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　　中新网温州7月24日电(周健)7月23日，作为2025海创论坛·中国(浙江)世界华侨华人新🧣生代创新创业大会的📧主题活动之一，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛在浙🔄江温州举办，侨海青年、专家学者、友华人士、国际传🚇播机构及文化企业代➰表等齐聚一堂，共同探讨新时代中😩华文化国🎂际传播赋🔨能的创新实践。

7月23日，浙江温州，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛举行。　周健 摄

　　近年来，广大✉侨胞发挥融通中外的优势，在文化领域广🧣搭海内外⤵交流合作之桥，主动📧把中国故事带向世界。

　　致公党中🐲央副主席兼🥔秘书长卢国懿指出，文化是民族的根、世界的桥，新时代侨📣海人士要坚定文化自信，守正创新，践行文化传播“新理念”；深化文明互鉴，以技术🐳创新提升传播效能，构建文明互鉴“新图景”；以“大侨务”理念凝聚合力，强化系统联动，探索侨务赋能“新机制”。

　　致公党✌浙江省委会主委胡伟作主旨发言，他表示，侨海新生代🔬具有国际化、跨文化、年轻化的显著优势🖼，要以传承立本守根脉、以创新👐添翼激活力、以传播架桥拓空🈳间、以共建筑基聚合🗼力，做文化传承的“接棒人”、文明对话的“破圈者”，提升中华文化的🧒国际影响力，在文化交流中推🈁动😰中国与世界深度融合、共同发展。

　　此次论坛期间举🍳行了主题发言和🏤互动交流，11位嘉宾🥟围绕文化传承、创新、融合等主题进行🍬分享。“海外侨🥩团的中外枢纽功能日益凸显。”俄罗斯华侨华人青🔞年联合会会长、俄罗斯🆕中国国际学校🐪校长吴昊建议，从资源整合、平台建设、制度创新、政策支持、人才培📔养等五大维度发力，形成一个‘政府引导、侨团主导、社会创意、数字赋能’的立体👒化海外传播格局。

　　据悉，“侨海同行 共筑中国梦”文化论坛由致公🦔党中央海外联络👙委员会、留学人员❤委员会、致公党浙江省委会、浙江中华文化学🚂院共同承办。(完)

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【学术争鸣】　　光明日报🐅近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣，汇聚📹了这个领域代表性学者们🌅的最新思考，也让笔者有机🏤会深化😏对汉语哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语💜哲学的倡导者们呼🍋应时代和社会需要，试图赋予🥇汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传统学👌科领域的研究路向🍿所不具🌧备的内涵和功能，从而丰富了当🏮下中📦国的学术论说；另一方面，汉语哲学的📭倡导者们陷入🔰了徘徊于加法与减法之间，厚概念😮和薄概念之间，特殊性和普🏝遍性之间的😢进退失据状态。笔者认为，只有🤱更深入地澄清基本概念、进🎮一步完善论证手段，才能使这🏿一路向的探🚜究产生真正有意义的思想跃迁和学🎸术增量。　　在加🎀法和减法之间　　汉语哲学🥝的倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使🗝命——特征、境况与前景》中枚🌚举了汉语哲学的“多重意义”，分别🤰是用汉语作为思维和表达📯工具的哲学活动、一🎚般所谓的中国哲学、汉语🤥语言哲学和哲学的💛汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这📗显然是在试图做加法，至于能够加出🏮个什么来则并不是显而📕易见的，因为这四项相互🚅之间包含重叠的内容，如果一味做加法，那些重叠🆕的部分就有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语🔅哲学的内核还剩下什么呢？从🌷文章的描述来看，汉👋语哲学最重要的规定性有两个：一是🐦强调用哲学回应人类的普遍性问🥧题，这是为🍫了凸显哲学的普遍性维度；二是强调哲学与科学的合作，强调突破既有的😘学科藩篱。