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雷速体育7月24日讯 西班牙《每日体育报》透露，尽管巴萨日本🏒行已经因故取消，经过确认后，巴萨韩国🔦行暂时不会受到影响。

今日，巴萨俱乐部在🔑一份官方🛫声明中宣布，巴萨日本行因主🐠办方问题被取消，因😂此将不会与神户胜利船进行🥚比赛。随之而🤲来的问题是是原定于7月31日对阵首尔FC和8月4日对阵大邱FC的两场🕛比赛是否也会取消。

随🍂后每日体育报记⏹者联系了韩国当地🎳的组织公司Allive，得到的答🐅案是不会取消。只要不出现Allive无法控制的问👖题，与首尔🤥和大邱的友谊赛将按计划进👌行。

根据D-Drive公司的分包合同，巴萨宣布D-Drive公司为2025年亚洲巡回🗼赛的组织者，因此，原则上，根据Allive公司的说法，巴萨将🏿直接前往首尔，开始这次巡回赛。

D-Drive公司的首席执🏏行官是韩国人，其管理团队中还🥜有西班牙皇家足协前🕛足球总监阿尔伯🦋特·卢克，他是巴萨💥与该公司签约的联络人，他在俱🏕乐部之后发表声明，支😉持巴萨的立场，即巴萨违♏反了与神户胜利船队比赛组织者👸的财务承诺。

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【光明论坛】　　营商环境是😧稳定市场预期、激发经济活力、增强发展韧性和推😉动高质量发🎩展的重要基础，也是衡量🖖国家和地区核心竞争🏟力的关键标尺。今年以来，各地以🎡系统化改革思维持续推🤩动营商环境迭代升级。广州聚焦产业友好🍣型生态建设，亮🚪出优化营商环境重点任务🎞及措施清单；上海发布60个优化营商环境🍪创新实践案例，以点带面推动制度升级；浙江出台18条硬核举措，促🕟进民营经济健康发展……“营商环境🦂只有更好，没有最好。”各地优化营商环境🖨的步履不停。　　市场化改革的核🥣心在于破除👽要素流动壁垒，实现有效市🌑场与有为政🐬府的紧密联动。营商环境优化，恰恰需要正确🏛处理政府与🦈市场的关系，充🧑分发挥市场在资源配置中的决🐳定性作用，建设统一开放、竞争有序、制度完备、治理🏛完善的市场体系。破除🔐生产要素跨区域流动壁垒，有利于提高资源🛍配置效率，畅通国内大循环。近年来，国家层面持续🔆压减行政审批事项，企业开办、不动产登🚃记等已实现“一网通办”，制度性成本显🤯著降低。多地也积🙊极回应与探索，积累了不🔢少有益经验。比如，浙江建立公平竞争审🚧查刚性约束📷机制，通过强化合😫规建设促进资源优🤰化配置，清理整🛺改政策文件近10万件。清理歧视性🐾补贴、地方保护等政🖤策，让跨区域经😄营的企业不再遭遇“玻璃门”，市场才能真正🚲实现“优者胜、劣者汰”的良性循环。同时，政府🎶职能转变也是关键突破口。成都将“有需必应、无事不扰”打造为营商⛸环境的金字招牌：线上随时😘见的即时响应，线下定期见的主动🍅叩门，共同织就一张立🚻体服务网，以“政府跑腿”替代“企业跑路”。去年以来，累计走访服务企业13.29万家，线上🙌线下收集企业问题诉求建议3.8万条，企业诉求办🥚理满意率达90%以上。　　筑牢公平竞争的🧒法治根基，是优化营商环境⚫的关键路径。持续🎰推进法治化建设，有利于😒进一步明确规则边界、强化权利保护，为市场主体提供稳定🍪预期，使📌企业能够安心经营、大胆投资，为市场发展🌐注入更多动能。当前，我国相关🧥治理框架日益完善，外商投资法、《优化营商环境✳条例》等相继落地，《公平竞争🏘审查条例》出台，为从源头治📈理市场准🤢入歧视与行政垄断提供了有效制度✈保障，有利于激发各类🗓主体的创新创造活🔙力。　　在实践中，市场监😁管总局推行“预防为主、轻微免罚、重违严惩”服务🕥型执法模式，仅2024年全国各级市🐒场监管部门就🤞办理减罚免罚案件超21万件。最高人民法🔳院发布依法🍙平等保护民营企业和企业🛎家合法权益典型案例，以司💧法示范强化产权保护力度。此外，北京也通🛫过优化司法流程，压缩涉企😕案件平均审理周期，大幅提升了司法🐩效率。这些实践凸显💬了法治对市场秩🚥序的规📤范引导与保障功能。全链条、多层次的法治化建设，确保市场在资源配置中发🛹挥决定性作用，为营商🚋环境的持续优化提供最⛄稳固的制度支撑。　　在🏄扩大高水平对外开放的背景下🐗，稳步🤓扩大制度型开放，主动对👷接国际高标准经贸规则，是营造良好营商环境的🦊题中应有之义。一方面，须积极🎥构建国际化制度体系，全面落实准入前国民⛸待遇加🌐负面清单管理模式，并依据外商投😶资法细化数据🕚跨境流动、知识产权保护📥等配套规则，为🐜制度对接奠定基础。比如，海南自贸港全🍵岛封关运作，就更加强调规则、规制、管理、标准的国际对接，旨在探索更高水平开放型经济新体制，推动形🌇成更高层次的开放形态。另一方面，须强🕹化跨境服务效能支撑。比如，国家层面正加快与共建“一带一路”国家开展合规监💢管协作机制合作，推动检验标准互认。深圳国际贸易“单一窗口”实践，通过智能🛅报关系统实现🕙批量自动申报，助力外贸便利😚化水平持续提升。　　将营商环🍹境改革向纵深推进，是一场深⛑层次的制度🌒重构与治理效能跃升，是一场发🥪展的攻坚战，更是治理的持久战。在新的历🎶史起点上，以系统观念统筹😫制度设计、以法🐿治思维锚定改革航向、以全📂球视野对接国际规则，持👴续优化的营商环境将激发经济🏛社会发展活力，为中🎙国式现代化注入澎湃动能。　　(作者：张鹏洲，系贵👥州省委党校经济学教研部副教授)课程设置呈献《“十四五”期间，中央统战部会同🎡全国工商联坚持和落实“两个毫不动摇”，着力促进“两个健康”》，围绕学🐔生小粉嫩喷白浆“彩票直播诈骗”，结合如🕋何选择女优片单“直播兴起”，解析搜索结🅱果不精准“资金损失”，浏贡高温材料运🥖营部同步上线，独家福🏓利专区开启防骗指南，加入看片交流群马上🙍点击！黄哲敏(重庆大学美视🎦电影😝学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🔔海美术电影制片厂出🗼品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻动画短🛡片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🎐造的首部长👟篇改编作品，上映一周时间里，影片🛴累计票房突破5.74亿元，成为我国影史⛷票房最高的🏥国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🤑片仍以强劲的势头于市🐖场与评论界持续发酵，不仅稳居同👇档期票房前列，还在🍆社交媒体与评论市场引发了持续📕的长尾效应。这部影片在延续前🥝作成熟的“上美影”水墨美🌙学风格的同时，进一步拓展了故🆕事的世界观层次与叙💎事纵深，书写出一则兼🕚具当代气息与寓♟言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🎇僧师徒四人西天取经路过🍝浪浪山，各方势🚧力皆觊觎唐僧肉，其中便🍮包括了主角小猪妖一直🦎想进入的“大王洞”。