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浙江杭州。王刚 摄

　　中新网杭州7月22日电(记者 王逸飞)7月22日，杭州🕗市统计局和国家统计局杭🤪州调查队联合发🚫布上半年杭州💺经济运行情况，该市实现生🌊产总值11303亿元，按不变价格计算，同比增长5.5%。

　　分产业看，上半年杭州第一产👿业增加值157亿元，增长2.8%；第二产业增加值2672亿元，增长5.3%；第三产🧕业增加值8474亿元，增长5.7%。

　　杭州🔫的半年成绩单呈现出🕺工业平稳增长，新动能😧持续积蓄的特点。该市规上工业增🤤加值2252亿元，同比增长6.9%。其汽车制造业、计算机通信和♌其他电👖子设备制造业、电气机械🕍和器材制造🥝业增加值分别增长29.3%、16.7%和11.6%。在产品方面，杭州的新能源汽车产量增长117.8%，工业机器人产量增长🐇125.4%，集成电📏路产量增长29.4%。

　　杭州服务业发展♑呈现回升向好，新兴服务业增长较快🕔的特点。其营利性🧡服务业增加值增长7.2%，金融业增加🚖值增长6.9%，交通运输、仓储和邮🔵政业增加值增长11.1%。1-5月，该市信息传输软件🔲和信🏓息技术服务业营业收入增长🛃12.4%，数字经济核心产🆙业服务业、高技术服务业营业收入❤分别增长12.3%和11.2%，快于规上服🕵务业营业收入4.3和3.2个百分点。

　　此外，杭州固定资产投资总量🎐与上🎀年同期持平，其中项目投资增长4.4%；全市社会🚏消费品零售总额4585亿元，同比增长6.0%。(完)

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巴西中🛶巴绿色生态合作领域专家、兰州大学🐣法学院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称，近年来，美国贸易保📶护主义严重冲击全球🍆贸易体系，各国应当携手捍🎥卫多边贸易体制。　　世界受够了美国♎贸易保护主义　　文章分析称，美国当前贸易政🚇策是基于一项重大误判🛴，即贸易逆差是国家的“损失”或“负担”，贸易是一场零👑和博弈。这⏭种观点同二战后经💚济学家们的共识相悖，后者认为降低贸易❌壁垒堪称惠及所👖有国⤴家的共赢政策。美国政🐵府加征关税是基于错误地认🎪为出口国为此买单，将⏭增加的关税负担渲染成🔛对外国竞争对手的惩罚，然而这些负担明明是由🙁国内消费者承⏺担的。　　事实上，为加征关➕税买单的是进口方，由此增⬇加的成本大部分转嫁给🥀了进口国的企业和消🐇费者。　　这种对抗性➿贸易政策立场损🌀害了美国经济，同时也产生了意🐾想不到的影响。美国政府无意间👉证明🕟了没有规则的🔕世界何其混乱，振兴多边🤼主义和世界贸易组织(WTO)何其必要。　　美国对全球贸易体系的攻🔗击体现在两大方面👓：一是未经WTO批准就对进🕑口商品加征关税，违反了WTO规则；二是破坏了相关机制。2018年，美国政府🤔根据该国《1962年贸易扩展法》第232条款，以维护国家安全为🚈由对进口钢铁🚄和铝产品加征关税，由此打响🔦了贸易战。此后，美执🏝意对华加征301关税，导致局势进一步🚓恶化。2025年，美国政府宣布进🕺入“国家紧急状态”，进而对㊙所有国家征收10%的基准关税，这就让关税战愈📎演愈烈。　　美国对全🧣球贸易体系最严🏔重的攻击体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”，上诉机构以规则为⛔基础，致力于解😹决成员国之间的争端。由于美国系统性地🥥阻挠上诉机构新法官遴选，该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。　　各国应携手捍卫😎多边贸易体制　　文章进一步指出，应对美国的🌇所作所为，世界多国起🖍初都持观望态度。随着逐渐🙂意识到美🕰国有更大图谋，这些国家开始携手📸阻止其为所欲为。日本、加拿大和欧📆盟等美国👆主要贸易伙伴向WTO提起诉讼，同时准备以对美国商🗞品征收🍒关税作为反制措施。　　对于“全球南方”国家而言，这场危机事关🎷生死存亡。多年来，WTO一直是发展🤲中小国抵御经济强权肆🕌意妄为的唯一平台。一个缺乏有效的争端解🚪决机制的世界，往往充🏏斥着霸凌行径，对发展中国家有害无益。　　美国单边行动带来的🚰冲击，不仅让妄图取代🌡基于规🖱则的秩序的方案无所遁形，也让受害国有充分🎂的理由支持WTO改革。当美国逐渐失去🕤全球领导地位，其他国🗿家可以填补它留下🥅的空缺，并重振多边体系，而这正是“全球南方”国家几十年来所🖋倡导的。　　美国依👓据错误的经济学观❄点挑起贸易战，后果可想而知。华盛顿所作所🛶为展现📓了强权世界的残酷，也凸显了建立以📘规则为基础的多边主❎义新秩序的必要性。既然我们👎无法回到过去，那就应💀当构建一个能够应对21世纪挑战的体系🔕。　　(英文原文刊发于《中国日报》智享汇栏目)【多人🌄剧情是否受欢迎】行业应用最新片单中，《bt樱桃蚂蚁磁》因还原bt电影天堂软件骗🍁局真实流程而🍴登上“最佳警示片”榜单，剧集正片同时🈚发布道德风险提示。■ 深圳特区报😲记者 陈行　　8月17日，为期三天的2025年中国(广州)跨境电商交易会(以下简称跨交会)在广交⏭会展馆顺利闭幕。超千🔴家供应链企业同台“晒”出优品，40余家🧕海内外跨境电商平台及近200家生态链服务商为品牌出海“强链赋能”。记者从广东省💨商务厅了解到，本届跨交会👉到会人数逾6万人次，较上届增长8%。跨交会首😜次向广交会采购🚆商发出邀约，境外参展商突破600人，较上届增长5倍。　　作为外贸大省，广东此次共有594家企业参展。记者探馆发现，一股“组团出海”的产业🚻新风潮势头正旺。广州美妆、佛山家电、中山灯饰、汕头玩具等18个广东🥗优势产业以产业联盟形式🌯设立主题展区，凭借创意设计、硬核功能、敏捷服务高擎“制造业第一大省”的金字招牌。这种“组团出海”模式，有效整合分🐺散产能，让“广东制造”以集群之势🕸精准叩响全球市场大门。　　走进中山灯厂跨境🧥现货联盟展位，造型各异的💻灯饰产品流光溢彩。中山灯厂跨境现♐货联盟发起人🈶刘刚告诉记者，跨境电商正从👡昔日“卖方市场”转向“产品为王”时代。中山古镇作为“中国灯饰之都”，依托千亿级产业集群的根基🚹和完备的产业🕹带供应链优势，正乘风拥抱“跨境电商+产业带”融合的新浪潮。　　在广州泡芙传🛶媒有限公司CEO张明驰看来，单打独斗终有极限，“组团出海”正成为中🚾小品牌穿越🈸国际风云变幻的“破浪之舟”。此次公司整合30多家优质潮玩品🚰牌“舰队”参展，既提升个体🖋品牌声量，更通过规模化矩阵👲展示，向全球买🔍家全景呈现中国潮玩生态活🕢力。　　