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北京时间7月23日，阿森纳将在季📷前友谊赛中对阵AC米兰。上周六，在对阵💈沃特福德的闭门友谊赛中，苏比门迪代表枪手完成了首🔕秀。本场比赛，苏比门迪🏉或将首次在球迷面前完成亮相。赛前，阿森纳主帅阿尔特塔在接受采访时，谈♒到了苏比门迪加盟球队的🏁过程和对他的看法。

在谈及俱乐🤢部从皇家社会接🐈连签下梅里诺及苏比门迪的话💮题时，阿尔特塔表示：“我认➕为这是俱乐部及所有相关人🈁员精🔒心策划的计划，目的是在两年🌅内分步骤🙄实现我们的引援目标，同时确保这两笔签😅约都能顺利完成。”​

“他们📽两个人都非常渴望加盟球队，这一点很关键。我觉得皇家社会🕒是一家具有前瞻性的🍛俱乐部，他们非常🤶理解我们的处境，而且他们非常出色。”​

“我们实⚾现了自己的引援目标，球🌾员也做出了我们期望的选择。我认为皇家社会最终对😬结果是满意的，所以这🥃对各方来说都是🍦个非常积极的结果。”​

当被问到苏比门🌾迪在场上会更👁多地担任防守型中场（六号位）还是全能中场（八号位）时，阿尔📀特塔毫不犹豫地回答：“六号位。我对此非⚽常兴奋，就像我之前说的，当你每天都能💤见到他，不💜管是在训练场上，还是训练课上，看他如何获取🌮信息以及在🚹场上处理问题，都是一种享受。能拥有他，我真⏹的非常非常高兴。”

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中国新闻💮周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🈸数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🤦陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位🕟于西藏自治区日喀则市康马县🎇嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🎢游客📊都会在此驻车打卡，不单因为🤦这是一个中点，也不全因为🐪秀美的风景，更🎣因为这里矗立了一座别致的🏫雕塑。那是一个🐰铜制的卷轴，展示了西藏🏤史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就🌩鲜活地呈🌍现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早⛩期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特📫的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老🗯的图景或在时光的流转里消逝，或在历史的🧠尘埃中埋没，几千⛔年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的👃科学发掘，当初的😀勃勃生机才又显露出种种痕🌺迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只🕹是G219国道的🔚一个里程碑，它琢刻的🍹同时是西藏史前史⛪上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高✌原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🛥序列最清晰的一📲处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入🎃选了“2024年度全国⛎十大考古新发现”。　　而一切的开始，都🚛要从几枚陶片的意外采🎵撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🍬，直线距离不过4公里左右，真正🎃走起来却遥远得多。它们之间没有🐷平坦的大道，只有迂🚨回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学院教授🚔杨晓燕🗞就是在这样的🍷曲折与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院青🆕藏高🚙原研究所研究员的她，正在🛋进行第二次青藏高原综合科学💥考察研究的田野调查，雅鲁藏布江🗾支流年楚河的沿线区🎱域是她考察的重点之一。　　具体线📈路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自🤭治区文物保护研究所副所长，他的选择带有明🐩确的考古意识：“年楚河🛩流域历来是后藏地📏区的粮仓，而🍴且历史文化底蕴深厚，很多藏文👿文献里都记载着7世纪以后🍡这里人才辈出。但是🥏过去的工作当中，我们始终没有🥑做过系统的调查，所以👜也就没有发现过比吐蕃更早🤵的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期🀄待的那么大，因此当杨晓燕🈹一行人来到玛不错时，原本也⚫没抱什么希望。但就在将要离开时🦔，杨晓燕一犹豫，还是下车🥈看了看，结果这一看就💨看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是📸一片广袤的草原，附近牧民都会来💃此放牧，为了方便，他们在湖岸边🖐两处隆起的小丘之间修了一条村道🛺，于是明显的文化🚧层从东南方向的阶🥅地剖面露了出来。就是在📻这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立❓马拍了几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🈲应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路😠的时候，我们在羊八井发现🕷了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加📑日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🎶起码不会晚🍆于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以😠及一些同时发现的骨块、炭化农作物🔮种子等样本被送进了实🧡验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋🍍的突破，此前4000年前这样一个时间🌄节点，只在西藏东部的💹考古工作中有过发现，而在中部一直处🤟于空白。　　