成🌚为大王洞的妖怪，也就意味着能够📨分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤📫蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖💣做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🆕师徒四人一步取得真经。他🛷们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🚵一支西行团队，影片故事由此展🧝开。　　影片监制🔯及艺术总监陈廖🛑宇表示，有关《浪浪山》的故事🍘构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🎙也非续集，而是一个拥有🔬独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出的🕳基本气质是相近的，只消微微置换，我们📋立马可以获得一则充满讽刺🎣意味的当代寓言：不论底层小妖们如⚓何努力工作，似乎永📙远无法打破固着💌的阶级壁垒，这一壁💖垒不仅径直指向了“浪浪山”的🧦复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🔓似乎并不因个👨体努力得以转变，而是更加依😵靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的🏚合法性证明。正如导演於水🏻在访谈中亲承：“在创作时我没有🌡刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这✍就是当代职场人的生活，我才意识到大家确实在🛁这方面共情了。当代人🏐在职场中遇到📀的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🌟境中可能都🗄有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了😥当前关于《浪浪山》的所有主流评🖍论。但与其在既有🧟话语中反复验证，一个更有意🛠思的问题是——近年来，这一指涉🏂底层劳动🕋者处境的流行标签，如何从网络亚文🍠化演⛴变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的电影📩舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振🤰？这✨种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🐕些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🙍得到印证。这🆖些作品在类型与风格🗞上或许各异，却在角色设定与情感内🎆核上呈现🐗出惊人的相似性：个⚾体被困于庞大的制度与规则🕌之中，通过一次次重🆗复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小🎬的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🛐跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最🙉初主要指从内地农村🚓到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🐲业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🤬谓迅速北上，从而进入普通话语🛢境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅👨向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐🎣渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🥔域迁徙色彩和历史🔘语境。[2]这一时期，广东、深🗻圳等地区首先出现了📵以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🏴为改革开放语境下大众文🚯艺的崭🙆新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🍁入和就业形态🔩多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于💋农民工职业群体，青年群体、普通上班族👸也开始用“打工”指代👦自己的工作状态，这一语境下，“打工”多⤵为自嘲和无奈之语，强调其工作中面💤临的艰辛、压力、困惑以及对制度🐀的不满与讽刺。而早期中文互联🎀网，如论坛、博客等社📰交平台，则成为这种自嘲🛷文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发👋布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🤛式地占领了🥇中文互联网的热词版面，随后被主流媒🌵体收录🎄为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🏁外来务工群体的语义，扩张为覆盖🏉办公室白领、普通工人、青年学生在内💲的更广泛的劳动者⛏群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一⬇身的典型文化症候。　　将目光转向电影🥘，在我国导演⛄群体的创作中，将城市工😑人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🔙影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🎰角精确聚焦于北漂打工人群，展现了🌓一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年🕶前后一系列新闻事件为背景，再度讲述🙈了一名底层青🚙年打工仔小辉在流水🍯线生产、家庭、爱情🏍三者间游移并最🌺终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济📢向市场经济转型中传统🕺工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🍒大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🍏单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🍉乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从⛅小随父母离家、在异乡成长起来的📠“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🛄都市白领生存，讲述职场背后🏾的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其⬛所处的时代语境密切相关。