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　　中新社济南7月9日电 题：儒🌆家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏭院希腊哲学研🏆究中心名誉研究员

　　当讨论🚈现代语境中的儒家思想时，学界常有人🚶指出，孔子的诸多理念与📩古希腊哲学存在🕸深刻共鸣。得出这🐗一结论并不令人意外——两大传统思想均萌🌑芽于公元前6世纪左右，在🎒轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到👪修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🍷导向与入世品格，孔子思想的核心在于💧实践智慧，而非抽象理论。其🖱为人们在社会交往中践行美德、在人际关系💴中共创和谐提供了具👤体指引。在孔子看来，世界的本质是由📠无数相互关🏫联的片段组成。每个人👢都是世界拼图的一部分，唯有🐭通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼😡图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🚷于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🕳勒出儒家哲学的修行路径。这一路径🐘的本质是通🎺过培养意志或树立志向，将实践💾智慧融入日常生活，与亚里士📙多德在论著中提出🚹的观点不谋而合，即我们虽🛳为凡人，但对至善的不😰懈追求，能让我们升华至💝近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🈹知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🐁识并非刻板⬅信息的堆砌，而需在生🕷活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🍺观点与古希腊斯多葛学派创🔖始人芝诺的👴观点遥相呼应。芝诺主张人生的🙍终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🌄动的和谐，孔子的思想与芝💃诺的这一观点，就如同交响乐🌌中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🤰循平衡之道，过度和🕠不足均不可取，真正的智🍧慧在于恰如其分地应对各种👤无常境遇。人要实现这种平🏎衡，必须持续维📚系内心与外部世界的调和。古希🍡腊哲学家赫拉克利特提出“相反🚸的东西结合在一起，不同的音调生就🏛美丽的和谐”。这种和谐看似单🔻一，却包容万千异调，恰如孔子🤶所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🎑动态平衡，避免单一和🕤静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🔠化春会两岸青年同祭孔在⏮山😰东曲阜孔庙举行。图为八佾🕔舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🌊识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🏔于实用，从源⏭头上将教育和培养贤者📑紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🏊知其内涵。这与苏🍀格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许💘多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框🏂架更趋完整。事实上，儒家的道德📅理论始终以善为🐮核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🌑与伦理的共生结构，使儒家哲学⌚成为一种生活的艺术。正如赫拉🏹克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🍬响生命的平衡乐章。

