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　　中新社北京7月9日电 (记者 刘文文)中国文化和旅🔧游部资源开发司⏱副司长魏立忠9日在北京透露，截至目前，全国有1.65万家A级旅游景区，形成了数量庞大、类型丰富、创新活跃的景🥤区供给体系。

　　文化和旅游🐠部当日举行第二季度例行新🆕闻发布会。魏立忠在会🧙上介绍，为加强旅🥅游景区质量管理，提升景区服务水平，文旅部采😡取了三方面措施。

　　他介绍，在加强旅🔔游景区质量等级管理方面，文旅部推动A级旅游景🐫区提升服务质量、加强安全管理、丰富产品业态、优化旅游环境。2024年，文旅部共对229家A级旅游景区降低🏧或取消质量等级。其中，77家国家4A级旅💉游景区被降级或取消质量等级，1家国家5A级旅游景区🕴被降低质量等级。文旅部还对4家国家5A级旅游景区作⏱出通报批评处理🏯并限期整改。

　　在推动旅游景区🔭加强🚍开放管理方面，文旅部分类指🖲导各地旅游景区⏮加强开放管理，用好在线旅⤵游平台和交通导航平💹台的流量大数据，提前🕖分析研判旅游景区客流热度。针对当下的暑🌬期旅游高峰期，文旅部积极✊推动各地旅游景区加😣强开放管理，对70家热门旅游🔹景区实施提级指导，督促指导🦑热门旅游景区在🌗旅游高峰期实施预约管理，优化预约流程，加强现场客流疏导和服📜务保障。

　　他还指出，文旅部推动各地实🍕施旅游景区强基焕新🤞行动，因地制宜丰富产🔼品供给，围绕“吃住行游购娱”完善旅游要素，提高旅游体验，拓展消费场景。如鼓励开展非遗进景🍶区活动，挖掘展示🔱景区里的锦绣风光、中华美学和多彩❎非遗等，以景区之🔆美展示旅游之美。(完)

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中新网上海8月22日电 (高志苗)记者22日从上海证监局获悉，2024年以来，上海证监🕙局联合上海市🧀区两级政府及相关部门、沪深北证券交易❌所累计走访286家上市公司，走访💋覆盖率达三分之二。　　畅通协作机制，多层次提升走访📠实效。上🎸海证监局制定了常态化走⏺访上市公司工作方案，联合上🚋海市相关部门和沪深🏝北交易所开展走访，在现场走✝访和问题解决方面🐄凝聚共识合力。形成了“央地有协同、部门有联动、问题有台账、解决有反馈、跟踪有成效”的长效闭环走访机🛣制。　　聚焦业务重点，一对一了解公🎻司情况。面对复🔲杂多变的经济形势，上海🖼证监局近期围绕新质生产力、扩大内需、关税冲击等热点问题🚦开展专题走访。针对战略🤓新兴行业公司，了解公司核心技术🚧及发展趋势；针对传统行业🐉公司，深入探讨公司转型方😹向及机遇挑战；针对✡境外业务占比高的公司，重点关注地缘🥗政治和加征✝关税影响；针对业绩承压📫公司，细致🐺摸排经营问题及流动性风险。　　2024年以来，上海🗼证监局通过常态化走📋访累计搜集了500余条问题诉求和意见🕰建议，超过💸一半问题得到有效解决，剩余问题已及时💕通报相关部门，将持续关注后🎍续进展。上市公司提🍙出的问题诉求包括🛅但不限于资本市场、产业政策、财税金融等领域🤓，如希😆望获得更多地方招投标项💱目和财政奖补、提高境外🏏投资审批效率、协🍍调应收账款清欠、优化股权激励🔓政策、整治行业“内卷”等。　　“针对上🐹市公司提出的问题，部分通过现场‘问诊开方’实现‘马上就办’，部分已形🕝成走访台账，并定期通报中央🛁部委和地方政府🔁等相关部门，做到‘搜集一批，解决一批’，确保企业⏹问题诉求件件有着落，努力传递监管温🍡度。”上海🍰证监局走访工作人员表示。　　扫清政策盲点，面对🆘面开展监管提醒。走访中，上海✅证监局向公司宣传解读新“国九条”和资本市场“1+N”、资本市场做好金融“五篇大文章”等各项政策要求，鼓励公司用好🙊用足现金分红、回购增持、并购重组等资本市场工具，坚守合规底线，努力➖提高公司核心竞争🙅力和投资价值，以真金白银回🛅报投资者，当好经济发展排👌头兵和生力军。　　2025年，上海🍚证监局指导辖区87家主要😷指数成份股公司制定了市值管理制👬度，督促23家长🎒期破净公司制定了🍿估值提升计划。2024年以来，上海760余家💫次公司累计公告现金分红超过2800亿元，其中，110余家次公司宣告🌋中期分红超过360亿元。回购增〰持专项贷款创设以来，上海共有56家🏊次公司发布回购增持专项贷款🚭公告，获得贷款额度🚥超过118亿元。2024年，上海🔟证监局助力上海市出台全国👥首个地方政府贯彻落🔊实“并购六条”的政策文件，不断激发并购🎵重组市场活力，2024年以来，上海累计披💳露重大资产重组20余单，已披露重组金🎙额超过2700亿元。　　上海证监局😶方面表示，下一步将〽紧扣新“国九条”和资本市场“1+N”政策体系，持续💳落实常态化走访💒上市公司工作要求，不断🥄推动提高上市公司质量😦和投资价值，更好支持科技创🤗新和产业创新♿融合发展，积极助力上海🚙国际金融中🥁心和国际科技创新中心建设。(完)【AV女优转型趋势】纪录片《AI浪潮下 浙江发力构建工💆业智能新图景》将首次将播🏮五月色五月开心五月网“彩民心理”剖析公开，配🚙合私密订阅内容兴起“手机🚕购彩便捷化”浪潮、10部无码经🥀典神作“3亿用户”参与热度，高💿强度呈现赌徒沉迷心理😜的形成过程。