从计划🔞经济向市场经济的制😬度更替，到城🥗镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🌜崛起带来的劳动形态变🥒革，不仅是🛣个人命运的写照，更🍧是特定历史阶段社🛢会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🗄逐渐与官方话语合流，成为了某种🚌时代精神塑造的🦎反映，典型如文牧野执导💌，讲述城市💕青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻📲人在当代网络文化下返乡创业的农👺村题材影片《一点就到家》。与此⛵前偏向揭示现实困境、呈现结构🎰性压迫的影像不同，这一时期的作品🚿更多地承载了励🕦志叙事与时🐆代正能量的导向，强调个体通📥过奋斗、创新与🅿团队协作实现阶层🚖跃升的可能性。这种转向不仅契合🤘了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🛏在影像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功💋范式，从而在🚘官方话语与大众情🚍感之间架起了一座桥梁。也正是在这一📪时期，电影市场开始出现🛬另一批和“打工人”生活高度相🔭关的影片。这类影片一般沿用🚸喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🦔制度洪流下的嬉笑怒🕜骂。在最终结果上，其并没有逃🖤出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🍈事内容上，则已经开始关注、挖掘💯当下社会热点，并对“打工人”这类文🐼化标签进行💄辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三🌨点：其一，制度🏴化的阶层再现。通常以👰一个层级分明、路径封闭的组织结🌈构空间为故㊙事的发生基础，揭示社会💬资源在制度化选拔中的分配🔦逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🐱手法夸张权力机关运行的非理性逻辑与🎊内在矛盾。其三，边缘主体😜的能动书写。以底层🥒或边缘角色为叙事焦点，凸显其📃在结构性压迫💮下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🔒当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🧛猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭👦锅具，却因无意间🦋磨去锅上的🧟刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🎒已被驱逐出浪浪山，仍执意保📿留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🚘任何实际职能；无独有偶，在同期上👸映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的🧡荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🥌危的年代，个体反抗无异于蚍蜉撼🏒树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🔩喜剧电影《年会不能停》以企业大🍽裁员为背景，一次🔍阴差阳错的选调竟➿引发了一连串的职场闹剧，吊诡地🔼揭示了一套荒谬🏼的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🦀生态的讨论，讲述了一出草🤐台班子式的创业闹剧。这些🤮影片虽在题材与叙🧑事策略上各有差异，但无一例🔤外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的🐇核心意象。这些形象始终承🎤载着对打工人劳🎿动处境的凝视与感知，集中呈现了🍌在特定制度语境下个体所🗾经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍮于将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃📭与批判之意，如今年的现象级动画💝电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心😥中的成见是一座大山，任你怎么努力😰都休想搬动”背后，实际上反🍚映的是大众对于三界封神👱榜等级秩序的控诉。个中💸典型则是影片❤中的主要角色申公豹，尽管他凭借着自身🤥努力考入玉虚宫，但其出身始终不📹被主流认可，终日勤勤恳恳却永远🐛无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金👿仙的选拔机制🥀暗含着残酷的出身论，“元始🏨天尊座下清一色的人族修士，即使🐐太乙真人终日醉饮误事🌝仍能获得重要法器，而勤勉修炼🔛的申公豹只🛒因妖族身份就被排除🚐在核心圈层之外。这种结构👄性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的🏈隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🙃上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🌿片中为重塑肉身，历经考验的情节也📽被众多网友喻为某种“职场人😫的打怪升级指南”，甚至有论😙者以哪吒情节与基层🈲工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念🌘逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🏡临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🥏的合法性几💺何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事👊与解读并非🔕孤立事件，而是社会文化、媒介话语机🤵制与产🗑业策略在近年共同变迁、相👈互耦合的产物。它们🚪既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通🈵过影像叙事❄不断加固这一文化想象，使其成为🛸一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众💭愈发倾向于将虚构情节与🏄自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这种带🚽有自嘲与批判色🧡彩的虚构🎦世界中完成情绪释放与身份认🙈同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🆘述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🧛一些。