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北京时间7月9日消息，世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞，晋级决赛。当然，切尔西的😆决赛对手还没有产生，英超豪门😤将静待另一场半决赛，大巴黎VS皇马的胜者，这场对决将在北🏞京时间7月10日凌晨3点打响，世俱🎂杯决赛将在北京时间7月14日凌晨3点开打。

本次世俱杯，切尔西在小组🥪赛中表现一般，他们第一场2比0击败洛杉矶FC，但第二场1比3不敌弗拉门戈，第三场，切尔西3比0大胜🚝突尼斯希望，以2胜1负的战绩获得小组第2成功出线。

到了淘汰赛，切尔西的表现🔥越来越出色，先是4比1大胜本菲卡，晋级8强，随后🎹先后面对两支巴西强队帕尔梅👄拉斯、弗鲁米嫩塞，切尔西均取得胜利，打进决赛。

打进决赛后，切尔西前锋内😅托接受了国际😭足联官网的采访，“我们完全🐋准备好举起这座奖杯了，但我觉得我🐐们需要专注于自身，然后🎭再看看决赛会发生什么，我们非常有信心🖕能够赢得冠军。”

客观来说，另一场半🙆决赛大巴黎对阵皇马，谁取胜，谁都是比切🗽尔西更热的夺冠热门，大巴黎是🏰新科欧冠冠军，而皇马则是毫🔨无疑问的史上最佳🕵俱乐部球队。

但对于切尔西而言🛅，到了决赛就是💦一场定胜负，蓝军不是没有机✏会。毕竟，切尔西比决赛对🚟手多了👄一天的休息时间，此外，大巴黎对阵皇😀马，谁晋级，这场📡比赛的过程注定不会轻松，切尔西现在是坐山🏎观虎斗。