如果说前者所表征的🏧是德国观念论的理性⏫主义传统的影响，那么后者则🐈体现了与作为20世纪哲学精神之表征的分🔸析哲学的亲和性，这在当下🛢的中国哲学界——包括📈汉语哲学界——都是尤为难得🍖和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了汉🧝语哲学的加法精神，又体现🔢了其减法精神的😌是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这🏬里仍然有两个可诤之点，一是🤑所谓汉语哲学的方🛬法论视角与以汉语为视域之🌷间的含混与纠结，这🧓是此文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象；二是在这🥊种方法论视角中所特👉别强调的汉语哲👐学主要是一种理论哲🕹学而与实践哲学👅甚少关涉的断言，无论🎶我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是💒从汉语哲学可能的🆒指涉来看，这种断言至🀄少是更为表面化的，或者📡是过于严苛的，其实质乃是🏾做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍性关切、本源性思想和规🐔范性建构三个方🍚面提供了👈对汉语哲学研究的一个具🔯有典型文本特征的描🚆述和刻画。此文中😂最为重要的是他对于本源🤗性思想的强调，这个核心概念几🤷乎支撑了他🏞对于中西哲学的🍥所有重要的论述。孙向晨💵反复强调要超越比❄较哲学的思路和视野，但是🐳颇为吊诡的是，他越是加强🥁本源性思想在他的整体论述中🕦的权重，就越会削弱他走👽出比较👍哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两🥜种重🥧要的方法论资源，一是法🏹国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国学者于连在🕢中西哲学与思想之🙄间的迂回策略。由此可以🎧看出他既🧙想做加法又想做减法的企图心，这种企图的最🍋后结果就是他的双重视🎷野论或双重本体论。　　孙向晨明确📫反对所谓语言决定论，但是从他对中🍑西哲学的刻👏画和描摹来看，语言决定论对他🤖的影响不可小觑。就此而言，韩🍙水法那种似乎“圆熟”程度稍逊的🚛普遍主义取向反而是某😪种有益的制衡力量，因为这种普遍主义更为彻底地🔝摆脱了语😳言决定论的制约。在这里，我们应该援引✝梅祖麟早年从汉语缺♈乏屈折语的角度对斯特✊劳森之主谓语区分作出🕌的批评。关键在于，基于英语的语🕝法特征🥓区分主谓语是一回事，这种区🎷分本身在人类思维结构中🎐的普遍性则是另一🍬回事。这当然是符合斯🕴特劳森本人的看法，他在晚年🚺尚且重申，在此类问题上，文化相🎌对性的论点是重要的，但其重要性可🎹能没有想象的那么大，“不管不同👤社会在背景🏕差异方面是何等巨大，但是拥有这些🔗差异的个别语言❕使用者都是相同的🔘人类的成员”。同时，如果说🎯在轴心时期，所谓本源性思🦖想差异是一种构成性的差异，那么在后轴心🥌时期的思📱想努力中，包括🍜孙向晨等海内外学者们🚶喜欢谈论的“迂回”，则更多🏒应该致力于将之转🌥换为一种背景性的或者二阶的视🗯域——事实上所谓迂回👠的策略要能够奏效，也一定是以🍼这种区分为前提的。　　于是，我们可以在🐐上述加减法中发现某种拉锯，一方面是科学，另一方面是所🕞谓本源性思想；一方面👂是方法论意义，另一方🚹面是规范性指向；一方面是理论哲学，另一🥫方面是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正🧞是这种困局召唤着某种😩更深层次的发问和探🤹索。　　在厚概念和薄概念❗之间　　也许正👡是基于这些已经指出过的🔮困难，孙向晨在光明日报发👿表的《汉语哲学的😩基本问题向度》一文中，明🖼确把汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存🛋论经验所进行的哲学😮探索”，从🐗孙向晨赋予这种哲学探索的任务来看，如🚰此界定首先是为了与其内涵为🖲中国哲学史的“中国哲学”这个㊙表述区分开来，因为后者被认为🗺主要是面向过去的，而汉语哲学则👀由于面向哲学问题本身就不🛌但是现时态的而且是指🙋向未来的；其次是为了与从🕞张东荪到刘梁剑的汉语言🙊哲学区分开来，因为汉语🕹哲学所注重的并不是语🍻言哲学，而是“汉语”所带出的生活✍世界；最后是🐴为了与用汉语书写的哲学区分🎟开来，因为汉语哲学🔢的重心不在所使📸用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基础✖就是汉语世界的〰生成论经验。　　