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直播吧07月09日讯 世俱杯半决赛，切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞，蓝军新援若昂-佩德罗发挥出色，独中两元。

切尔西今夏引🆘进的两名🛌前锋德拉普和若昂-佩✂德罗的发挥都很不错，前者3000万镑5场1球1助，后者6000万镑2场2球。此外，加上早已官宣且🉐验货成功的埃斯特旺，切尔西🔚锋线三大新援都展现了各自的才华。

更有甚者，切尔西花费5200万镑从多特引😫进的吉滕斯仍“待开奖”，这位从德甲🌝多特来投的前锋已是🎯摩拳擦掌。

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朝阳区去年开通了全市首条⛏美食巴士线路，游客可以吃☕着牛排欣赏国贸、亮马河的夜色。眼下，第👯二条美食巴士线路也将开通，名为“精美中轴行”，游🎃客可以品尝精美御膳并与钟鼓楼⤴、奥塔同框。　　朝阳美食观光巴📩士是朝阳文🛂旅集团与中青⏪旅联合打造的创新文旅项目，是本市首个能在车⏰上实现烹饪的➖移动餐厅。巴士的顶层为全🏌景360度天窗玻璃，游客在品味精致美食🔋的同时，能够尽情欣赏🈴城市的美景。　　首辆美食巴士与米😴其林、黑珍珠餐厅💔沃夫冈🎎牛排馆开展合作，餐品⛲主要为精美的西餐，票价为680元/人。每晚7点，该辆巴士从CBD华贸出发，途经国贸、亮马河、奥林匹克中心区🧕等多个朝💺阳区标志性夜景地点，全程大约40公里，用时2.5个小时。　　眼下，“中轴专线”北京朝阳美食🐠观光巴👸士也即将开通。线路全长22公里，游玩时长约2小时，线路规划🎻聚焦北京中轴线北段与💝奥林匹克🕞中心区，途经鸟巢、北土城、鼓楼东大街、钟鼓楼、中国共产党历史展览馆、奥林匹克塔🧥等中轴线文旅地标。　　“中轴专线”的巴🙈士空间设计与首辆美食巴士🕜基本相同，不同的是🔌餐饮类别，以中华美食为主，游客可享♏用到由中式名厨🤹现场烹饪的新鲜品质美食。“中轴专线”目前已🥑完成测试首发，预计年内正式投入😴运营。　　未来，运营🈂方将根据市场反馈持续优化🦍线路与菜单，并适应客户需求定制🌜专属菜单及车内外装饰🤷，打造婚宴、生日派对、商务休闲💡等移动的多元主题活动。　　记者 朱松梅【成人短剧走红原因😅】近🈯日在孝货电子打标设🐷备教育中心更新的医🤼疗设备频道影片《操㎜影院》热度飙升，剧中🥏佐山亞津美饰演AI伪造受害者身份🗓，剧情🏌取材自福彩事件，引发伦理讨论热潮🚣。从拉萨河🧛谷到羌塘草原，一座座寄🕺宿制学校的灯光，在高原夜空里🛬悄然连成一条温暖的🕊光带。60年前，这条光带尚未出🐖现；60年后，它已成为西藏现代化最🌋温暖的注脚。值此西藏自🛹治区成立60周年，我们回望寄宿教育的来🙈路，也借此看清“中华民族🥕共同体意识”怎样在一间间宿舍🔃、一堂堂课里悄悄生根，见证民族区域自🏅治制度下，从“有学上”到“上好学”转🐬变的生动实践。　　历程：从帐篷小学到👚标准化寄宿　　旧西藏没有一所🧤现代意义上的学校，适龄儿童入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴🎙子女被剥夺了受教育权利。牧区孩子只能🌹跟随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普🛢通牧民无缘。　　1959年西藏平叛和☕民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率先试🆙办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保乡建🕑起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教育的起点📳。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学率🏳由民主改🗄革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在全国率先🐔对义务教💝育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学🌡校数量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖⤵农牧区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿📶童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄🐐宿制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教育基本均📸衡评估。2024年自治区🥤统计公报显示，全区小学🕓学龄儿童入学率已达99.98%，义☕务教育巩固率96.94%，寄🦌宿生占义务教育在校♿生比例超过60%，农牧民子女在🚺寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清晰的轨迹🙌由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用六🙍十年时间让教育公平的阳光照亮🥫了每一顶牧帐，也把🦅中华民族共同体😿意识写进了最偏远牧童的成长🏰过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育援♐藏的发展，西藏基础教育得🎀到了质的提升，师生们在共学🌵共宿的点滴日🛠常生活中铸牢了中华民💸族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教📟育援藏团队扎根高原。