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长沙晚报8月18日讯(全媒体记者 杨蔚然 通讯员 向芳)“立秋”早过，接近“处暑”，长沙的“秋”真的来了吗？虽然节气已经👮进入秋天，但对长沙而言，37℃的酷暑远未退场，近期“秋老虎”的炙烤是常态。此🌀时阳气开始收敛，暑湿余威犹存，燥气初萌未显，正是季节转👩换中暗藏健康风险的“多事之秋”。长沙市第一医院(中南大学湘雅🎚医学院附属长🎽沙医院)中西医结合📁科主任、副主👂任医师湛韬提醒，立秋≠入秋，迈好以下😯五道健康坎，方能平稳过渡，为秋冬🔤季保持健康打好基础。　　第一道坎，“秋老虎”发威，暑湿未退易♌伤人，不要走入“立秋后就能放🎰心纳凉”的误区。眼下长沙高⛰温高湿持续，中暑、心脑血🆙管意外风险仍高。应避免汗出当风，尤其护住颈背、腹部。饮食上忌🥞骤然大补肥腻食物，宜吃清🔡补润燥食物，做好防暑降温。　　第二道坎，呼吸道脆弱期，感冒流感容易🍽偷袭。避免陷入“天还热，不会着凉感冒”误区。目前🏗昼夜温差渐显，空气干😜燥利于病毒传播，呼吸道黏膜🎢防御力下降。应对之策，建议常按🈹迎香穴(鼻翼旁)、风池穴(颈后)通鼻窍、防外邪。食疗推荐川贝炖雪梨(润肺化痰)、百合银耳羹(滋阴润燥)。勤洗手、多通风、戴口罩。　　第三道坎，胃肠功能紊乱，腹泻🕒腹痛可频繁出现。“凉菜冷饮照吃🎭不误”是认识误区。此期气温波动、爱吃生冷饮食、细菌活跃，最易致夏秋季腹泻高发。建议晨❎起喝杯温姜水，振奋脾阳。避免过量吃西瓜、冰啤👪酒等寒凉之物。腹痛腹泻可艾🕑灸中脘穴(肚脐上4厘米处)、天枢穴(肚脐旁2厘米处)。严格注意🛺饮食卫生，食物充分加热，隔夜菜谨慎食🚹用；冰箱定期清理，生熟分开；备好口服补液盐，防脱水。腹🍞泻严重或带血、出现脓液，立即就医。　　第四道坎，过敏原“蠢蠢欲动”，鼻眼易遭殃。“秋天了，花粉过敏该😨消停了”是认识误区。眼下蒿草、葎🐽草等秋季花粉浓度上升，长沙的气🍸候室内尘螨是活跃期。因此应关注本地花粉🍭浓度预报，外出酌情佩戴N95口罩。回家立即洗脸、冲洗鼻腔。保持室内干燥🚭清洁，床单被褥定期热水(＞55℃)清洗。遵🤚医嘱规律使用抗过敏药物。　　第五道坎，避免陷入“贴秋膘”陷阱，盲目进补反伤身。“立秋就要大口吃肉🎋贴膘”是认识误区。现代人多营养🚔过剩，湿热未清🚼时就大补易助湿生热，诱发消化不良、血糖血脂波动。“贴秋膘”重在清补、平补。推荐鸭肉(滋阴)、鱼肉(健脾)、山药(补肺脾肾)、莲藕(清热生津)、芝麻(润燥)等食物。“贴秋膘”应是补充🔬优质蛋白与微量元素，宜选择瘦肉、鱼虾、蛋奶、豆制品。严格控制高脂、高糖、高盐食物，尤其是高血压、高血糖、高脂血症人群。　　针对上🔩面五道坎，湛韬🏰为大家开出一份“健康处方”。在穿衣上采用“洋葱式穿衣法”，随时应对温差，重点护颈和腹。饮食上少辛增酸🐧，润燥不腻，多吃百合、梨、藕、蜂蜜；忌辛辣油腻、生冷食物。起居上早卧🥝早起，保证充足睡眠，午间宜睡半🖖小时。运动宜选⬅择温和舒缓项目，如散步、打太极拳、练习八段锦，避开烈日，微汗即止。情绪上，需安神定志，登岳麓观江景，防“悲秋”扰心神。【BT资源合法吗】青木莉子突破性💃发现：灵活的资🐜源可解决下载链接失效，高帧率影视🎏风靡时代中🐢文视频一区将迎巨变今天(8月19日)，由国家档案局组🧑织编纂的《抗日战争档🤐案汇编》新书在北京发布，56册🔢新书聚焦敌后抗日根据🥇地发展壮大历程，系统展现了⬛军民一心、共御外敌🕣的红色记忆。　　此次上新的《抗日战争🏙档案汇编》影印书册，以中国共产党领导的💊敌后抗日根😿据地开辟、建设以及对敌斗💅争的历程为主线，其中多数档🎫案是首次公布。　　记者注意到，此次出版的56册新书中，关于抗日根据🧣地经济🧢工作的专题就有8册。该专题系统⛓展现了抗日根据地经📖济建设情况，特别收录了根据地📃发布的多篇关于👾厉🍓行节约的文件。　　国家档案局政策👤法规司编研处🙌处长 贾坤：其中有一件1941年山东省战时工作推行🚷委员会关于⛏厉行节约减发一个月菜🦎金的通知。通知中指出，停发菜金的办法是10月减发半个月，11月减发半个月，两个半🍡个月为一个月，以便陆续生产，逐渐节约。这里有一件，指出加强🥍生产提倡节约🐗是目前解决经济困难、打破敌人经🛹济封锁、坚持敌后抗战的重🔣要工作。我们从这些经♎济建设专题的图🎴书当中可以看到，根据地的🈸军民是怎样经过艰苦卓绝🛳的斗争，克🗻服了重重的困难，最后赢得抗🌙战的胜利。　　据介绍，国家档案局于2016年6月启动《抗日战争档👯案汇编》编纂工程，组织全国各级综合🌤档案馆全面开🎻展馆藏抗战档案的梳理、鉴定和汇编工作，截至目前，已出版图书136种692册。　　(总台央视记者 潘虹旭 马力)深度报道：《“新国标”来了，旧标准🔖电动自行车还能买吗？》还原v2视频在线观看始👗末。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何构🔧建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说🔮是世界各国🏼文学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形式的民🎸间传说是研究各💻民族语言、信仰、价值观，及其日🧜常生活和历史发展的💔宝贵资料。　　侗族是历史悠久的🧥古老民族。他们主🌬要聚居于中国贵州省、广西壮族⛄自治区和湖南省等。侗族与中国南方地区❤的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联✌系，并体现在其🖋物质和精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族💓人民创作了大量民间口头🏿叙事文学作品，充🕔分反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰👋富多样的物质文化和历⛷史。2025年4月19日，贵州省黎平县🤧肇兴侗寨一🍡年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中🌖的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现👖中央民族大学)编撰出版了《中国😫少数民族寓言故事选》，其中收录了少量侗📡族民间故事。同年9月，上海文艺👢出版社出版了中国“少👇数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首🔫部也是当时最完整的侗♐族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗族神👧话故事《捉雷公》，讲述🤺了洪水泛滥及其缘由，以及依📍靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹🔑俩成为人类新祖先的🤙传说。　　中国诗人、学者闻一多🈷和中国神话学🃏家袁珂等人，都曾撰写中📻国西南地🚑区民间神话故事。他们将之与上古传🛹说、华夏民族人文🤩始祖伏羲👵和女娲的神话融合，从中可以👒发现中国各民族交往交流交👏融的历史。　　例如，中国🍧著名神话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天帝释🎴放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🧡做了同样的事情，他用箭射下🕺了十二个太阳🛶中的十个，剩下的两个🕜太阳则变成🤭了今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个📚少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🍥学和民俗学研📠究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话研究🔋与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族📢等其他少数民🔂族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🏖错被贬谪到月宫砍伐斫而复生📲的桂树，这一传说在中🏭国自古以来就广🦐为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的🚀武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话🍔传说无不反映了古代中国🈵的道德观和宇宙观。　　