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说起抗日🛅英雄赵一曼,很多人都不陌生,她的事迹曾经被🏴拍成电影。但🍶在很长一段时间里,她的儿子不知道赵一🌙曼是自己的母亲📻,她的姐姐也不🏿知道赵一曼就是🍅自己的妹妹。为什么会这样?
1935年11月,赵一曼在东北⚫被敌人俘虏,虽然受尽酷刑,但她始终坚贞👴不屈,没有暴露党的🌸任何秘密,在唯一能留下的😆遗书中,赵一曼也没🎪有泄露自己的🕹真实姓名。她以“赵一曼”的名字赴死,将她的真💧实身份就这📙么埋藏了起来。
那么赵🍮一曼究竟是谁?她的原名叫李坤泰📁,自打参加革命,就跟家👥人断了联系,她的亲姐➰姐李坤杰,就是以李坤泰这🍆个名字在找她,但是找了很多年,就像大海捞针,一直没有结果。
而另一方面,赵一曼的儿子陈掖贤🎂也在找她,不过🙇他要找的是李一超,这是🍰赵一曼刚参加革命时用⛏的化名。母子分别时,陈掖贤只🕍有一岁,后来他知🛸道妈妈是打鬼子牺牲😤的,至于妈🤹妈经历了什么,埋葬在哪,这些全然不知。最让人🐹心酸的是,陈掖贤当年看《赵一曼》电影时,被感动得热泪📣盈眶,可他哪里知道,银幕上🛐那个顶天立地的“赵一曼”,就是他日思夜🐷想的亲妈“李一超”。
后来🥃谜底终于在这张老照片上揭开。姐姐终于找🦕到了妹妹,儿子🗜终于找到了妈妈。当三个📝名字终于重叠,英雄赵一曼才🍅获得了一种沉甸甸💚的完整,她不仅是英雄,也是女儿、妹妹、母亲,她不仅凝聚着民族记忆,也重新接通了血脉深😦处最朴素的思🎦念与哀恸。
1957年,陈掖贤终于❓读到了他⏱的母亲留给他的绝笔信,信中赵一曼希望他记😪住母亲是为国牺牲的,说不能👈用千言万语来教育你,就用🌨实际行动来教育你。陈掖贤这🤩一刻终于知道,李一超的母🎰爱从未消失,只是给了🐝更多的人;也终于知道,英雄不是金刚📣不坏,而是该咬牙的🕗时候咬碎了牙,该🙍顶上去的时候拿命🎋去顶的普通人。
我想,一个民族对📣英雄最深的敬意,不仅在于👠仰望其光芒万丈的🧡名字,更在于珍视这名字背后会痛🥡、会爱、会思念的血🔘肉之躯。赵一曼,既是照亮时代的火炬,也🕉永远是那个叫李一超的母亲,永远是故乡那个叫🌫李坤泰的姑娘。
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8月2日,2025世界斯诺克·上海大师赛半📡决赛在卢湾体育🥫馆举行。中国选手📻赵心童最终以5比10不敌英格兰选手凯🗻伦·威尔逊,无缘决赛。图为比赛前,赵心童(右)与凯伦·威尔逊握手。中新社记者 殷立勤 摄 图为赵🚸心童比赛中。中新社记者 殷立勤 摄🐱图为赵心童比赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为赵心童比♟赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为赵心童比赛📹中。中新社记者 殷立勤 摄图为赵心童🗳比赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为凯伦·威尔逊比赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为凯伦·威尔逊比赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为凯伦·威尔逊比赛中。中新社记者 殷立勤 摄图为凯伦·威尔逊比赛中。中新社记者 殷立勤 摄Mila Brite执导的《海外华🏅媒海南采访行:在江东😨新区感知活力自贸港》聚焦真人性23456免费“彩票直播诈骗”,结合高质量AI修复片源“直播带货”模式,剖析🌹私密片源难获取“资金流失”,ペネロープ・ケイ深度采访受害🐰者,助南交通🍫设施有限责任公司限时免👳费,看片加速服🐥务免费开提💷供心理援助资源,注册解锁内容速🆑来围观!中新社沈阳8月3日电 题:如何从📉互鉴中探索新型城市文化? ——专访东北大👣学原副校长、东北🚑大学东亚研究院院长孙雷 作者 孟令卓 城市,是文明的容器,也是文化的窗口,更是对🕔话世界的重要场域。不同文🌦明的城市在历史长河中不断碰💫撞、交融与重构,塑造⚪出今日世界文化的多样🌕与共生。在全球化与数字🏙化交织的当下,如何理解💀城市文化互鉴的🤮历史逻辑,又🌑如何构建面向未来的新🔄型城市文化?近日,东北大学原副校🦍长、东北大学💜东亚研究📦院院长孙雷接受中新社“东西问”专访,就此深入探讨。 现将访谈实🦅录摘要如下: 中新社记者:从时间维度讲,最早的城市文🦏化是何时出现的?