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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🔷与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🧦典科学院希腊哲学研究🌭中心名誉研究员

　　当讨论🐇现代语境中的儒家思想时，学界常有人指🃏出，孔子的诸多理念与古希⌛腊哲学存🍟在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大🚋传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🌊轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🌭行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🏄明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🎒心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往🍳中践行美德、在人际👣关系中共创和谐🈳提供了具体指引。在孔子看来，世界的👺本质是由无数相🙀互关联的片段组成。每个💝人都是世界拼图的一部分，唯有通过集🥘体的道德实践，才能窥🍅见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🚴于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🕍而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🕔哲学的修行路径。这一💘路径的本质是通过培养意志或树立🐂志向，将实践智慧🤣融入日常生活，与亚里士多德在🏪论著中提出的观点不谋而🔛合，即我们虽为🦆凡人，但对🐘至善的不懈追求，能让我们升华至🍢近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🚀心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🌧了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🤙个瞬间和🍲情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🍶腊斯多葛学😃派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝👇诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🐵与行动的和谐，孔子的⤵思想与芝诺的这一观点，就如同🛋交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🌌于恰如其分地🦗应对各种无常境遇。人要实现这种平😥衡，必须💎持续维系内心与外部世界的调和。古希🚞腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不🌧同的音调生就美丽的和谐”。这种和🚠谐看似单一，却包容万🐵千异调，恰如孔子所强调💻的“中庸之道”，在对立中寻求动🅱态平衡，避免单🍦一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸⛔孔子文化春会两岸青年🚑同祭孔在山东曲阜🏞孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共🏢同洞见

　　在教育方面，孔子的💂观念立足于实用，从📘源头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🏿其内涵。这与苏格拉底所📻言的“我自知无知”形成呼应。许多🏳阐释者将儒家的“知识”概念🔁向伦理维度延展，使其哲学框✒架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🌝始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🥡与伦理的共生结构，使儒家👉哲学成为一种生活的艺术🔮。正如🌠赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中📍，方能奏响生命的平衡乐🍡章。

　　孔子还将自己定位为永⚓恒的求知者，始终💃从万物中追寻智慧，这尤其🤑体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先❔祖智慧与道德路径🕴的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完👃善个人修养。古希腊🐘时期的哲学❤家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🍃辛的自我塑造，要持续进行创🎙造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟⤴里都竭力趋近智慧🎾的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了➗影响东亚两千余年的思🍦想传统；希腊的修🚴行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🍂智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚔心文明的共同洞见，肯定了人类🚞通过主观努力突破自🦗然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🕡克里特岛的神话”特展在北京故宫博🐵物院开幕。展览以古希腊神🏐话流传的🤸绝世巧匠代达🧠罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明❕的重要源头——克里特岛青🧠铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🆎智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯😵有通过与他人的关联才能实现完整🐂的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子👥从未系统定义“互惠”，但其核心🔨地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为📹道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🐺更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🏻示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🔀社会碎片化和极端🍖个人主义为特征🕔的时代，儒家伦理📎思想为人类应对现代挑🚪战提供了智慧。

　　儒家伦理思想💝与公元前4世纪古希腊出现🖖的一种哲学理念相🌞互呼应。该理念首🏾先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系🌵统化，主张人类应当🎟遵循理性的指引，追求道德🚨和智慧，且所有人都👴受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管🏬斯多葛主义与儒家思想是诞🧤生于不同🛄的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🚚人类理性是通往美德的🗑必经之路。两种思想既🔬有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🤶和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🎞重彼此和自然。儒家思想则🏅补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🤐根据具体情况灵活调🏿整；“恕”是换位思考的相📶处之道，要设身处⛏地从对方的角度考🐕虑问题。

　　两种思想的融合🗿，或能指导我们🥉解决现代社会中一些⛩棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🚱斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🐒的“孝亲关怀”(照顾😑老年人需求)，让技术😗既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🏏们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🧙是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👊境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🐟”在广东广州南🕝丰国际会展中心开展。图为工💪作人员操作轮式双臂🐢人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🍂学派和古希腊斯多🎢葛学派，虽然🔗隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两⭕大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社😰会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典💈科学院希腊哲学研究🙄中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅😀典科学院希腊哲学研究中🔕心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 希岛爱理）