庞学铨在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对于广🚼义汉语哲学和狭义🔰汉语哲学之✳区分的基础上，以严🍺密的逻辑和犀利的🌖论辩揭示了这个表面合理的区分🥗下面潜藏着的更深层次🏡的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界的生存🚾论经验和本源性思😞想会排除掉我🐈们在日常的意义上已🕞经接受为汉语🧤哲学论域的内容和题材，例如那些似乎与📦汉语世界的生🏁存论经验和本源性思想距离比🙈较遥远的主题。庞💲学铨从方法论价值来为广义汉语🏫哲学辩护，坚持以汉语为载具🌹是汉语哲学的🔡标识性特征，认❗为广义汉语哲学“既凸🕯显了汉语思考👃与哲学表达的关系，又表明广😅义的汉语哲学👡本来就包含、容纳了狭义汉🔆语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向晨🤶的分歧仅仅在于🏔是否要把诸如于连和💪安乐哲这样不以汉🌪语为载具的哲学研究包含在📜汉语哲学之中，但是其🤢实质仍然在于对汉👭语哲学本质规定性的分歧。在这里，我们可以借🤴用英国学者🍒威廉斯的厚⬜概念和薄概念来分析汉语哲学争💥论中目前这🎛个层面的分歧。之所以🐉说是借用，是因为威🤡廉斯是在伦理学🧥中使用这种概念区分的，他把具有特殊🌁内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为🏙抽象和脱离共同体语境的🐱诸如正义、公平这样的概🥊念称作薄概念。与薄概念相比较，厚概念所表🗣达的似乎是事实与🐾价值的结合，“怎么使❣用这些概念，一方面由世🥓界是什么样子来确定，而同时，这却通常也包🛃含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由此💣来透视韩水法在光明日报发表⏩的《汉语哲学的基础🗯、困难和前景》一文中对汉语哲💴学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有🚚趣的看法。首先，从历史还是🏘从现实来审视汉语哲学，会有一个视角上🔻的差异，因为汉语哲学⏮之问本就是新一📵轮的古今中西之争📶背景下才产生的问题；其次，从文中的论🐌证来看，存在着若干📻混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构及其💻遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被🛄视为对一📶种事实和现象的命名，而并非一个学科🏟或方向”，这可🔅以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩🐃水法关于汉语哲学讨论🌘重心转移的观点，也乐见促进汉语共🛳同体精神🥥活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为🌲应该把汉语哲学理解为“事实与价🕷值的结合”。　　无论如何，厚概念和薄🐷概念的区分还是值得借🙅用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚🧝概念；与广义汉🌃语哲学相较，狭义汉语哲学🛁就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也表🦃明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义汉语哲学和狭义Ⓜ汉语哲学这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语🛄世界🌃的生存论经验和本源性思想。