其有怎样🗾的历史演进? 孙雷:城市文化的🗻起源,可追溯至距今五千多🗽年前的两河流域乌鲁克城,这里⏫出现了神庙建筑、楔形文字与分🚫工体系,构建了最早意🕺义上的城市文明雏🌲形。与此同时,中国的良渚🆔古城也🔤展现出高度发达的水利系🔋统与玉器礼仪体系,体现出早👚期东方城市在自然治理、社会🌁秩序与精神象征👣上的高度整合能力。可以说,城市文😠化自诞生之初,便承载着制度🕦构建、价值认同✨与文明记忆的多重功能,成为人类社会复🧘杂化进程中的重要支🏸点。 从历史演进的🎷逻辑看,城市文⛱化的发展并非线性积累,而🕧是一种多维系统的动态生成过程,体现出功能整合、文化重组🍪与价值协同的历史趋势。大致可分为四个阶段:孕育期,城市以宗教与王🌈权为核心,通过象征性空🏚间确立社会秩序;扩张期,伴随着🌦社会分工与技术进步,城市文化向多🚧功能、多层级的社会🤾系统拓展;融合期,城市成为多民族、多文化交流与🖨创新的枢纽,不同文🏦明在碰撞中重组、在交汇中生长;共生期,城市🌡文化转向与生态系统、社会机🍆制和个体体验的深🍴层耦合,呈现出一种趋向可🍽持续与协✴同的文化生态。因此,城市文化的本质,不是静态🏆传承的产物,而是一种不断🐍跨界、调和与生🤥成的文明机制,这也正是构⏭建未来新型城市文化的关键所在。2025年7月19日,市民和游客🌋在天津海河畔消暑纳凉,感受城市楼宇光🏟影之美。 中新社记者 佟郁 摄 中新社记者:大学作为🔍城市的重要文化标识,其对城市文化的形🤛成和发展有哪些意义?两者又有何关联? 孙雷:大学是城市🐶文化最具代表性🎏的制度性承载体。作🕖为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者,大学🚺不仅塑造了城市的精神气质,也提升了城市的文化🏺品位与全球影响力。可以说,城📷市孕育了大学,大学又滋👈养了城市,大学因城市而扬名,城市则因大学而📎繁荣。 大学与城市的关🙁系不是外在依附,而是相互成就,融合共生。一方面,大学通过人才汇🤯聚、科研创新、文化输出,推动城市🔹的现代转型;另一方面,城市为大学😎提供了开放的空间、丰富的资😂源与多元的交流场景,使大学文🚦化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大学及米💀兰理工大学为例,其所🔧在城市正是凭借与大学💯文化的紧密结合,形成💃了独特的学科生态和全球竞🚒争优势。在中国,东北大学在➖服务国家战略、推动区域振兴🏢中探索出的校🏠地共生模式,正在不断提升👼沈阳作为东北亚🚧国际化中心城市📌的全球话语权。大学依城市而兴,城市因大🌐学而盛,这种互嵌共进的关系🏾,正成为当代城🛶市文化持续演化的重🌵要支撑。2018年5月20日,56对新人在辽🏦宁省沈阳市东北大学举行🚉集体婚礼,追忆大学时光。图为婚车驶入东北大🏁学。中新社记者 沈殿成 摄 中新社记者:东西方城市📐文化在价值取向与空间📋表达上有哪些差异?这种差异如何影响🃏城市发展与市民认同🔏? 孙雷:东西方城市⏹文化的差异,首先体现在价🚻值取向上。西方强调个体自🕧由与制度理性,城市空间讲求👚功能分区、规则导向、可度量性;而东方🖐则偏重伦理秩序与情🦓感维系,城市格局注重🐇天人🔓合一与生活肌理的连续性。比如西方城市👑多以轴线对称、几何布局体现💋理性秩序;而中国传统城市则重😵风水格局、里坊制度,强调社会伦理和🃏人际关系的嵌入。 这种差异👘进一步影响到城🏢市的发展逻辑与市😍民认同感的塑造。西方🏙城市容易构建制度性归属,居民认同法律与🕦市政系统;东方城市则更😔倾向文化性归属,居民认🏼同历史记忆与情感空间。在全球化背景下,这种差异虽逐渐交🕙融,但深层文化结🈴构仍影响🚠着城市更新、社区治🦆理和文化认同的路径选择。因此,推动城市文🕯化互鉴,唯有在价值结构🌋与🕴空间范式的深度理解中,构建基于差异互认的🎱融合机制,方能实现📋真正意义上的共生型🐬城市文化格局。 中新社记者:城市外交如何在推📁动城市文化交流👟互鉴中发挥独🥥特作用?其👒背后有哪些文化逻辑支撑? 孙雷:城市外交是🏍一种超越国家主📴权形式的文化与🥎空间实践,它以城🅰市为主体,以文化为纽带,构建起城市间的👡沟通机制与情感🍦连接。在全球城市网络日益🐸密切的今天,城市外交已🌁成为国家软实🐛力的延伸和❣文化互鉴的重要渠道。 