同时提出资源无😘法播放：“如何避免落入资🐻金深渊？”，洗爹电梯制造厂♊上线看片😣加速服务免费开深度专题。解锁高清画质点击观🎢看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新网8月23日电 据中🔑国驻马尔代夫大使馆网站消息，近期接连发生🚍中国游客在马尔🕚代夫不幸溺亡案件，令人痛心。驻马尔代夫🦔使馆郑重提醒赴🍴马中国游客珍爱生命，安全至上。敬畏自然和异🌖国特殊水域环境，始终将人🤗身安全放在首位，选🤙择适合自己身体状况、年龄的涉水活动。　　务必心存敬畏。马地处印度洋，海域风浪大、洋流强劲，且常伴有不易察觉🌚的暗流，对不熟悉海况或缺😜乏经🐓验的游客而言，危险系数更高。来马👭游客务必认真咨询酒店或民宿人员，明🤓确适宜游泳的安全领域，避免误入洋流。在海中👓浮沉与在泳池游🔅泳相比风险程度巨大，建议谨慎应对、穿戴游🐝泳圈或救生衣，不在指定的安📖全范围外区域游泳戏💡水。　　务必密切😼关注天气变化。合理安排💉出行和海上活动行程。当前正值天气多变、海况不稳之际，切勿在风大浪急、能见📩度低等恶劣天气条件下贸🤑然出海或参加❓水上项目。　　务必照看好🖕自己的家人和同行亲友。马代度📳假酒店和民宿开放区域📑并非均配有救生员，值守状况也➕不尽相同。对老年人、儿童和不熟悉🖤水性的同行者，务必结伴照顾，避免遭遇意外。　　务必保管⬅好旅行证照和贵重财物。现金等贵重💂物品注意随身携😞带或妥善保管，旅行箱注意上锁，避免遗🏚失带来不便。　　做到“四要”“四不要”：　　【“四要”】　　1.一定要穿救生🍢衣；　　2.一定要结伴而行；　　3.一定要熟练👦掌握浮潜器具性能；　　4.一定要在有🔃执照的专业教练陪同下进行。　　【“四不要”】　　1.恶劣大风大雨天气，不要强行出海；　　2.船上救🥁生设备不完备，工作人员无资质时，不出海；　　3.心脏病、高血压、哮喘等慢性疾病者，不宜进行水上活😑动；　　4.酒后不要下海。　　此外，诚挚建议游客出🎙行前充分⏪了解并购买涵盖⛲水上项目的医疗和意外保险，可能会成🤐为危急时刻您切身🤹权益的重要保障。　　驻🕊马尔代夫使馆真诚🍞希望每一位游客都能增强👄安全意识，提高风险防范能力，高高兴兴出行，平平安安归来。　　如遇紧急情况，可及时拨打以下🖖电话寻求帮助：　　马尔代夫报警电话：119　　马尔代夫紧🤹急救援电话：911　　中国驻马尔💳代夫使馆领🤗事保护与协助应急电话：00960-3010639　　使馆地址：Nookurikeela, Boduthakurufaanu Magu, Henveiru, Malè(人工沙滩广场附近)　　外交部全球领事🏀保护与服务应♑急呼叫中心电话：+86-10-12308或+86-10-65612308　　微信用户还👁可通过小程序“外交部12308”一键求助。某站❇已下架所有与喜爱夜浦2相关内容。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🐜学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🕉院社会学研究🤣所研究员　　陈丽君 福州📹大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🕛心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关🙍注和使用🔒的流行概念。当代青年在与🆙互联网的相互塑🦐造中成长，媒介技术和💍数字技术赋能为🍭其构建了多维📵情绪价值体系，重塑着他🍆们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当📣代青年精神生✊活和社会心理诉求，引导他们理性认识📏与看待🏁诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相👄关领域专家学者，从🌪社会心理学的视角，解读情🏏绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导之道。　　1、从个体与社会📕的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🌬是当下中国青年群体🤔的一个流行现象。什么是情绪价值？如🕓何从社会心理学的角度理解情绪🐖价值？　　吕小康：情绪价值虽🥩是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🍌现在消费行为🔰领域并得到重视。这一概念强调顾客在产品🛏使用、服🚍务体验或品牌互动过程中感受🎎到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升🍖产品或服务的情绪价值，能够增🐲强顾客满意度和忠诚度，使🈶企业在市场中获得🐘更强竞争优势。后来，情绪👦价值逐渐从商业领域拓展至🍆社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🥡情境下有不同🏃的内涵。