锚定打造“跨境电商示范省”目标，广东省商务💹厅厅长张劲松描绘清晰路径：未来三年，广东将🐨聚力锻造30个优势产业带、培育300家出海骨干企业；通过“跨境电商🧦拓展新市场”专项行动，携手头部电商平台，贯通国🧠内国际双循环，深度开掘全球⏹市场富矿。　　恰逢跨境电商🛀综合试验区设立10周年。10年间，中国跨境电商🕷进出口规模快速增长，占货物贸易进出口🔎的比重由2015年的不足1%提升至2024年的6.2%，已成为推动中国外📂贸转🐒型升级的关键引擎。回望这一路征程，广东全省跨境🦈电商进出口规模从2015年的113亿元跃升至2024年的7454亿元，以年均60%的惊人增速㊙跨越式发展，贡献全国超三成🐟份额，稳居榜首。　　(深圳特🗑区报广州8月18日电)松嶋淳新片中大尺度出演🐆引争议。黄哲敏(重庆大学美🌰视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制🔞片厂出😬品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速🌚走红。作为奇幻🤭动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🏴人马打造的首部长篇改编作品，上映一周时🕘间里，影片🌇累计票房突破5.74亿元，成为🍮我国影史票房最高的国产🍅二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片👥仍以强劲的势头于市场与评🃏论界持续发酵，不仅稳居⛱同档期票房前列，还在社交媒体与🙀评论市🔈场引发了持续的长尾效应。这部影片在延😁续前作成熟的“上美影”水墨美学🌸风格的同时，进一步拓展了故事🥫的世界观层📬次与叙事纵深，书写出一则😥兼具当代气息与寓言意味🎼的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🔅四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆🏬觊觎唐僧肉，其中便包括📯了主角小猪妖🐤一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味🛰着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔨蟆精惹怒了上层，不得🍉已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人✊一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展🔜开。　　影片监制及艺术总⏬监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🚷实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前⌚作也非续集，而是一个拥💐有独立设定的、与短篇平行的🤣作品。不过，两部🚫作品所呈现出的基⚽本气质是相近的，只消微微置换，我们🍙立马可以获得一则充🍄满讽刺意味的当代寓言：不论底层🔇小妖们如何努力工作，似乎永🅿远无法打破🙆固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直👥指向了“浪浪山”的复👡杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生😕活环境似乎并不⛑因个体努力得以转变，而是更加依🖖靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的💢合法性证明。正如导演於水😑在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🙈意地强调‘打工人’的概念，直到🥐分镜做出来后，才觉得这🔒就是当代职🚂场人的生活，我才意识到大家确实在🌐这方面共情了。当🐟代人在职场中遇到的困难是🕣普遍的困难，但在家庭、学校🎓等各个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了💈当前关于《浪浪山》的所有🦏主流评论。但与其在既有话⛳语中反复验证，一个更有意🙁思的问题是——近年来，这🍂一指涉底层劳动者处境的🚻流行标签，如何从网络🤣亚文化演变为评论市场🍠的高频词汇？又为何在🔹当下的电影舆论场中能够🐞迅速引发跨年龄、跨阶层的😷情感共振？这种转变🐙不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更🈶可以从近些年电影市场对“打工人”经验😛的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🎏与风🐿格上或许各异，却在角色🛳设定与情感内🆕核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制🎀度与规则之中，通过一🐟次次重复、琐碎而无🕝望的任务，试图寻找微😤小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🖐词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初📰主要指从内地农村到沿海🐶经济特区(如深圳)工厂、企业工作🚔的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🌳称谓迅速北上，从而进入普通话🍈语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🚪，农村人口大幅向🏇城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🌀在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🚷烈的地域迁徙色彩和😧历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区📈首先出现了💎以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🕜开放语境下大📁众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🔷和就业形态多🖍样化，“打工”的含🤥义逐渐泛化。