次年，经国家文物局批准🔔，一支由🧝西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学🐩院青藏高原研究所、北京大学、国家文🌴物局考古研究中心等🥊单位组成的联合考古队正式向🧢玛不错迈出了发🎷掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围⬜被划分为三个🥣区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🏟，考古发📞掘不是一件容易的事，光是高海拔就足🐩以带来重重💦困难。最关键的是，自然条件留给野🤓外作业的🧡窗口期很短，像是💗玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取🗼得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提❌供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🚙时期，呈现出非常😲鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓💐葬考古中的💽首次发现；再比如，以石室墓为代💊表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规😌模的封堆墓，将这种墓葬形式🤱的认知记录从7世纪吐蕃时期🏖直接提前到😪了史前时代。　　墓葬内人骨所呈🤟现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🚧他地区能见到的丧葬习俗😂都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🏧和第二期前段出现的俯🖇身直肢葬，更是与青藏🈺高原东部地区一些遗址🔞(如青海省宗日遗👷址)的发现相一致，而且通过人👏类古DNA的检测也发现，两地人群🍀在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🎑农作物遗存都说明了彼时的♎西藏中部早已与🛫中原、西南山地、西域等地区产生📠交流，而🌦遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重⏮遗物则暗示着🚞远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已👙与周边地区构🈸建起广泛🧙通畅的互动，这极大🥑地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史🙃前人类文明打开了👻全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶🥋有意义的发现则是遗址内⬆的大量鱼骨和骨🚵制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🛍定同位素分析基本可以确🐚定，鱼是当时🕗的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🐮错南面的陆地原🥎本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水⏬量很大，鱼的个🚗头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明🍷这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🔬出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🤟量人类食用后散🚂落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🎏先民的食谱中依然没🚆有彻底消失，因为🍘也是在第四期的石构建👬筑里同时出现了📨石制的网坠，这意味着在😭鱼资源趋向枯🌎竭的过程当中，人们已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂📖下的遗址　　作为西藏中🅾部发现的第一个超过4000年前的新石器时🚡代遗址，玛不错遗址👎不仅为构建西藏历史❓提供了更多材料，也在考古学文🛡化上表现出了🐬新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重⛷要的概念，它通过相关特征⏱的区分，为不同区域、不同时期的遗👑存进行谱系化归类。通常，对文化🔣类型的划定是以陶器为典🈲型标志和重要依⬛据的。　　玛不错🔗遗址出土的陶器，便呈现出了独特的面貌。“第一期没有完😜整的陶器，只🕠在一些碎片上隐🆎隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二😪期是平底和圈足，第三期是平底♐和圜底，完全是本地风格，而且🌦彼此之间具有连续性和继👖承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别于已发🔪现的其他遗址，“比如卡若🌵文化的陶器全部是平底🔩；曲贡文化😻的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是📭曲贡，此前都被认为是🏿西藏无可比🈺拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🐅代考古学的发轫，西藏地区考古的起🌰步要晚了许多，但卡若遗址作为西🌸藏历史上🅿第一个科学发掘的史前聚落遗址😆，不仅颠🚌覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史🧤前人类的发🗡展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🚰藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🚁中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成🌵为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村在🎪扩建水🚊泥厂时发现了一些精致的🤑器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🕴一个晚上，厂里放映👹一部有关出土文物的纪录片，工人们🕳想起刚挖出的东西似乎与银幕上的有🚖几分相像，便联系🛤了昌都地区文化局。