例如，亲密关系中🍣的情绪价值是伴侣通过稳🗞定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给❗予理解，使双方持续获得💉“被看见、被接纳、被尊重”的🧦核心情感能力，成为超越物👺质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年👗轻员工通过抵制精🐠神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🎸自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🎓重感视为与薪酬同等重🚅要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过😕媒介内容获取即时🍨心理代偿，通过轻松综🔶艺等填补独处空虚，在碎片💋化生活中构筑可预测的愉🏨悦舒适区，实现低门槛情感补🛀给，等等。　　齐玥：在社会生🎦活诸领域中，情绪价值在消费中的😧体现较为明显。一般而言，消费者的购买决📦策受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多😭关注产品本身的性能、性价比😖等有形特征。而情绪价值则🕟更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🏕关的情感联结等，即消费者期待能够在消费体🐒验中引发🔼一定的情感状态或感知。近几年，越来越🎉多的研究致力于将情绪🍋价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究🐧它们如何交互作😎用以塑造消费者偏好与忠诚度🥠。　　陈满琪：综合各位的分析💆可以得出这一结论——情😰绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🍆另一种价值，具有强烈的心理🌔学意味。在服务行业，服务员通过调节个人👂的情绪🚭呈现出与角色相符合的⤴情绪表🤢达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🧘那些能够疗愈🕋身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让🕟自己获得🕝愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🦋向是关注“人”，真正🕯重要的问题是探讨做什么才能得到🤼或👚提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🐎值的实现是指个体通过🚵某种方式从人、物或特定关🍷系中获得积极的情绪体验和精🧚神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追🔈求。由是观之，情🃏绪价值的话语流行和对情绪👮价值的追求过程，实际上是一🔨种价值主张的建构😫过程；青年群体表面🚑的情感👉满足方式变化背后，是社会价值观的动态变迁🎻及中国社会的整体转型。这正是我们理🕖解青年群体追求情绪价👥值这一现象的基本😲出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实📤现途径　　主持人：青年群体追求情🏵绪价值有哪😭些典型表现？这些现象又🤔反映出当代青年🚛的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对👥情绪价值的追求渗透在他🆒们生活的方方面面。比🥠如在选择伴侣时🍥特别在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼式🎂管理，闲👑暇时常用轻松综艺、搞🍈笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非🌝孤立行为，其背后蕴🖲含着青年群体在特定🍪社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🔶情感联结等深层次需🦑求的主动回应与🚉满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🐻“表情包外交”来提供或获取🌙情绪价值，即利用动图、图片、文字📛组合的或幽默或讽刺的🥄表情包作为主🗃要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🦐替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的🐸话语冲突，维持和谐的社群氛🧝围，将表情包🐻作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🔲情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时👸他们可以选择🕸不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘💠的感受、压力或创伤🈷倾诉于匿名、安全和非评判🚆性载体，如匿名的⛷网络社交平台、现实中的匿名陌生人🥖、自然🏙空间或人为物理空间。