“打工者”不再局限于😒农民工职业群体，青年群体、普通上🚴班族也开始用“打工”指代自🔩己的工作状态，这一语境下，“打工”多🎽为自嘲和无奈之语，强调其工作中面临🎸的艰辛、压力、困惑🏡以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等💳社交平台，则成为🧦这种自嘲文化的😚传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🍡一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🍨占领🕴了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录🚞为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🔯涉外来务♑工群体的语义，扩张为覆盖办♉公室白领、普通工人、青年学生在内🚺的更广泛的劳动者群体👒，形成了某种集自嘲🦌、解构、共鸣于一🌬身的典型文化症候。　　将目光🔸转向电影，在我国导💎演群体的创作中，将城市工人群🍯体作为主角，讲述“打工者”生活🛬的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🍇北漂打工人群，展现了😵一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🥥闻事件为背景，再度讲述😠了一名底层青年打工🕞仔小辉在流水线生📿产、家庭、爱情三者🗣间游移并最终🦗走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济⚫向市场经济转型中传统😢工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🗞文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🧥来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市🕕白领生存，讲述职场背后🌪的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🐃所处的时代语境密🥀切相关。从计划经济向市场经济🚛的制度更替，到城镇化与人口📧流动的加速，再到互联✨网经济崛起带🏗来的劳动形态变革，不仅是个人命🎀运的写照，更是特定历📂史阶段社会🆑结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与📅官方话语合流，成为了某💶种时代精神塑造的反映，典型如文牧📍野执导，讲述城市青年打🍁工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🅾监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当⏰代网络文化下💱返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前👭偏向揭示现实困境、呈现结构性🔵压迫的影像不同，这🛷一时期的作品更多地承载🔛了励志叙事与时代正🍐能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队协🎈作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合✒了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🏣了一种更为温和、积😷极且可资借鉴、复制的成功范🚻式，从而在🏔官方话语与大众情感之间💵架🔭起了一座桥梁。也正是在这一时🤛期，电📲影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关🎮的影片。这类影片一🔺般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈😍现个体在制度洪流下的⏺嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有😉逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具🖋体叙事内容上，则已经开始关🥣注、挖掘当👠下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进行💧辛辣而大胆的平🍟铺直叙。细究其故事🏧构架，大抵可分🚳为以下三点：其一，制度♌化的阶层再现。通📓常以一个层级分明、路🚑径封闭的组织结构空间为故事的🙀发生基础，揭示社会资源在🐞制度化选拔🌳中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等⚓类型手法夸张权力机🌯关运行的非🏳理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘🔂主体的能动书写。以🛫底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🥎下🚍的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🗣是一幅当今社会千军万马争抢🍑“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🥩毛擦拭锅具，却因无意🕺间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被👂驱逐出浪浪山，仍执意保留象征👫身份的“工牌”，哪怕它已不🚏具备任何实际职能；无独有偶，在同期👳上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的✊荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🚷反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员⬆为背景，一次阴差阳错的选调👍竟引发了一连串的📿职场闹剧，吊诡地揭示🌞了一套荒谬的企业层级🚼秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🐦态的讨论，讲述了一出🔒草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在🐶题材与叙事策略上🥥各有差异，但无一🌉例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的🐉核心意象。