不把它们当作是应该被奉为圭🌲臬的存在；我觉得应该有更🧟现代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文👋科生，他坦言，上高中💁后有不少次怀疑过自己对社会的价值，“当我学习本专🕥业之后，我才发觉，大众认识到🚝的中国古代文🏿化只是冰山一角，很多东西还有待发🏺掘，而我们正是发掘这📗批‘隐藏财富’的人。对古人的📊认识越深刻，反思就会越多，对民族文👊化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦和同学🚽们必修一门“古籍的🀄数字化整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落😞等计算机功能的基本原🗳理，以及用大模型写🙄代码实现前述🐓功能。他表示，文科生学🍇习计算机有些困难，但数字工具可🎧以减少重复劳动，提高整理古籍的效📨率，“我认为现📽在是前所未🔱有的学习文献学的黄金时代”。　　当前，一🏼个由高校和互联🌵网公司合作创建的古籍App“识典古籍”，已完➿成万部古籍的数字化工程，所有资🍍源免费向社会开放。孙路遥✉是北京大学🍦数字人文研究中心《四部丛刊》精校项目审核团队🌃成员之一，参与了该App部分古籍上架审🎯核工作。　　在她看来，古籍数字化🐍很大程度上解决了🤯纸本难获得、文本查找慢的问题，极大🛩缩短了阅读者与研🈁究者前期的“工具性工作”，让他们得以将时👰间尽可能投入挖🤝掘文本内涵、寻找结构性贯通Ⓜ的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版在辽宁阜新😲阜新蒙古族自治🍚县的实践中，北京🙍时间发挥了关键作用。中新网北京8月2日电 (记者 应妮)记者2日从北🈳京市文学艺术界联合会获悉，由其发起😓并出品的偶剧《我的名字叫啊吨》日前在🗯法国阿维尼翁OFF戏剧节完成世界🌂首演。偶剧《我的名字叫啊吨》剧照。　北京市文🦕联供图　　该剧讲述📞了生活在古🚚老而美丽的“阿密寨”的主人公熊猫“啊吨”，因多年前的一场地震🧙不幸成为孤儿。在好朋🏨友们的陪伴下，小“啊吨”一天天长大，可仍然会伤心自责，认⏬为如果自己跑得再快一些，力气再大一点，当初就能救🗒爸爸妈妈了。于是，他有了一个🚤梦想——成为一名运动🎙健将，他要变得像自己的🕡偶像“冰墩墩”一样强大。但在冒险的旅程中，“啊吨”渐渐发现，他应该😭成为的不是别人，而是最好的自己。偶剧《我的🧣名字叫啊吨》剧照。　北京市文联供图　　演出现场，10位演员以戏曲身段和技🌍巧操控木偶、完成场景转换，影戏、剪纸的运用🙎以及马戏团班主的川😕剧造型🔄也都极具中国韵味。为了让“啊吨”更具呆萌的孩🌵童个性，常常需要多位🥧演员同时操控，演员间的默契🌽征服🌂了戏剧节上来自世界各地的观🦖众。简洁的舞台实现🚐了移步换景，几个小竹竿呈现茂🎋密竹林，这种空灵意境也暗合💗了中国传统演剧观。　　该剧由中法意瑞四国💢艺术家的联🧢合创作，剧中偶形的设计者、法国偶剧导演🍷马若兰专程赶来看戏。作为一次🕛跨文化的合作，此次共创让她印🏠象最深的是团队合作🔑精神，“整个过程是把自己♎融入到这个大家庭里🔂，不管是和导演、演员的合作，还是道具、音乐💛等舞台表现形式，所有的一切都📷融合在一起。”偶剧《我的🏚名字叫啊吨》剧照。　北京市🗻文联供图　　导演赵淼坦言大家曾🦒经有👸碰撞和分歧。“比如偶的大小，一🈚开始的想法各不相同，我们觉得未来或许会在🔺千人以上的剧场🎠进行演出，所以需要一个➕大偶。但法国🛌艺术家一直建议‘一个灵动的偶🚲更重要’。他们还颠覆🍠了我们的很多观念，比如之前会👔用传统的木🐫偶操作规则来约束演出，但国际艺术家称🕸，我们和你们在一起创作，就不打算做一🏡个传统的偶剧，我👏们就是来跟着‘啊吨’一起冒险。”　　作为🗜北京市文联着力将冬奥♈吉祥物“冰墩墩”转化为具🌘有持久生命力的文化IP熊猫“啊吨”的核心项目之一，该剧还将先后登上北🧗京影偶艺术周以🆘及大凉山戏剧节的舞台。(完)

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山崎真希/笹本結愛/小嶋日和/瀧澤潔希卡

（青岛日报／观海新闻记者 加藤伊織）