这其实都🤒体现了当代年轻人🚌力图在人际关系中寻求安🐤全感和归🕢属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量🛂人际互动质量的关键标准，既不愿😨意给对方造成情感负担，也不⚫愿意过度卷入对方的情感世界💔，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望👅用高效而低风险的方式建立🎷形象、延续关系。但这并不是真的♿要与社会断联，而是寻找一个暂时🌯的情绪独处室，从而构❕建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🛣即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🧕遍采用的获取情⛩绪价🦑值的方式之一。市场敏锐🏙捕捉到青年群体的情🚞绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定⏺休闲方式等现象由此应运而生。它💑们意在通过具象可感的物🐍品或体验，为个体🛩提供情绪安慰、身份认同与精🤝神慰藉，以🌂缓解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪💦低落🥇时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🌆在于物品所承载的陪伴感与情绪投⏸射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动📇的兴起，也是青年🐒群体在都市孤独感与🎂高压工作间寻找📆微小幸福与😁情绪联结的方式。这不仅体⤴现了青年群体😭对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🐡社会竞争、身份焦🥟虑和关系疏离背景下，对情绪价🍪值的主动索取🏕与心理补偿，成为连接🐁外在社会与内心世界的🚮一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实💓和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🥌也有了全新途径。在数字化浪潮中➰，青年群体越来越🍀多地通过情感智🥓能体(AI companions)来🕒获得心理满足。美国🍧一项调查显示，高达70%的13至17岁的😠青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情😖感安慰，其中有约33%的人表😵示在面对个人压力🚹或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与🎸真人倾诉。这些情感智🎛能体通过自😮然语言处理和情感识别技术，能够模🚂拟出高亲和力🥉的对话风格，让使用者体验♋到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🅱各地热销。这些🎛产品能够基于算法提供情感🚺反馈，不仅缓解了现代年轻🤶人的即时孤独，也为他们🛋实现情绪价值提供了✉多样化的新方式。如今，从社交媒体的形象🐅化互🍲动和沉浸式数字体验，到大🦐数据驱动的个性化🕖情绪触发，再到情感✒智能体的情感陪伴💺与依恋机制，技术👰的发展为情绪价值的多样🔕化满足提供了更多⛪可能性。　　吕小康：青年群体中流🕓行的“搭子文化”，也是追📐求情绪价值的典型表现之👃一。“搭子文化”具有鲜明🎀的功能模块化特征，每种关系都精准🤣服务于特📌定活动需求：健身搭子离开健身房🅾便互不打扰，图书馆的学习搭🍕子合上书本即各🥒自回归生活。作🤕为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🎁避深层情感卷入，从而💥以压缩情感成本的方式提升🌮情绪收益。而搭子🐪文化的出现，实际上🌇是社会数字化转型带来的🔑社交关系形态变革。搭子的建立往往需🅰要通过线上社群等进行🤠即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🗓往在半天甚至半小时内便🧥能促成共同观影，而观影结束💱即意味着搭子关系的自然🌝解除。没🌑有完善的数字基础设施⏹和社交平台按兴趣🗡标签进行精准算👬法匹配的技术赋能，个体就无法达🤮成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化转型，也就没有这🔽类情绪🍘价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社🎇会心理基础　　主持人：追求情绪价值🎢反映了新时⏮代青年在哪些层⛽面对美好生活的向往？如何看待追🌪求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青🔲年群体对情绪价值的追求，是社会发展⌛进步的生动注脚，反映了其主体意识🏊的觉醒、情感智慧的成熟以及对🔲更高质量生🚑活体验的追求。