又适逢西藏🎧自治区文管会🤭的三名文物干部来征集文物，经过他们💅的鉴定，初🤫步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗🌼址的发现就是这么偶然，如果😇不是水泥厂扩建，到现在可能还埋🚍在底下，因为它的地表💈没有任何东西，只有一层将近两🤧米厚的泥，这个泥是发大⛹水冲积过来的，把早期的遗🏌址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁✡的他当时才从吉🤜林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若♌遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址😯的面积约为10000平方米，但一部分已🍨遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以😨揭露，除去500平方米空方(没有任何遗🐟迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🐕陶纺轮。此外，遗址中🖍还发现了地面石墙、石子小路、石台基等👝遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址👚的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🎥以及大量粟、黍和动物🔛骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化💨类型乃🐏至营盘山等西南文化类🔨型，显示⏸出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可⚽能是从黄河上游来🌤的一个原始文化，并在随🐀后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其实👿是一个🎎文明的交叉路口，一个南北向🖤的大通道。”　　包括已成为西藏博🕎物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🏹关联性。“马家窑文化💔彩陶上的双典🍻型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较💻抽象，逐渐向几何形态过渡🤟。卡若🈳遗址的双体兽形罐上是折📍线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从💗马家窑的蛙🍒纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🥈西藏自治区第一部单行本考古报告。看上去，对卡若🍵的探索基本告一段落，但实际上仍有许🔩多问题待解，比如遗址紧邻澜👉沧江，但当时的发掘🤦中却没有发现鱼类和捕🌈鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保⛓护规划的制定，四川大学考古系教🍾授李🚁永宪领队再次对😵卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年🐗的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只〽能暂且认为卡若人🕡不吃鱼。但我们通过筛土🔣这样一种方式，从泥土🏝里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🤥者目标叫作‘高分辨率’。这有🛰一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息👗相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🕉样的📑物证学技术，对刑案的判断就会🦖更加准确。考古材料的分析也🦐是这样，现在我们能获取📭到的信息增加了许多，能探究的🔃面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🛳经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文🎖管会文物😵普查队队员更堆、张建林等人在文🎇物普查中于拉➿萨北郊娘热山⛽下发现的。由于附近就是👃村庄和医院，加上长期的水土流🥝失，保存状况并不乐📞观。但就裸🌻露出来的陶器和石器🔺残片来看，更🤡堆坚信这里埋藏着早期人类生活的🏉痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实😅了他的猜想。1989年，中国社会科学⬛院考古研究所研究员王仁湘🐟进藏考察，再次确认🚨这是一处少见的高🤜原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🌺启动，当年曾是西藏🛹文管会文物🏫普查队队员的李永🛃宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努💿力，考古队收📪获颇丰。首先，遗🐂址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目💹。前三种是粉碎谷物👸的必备工具，后一种可能用于🐃编织毛毯，它们❎共同表明当时曲贡地区的农耕🔱和畜牧已经发展到🥣一定程度。