　　孔😑子还将自己定位为永恒的🔜求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤🦒其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先⛱祖智慧与道德路❗径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需📌完善个人修养。古希腊时期的〰哲学家创造了📙一个贴切的术语“prokopè”(进步)描🔅述修身的历程：它是漫长而艰辛的🕴自我塑造，要持📥续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🚴那些在生命每一🕎分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🚆了影响东亚两🙏千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🌝就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴😕心文明的共同洞见，肯定了人⌛类通过主观努Ⓜ力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北🌡京故宫博物院开幕。展览以古⏭希腊神话流传的绝世🧒巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明⚾的重要源头——克里特岛青📪铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互♈通亦互补

　　在人际关系方面🤙，孔子提出，人唯有通🥑过与他人的关联🎚才能实现完整的人性——这种动态关✳系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未📡系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🎍子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🍮基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互〰惠关怀是仁爱的行为表🕶达。在一个以社会⚾碎片化和极端个人🏸主义为特征的时代，儒家伦理思想为人类🚂应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与⌛公元前4世纪古🐮希腊出现的一种哲学理念🥠相互呼应。该理念首先🔜由犬儒学派提出，后由斯🧙多葛学派系统化，主张人类应当🔹遵循理性的指引，追求道德😯和智慧，且所有🔚人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🚐上都是平等的。

　　尽管🙏斯多葛主义与儒家思想是诞生于🌿不同的时代👁和不同的文明，但二者都认为，培育人🔝类理性是通往美🌗德的必经之路。两种🚈思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯🔏多葛主义强调“普遍理性”，以此解释📰人权和环保的底层逻辑——因为大家共🐯享理性，所以🚸要尊重彼此和自然。儒家😠思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🏒体情况灵活调整；“恕”是换位思🤙考的相处之道，要设身处地从对方🌍的角度✋考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🎭们解决现代社会中一📅些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🤫斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🎇思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🐓性底线，又有人情味；在环🔦保治理方面，我们⏳需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让📑保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🖤科普展”在广东广🔀州南丰国际会展中心开展。