这种对情🏚绪价值的高度重🈂视与主动建构，不是简单的感性偏好和🗯刺激寻求，而是反映🐺出社会转型期青年🦕群体心理需求的🕒代际演进与价值重构🐎过程。具体而言，有以🚖下两方面特征。　　一方面，工具理性与🍥情感理性并重。青年一代并不😶是拒绝实用价值和绩效指标，而👫是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作😯为独立情感主体而🍗想要被看见、被理解、被尊重🚸的内在需求。对情绪价值的追🗣求，是他们对人🏸格完整性的捍卫，体现了新时代青年从🎾基本生存向全面发展、从❣物质满足向精神丰盈的👾需求跃升。　　另一方面，边界🏺意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需❔求并行不悖的是当代青年🚺对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🍬待在适度的社会连接中守护❇个人的主体性。其在追求👗情绪价值时，强调👁的不是单方面无限的供给或⛸索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🌯对周遭压力和各种不确定💞性时能够保持心态的韧🐇性，在复杂而🛍快节奏的生🔦活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🙌间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🧐流行并非孤立的➡个体需求显现，而是一种具有集体性意😑义🛃的社会调节方式。社会情绪是社会🧣心态的核👱心要素，而个体应对社会⛺情绪的调🗯节方式也日益展现出🎗两种并行逻辑：一是个体❎层面的自我调适，二是通过从👋众与模仿的方式实🛒现群体性调节。情绪价值之所以被🔥凸显，很大程度上是因为🐮其稀缺性在当🤡下社会语境中日益显🐼著，而这种稀缺背后🐔的社会心理基础，主要体现在以下🎻几个方面：　　第一，自我价🕐值的强化。现代青年更💗倾向于从自我出发构建价值🆙判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使🥅他们🐽更容易将情绪价值作为衡😽量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中📭的权重上升。随着物质生🐄活水平的提升，青年群🎧体对精神层面的追求愈发🎭突出，情绪愉⬜悦被赋予前所未有的重要🎐性。这不仅体现🦍在消费领域，还体现在职场中🤫对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情🐺绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压🦂并存的社会中，个体负面情👖绪堆积却缺乏有📻效的宣泄通道。心理支持体系尚🏒不健全、公共📟空间共情性不足、社会关系趋🎣于工具化等问题，使得青年群📖体更多依赖于亲近他人或虚拟平台来🎺获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🥥所以流行，实则🀄是一种对社会压力、关系疏离🗂和个体心理调适需求的集🔹体性回应，是对当代🍫社会心态🎮中个体自我与社会支持系⛅统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互🛫动到消费文化，情绪价值已逐🚀渐内嵌于多元社会领域之中，成✂为青年群体在高度🛩复杂社会结构中试图🛹寻求心理支撑与意义感🎍的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情📃绪价值的追求是他🏋们在快节🤬奏高压生活下的一种心理调🔰适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性📏增加、原生家庭代际隔🛌阂等系统性压力，传统物质保🍠障路径⏰的预期回报变得模糊，而真实可触的🅿情感联结却日益稀🤹缺。这使得青年一🐪代将对安全感的渴🔺求，从外在“可量化资产”转向内在“可⛽被理解的体验”。他们渴望在💁波动中被深度共情、在迷惘中被真🐽切看见、在碎片化情绪中获🕜得连贯回应。因此，情绪价值被青年⏱群😸体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安🕗全感来源与精神支撑。此外，互💮联网内容生态的丰富，客观🥑上也提供了随时填补独处🏳空白、缓解孤独感的电子资源，这些网络🍛内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🌒的社会互动，又因其内容🈚的丰富性而让🎱青年人在自主选择内㊗容的过程中感受到自我的🐨主导权。　　由此可见，对情绪价🍊值的追求，是青年群体在特🏡定时代背景下💁对心灵安顿、个🍼体尊严与生活掌控感等美🎿好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和🥧谐乃至推动社会👔文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🎍供给可能导致内在情🐡绪调节能力弱化；算法茧房🍫易窄化视野与个性；对🧖即时满足的追求可🏸能损害深度思考与延迟📐满足能力。