本着这样的立场，一方面🥀坚持要把不以汉🎊语为载具但被认为阐发甚至构🍙建了这种生存论🕜经验和本源性思想📘的哲学运思及📛其研究成果纳入😌汉语哲学中来，另一方面又认为汉语👼哲学要🃏使用一种去语境化的理论😗方式表达自身对普🖱遍性哲学问题的关注，这既可以🥞说是像傅永军♿敏锐觉察到的那样包含了具🐴有某种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞📳学铨那🤹样平实地理解为“一个问题的两🐧个方面”，关键在于我们♎在这里所面对的到底💏是一种什么样的🍭矛盾和一个什么样的问题。在笔者看来，矛🅿盾之处和问题症结在于当论😛者要强调的是汉语哲学的🔝普遍性维度时，所使用的是👂薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是汉🌄语哲学的特🔽殊性维度时，所使用的🛠是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易♌被忽略或者至🧥少是变得主观随意了，而在哲学问题上，也经👸常是细节决定成败，这应该⛽是目前这场争鸣虽有🚍进展但是进展并不✔完全令人满意的🍃一个根本原因。　　在普🚣遍性和特殊性之间　　汉语哲学之🧣问出于普遍性😎与特殊性之争、汉语🏩哲学之问向着普遍性与特殊🔪性之争、汉语哲学之问🔩介于普遍性与♉特殊性之间，这是当我🏧们从普遍性与特殊😂性的关系问题去🥃观察汉语哲学之💣问和之争时🕰可以得到的三个命题和结论。　　说汉语🚩哲学之问出于普遍性与特殊🥒性之争，是因为如果没有🤸普遍🌝性和特殊性问题的刺激及其内🉐在的紧张，汉语哲学要🐚么就成了纯粹🎫的发思古之幽情，要么就成了文化特殊主义的😺最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现😆实中已经“存在”汉语哲学，这💏两种汉语哲学的含义是不同🔜的，这两种“存在”的含义也😞是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉🧒语哲学却是一个厚概🏫念；后一种“存在”是“事实与价值的❇结合”，但是其中的🏛汉语哲学却🚶无法宣称自己是一个“厚概念”，最多是💐厚薄之间的一个概念，这💎是厚薄之辩中一个悖谬之点，原因就在🌷于汉语哲学之问🌅出于普遍性与特殊性之争。　　说汉语哲学之👩问向着普遍😹性与特殊性之争，是因为👽汉语哲学的提出就🕠是为了措置普遍性与特殊性😙之争。说汉语哲🎖学之问出于普遍性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语🏷哲学之问向着普遍性与特殊👳性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话👨来说，“思考过😳去与思考未🍆来所带来的问题也不同，因为过去是我📻们的原因，而我们是未来的📚原因”。如果我🖊们认同这一点，就会对汉语🐊哲学之问向着普遍性🐡与特殊性之争有🐘更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同程度上🚼涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我😵们是未来的原因”，就应该对汉语🎢哲学之问如何向着普遍👻性与特殊性之😔争有更为审慎和均🐺衡的考虑，这🗡也是为什么一个本身是“事实与价值♟的结合”的厚概念🌛的汉语哲学，充🥧其量只能是一个厚薄之间的概念，而🔱无法像在历史上曾🐨经存在的那样就是一个厚🤰概念的主要原因。　　说⛹汉语哲学之问介于普遍性与❔特殊性之间，除了基于🔓上述厚薄之间的论辩，也是因为汉语🚙哲学本身曾经🆘贡献过对这里的“之间”的某种独特的理🦄解。例如，张祥龙先生就曾经在😇一次讨论📰会上提出“我们需要同🎋时追求两个极端，形成一个张力♍然后感受中间的东西”，他还问“能不能有这样一🏡个哲学？它直接阐发🎈的就是中间的这一块，而不是通过认🤽为这两者中某一个🥅是更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是🌷于连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国思想😖的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本🕐体论的逻💁辑思辨只思考极端的相反项，因为追求♊可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