这种🐄神话故事的传播表明，中国各民🐇族在口头传承中🔈保留大量古代神话，而对这些神话♓的综合研究可🚡以产生非常💫有趣的结果，有助于理解许多🤰后世已遗失或📊模糊的故事动机和细节。因此，如果说中国古🎍代汉族神话中，弓箭手羿已👐经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依🙇族神话中的弓箭手(即使他们的名字🙀各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动👀建立原始文明作🏗出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着👇异曲同工之妙。　　侗族的🍬民歌同样独特而有趣，是其精神文👩化不可分割的组🦍成部分。其中有两个关于侗族♓民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🥗暨桂湘黔三省(区)侗族大😏歌比赛在广西三江😗侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗💻族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族🐾人去天上仙界“取歌”。在中🐘国古人的想象中，天空并📛没有完全与地球分离，人们可以🚤通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神🛌话传说中那样🐄走到天上敲门而入。此外，在中👷国古代神话中，真实📦的世界和虚构🐐的世界紧密交织在一起。因此，天🚅庭或仙界被描述为如同✒真实世界，与地球上芸芸🥇众生的生活场景没🐎有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树的树叶👀上长出🥘了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生💝长在侗族祖先松恩、松桑母亲的🖖墓地上。这个传说🧤的有趣之处还在于，它不仅讲述了👡侗族歌曲的口👵头传承，还讲述了如何🐙用汉字记录下来这🤖些歌曲。传🚞说中侗族人找来🔺会写汉字的先生，把所有歌曲用同🥥音的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没🛡有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语⏪南部方言为基🕯础方言，采用拉丁字母🎱形式才创造出🖥来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🔤的发展🐫起到积极作用。　　中国🧤出版的有关侗族历史文化的😨一系列书籍，不仅介绍了侗族叙事🗝歌、抒情歌、说理歌、民俗歌🏨四大类主题歌曲，还🐅收录了众多侗族著🔡名音乐家和表演者的传💃奇故事。这些传说🎨讲述了生活在不同时🐅代的真实人物“歌师”的故事。关于他🚵们的传说口口相传，并随着时间推移🤰在不同时代🐮人的复述中发生各种隐喻性🏈变化，且流传至今。　　比如，出生🈶于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🆕的歌曲突破了情💣歌和史诗的传统，反映了当时人民的🍳艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文🎊彩创作的歌🔄曲以古代神话为主题，讲述🧐了地球和太阳的诞生、人类的出现，以♓及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏🏗剧的启发和影响，在侗族长篇🙇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在🆕侗族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被尊🥟称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲🍄，传承发展2500多年的侗族大🥈歌以其独特的地域性✈和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族😜大歌被列入联合国教科文组💗织人类非🥊物质文化🔷遗产代表作名录。　　侗族人🛬民自古以来过着自给自足的🐀生活，因👿此许多侗族民间传说📶中的主人公，本身就是用水牛耕🏇种田地的农民，猎杀野兽的勇🚤敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子🚶的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳🍉朴实的珠郎与心灵手巧的娘🚌美、机智多谋的🍉开甲，以及一切与不🥙义、贪婪、残忍的化身作斗📵争的故事，如同其他📈民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🕺等因素的差异，形成了✝各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各🤕族自治县平等镇广南村，侗✋族村民在制作“龙头”，为春节期间举🔬行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🐍晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说⏪和民间故事也反映了当🦎时重要的历史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🈸族🛑农民起义军首领吴勉、清代康乾🥁时期的侗族农民起义军📄首领吴金银等，他们的故事体现🚕了侗族民间💎口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民😆间英雄被⛹描述为能够以一人之力击退📜整支军队、徒手将水牛举过🎴头顶并经常🗄使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无比的力量，在取得胜🌑利之刻却因某种🦇变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故🐘事的叙述增加铺垫，又积💤累听众的情绪和心理。而很多汉族民👛间故事➗也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕👱业于莫斯科国立大学亚非学🚦院语文系，文学副博士，俄罗🙎斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交♐部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🏽译研究和汉语教学方法研究。翻译出版了😃一系列与中国相关的🚥书籍和教材，撰写发表有🍔多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃🛄与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同👌获得第十八届中华图书🌽特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 叶志穗）