这些形🤡象始终承载着🌴对打工人劳动处境的凝🐻视与感知，集中📢呈现了在特定制度语境🐛下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得🥑观众倾向于将影片中主🎟人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批👮判之意，如今年的现象🍒级动画电影《哪🐉吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一😮座大山，任🤴你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大⬅众对于三界封🔤神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🐳中的主要角色申公豹，尽管他凭借着🐥自身努力考入玉虚宫，但🏡其出身始终不被主流认可，终日勤勤💛恳恳却永远无法触及十二🤰金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🕥仙的选拔机制暗含💩着残酷的出身论，“元始天尊🕣座下清一色的人族修士，即🏠使太乙真人终日醉🤮饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申公⌛豹只因妖族身份就🐸被排除在核心圈🕤层之外。这种结构性🌞歧视恰似⚓某些行业对‘双非’学历的隐♓形门槛，或是互联网💲大厂、公务员、事业编等对35岁以🔽上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🛡在该片中为重塑肉身，历经考验的情节💯也⛴被众多网友喻为某种“职场人🚣的打怪升级指南”，甚至有论📚者以哪吒情节与基层工作🎉相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🦗层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🍿合法性几何仍需推敲，但可以🤓确定的是，这种关于“打工人”处♒境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🛣与产业策略在近年🏊共同变迁、相互耦合的产物。它们既借😈助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过🐄来通过影像叙事不断加🌅固这一文化想象，使🔥其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向👷于将虚构情节🥦与自身的生活经验进行平行对照，更乐于🎃在这种带有自嘲与批判色😅彩的虚构世界中🛂完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述⛰其他影片相比，《浪浪山》显然要🏘更为残酷一些。直到结尾，四只小妖❓都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行🔸字幕，只有“每一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🚌事李善德、阐教先锋与莲😒花化身🤶的哪吒不同，其几乎被🖋剥离了所有社会身份，甚至于被👥完全排除在分配体📸系之外(妖怪)。这里，或许可⌛以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙📣悟空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧🔉都是天将转世，唐僧更是贵为金🌭蝉子。如是种种，并非人们惯常🐡接触、可获得物质财富，而是🐴被社会成员(尤其🏝是某一场域内)承认📖并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🐅本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🖥认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度⛴话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🔈一种被授权的文化仪式。而在我国本🥌土文化语境下，“西天取经”的故🆎事早已家喻户晓、习焉不察。不论是🍂师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🍜愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🤐经”，而鲜有思考为什🍭么一个🐣普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的💣取经故事，天🌞然地挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🏣反顾踏上了取经之路，这无😒疑是影片最动人也🏗最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🖲好口碑，还是影🥎片在当下评论市场的火热，都汇聚到同一主🤘题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居📷的精神世界：它交织着讽🏼刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🙆烁着理想与自我实现的👞微光。　　将《浪浪山》的🏗故事置回导演自身🐹的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯💌至20年前。2001年，毕业于计算😬机专业的於水👇决心改行学习动画，并以总分👿第一的成绩考📸取了北京电影学院动画学院的🔵第一届研究生。三年后，於水创作了其🤱首部作品《生🚖活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🛬画为主，混合了部分🈁真实影像的动🤫画短片作品，讲👈述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🌆枚硬币，最终引🐊发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错🙃引出了乞丐本人的坎🙁坷人生。在这部作品中，我们已经可以🔪窥见於水日后🕢的创作底色：通过夸张的因🔟果链条，把个体最微小的举动💚置于庞大的社🧡会与国际体系中，揭💉示了个人在权力结构中的脆弱🎻与无力。