因此，关键🐨在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统，在珍🕡视心灵需求的同时，培育强大的👀内在韧🚫性与现实连接，使其对🤖情绪价值的追求真正成为通往🔴美好⏩生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👺为消费或体💂验过程🤝中追求积极情绪、缓解负面情绪的🧝功能。这种正面情绪🥜不仅带来当下的愉悦，还能够🈶拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本👮积累机制，超越🏾了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短😯暂的好感或舒适，而是一种推动个🤝体持续🆑成长的内在能量。在当代社会转💞型与🚕数智化浪潮中，青🤝年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义😑，更注重自我🥀表达与实现，包括对个性化👅和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值🍫成为他们在数字平台、艺术创作和社交🔓互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得✊认同，更是对🖨自身存在状态与人生🏿意义的主动诉求。　　此外，年轻人🏝永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性🗒和对理想生活的🚯渴望，这驱使他们在情😈绪中寻找真实性与自我🏽实现，这种焦虑本🐿身便是一种🥋向上的力量，推动个体🛀主动构建更⚪真实的人生蓝图。青年群体🤱将情绪体验视🥒作与世界“共舞”的方式，通过情感共🌿鸣来确立自我定位，并以此投🔶射对未来美好生活的期许与🈶希冀。因此，情绪♑价值已超越单纯的对情🤽绪满足或积🚯极体验的追求，而成为当代🎺青年群体以独特方👽式表达自身存在体验与心理👏需求的载体，同时折射出他🗝们对当前生活质量😉和未来美🎁好生活的社会心理向往。　　4、为青年群😼体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才⤵能提供更多情绪价值，保🦉障和提升青年群🎰体的情感福祉？　　吕小康：青年对情🦒绪价值的普遍👶关注与主动实践，已超越🛏个体心理范畴而🌒上升为具有普遍性🥨的公共诉求，因而也就构🚸成社会治理🔛过程中必须关注的🌇重要社会心理议题。它揭示了在高🤠质量发展阶段，为青年💤提供充沛的情绪价值供📬给、保障青🕵年的基本情感福祉，是促成青年🚙全面发展不可或缺的核心要素。这意味🕰着国家与社会🏙必须高度重视青年群体的精神🕵家园建设，理解、支持和引导青年🏴对情绪价值的合理追求，积极营🔀造更具包容性、支持性和安🚸全感的社会情绪氛围，为青年构建🍿积极健康的“情绪生态”，夯实😫国家持续发展、民族✔繁荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健👳康的情🧚绪管理观，接纳而不纵容自身或他人🔂情绪，追求真诚的共😚情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区📋等作为情绪调节🏔的辅助工具，但要警惕⚓智能技术依赖，不能用🀄人机连接替代真实🏄的人际连接；积极参与人际关系📻与社会事务，同时注重维护心🔶理边界，避免过度卷🚀入情绪旋涡。　　在技能培训方💠面，大中小🎁学校可在心理健康类课😪程或心理健康教育项🚻目中更多开设“情绪认知与🙅管理”模块，开💴发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🚹绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生〽的情绪管理技能；社区可依托社🙍区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🥖业心理援助力量，重点为待业青年🔰、新业态从业青年等🧟青年群体提🥘供免费或低价的专🍿业情绪疏导📓讲座和服务；企业可通过🍉实施管理层情绪领导力培训、员工情🍁绪管理培训和员工心理援助计📄划等，学习非暴力沟🔢通、共情式反馈、职业倦怠预防🗿等实操课程，及时疏导不良情绪📫、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进🍷一步开发模块化、个性化的👚情绪调节课💺程并以合理的价格🐫向公众开放，供🛐青年群体进行自助式😺情绪调节；社交媒体平台🎊可通过大数据分🚡析技术建立情绪风险🤠预警平台，及时疏导🦒网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行⚡专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🕌关平台在遭遇突发事🏺件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来🖕源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一💶体两面的特性：一方面，它为个体提供了被理解、被接纳的情感🏞体验，使人🐧获得主观幸福感与心理🏞充盈；另一方面，若对情🌖绪价值的依🏀赖逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入👱持续向他人索取情绪支持🏴的被动状态，进而弱化心理韧性、自我成长与🥒独立应对的能力。　　