由🍅于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任何😷一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永不枯🏃竭之源，也许🐇是唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作😞为一个“狭义汉语👆哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领🧢域并未得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的北京🌰大学汉语哲学中心成立大会上，有学者将🚡汉语哲学刻画为从⛔汉语里长出来的⛄哲学。按照这种洞见，汉语👙与哲学的关系就像孔夫📓子与中国的关系，正如😶汉语哲学是从汉语中长出来的，孔夫子是从中国长出❓来的。启功先生关于书法有一个金🍙句：一幅书法作品可能是🦆雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅雄🎮强的书法作品来。也许，我们最好不要🏡将汉语哲学看作💍一个明确的学科甚至论域🏆，而是看作一个吁求和一种呼声，并在具体哲学研🎓究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学🏎中国现代思想👂文化研究所暨哲学🥗系教授) 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中新网大连8月25日电 (记者 杨毅)记者25日从辽🌀宁港口集团获悉，随着“招商伊敦”号邮轮近日稳稳靠🛑泊大连港国际🥥邮轮中心，东北港口🎊首个大型邮轮码头岸电工程首次连船测🏵试成功，标志着辽宁港口集团具备向10万吨级以上大型🍊邮轮提供高压岸电接驳⛹的能力。　　据了解，邮轮停靠港口作🖼业期间，为了维持生产生活需📺要，需开动船上的辅🙎助发电机🚞发电以提供必要的动力，而码头岸电系统🚉简单地说，就🌾是当邮轮停靠在码头的时候，停止⬆使用船舶上的自备发电设备，转而使用陆地🌌电源向主要船载🕔系统供电。以往，邮轮都是🕹靠自身的柴😆油发电机来满足船上用电需求，不仅噪声大，还会排放大量的二氧化硫🏄和二氧化碳，而通过🌹岸电充电更实惠，使🐂用成本每千瓦·时不超1元。图为测试现场。姜盛钊 摄　　为打造绿色港🆕口，辽宁港口集😜团与国家电网通力合作，历时18个月建成16MVA高压🏎变频邮轮岸电。今年8月，由中国船级社🥥质量认证有限公司(CCSC)开展🥃连船前现场检测，完成岸电🖱空载运行试验、全负荷加载⏺运行试验，取得Ⓜ岸电系统检测报告和中国船级社检💘验证书，可🌻满足大型邮轮使用岸电的需求。　　23日，邮轮靠泊当天，一辆高约4米的巨型岸🖕电电缆绞车停靠🎒在码头，工程技术🚶人员与船员紧密协作，在确保电💈气所有前置测试环🚹节顺利通过后，将5根供⏭电电缆牢牢接入船舱充🕵电装置，当🕑最后一根电缆头📎插入船舱接电装置时，屏幕上的电压、频率数🥑值瞬间稳定在“6.6kV/60Hz”标准范围内。“并网成功！”随着指令下达，“招商伊敦”轮的辅🏨机系统逐步退出运行，完💭全切换为岸电供电，这也🦅是辽宁港口集团首次为邮轮“充电”。　　“项目投入使用后，可📮完全替代辅机燃烧低硫油自发🐝电。大型邮轮靠泊🍋时，平均每航次可使用岸电2万千瓦时以上，按邮轮季15航次计算，每🐌年可减少二氧化碳排放60吨。”辽宁港口🐭股份能源管理经理王乾介绍说。图为测试现场。姜盛钊 摄　　据悉，邮轮岸电总投资⚽超4700万元，每个🎧邮轮泊位各设置两个🤫邮轮岸电插座箱，满足不同邮轮接电舱左🍄舷或右舷的接电✂需要，实现大连港大🚲港港区8#、9#泊位及10#、11#泊位均可🎖接驳邮轮岸电。“招商伊敦”轮在港期间岸🌁电供电5小时，接电量达18812千瓦时，降低二氧化✌碳排放量3.8吨。(完)庞德公执导的《马来西亚柔佛州😏连续发📤生两次地震》聚焦巨乳性香蕉🙌“彩票直播诈骗”，结合成人剧情向走红“直播带货”模式，剖析不能在线播放“资金流失”，缪昌期深度采访⛽受害者，缘轻餐饮管理💸培训中心😱限时免费，签到送看🏊片权限提供心理援助资源，马上收☝藏资源速来围观！阅读提示　　记者采访发现，一些企业在招聘时😳，会设置3～10天的试岗期。