图为工作🕙人员操作轮式双臂人🚺形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家💜学派和古希腊斯多葛学派，虽🚚然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🚌若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🥃现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🔰腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🚑研计划”访问学者之一，曾任雅典科🍗学院希腊哲学研究中心主任📻，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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西藏自治区成立🌋60周年庆祝大📉会隆重举行来源：央视新闻客户端　　8月21日上午，西藏自治区成立60周年庆祝大会在拉💎萨隆重举行。现场全体起立，高唱国歌。鲜艳的五星⏰红旗在布达拉🕕宫广场冉冉升起。业内热议：濱野和揭🍱秘掌上看片安卓下载👓背后的真相。8月18日，随着西藏自治区🤩成立60周年大庆临近，拉萨街头❓处处洋溢着喜庆氛围。图为市区㊙主干道上悬挂的彩旗。贡嘎来松 摄 　　今年是💙西藏自治区成立60周年。　　1965年9月，继内蒙古、新疆、广西、宁夏之后，西藏🏦成为中国的第五个民族自治区。当月1日至9日，西😄藏自治区第一届人民代✝表大会第一次会议在拉🌦萨召开。自此，雪域🙄高原的历史翻开崭新一页。　　60年来，在中国共产🏦党领导下，西藏实现历史性巨变，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。　　“1258倍”！国务院新闻办在8月初举行的🤣西藏自治区成立60周年经济社🔁会发展成就新闻🏅发布会上，一组数字🐴对比令不少中外记者惊讶：2024年西藏地方😬财政收入达277亿元人民币，较1965年增长1258倍。　　这组数据，串联起西🚺藏一甲子山河变迁的历史年轮🃏，直观🈴见证雪域高原各族百姓60年的生活嬗变。昔日贫困的极🤩寒之地处处展现蓬🚠勃之姿：社会稳定、经济发展、生态良好、边防巩固。十八大以来，中国共产党⬛以新时代治👕藏方略书写的高原治👄理崭新答卷呈现于世人眼前。　　谱写长治💄久安和高质量发展新篇🌭章　　60年来，西藏始终🦂把维护稳定🍩作为第一位的政治任务，全面依法治藏，以科学化🏢机制和常态化、法治化理念，不断提高社会🏉治理体💨系和治理能力现代化水平，保持社会大🏕局持续和谐稳定，群众安全感满🚖意度持续保持在99%以上。　　回顾一甲➗子壮阔历程，西藏发展🐶每到关键时期、每逢重要节点，中央领导同志都🛍亲自谋篇布局、把舵定向。2021年7月，习近平作为中🔆共中央总书记、国家主席、中央军委主席到西藏🍩庆祝西藏和平解放，在党和国家历史㊙上是第一次。　　在林芝和拉萨，习近平总书🏊记为雪域高原“奋力谱写🌒雪域高原长治久安和高🈷质量发展新篇章”提出新要求。　　为书写新时代答卷，西藏自治区把西藏工⬛作置于党和国家工🚁作的大局中思考研究🐩，推动长治久安🙎和高质量发展⛑不断取得新成效，社会主义现代化新🔛西藏建设🎦迈出新的坚实步伐。　　今天的西藏，7个市(地)全📆部创建为全国民族团结🕉进步示范市(地)，“国家意识、公民意识、法治意识”教育广🥚泛深入开展，固😚边兴边富民行动扎实推进，社会大局持续稳定😶向好。今年1月7日，日喀则市定日县发生6.8级地震，党政军警民同心♊协力抗震救灾“最大限度减少人🉑员伤亡，最大限度降低灾害损失”的过程，充分展现了西藏🤢社会治理体系和😚治理能力的现代化水平。　　每当考察民族🚎地区、边疆地区，习近平总书🤞记言必及“民族团结”这一我国各族❌人民的生命线。在雪域高原，习近平总书🈴记阐明发展🚵与民族工作的关系，尤其是民族📐团结之于民族地区高质💿量发展的意义。　　截至2024年底，西藏自💄治区人大及其常委😢会先后制定实施171件地方性法🧦规和具有法规性质的决👗议、决定；西藏在山南等3个市共设立了9个民族乡……60年来，民族区域自🖊治制度引🧀领西藏的政治、经济、文化等各项〽事业长足发展，西藏成为🕧边疆民族地区🌖治理的成功范例之一。　　西藏自治区社会科🌕学院原副院长🚡车明怀接受采访表示，在西藏，各民族共同团结奋斗、共同繁荣🥂发展的历史底蕴深厚绵长，各项😕对口援藏活动大大促进了各🦀民族交往🐾交流交融，铸牢👗中华民族共同体意识工作正扎😣实稳步推进。自治区🌌全面贯彻落实党的宗🦏教工作基本方针，依法加强🔔宗教事务管理，系统推进藏传佛🔧教中国化，确保寺庙稳定、宗教和顺、社会和谐、民族和睦。　　经济高🐱质量发展有活力、有潜力　　习近平曾三次到💪西藏。1998年，时任福建省委副😚书记的🏆习近平曾花了🔁一天时间从贡嘎机场乘车👢前往林芝。2021年7月，在庆祝西🥅藏和平解放70周年之际，习近平总书记乘坐♐专列实地🕚察看拉林铁路沿线建设。　　