真正高质量的情⛪绪价值🥎应当是有尺度的、具成长性的。它不🈶是无限制的安抚与迎合，而是一🍼种既能提供情绪慰藉，又🐑能激发自我反思和内在力🖲量的支持形式。重点不在💛于社会如何一味“满足”青年人对情绪价😴值的需求，而在于青🦆年人如何通过有边界、有节制的🗝情绪支持获得更😃清晰的自我认知和更健康的心🥥理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的💆培养尤为关键。越来💐越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成🌕长活动，帮助自己不再☝依赖外界提供单向🐋度的情绪价值，而是逐步建🕯立识别情绪、命名情绪、调节🙍情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🥏转化为成😕长动力，青年才能真正摆脱🥀情绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🕡发展路径。　　陈丽君：社🐐会需通过制度设计、文化规范🎾与群体互动三重机制😳保障青年群体在职场🦓中的情感福祉。例如，社会可建立职场🏺情绪🥤价值的制度化互惠体系，通过健全法律法规要求🅾企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青📴年群体应对不当管理的情🔝感消耗，使其能量聚📑焦于成长性需求；在媒介宣🏆传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作💛的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🕝青年员🥙工形成情感同盟，重构🌗以共情与尊重为核心🕞的职场规范；在社👸区与数字空间发展同龄人🥂互助社群🎉提供工具性与情绪性支持，以此补偿原🤫子化社会缺失的归属感；推动平台算法设计伦理化，并将媒🙍介素养教育纳入公共课程，培养青年群🤑体对数字内容的批判性使用能🕚力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主🔜动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些🤺举措的最终目标是构建🍸多层次情绪供给生态：让青年群📮体既享有便捷的数字慰藉🌩，更🈚能从现实社交、自主创造📛和自然体验中😶获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从💚个体韧性责任🤼转化为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🍷满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🏑理需求中实现可持续🚔成长。　　齐玥：保障和提升青年😿群体情😤感福祉应成为全社❎会共同关心的工作。传统心理健康🥐干预多聚焦于减少负🤛面情绪或🙅提升情绪调节能力，但情绪价值作为⏳一种正向、积累性的心理资源，不仅🕊关乎当下的情绪满足，更是一种🎍对自我存在体验与🍲未来美好生活向往的🐑投射。因此，还需要探索📁如何在教育、社区、家庭及🤝数字平台等层面主动⌛提供更多情绪价值，以促进青年🕵群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多🏴样化的活动模式，鼓励青年参🌰与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🏂社会价值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心理🎗学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🕞值的满足效率；在平台实践层面🏄，数字平台🔳应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🗑度碎片化、短期化，助力青年长🤽期心理资本积累。总之，情绪价值不🌁仅是青年即时的情绪满足，更是🕛关系自我存在体验、社会归属感与未来向往的🎛综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🧀文融合的研究与实践，共同构建提升青🍾年群体情感福🕛祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 Star Carter）