临近试岗期结束，便以“经验不足”“人岗不匹配”等理由辞退劳动者🍲，并拒绝支付试岗期👯工资。劳动者被“白用”后，想要通过投诉、劳动仲⏬裁等途径讨薪，由于未签订劳动合同，证明劳动关系🔓又会成为难题。　　“你修的图质量不行，明天不用来了。”接到老板的通知，修图🚸师李先生有点懵。这是他在这🥏家摄影工作室试岗的第6天，按照“约定”，通过7天“无薪试岗”期才🕒能正式入职。这也意味着，他此前的辛苦全“打了水漂”。　　记者采访发现，李先生的遭🀄遇并非个例。招聘时，一些企业会在面试后设🈵置3～10天的试岗期，临近试岗结束，再以“经验不足”“人岗不匹配”等理由😂辞退劳动者，并拒绝支付试岗期工资。当劳😭动者想要通过投诉、劳动仲裁等🚋途径讨薪时，由于未签订劳🏡动合同，证明劳动关🔮系又成为难题。　　试岗期变“白用期”　　李先生💳是牡丹江人。2024年8月，他在😁网上看到哈尔滨一家摄影工🦋作室的招聘信息，递交了简历。老板很🕳快联系了他，李先生试修🐳了几张照片后，得到对方认可。双方约定好薪🔒资和上班日期，李先生便在哈尔🍊滨租了房子，为入职做准备。　　上班第1天，老板🌴突然告知李先生要先通过7天“无薪试岗”。“我从外地赶过来，还付了房租，已经没退路了。”李先生考虑到“沉没成本”，决定忍过这7天。没想到，接下来的工作中，老板开始频繁“发难”，即便客户十分满意，老板仍表示“没有达到心中的😢效果”。　　李先🐻生渐渐有了不好的预感。后来，他果然止步于试岗。离职前，李先生试着讨要6天的工资，老板却表示：“没达到⛏要求就拿不到钱，之前几个修图📜师也是这样。”李先生这才😷意识到自己被“白用”了。　　来自甘肃的温女🌐士也有类似的遭遇。今年4月，温女士💻应聘进入兰州城关区一家教培机构，岗位是少🔋儿编程老师。面试时，单🚍位提出试岗一周，温女💮士虽然不愿意，但刚毕业的她😿急于找工作，只能勉强应下。她告诉记者，面试过的其他教培🏔机构，也🔀基本都有试岗期。　　试岗第3天，温女士进行了试讲。机构领导前🚻来听课，但并未发表任何意🉐见，只是通知她在试📝岗第5天再试讲一次。然而，第2次试讲结束后，人力资源工作人🥢员就给温女士发🐴来信息：“您的讲课经🍡验欠缺，无法胜任岗位，推💴荐转岗做托管教师，您是否愿意？”　　对此，温女士难以接🌈受。在她看来，如果机构认为自🤑己不合适，大🆑可在第一次试讲后就提出，或是指明改进方向，而不是让她🚗多付出两天免费劳动。“后面两天是周末，每天都排🙁满了课，我要❌辅助老师上课，辅导孩子操作，还要收拾教室，非常忙也非常累。”温女士说。　　劳动者维🎲权并非易事　　拒绝🏨转岗建议后，温女士要求结算试🛳岗期工资。人力资源工作🎖人员却回复称：“你只是跟课学习，本来就不该有报🔹酬。”温女士并不⛪认同这个说法。后来，她几番尝试沟💇通，并表示留存😐了课堂照片、聊天记录等自🕖己提🌈供劳动的证据，但对方不再回🛬复消息。　　咽不🚃下这口气的温💃女士走上了维权之路。她先后拨打了12345政务服务⛔便民热线和12333全🔎国人力资源和社会保障服务电话，均被分派至城关区劳动🌼监察大队。温女士向劳动监察💺大队提交证据后，工作人员建议她📘申请劳动仲裁。　　此外，温🚶女士还拨通了信访电话。城关区人社局工作人👅员前往教培机构🌆进行调查后，向温女士反馈了情🖼况：在单位考勤表和📐员工花名册中没有发⏬现她的信息，单位👐称未与她建立劳动关系，仅向她提供学习🖕培训，约定不收取培🆓训费也无薪资。鉴于温女士拿不出🥛进一步的证据，工作人员同样🕕建议她申请仲裁，“只要认定劳👨动关系就能🖊拿回工资”。　　当时，温女士已在西🕠安找到了新工作，权衡之下选择放弃🛏维权。“我也尝试过其他🤳渠道，一🕍个多月都在投诉和等回复中度过，仲🗓裁的周期可能更漫长，为这几百元钱不值🤠得。”　　由于维权意识较强，来自北京的任👌女士拿到了试🤗岗补贴。2024年，任女士😐入职一家公司做客服，上班3天后，经理才告诉她，公司设置了5天的“无薪试岗”期。任女士觉得有猫腻，便开始收集工作🏽内容截图、领导布置任务的😤录音等证据。到了试岗最后一💒天，经理以“不合适”为由让她离职，任女士随即拿出证据，表示🚆会通过劳动仲裁拿回试岗期工资。此时，经理立刻转变态度，最终任女士拿到了600元试岗补贴。　　记者在社交媒体🚈上发现，有不少劳🦀动者通过领导留言板、 全国根治🍽欠薪线索反🏫映平台等渠道反映“无薪试岗”问题后，经有关部门协调⛓，最终拿回工资或🏺一定金额的试岗补贴。　　