直到结尾，四只小妖都是没🚤有名字的“nobody”，而我们🗞能看到的，正😲如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🚷发的自己”。这个“自己”与上🍃林署九品监事李善德、阐教先锋🕠与莲花化身的哪吒不同🎏，其几乎被🆘剥离了所有社会身份，甚至于被完全👹排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以🎾以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🦆悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🎧是天将转世，唐🤐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常😈接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予🈴价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之🍶所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🧤认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🕯过头衔、仪式和制度话⛱语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🔒种被授权的文化仪式。而在我😸国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家📑喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🌟为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🖥愈发提👂及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🈴们去取经”，而鲜有思考🕑为什么一个普通妖怪🚊不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的♓取经故事，天然地挑🌿战了这套象征资本🚌的垄断逻辑。他们没有背景关🐣系，没有神格，但依然义无😋反顾踏上了取🔱经之路，这无疑是🌳影片最动人也最为深💯刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影👣片在当下评论市场的火热，都汇聚到🗡同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🌻所栖居的精神世界：它交🎅织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🔷着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的🎁故事置回导演自身的创💗作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以🏝追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专💺业的於水决🗽心改行学习动画，并以📇总分第一的成绩考取🥠了北京电🏡影学院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🆔首部作品《生活原🚩来是这样的》(About Live)，这是一部🔸以动画为主，混合了🏇部分真实影像的动⚾画短片作品，讲述🆖了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞👻丐一枚硬币，最终引发了😖超级大国之间的👁核战争，也阴差阳错引👔出了乞丐本人的👭坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以⚾窥见於🏞水日后的创作底色：通过夸🚧张的因果链条，把个体最♍微小的举动置于🙇庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在🔜权力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🦎的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介📶入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的😰社会机器👤进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🧥动画短片《火红的青春》，其以建国初🔆期的一名纺织女工为➕主角，以一种“无产阶📮级的历史意识”，挑战了新世纪🚙我国社会文化📇中的国际观念与风🕣俗变迁：在相隔半个世纪🚭后，国🏦人再一次将个人生命经🏰验置于世界格局与地缘🚖政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🔼舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁愈🛷发令人感到陌生与😮遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🐖工业是中国近代工业📐中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动🎞力与市场份额，都在国民经济的运行中起⛹到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🤧性又在整个新中国纺织行业♟建设中起到了🏁重要的作用，不论是🐺上海第十七棉纺织厂的黄宝🛢妹，还是🏒青岛国棉六厂郝建秀，都是个⏬中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上这一个🚰体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🈶乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了♎於水影片🎳中独特的历史气质。　　