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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🤸古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🌌腊哲学🍢研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🔛境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子㊙的诸多理念与古希腊哲🈲学存在深刻共鸣。得出这一结🤬论并不令人意外——两大传统思想⛺均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明🍺沃土中同步孕育。

　　从道德到修😵行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有😿鲜明的实践导向与入世品🍾格，孔子思👐想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交😖往中践行美德、在人际关系中共创🚮和谐提🌳供了具体指引。在孔子看来，世界的本💄质是由无数相互关联的🤦片段组成。每个人都是🚳世界拼图的一部分，唯有通🏴过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🛫图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🎸于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🏄儒家哲学的修行路径。这一路💫径的本质是通过培养💞意志或树立志向，将实践智慧融入日🎢常生活，与亚里👛士多德在论著中提出的🥪观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🏎懈追求，能让我们升华至近🏻乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🥇得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🎖识并非刻板信息的堆砌，而需在生🔍活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🚹腊斯多葛学派创始人🍪芝诺的观点🐤遥相呼应。芝诺主张人生的终🦗极目的是“和谐地生活”，强调理性📋与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一🖥观点，就如同交响🚤乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆⏮需遵循平衡之道，过度和不足均🌿不可取，真正的智慧在于😫恰如其分地应对各种无常境😖遇。人要实现这种平衡，必🤚须持续维系内心🗿与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利🐨特提出“相反🕉的东西结合在一起，不同的音调生就美丽⚓的和谐”。这种🐒和谐看似单一，却包容🎶万千异调，恰如孔子所强调🐁的“中庸之道”，在对立中寻求🚺动态平衡，避🚢免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🖥化春会两岸青🕌年同😪祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🚆的观念立足于实用，从源头上将教育📈和培养🍎贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推📆知其内涵。这与苏格拉🧥底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🥏者将儒家的“知识”概念向伦理维度⬛延展，使其哲学框架更趋完⬅整。事实上，儒家的道📔德理论始终以善为😻核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共⏩生结构，使儒家哲学💋成为一种生活的艺术。正🚖如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🎌命的平衡乐章。

　　孔子还将💮自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他对🔄古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🔪祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完👀善个人修养。古希腊时期的哲学家创造🈸了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫👑长而艰辛的自我塑造，要持⛅续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生😯命每一分钟里🤳都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开💝创了影响东亚两千🥣余年的思想传统；希腊的修🌊行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中📀成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同洞见，肯定了人👌类通过主观努💷力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里📨特岛的神话”特展在北😤京故宫博物院开幕。展👅览以古希腊神话流传🍏的绝世巧匠代达罗斯为🏈叙事线索，讲述古希腊文明🚒的重要源头——克里特岛青🚓铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🐅通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🚆他人的关联才能实现🖲完整的人性——这种动态🎣关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🕊终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🉑基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体💢现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📹仁爱的行为表达。在一个以社🧚会碎片化和极端个🌗人主义为特征的时代，儒家伦理思🥟想为人😵类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🌞与公元前4世纪古希🍕腊出现的一种哲学理🙅念相互呼应。该理念首🌽先由犬儒学派提出，后由🎺斯多葛学派系统化，主张🧜人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且🍟所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是🚃平等的。

　　尽管斯多葛主🐃义与儒家思想是诞🕚生于不同的🎿时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🍆通往🧢美德的必经之路。两种思想既有共⛽通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🧕解释人权和环保⛺的底层逻辑——因为大🏐家共享理性，所以要尊💈重彼此和自然。儒家思想则补上💑关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可💗以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🐬位思考的相处之道，要设身处地从对方🔟的角度考虑问题。

　　两种思💃想的融合，或能指导我们解🐦决现代社会中一🏒些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既⛳需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🏛家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🎾求)，让技术既有🏳理性底线，又有人情味；在环保治理方面🔨，我们需把斯🔐多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🌽是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🐼环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🍀展”在广东广州南丰⏺国际🎪会展中心开展。图为🔍工作人员操作轮式双臂人形机器人🔭清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🔩希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🏞水，却像“平行世界”的思考者。两大古🐇老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实😙社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🤮腊哲学研究中心🚓名誉研究员，“齐鲁访学驻研🆙计划”访问学者之一，曾任雅典🔄科学院希腊哲🥓学研究中心主任，出版《斯多🚽葛学派修辞》等多部专著。

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Nia/木下日葵/橘瑪麗/光月夜也

（青岛日报／观海新闻记者 青山菜菜）