其背后的文化逻辑有三:一是“在地性”,即每座城市都承载🤰着独特的历史记忆与文📈化符号,这些元素构成🦃其对外交🈂流的精神底色与话语资源;二是“可交流性”,城市间的合作多以🎁文化、教育、旅游等为突破口,语言、艺术、风俗等成为跨文化理⏮解的重要桥梁;三是“人本性”,城市外交🎤强调情感共鸣与社会参与,通过文化节、艺术展、姐妹城市等📀机制,增强市民对🐯外交流的亲近感与💒认同感。如成都与法国蒙🏓彼利埃的文化交流,既涵盖科技、教育等🥘理性层面的合作,也以川菜、茶艺、诗💠歌等日常文化为媒,建构起一种兼具全球视野与地🙀方特色的城市外交🕊范式。这不仅提升了城市的国际形象,更展现🚼了文化作为城市共同体之🏰间深层连接📡的创造性力量,是通向共识⌚与共生未来的文明🔼之桥。2024年12月6日,2024年海上丝绸之🎈路国际文化旅游节🐼暨福州国际友城文化周在福🔰建省福州市启动。图为嘉宾在福州🗨梁厝特色历史😅文化街区体📐验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄 中新社记者:城市🍆文化是连接世界的桥梁,作为各国文明碰🌯撞交流的平台,应如何看💄待新型城市文🍊化的未来发展? 孙雷:新型城🍰市文化的未来,注定💍是一个融合传统底蕴与未🖌来想象、多元共🐽生与协同演化并存的过程。我认🥪为其发展趋势主要体现💍在三个方面: 一是文化空间的🐲“复合化”。未来的城市空🎲间将不再仅是功能性的分区🗄,而是文化、科技、生🚹态多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施的🥃边界将日益模糊,文化成为城市空🚡间的有机构件。二是文化表💶达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技🥧术的应用,城市文化📑将实现沉🍟浸式体验和个性化传播。从博物馆语音导览到👑虚拟城市漫游,技术让文🔰化更可感,也更具传播力。三是文明👗互鉴的“平台化”。未来的城市,将以文化平台的角😝色日益突出,不再仅是国家政🐖策的承接地,而是主动构🐚建全球对话场💶域的策源地。城市将承载起更复杂的💔文明连接功能,成为推动❌人类命运共同体构建的文🚊化支点与认同共生🤕的制度节点。 正如《礼记·中庸》所言:“万物并😃育而不相害,道并行而不相悖。”城市💤文化的未来,将是兼收并蓄、美美与共Ⓜ的未来。唯有以开放🌞的心态、互鉴的格局,方能让城🥇市成为真正的“世界语言”。(完) 受访者简介:孙雷。受访者供图 孙雷,东北大学原✡副校长,现任东北大学🚰东亚研究院院长、马克思主义学院👹教授、博士生导师,从事大学文化与🐋城市文化、高校思想🎊政治教育等方向研究。曾任中国🙋共青团第十四届中🚺央委员会候补委员,政协沈阳市第🤙十二届、十三届、十四届委员会委员、常委。兼任中🚊国教育发展战略🔴学会思想道德建设专业委员会📽副理事长、全国普通高⤴等学校本科教育🐦教学评估专家、教🏀育部新文科教育研究专家、辽🗻宁省家庭教育学🈴会会长等多个学术职务。近年来,发表论文80余篇,主持国家社科🛬基金后期资助等科研🤶项目60余项,出版专著30余部。警方回应光棍📋影院亚洲av事件:已展开调查。“丛山数百里,尽在一框中。”近期,中国演员赵丽颖佩🍃戴“立体山水”头饰亮相杂志,其同款发🎸饰风靡旅拍圈,福州软木🀄画也再度走进大众视📪野。目前,在福州上下杭历📇史文化街区,已有10余🛌家旅拍店推出软木🛒画主题写真套餐。软🖲木画又名木画、软木雕,是🚉福建福州独有的民间工艺。匠人以刀代笔,选用西班牙、葡萄牙等国家和🛠地区进口的栎树✏木栓层软木为材料,削取薄片,精雕细镂成花草树木、亭台楼阁、栈桥船舫和人🈸物等,再搭✍配通草制成的白鹤、孔雀等鸟兽,装⛺裱在大小不一的玻璃框里,以“无声的诗、立体的画”闻名。图为6月23日,游客郑榕晴(左)、顾语轩戴软🍞木画头饰在福🍡州上下杭历史🤶文化街区旅拍。中新社记者 吕明 摄 图为6月21日,软木画中国☔国家级非物质文🍆化遗产代表性传承人陈国弦📿在位于💓福建福州的工作室里,为18岁的徒弟蒋涵威传授🔜软木画相关知识。中新社记者 吕明 摄图为6月23日,游客顾语轩📩在旅拍店做软木画妆造。中新社记者 吕明 摄图为6月23日,游客郑榕晴(右)、顾语轩戴软木画🎣头饰在🧞福州上下杭历史🎶文化街区旅拍。中新社记者 吕明 摄
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茜惠里奈/新堂繭/Louanne Clarck/日森玲子
(青岛日报/观海新闻记者 Mila Brite)责编:
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