在北🐴京援藏指挥部、北京市教委和😓拉萨市教育局统筹下，他们以🙄铸牢中华民族共同体意识为主线，立德树人为核心，推动👌援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建共🐇学共育新平台，传授首都经验，携手🙂当地教师助力西藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育🚮援藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信往来活🚲动。这项活动宛如🦉一条纽👗带连接起京藏两地学生的心👅。目前，已有近51所北京大中🏍小学热情参与，3000余对京藏师生结😁为亲密笔友。拉萨北京💷实验中学雏鹰班、翱翔班🏋研学团赴京游学时，与笔🕥友们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼🍌此心间深深扎根。拉萨市🎪实验小学的孩子们，不仅通过书信与首🕧都伙伴交流，在传统节日时，还🔄会与笔友线上相见。他们一起共读书信🥒、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子🐥们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中🕌华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一🚪批批湖南教育援藏干部人才先后🙉赴藏，为山🏨南教育事业倾注心血。2025年1月，湖南省第十🕶批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山南🐀市第三小学的藏族🌹小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学子们不仅参🦃加了“我的韶山行”红色研学，近距离⛰聆听了伟人故事，还参观了岳麓书院、湖南博物院、橘子📠洲头等景点，走进了中南大学、湖南大学及三一集🕖团长沙产业园、中车株🤣洲电力机车研究所有🍯限公司等高校和企业，感受湖南文化的🧢蓬勃🥏活力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随🥡清脆的上课铃声响起，山南市🍾三小多媒体教室内，几十名藏族学🧝生端坐一堂，与远在3000多公里外🐫的长沙市芙蓉区✴东风小学学生，同上一门🎻科学实验“空中课堂”。在山南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉🤤入住，床位号、班主任电话、家长微信二😿维码一目了然，学生在日常🧤起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配📋酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜🔉单由后勤处根据西藏自治区☔教育厅“学生营养指南”制定，并在校内🍮公示栏向家长公开，确保孩子们在共享🎙三餐⛳的同时共享文化味道。　　在调研过程中，我们发现不少西藏📍寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进学🧖生全面发展。在教学中，学校采用😵藏汉双语教学，还设🌷有英语和其他现代通识教🏉育课程，满🤺足学生多样化学习需求。同时，所有学校🧐都安排了民族传统文😜化兴趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统👝一安排为带有💱健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活环境，注重学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏👜族特色美食。北京援🔉藏的拉萨市实验小学校长🐔认为，阳光教育需要培🤛养具有🚥国际视野及家国情怀的、快乐自信的阳🤑光少年。随着我国的发展，国际化程🗣度越来越高。西藏与其🗻他地区的交往交流交融💨日益频繁，而且也开始与国😠外合作。如何培养🥩出有眼界的孩子们？在北京援藏资金的支持下🍞，给孩🗜子们创造一切机会，让他们走出去开阔🏫眼界。因为眼界决定高🕉度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的寄宿🕯生📽平均每天共同生活、学习10多个小时，92.4%的学生能🍀用普通话日常交流。课堂里，国家统编教材与自👂治区民族团结🏍教育读本并用；校园外，学校每学期🤲组织“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家😍长乘坐教育局📓安排的免费大巴到校，看到孩子领👤着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭🌚、一夜好睡眠，也在一张小🈺小住宿表里📼写下了铸牢中华民族共同体意🎫识的🐕最日常注脚。　　铸牢：制度🎷背后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域自🌭治制度在雪域🤢高原落地生根。西藏📅自治区成立以来，各族💤群众受教育权利得💳到制度保障，西藏教🍼育发展取得历史性成就。今👢天的寄宿制学校，正是这一📟制度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实😹践写进课程表，成为🥋落实民族区域自治的鲜活场景。　　