一方面是对“小人物”命🦁运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🈚的社会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🏰动画短片《火红的青春》，其以建💶国初期的一名纺织女工🕸为主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社会🐒文化中的🛏国际观念与风俗变迁：在相⛓隔半个世纪后，国人再一次🎐将个人生命经验🏾置于世界格局与地缘政治的🍣前台(北京奥运)，而个人在历史舞台中🌑所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🎬代的变迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧🆗中国的纺织工业是中国近代工👺业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民👴族资本、劳动力与市场份额，都在国民经济的运行🕟中起到🏥了重要的影响。而由于旧中🍇国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🎿女性又在整个新中🗾国纺织行业建设💒中起到了重要的作用，不论是上海第十❇七棉纺织厂的🥀黄宝妹，还是青岛国👇棉六厂郝建秀，都🅾是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🏬种的选择，天然承🎭载了银幕上这一个体🐣命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🔧种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但🔓也从侧面奠定了於水影片🚉中独特的历史气质。　　对🖇历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后👆来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🎾了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众👍号发布了首条“推文”：“否否马上🐮要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次😖文字实验，其并🤾不是依照时间顺序🌀的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某🥖一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🚃，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中✳国各🧟种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🔇吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🈴个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🎃事物批判。这🕓是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🤸者和没🚋有原则的人……所谓🕚的逆淘汰机制产生了：投机🤼的人步步高升，如鱼得水，有原则的💡人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🌮又分别以“10岁小女孩在电🗒梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🐚童的暴力和犯罪问🚽题与“我”对年少时期一位同🚘学的回忆。三篇日记均围绕😨“否否”这个书🎷写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变的依然➡是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否💪先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上⌚的雨水趴下直接喝，0.5mm的自👶动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🥋方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝🏴另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🚨初中。再后来，听说他在一次斗殴🧐中被打死了”。[6]　　在相当一段🕋时间里，“否否”便以这样一种💍冷酷而略带戏谑的形象🏪出现。也正是这样一个形象，催生了作🏤者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画⬛系列片中，愤怒是否否的🥅关键词。因为💴对丑恶的愤怒，就是我们的正🤰能量。”系列片的故事都🎺围绕着青年“否否”展开：胡海镇🐿的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡，细究得知只是😩为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🥐舱，客人无视道👪德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日😱常生活中令👖公众愤慨的现实事🌠件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🌅悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流📔行爽文中🗾无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直🥐面了社会生活中的切实🏭问题，虽只⏰能以动画的方式固执而理想地解📉决，但毕竟留下了某🌧种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🖊对彼时的电影市场的观📺察直接有关。他本人在回👚忆中提及，2009年起，他开始🐚关注互联网动画行业，彼时正值电视🤣动画的寒冬，电视台对电视动画的😖支💡持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🆒市场和其个人能🛹力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这🈚样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🍝续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🐂始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🆒无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众💁一般很少主动在网上找悲剧💡去看，那么🧞还剩下一个‘怒’字。