陶器制作则以精美显著，其中🎓绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的🙉是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都💸具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🍆皆有记载，藏西藏北的岩画中则🚽常见对鸟的描绘，有📈些图像与雍仲、日月、神树🐇等宗教符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝之前最为🍫强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡🖼遗址的这两件堆塑🚇并不一定与后🏈世信仰直接相关，但绝非随意为之，或许🌓包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址🗄中还发现了一枚铜镞，是西🥋藏已知年代最早的青铜器，其配料与中🔥原地区早期青铜相同。晚期墓🕯地内另有一件带柄铜镜，造型❓风格与欧亚草原及北方游牧文化⛸流行的带柄🆑镜比较相似，被视为高原🍾文化与北方😗草原文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物🧥骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🛍多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着❄拉萨河谷的原始居民♟已开始驯养牦牛，而且很可💖能成群放养，这也是迄🤵今为止青藏高原🚃有关家养牦牛时代最早的实🔤物材料。　　此外，曲贡遗址还呈💱现出一些特殊的丧🐘葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又🔙有专门切🌗割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与📖某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许🍝多📵考古材料中都有所反映，中国南方地🌗区乃至东南亚、大🤪洋洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则🏘主要流行于黄河🦈流域和北💕方草原的游牧民族中。而数十座🙁墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成🏌熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🍾代框😂架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期😻：曲贡文化期、曲贡晚期及石📁室墓期。但时隔三十年🏬之后，2020年四川大学联合西藏🗯自治区😼文物保护研究所又做了📝一次小规模发掘，也重新进行🦋了碳-14测年和贝叶斯模型📴分析，结果显示，根据地层🆓叠压关系划分出的曲🍟贡文化三个主要堆积时期💊与以往🍯几乎完全一致，只是主💡体年代有所差异。因此，新🙃的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定🎑晚了约500年，且持续时间不足百🍔年。　　研究者表示，新的测年表🚏明曲贡文化不仅🐥晚于青藏高原东部出土👍粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🌔具有相似文化因素的诸遗址，对于认🚰识喜马拉雅南北☝两侧的史前文化⬛因素传播和互动具有重要意🏓义。　　“考古学之所以成💜为历史学🍭中一门重要的学科，就在于它是不🏂断地通过发🐅现和研究修正原⬇来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🧢年代的调整从学术研🛒究的角度来看是再正常👞不过的事了，它既不说明之🗣前的判断毫无意🤙义，也不代表现在😑的判断今后📷不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切🌦也许还会改变。“田野考古永远🔛是对古代曾经🥍完整的事物随机打开了一个🥖小小的视窗。就像5000年以后🉑的考古学家可能发现、发掘到早📢年北京城中心或😔郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解💏昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🐱发掘依然是远远不✡够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🏨一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘💄按下了暂停键，考古队需要休😟息一下，已经掌🌤握的资料也需要好好地⚽整理整理。但过去五年，发掘的面🎋积只不过1%，还有许多未知沉睡在🔠地表之下。比如：遗址中🌹还没有发现房屋遗存，那🕶些在此留下了活动痕🎷迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸🤨是什么关系？他🎢们来自同一个聚落，还是四面八方🤔互不相识的人？各种各样🎬的葬姿是源于不同地方的🃏文化传统，还是别的什么？　　“我是这么😅一个想法，玛不错的🎦考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🐍到我退休，如果📑到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那💊就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房👧屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在🌘了现✡代建筑的村落之下，还是根本就不在附🐅近？不管是何种原🏡因，曲贡遗址⛅依然留存有分析研📼究的巨大空间。　　卡若遗址则✈刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🦈没有发现与遗🚊址同时的墓地，当时生活在卡若村👌落的人们死后埋葬在🔶什么地方？他们的丧葬习俗🖕又是怎样的？这同样让🚚西藏的考古学者在想象🚏中充满期待。　　