面对Ⓜ高海拔师资流动难题，自治区依托民族🐉区域自治法赋予😰的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进😋藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框⛄架内交织成可感可及的🐠温度。　　六十年一甲子，雪域高原换🎉了人间。孩子们在🏞操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享🤲同一壶酥油茶。寄宿制学🔹校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族区域自🚩治制度写进🌵一代又一代人的成⚽长历程。站在新的起点，这条由制度🦕播撒、国家托举、各族师生✊共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽🎅阔的现代化未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学研究🅱中心历史研究所🔼研究员)　　(“统战新语”微信公众号)大香蕉手机🗽短片在线已成搜索🍬高频词，监管部门已介入。央广网孝感8月19日消息(记者邓子依)北纬30°线穿过湖北孝感，田埂间的锣鼓声与⭐高亢唱腔，正唤醒这片土地📳最鲜活的记忆。央广网🤼特别出品的大型地理人文纪录片《沿着纬度听中国🐆》第一季第三集《民间戏曲》，便将镜头聚焦于孝🐯感——这里不仅是“黄香温衾”“孟宗哭笋”等孝文化故事的发源地，更🔶孕育了国家级非物质文化遗🌷产楚剧。　　楚剧👦历史可追溯至清代道光年间，由鄂东流行的“哦呵腔”与孝感、黄陂的山歌、道情、高跷及说🌋唱等民间艺术交融而成。1926年正式定名，并于2006年♏跻身首批国家级非物质文化遗产😠名录。　　百年流转，这口带着泥土芬芳的🌥乡音如何在✖新时代酿出新韵？且看孝感楚剧传承📏人的坚守与突围。　　土腔里的烟火气　　“老百姓的酸甜苦🕊辣就是最好的🍊剧本”　　“接地气”是楚剧最鲜明🎎的特质，而这股生命🔐力的源头，藏在百姓🕧的柴米油盐里。　　“我们年年下村搜集🚔故事，老百🕒姓的酸甜苦辣就是最好🥖的剧本。”孝昌县楚剧团团⤴长陈华桥的话，点出了楚剧与民间的📂血脉联系。从《哑巴告状》的冤屈昭雪，到《李三娘》的坚韧不屈，从《吊子卖鞋》的戒赌警示，到《赛罗裙》的市井百态，这些经典剧目🙂皆源于孝🌨感大地生生不息的民🌪间故事宝库，至今仍在田🌠间地头的戏台上演唱，把百姓生活中🚔的真善美娓娓道来。　　支撑这份“烟火气”的，是楚剧灵🚹活多变的唱腔体系。小调明快活🐀泼如田间欢歌，迓腔🖨节奏随情绪流转自如，四平调🥍平稳舒展似家常闲谈。更特别的是，演唱时采用孝感、黄陂一带醇🕑厚的方言，让乡音直抵人心。“表演贴近生活，讲究自然生动。我们会根🍦据人物的特征🐉和心情定调，呈现形式也不拘😂一格。”陈华桥说，这种“量体裁衣”的唱腔设计，让每段✏旋律都像“声音表情”，精准传递角色的喜怒哀乐，也让🍔楚剧在百年流转中始终🍌保持着鲜活的感染力。　　守正创新　　“老树新枝离不开深🕘扎文脉”　　面对传承创新的时🐫代课题，楚剧传承🐾人深谙“老树新枝离不开深👥扎文脉”。云梦县楚剧团团长😢王汉卿道出🤦实践路径：“地方戏要发展，必须在深挖🎌地域文脉上下功夫，在传承🍃基础上不断创新，创作符📐合现代审美的🕋新剧目来丰富舞台，赢得观众喜爱。”　　在孝⛽感市云梦县出土的国宝级文物😙睡虎地秦简，其重要的历😒史价值引发了社会各📝界的广泛关注。楚剧传承人🦃们敏锐地捕捉其价值，并在深入调研后新创🔼大型楚剧情景舞蹈《秦简颂》，这一创🎱新之作让沉睡千年的简牍在📬楚韵中“翩然苏醒”，焕发新生，被评为第五届湖📲北艺术节群🕟众文艺作品舞蹈类“十佳精品”作品。而新编历史剧《黄香》同样源⏭于本土深耕，剧组钩沉史籍、收集民间轶事，提炼“小孝侍亲、大孝为民、忠孝报国”三层立意，赋予古老孝道🗾时代精神，该剧最终获2016年度国家艺术基金🐹资助项目和😵湖北省第十届屈原文📯艺奖。　　如今，孝感🖱六家专业楚剧院团各展所长，在创新中传承🗼古老戏种：湖北省实🙁验楚剧团创排《澴河岸边石榴红📰》，用现😰代舞美重释乡情；大悟县转企剧团🕗将本地“北路子花鼓戏”非遗元素融入《到中原去》；孝昌县楚🍙剧团原创楚剧《孝廉孟宗》演出累计1300余场次，覆盖观众逾10万人次。　　薪火相传　　“让年轻力量接棒🤱百年乡音”　　“戏曲对专业😫性要求很高，台下十年功，台上三分钟。”今年是程翔从戏🤑曲院校毕业回🦃到家乡、加入楚剧🦕团的第十三个年头。从“小配角”起步的他，如今👿已成长为剧团台柱子，他将登台🤵演绎根据睡虎地秦墓出土🕰的黑夫“家信”木牍🍽改编的新编楚剧《秦时家书》，饰演主角“黑夫”。　　“现在团里🏢青年演员占比约30%，大多是🐌本地孩子，从小听🐮着楚剧长大。”王汉卿介绍，年轻人🏈的加入为楚剧的传承注🍼入了新活力。　　为播撒传承的种➕子，孝感持续推进“戏曲进校园”活动。楚剧演员走进课堂教🐡身段、唱选段，让🏋学生感受楚剧魅力。此外，孝感🐮市出台系列政策推动传🎖承发展，对💠专业院团给予排练补贴🙎和演出扶持，设立非遗🎐传承专项资金，鼓励“送戏下乡”“戏曲进校园”。　　据统计，孝感🎣市每年组织专业楚剧院🔖团开展各类演出活动达1600余场，其中送戏进乡村、社区约1000场，戏曲进校园400余场。　　锣鼓声声，唱腔悠扬。　　正如楚剧传承人们👴所期盼的，“一里一村一场🔭戏”正逐步接近♍现实。

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（青岛日报／观海新闻记者 水島陽子）