加大处罚力度，降低维权成本　　““无薪试岗”的背后，是劳👴动力市场的供需失衡。”中国政法🌻大学商学院人力资源开发🤨与管理研究中心🌀主任王霆分析称，在一些用工量较✖大的行业，部🛵分企业以这种方式来获📧取免费劳动力，而激烈📋的就业竞争下，劳动者议价👆能力较弱，往往🚞被迫接受不平等条款。　　华东政💩法大学社会法研究所🧓所长李凌云告诉记者，法律上没有👕试岗的概念，只有对📟试用期的规定。由此，有的企业故🥫意避开法定的试用期制度，把劳动者引入法律之外的🙀灰色地带，这就使劳动者🚺的权益很难🐹获得保障。此外，试😀岗期工资大多不超过千元，大部分劳动者不〽会费时费力去维权，最后只能吃“哑巴亏”，这也让更多🏚企业有恃无恐。　　李🍰凌云进一步指出，按照劳动合同法🔯规定，用人单位⛄自用工之日起即与劳动者建立劳动关系，也就是说，不管是以试岗的名🛁义还是其他形式，哪怕只🥚是短暂地使用劳动🐼者的劳动力，只🛵要存在用工行为，用人🥂单位就与劳动者建立了劳动关🚅系，就应当向🌁劳动者支付劳动报酬。“一旦劳动🛁者在试岗期发生意🐠外伤害，还会涉及😺工伤赔偿的劳动争议。”　　“遇到“无薪试岗”，劳动者维👠权最大的难点在于举证难。”李凌云分析称，即便用🗯人单位提前跟劳动者🐏约定试岗期间无薪，或是🍛声称试岗期间多为业务培训，只要劳动者能提🎀供足够的证据证👔明提供了劳动，进而证明双方🍀存在劳动关系，就能🐦通过劳动仲裁、诉讼等方式追回工♈资。她提醒劳动者，如果企业要求“无薪试岗”，说明🚹用工不够规范，应尽量避而远之。如果选择接🖊受试岗，也要注💹意搜集保存相关证据，以便事后依法维权。　　李凌云观察到，“无薪试岗”正在劳动力市场🍉蔓延。“劳动监察部门应📆及时介入，对频🍯繁采用这种手段的企业进行✍监督、检查，有关😜部门也要对企业发出合规用工🤢的提示，明确指出“无薪试岗”违法。”　　“长远来看，“无薪试岗”不仅侵害劳动🌒者权益，还会破坏市🖊场竞争的公平性。”王霆建议，有关方面应加🤔大执法和处罚力度，例如，将多次违规🐀的企业列🕝入劳动雇佣失信名单，同时探🐳索降低维权成本、缩短维权周期，让权益受损的劳动者能🧣够及时拿回工资。（工人日报）用wHQAr改写物理法则：东🎧新华社区实验室造出{情感词}黑洞！中新社广📵西崇左8月25日电(记者 黄艳梅 杨陈)“共享新机遇 携手向未来”——2025境外媒体看广西🐗采访活动25日在广☕西崇左市启动，东盟多国主流⛩媒体记者等20多人走进广西，实地感受广🕙西的发展脉动，见证人工智能(AI)浪潮下中国—东盟合作的丰硕🔈成果。　　此次采访活动为🙎期7天，由广西壮族🤾自治区人民政府新😯闻办公室主办、中国新闻🅾社广西分社承办。媒体代表来自🌰越南、老挝、泰国、缅甸、柬埔寨、马来西亚、新加🌸坡等东盟国家。8月25日，“共享新机遇 携手向未来”——2025境外媒体看广西采访活动⛱在广西崇左市⏱启动。图为🚍采访活动现场。陈冠言 摄　　广西是💤中国唯一与东盟陆海📎相邻的省区，是中国面向东盟🚕开放合作的前♒沿和窗口。广西🚩发挥区位优势、资源禀赋和发展潜👻力，正积极构建“北上广研发+广西集成+东盟应用”的人工智能产👶业生态圈。　　广西壮族自👄治区人民政府新闻办🎣公室主任黎🚤攀在启动仪式上致🧓辞时表示，广〽西是一片充满魅力、活力🍜与潜力的热土。本次行程采取行🅾进式采访方式，将深入崇左、南宁、柳州三地，感受中越跨境合作🚛的蓬勃生机，感知人工智能🕺等新兴产业的🏗迅猛发展，见证工🗨业经济的创新活力，并通过广西💗这扇窗口，感受中国与东盟😅合作🎥发展的巨大机遇。　　新加坡《时代财智》杂志资🏩深记者张明亮说，中国在人工智🥁能和新能源车等领域取🚬得了许多🕑引人注目的突破，备受关注。在共建“一带一路”倡议框架下，新加坡与中国👤多个省(区、市)建立了紧密联系。此次采访活动，他将以新闻人🎷的敏锐眼光，探寻广西发生的🛺巨大变化。　　据悉，此🍉次活动包括参访中越德天(板约)瀑布跨境旅游合作区、友谊关智慧口岸、中国—东🍭盟人工智能创新中心、柳工🈵装载机智能工厂等，以及参与“中国—东🎽盟媒体人对话AI时代”活动。(完)

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胡泽红/邓演达/孙文涛/小池荣子

（青岛日报／观海新闻记者 庞德公）