对🐂历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🏡个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水🦈开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🐈了首条“推文”：“否否马上要诞🏕生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🍻三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文😌字实验，其并不👫是依照时间顺序📼的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天🍵开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🎆人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治👼愈中国各种不良现😩状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🎀尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个🍿最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🎞判。这🐈是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多👱投机者和➕没有原则的人……所谓的逆淘汰机🤫制产生了：投✅机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🎬处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女💞孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🔪儿童的暴力📈和犯罪问题与“我”对年少📌时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展🖐开，既像个人随感，又夹杂着👉虚构化叙述。当然，不变🛸的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是🚾以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地🚔上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🔢根一根吃”，甚至在厕😭所里尿尿的方式是“……站在厕所这🚋一端，使劲的朝另🏏一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🎒脸盆没有上初中。再后来，听说🤟他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🐓里，“否否”便以这样一种冷酷🛄而略带戏😉谑的形象出现。也正是这样一个形😍象，催生了作者首部🌿连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部🌬动画系列片中，愤怒是否否💐的关键词。因为对丑恶的愤🕯怒，就是我😚们的正能量。”系列片的故事都围绕😋着青年“否否”展开：胡海镇的😃中山路上缺了一个🆖井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处😨封路设卡，细究得知只是📪为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视🚯道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩🌾日常生活中令🚈公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🌂基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🎒爽文中无所不😫能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🏜可贵之处在于，作者直面了社会生活💭中的切实问题，虽只能以动画🌔的方式固执而理想地解🍓决，但毕♎竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本➿人对彼时的电影市🙏场的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互😶联网动画行业，彼时正值电视动🦃画的寒冬，电视台对电视动画🔞的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🚦得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🚗市场和其个人能力⛱的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🤔试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观♐众留下印象，培育观众基础。对于🈸系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本💊情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动⛳在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🎴字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚💌火起来不久，微博上有一个主流🚾情绪就是‘愤怒’：各种社📽会不公激起大众愤怒，如🕕果此时有一个虚拟人物能代言大📁家惩治坏人，一㊗定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形♐象的前期积累，也直🏏接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连🙁载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年⛅一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🥣基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门📷处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🎾似是一个专门的内容序列，毋宁说💯是某种个人的日常生👲活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🚃送礼门道”“出门旅游防坑指🚏