当然，考🤛古发掘对完整的研究🏪而言只是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🤦遗址所包含的信📽息。这种了解不🔆是单纯地凭借发掘💆面积的增大，还在于我🥊们能不能把各种🔯信息条理化、系统化、精确化，并🚞且以某种通行的形式保存🛡下来。这🕺就像医生看病，确诊💞病情是首要目标，而不🤶是在病人身上不断开刀、解🌉剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🕧各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评🏂估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第👒一位的，要给将来的工作🍟留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🈁道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🛶和遗址最后👙的一次近距离接触。“水泥厂建🕠在卡若的一个最主要原因，就是那里的地🔤表有一层做水泥的黏🥧土。1979年我们走的时候，其实跟他们强调了⏳取土不要超过多🍾少厚度，否则🛷会破坏遗址的文化层。但这个东西👡没有任何制度上🖲的保证，结果真就出了🎠问题。然后当地文化部门🖊向我们做💓了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱📛被调到了中国文化遗产研究⛷院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年🚵后，水泥厂原有建🔋筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🖥址公园在卡若遗址动工，旨在以遗🍂址展示、模拟考古、场景🗼复原三大主线为基础，建立起一🖍处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型遗🏃址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期📦工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都🈁市一张闪亮的🍿文化名片，也是西藏地区首个🚷史前遗址公园，具有良好的示🥈范效应。　　在属🚧地管理部门的规划中，曲贡遗址🐌和玛不错遗址也有建📏设遗址公园的打算。面对玛不错🐩周边开阔的草场，康🎈马县文化和旅游局的工🙅作人员谢重洲甚至描绘🦕了一个颇为宏👲大的构想：“遗址那里建起棚🚸子来，游客可以参观、学习，然后外围🧟弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🤹乐休闲。”其实对康🆚马县而言，旅游资源并不稀⚪缺，景色优美的崇巴⤵雍错、历史悠久的乃🐹宁寺、国家级传统村🔋落名录的朗巴村等💯等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🌆最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🍋园的建设需要完备的🛫条件，需要充足的投资，也需要满足🧢申请条件和履行程序，不是一朝📱一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🔮及必要的维护❤仍是基本操作。拉萨市城📿关区文化和旅游局文物专👯干次德吉就表示，目前他🤐们聘用了两位管理员对曲🚭贡遗址轮流值守，每年也有📲专项资金进行除草防火：“去年我们😅还新修了遗址的围墙，光是这个➿项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🚡仅限于现在，更要保护它的未来。我们得🛄给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化🐣自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授📌权【欧美成人风格➖对比】《蚂蚁bt搜索引擎》上线鄂忆广告厂后，迅速被西杜兰📷村各大短视频平⏫台剪辑传播，目前关键词“龙虎豹杂🏚志免费在线看”、“Margo Russo裸镜”已进入热搜榜。中新社北京8月20日电 (记者 郭超凯)中国国务院🚭新闻办公室20日就阅兵准备🧒工作有关情况举行新闻发布会。中国人民解放军中🏢部战区阅兵指挥🚸机构办🚎公室常务副主任、政治🖐工作部少将副主任徐🌼贵忠在会上表示，这次阅🦀兵训练坚持实战标准，依托战时🍑指挥体制指挥阅兵行动🥙，采取作战推演方♿式🚐研推方案计划。　　徐贵忠说，阅兵突出实战标🖋准、紧盯联合要求，通过阅🧕兵训练助推联合作😳战能力的生成提高。一是强化🕵联合意识。这次阅兵，联合的特点🌧非常鲜明，一个群队多型💷装备、一个梯队多个🙅机种，是按🕯照作战编成的跨军兵种有机聚合，是现代战争多维🏼力量的综🎇合运用。“我们组织不同军🐡兵种部队交流互🕓鉴，在同场训练、整体合练中🚣强化联合理念、培育联合文化。”　　二是提升联合🙂素养。阅兵训🥓练把各方向、各👒领域军兵种力量结合在一起，统一指挥、统一训练、统一管理、统一保障，通过米秒级的❔行动强化部队的指挥运行、信息融合与战术🍈协同，强化号令意识、协同纪律和作风🈵养成，进🍳一步夯实部队的联合素养。　　徐贵忠还表示，这次阅兵🌚注重科学训练，注重利用北斗定位、智能评估等🎤系统和模拟仿真手💖段，辅助开展🕗基础训练、编队训练、空地协同训练、复杂场景训练、特情处置训练，以✊及训练的考核评估，效果非常好，节省了训练时📴间、提高了🌵训练质效。　　“从近期组织🤧的演练看，受阅部队已🤡基本做好接受检阅的各项👲准备。”徐贵忠说。(完)沙羅樹遭遇“换脸”影片侵犯，AI伪造🥒仍引来巨额点击。率😼中央代表团出席西🦂藏自治区成立60周年庆祝活动🕡的中共中央总书记、国家主席、中央军委主🔒席习近平，20日听取💓西藏自治区党委和🍽政府工作汇报。他强调——

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Camilla Creampie/清野雫 /初見加奈/春日里菜

（青岛日报／观海新闻记者 小坂蘭）