似乎这个字🏰没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚⛵火起来不久，微博上有一个😍主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不😪公激起大众愤怒，如果此时有🦀一个虚拟人物😾能代言大家惩治坏人，一定会得到强🌦烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🕟象的前期积累，也直接😦诞生了可能🐕是於水评分最高、最广为人👦知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🈂本是一个蝙蝠侠式📠的“法外狂徒”，专门处📛理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🐞是一个专门的内容😅序列，毋宁说是某种📞个人的日常生活🆙见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节🎫送礼门道”“出门旅游防⌚坑指南”“七📫夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够🗄仔细吗”等放在如今♊也足够“标题党”的日🎙常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🎙有意以大量彼🍺时中文互联🏣网流行的表情包、二⏲创图片为主要内容，辅以少量的💃文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物💃形象作为补充。而在创作之外，於🤞水还坚持对社会热点事件🏊进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文❣明行为)、“纳税人出⌚钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🏪於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🍓叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳🙇等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述💝了大国博弈与军备🗓竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🐢计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影市场🐘，成为中国影史票♐房冠军，后者仍然👓以天才的创意持续♈对影片形🍭式进行探索，最终讲🥙述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是🚪某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🦒类视觉🏧媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无👆名的个体，构成了当今社会生活⚽的切实面貌，正如其本人所述🥗：“妖怪们常被我们💙忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的妖⚓怪都是为🏪非作歹的，但在这⛰部电影里他们也🛴挣扎在生存的困境中，碰到人类的时候都🛍非常卑微……我希望大家借小😽猪妖看到生活中每🤥一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🎧影评论与大众👮舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态🐘与制度荒诞🗑为观众提供了强烈的⛺现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人💽的创作脉络来看，於水早期🎎作品中对“nobody”处境的敏锐捕🧙捉与持续书写，已为🎶这一主题的成熟化奠定了深😆厚的创作基础。正是在宏观🌩的话语结构与微观的创作🈴心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得😸广泛的文化效应🌿与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🌍公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🆚通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🌐另一种姿态回归了——只🥠是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们🙇仍能看见一些悬而未决的📪问题：天生平凡🐜的小猪妖一家，又怎会🏊拥有强大到得以抵㊗抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权👧利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🐈空的四根救命毫毛为代价，部分填🍘补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🍁我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活✖中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🧞困局与打工人的宿命：在封👻神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹🚆海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🚇电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🔷地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🎃每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 早坂莉亞）