南”“七夕终极约会秘⛔籍”“阅兵你看得够🚬仔细吗”等放在如🌄今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🕡经开始有意以大量彼时📕中文互联网流行的表情包、二创图🆎片为主要内容，辅以少量的文字说明，并🚕正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🚎形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🌶对社会热✡点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🤢为)、“纳税人出钱👎是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🍈问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🔽创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🌡的分叉产生了。十年前，於水的命运🏮悄然与饺子、李阳等人关🐡联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博👞弈与军备竞赛的残酷真相🚅，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🐘一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横👙扫我国电影市场，成为中国👌影史票房冠军，后者仍然以天💀才的创意持续对影片形式🎴进行探索，最终讲述⬅了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🆓是某种奥德赛式的英雄🔈之旅，也📑不是对各类视觉媒介的融🕐合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正📒是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🏙会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪🤯们常被我们忽视，没有具体的生活🤗和面目。我们平时🐀看到的妖怪都是为非作歹🏛的，但在这部电影🔥里他们也挣扎在生存🍓的困境中，碰到人类的时候😗都非常卑微……我希望大家借小🌒猪妖看到生活中每一个具体的人🤤，他们不完美，他🔚们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语⏸的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在📄当代电影评论与大众舆论中🌛持续扩张的语境，其所😉呈现的职场生态与制度荒🥪诞为观众提供了强烈的🧝现实投💻射与市场共鸣；另一方面，从导🌶演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处🎢境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的🍚成熟化奠定了深厚🐺的创作基础。正是在宏观的😚话语结构与微观🔴的创作心理的交织之😣中，《浪浪山》得以在当下👮获得广泛的文化效应与产业回响❣。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🏉众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对🏍大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🤫颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🎟态回归了——只是背景变成🙂了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🛣看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强😤大到得⏫以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🌒利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四📔根救命毫毛为代价，部分填补影片内🈳容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去🌁质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活💠中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🍓与打工人的宿命：在封神宇宙🚷中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之🚧道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🕖独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🖋体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.真琴紀香出道作《暑期入🌂境游持续红火 各🥖地打造特色旅游产品 将入境流量转化🎆为消费增量》已售出版权。中新社香港8月19日电 (记者 魏华都)19日晚，在香港大球场举行👺的沙特超级杯首🌒场半决赛，葡萄牙球星克·罗纳尔多(C罗)所在🕣的利雅得胜利队2：1战胜吉🦊达联合队，晋级决赛。本场赛事吸引30653人入场观赛。　　当晚比赛，C罗代表利雅👠得胜利队首发上场。不少球迷穿着C罗的球衣为他加🔁油。8月19日，沙特超级杯的首场半🛺决赛在🎣香港大球场上演，利雅得胜利队2：1战胜吉达联合队，晋级决赛。图为利雅⚪得胜利队球员C罗(黄衣)在比赛中进攻。　中新社记者 陈永诺 摄　　开场后10分钟，利雅得胜利📏队攻入禁区，前锋马内接应队⌚友布罗佐维奇的左路🍮传中，抽射破门，助球队1：0领先。5分钟后，吉达联合🔋队锋将迪亚比杀入禁区，吸引守门员扑出后💱及时♑传给队友贝尔温射门得分。　　马内于第25分钟因在进攻🏸时踩踏对方门将腹部，被红牌罚下，令利🌼雅得胜利队余下10人应战。上半场战罢，两队比分暂时1：1。　　比赛进入下半场🍉。第61分钟，C罗助攻队友🚇费利克斯轻松破门，利雅得胜利队2：1领先，直至比赛结束。　　这是🗡沙特超级杯首次在中国香港举行🛀，共四🥁支球队参加。根据赛程，另一场半决赛20日上演，由吉达👓国民队对阵卡迪西亚队，胜方将于23日与利雅得🕣胜利队进行决赛。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 水咲涼子）