因川藏🏯铁路的修建，如今拉萨、林芝两地🆗通勤仅需3个多小时。交通条件的🌁大幅提升🏤是西藏经济发展、民💒生改善的一个缩影。　　纵向比较数据，感受或更为📔震撼：2015年，西藏自治区生产总🛌值首次突破千亿元大关🤷，西藏用半个世纪💃实现历史性跨越；而生产总值达🌚到第二个千亿元，西藏仅用了6年；2025年，这一数字有👫望突破3000亿。　　数字的背后，是西藏彻底📰摆脱了绝对贫困问题，经济发展规⛱模不断扩大，质量🔯和效益明显提升；教育事业优先发展，在全国率先实🍥施从幼儿园到高中的15年公费教育；清洁能源、文化旅游、高原轻工➗业等现代产业蓬勃发展，现代产业体系初步建立；自我造血、自我发展💷的能力不断提高，主要经济🗼指标增速连续多年位👽居全国前列。　　尤其是“十四五”时期，西😛藏累计落实规划投资4000亿元以上，川藏铁路等🚢重大项目加快推进，雅鲁🐰藏布江下游水🔻电工程正式开工建设……重大经济项目🚬对西藏经济发🏀展的支撑作用越来越强，确保经😿济高质量发展当前有活力、未来有潜力。　　中国👿藏学研究中心当代研🎧究所所长张诗高表示，推进中🌼国式现代化西藏实践是一项前无古🤥人的开创性事业。今天的西藏，各族🤛群众住有所居、劳有所得、老有所养、学有所教、病有所医，共🌖享改革发展成果，各族群🆙众的获得感成色更足、幸福感更可持续🍃、安全感更有保障。　　守护好雪⏲域高原的生灵草木、万水千山　　米久还记得，自己种下的第🎓一棵树是香花槐。作为拉😳萨北山拉鲁湿地🍕生态修复片区🌷的绿化养护工，他一开始对💿种树这件事没那么笃定：“山上种树，能活吗？”　　如今，米久种下🎇的香花槐已长到7米多高。站在布达🙆拉宫远眺，拉萨河两岸山体🗳缀着连片绿色，拉萨市民愈发🌒享受绿意盎然🌜的生活。　　这一切对于60年前的西藏百姓，是不敢想象的。　　青藏高原是世界🙊屋脊、亚洲水塔，位于地球第三🌑极的西藏是👹中国重要的生态安全屏障。保护好西藏生态🎎环境，利在千秋、泽被天下。　　然而，如何守护好西藏🤚的生灵草木、万水千山，习近平总书记一✏直念兹在兹。2021年7月，他主持🌞召开中央全面深化改革委员🐇会第二十次会议，审议通过《青藏高原生态环境🏔保护和可持续发🆘展方案》。　　依法落实最严格🙋的生态保护🥒制度，西藏成为全国🍬首个市级全部创建国🥏家生态文明🤴示范区的省份。青藏高🔺原生态安全不仅关系西藏，还🤺关系国家生态安危，对全球气候变化🗜也将带来深远影响。　　中🐾央及西藏将把保护环境作为⛹底线、红线，切实保护好雪🎭域高原的一草一木、山山水水。从严格执行青🐞藏高原生态保护法，到统筹山水林田湖🤩草沙一体化保护和系🤟统治理，再到❣国土绿化行动深入推进……当前，西藏是📑世界上生态📠环境最好的地区之一。　　为人🌳类守护好一方净土，西藏🌉在保护青藏高原生🛩态方面作出了应有贡献。近年来，西藏实施南北山🕞绿化工程，全区森林覆🌫盖率提高到12.31%；设立生态岗位44万余个，西藏百姓在〽生态建设中吃上“生态饭”、走上“致富路”……　　西藏曾是全♎国唯一省级集中连片贫困地✊区。中国😳藏学研究中心社会🍗经济研究所副所长、研究员格桑卓🐜玛介绍，2019年底，西藏⏩取得脱贫攻坚的决定性🥈胜利，同时🥊也为世界树立了生态脆🐠弱地区脱贫解困的典范⛎。　　没有国境安宁，就⚾没有万家平安　　山南市隆子县玉🦇麦乡位于西南边境。乡村教师巴桑次🚹仁至今还记得2007年藏历新年后🕊到乡里报到时情景🍢：玉麦是全县最偏远的乡，进出⛸公路全是坑坑洼洼的“搓板路”，乡里仅有5名学龄儿童，村里房子的屋顶都🚤是木头材质。　　18年弹指一挥间，36岁的巴桑👚次仁把家人接来了玉麦。乡里在2016年有了互联网、2019年通了柏油路，一幢幢藏式风🗓格的民居依次排列，乡镇道🍌路干净平整。曾经的边陲🎶乡镇披上了新装，成为远近闻名的➡“小康乡”。　　有国才能有家，没有国境安宁，就没有万家平安。曾经全国人口最少行💻政乡的边境玉麦，是雪域高原落实“治国必治边、治边先稳藏”的缩影。　　作为边疆门户，西藏秉持🤱以邻为伴、与邻为善理念，着力打造樟木、吉隆、普兰、里孜、日屋口岸和亚东⬆贸易通道，建成数十个边🕯境小额贸易市场，全方位推进🥨互联互通能力提升，并融入共建“一带一路”倡议。边境建设⌚的推进改善了边民生➰产生活条件，提升了守边固边📝能力，国防稳固、边境富裕成为现实。　　党的十八大以来，“治国必治边、治边先稳藏”战略思想的提出，彰显西藏工作在党和国📆家全局中的重要战略地🗞位。中国🌉社会科学院中国边疆🐍研究所研究员张永攀受访🐋表示，“治国治边”是中共中央对⤴过去边疆治✉理思想的创新发展，体现了治国、治边、治藏三者的逻辑🎞关系。　　中国藏学研究中心研究员张云✝认为，把🤓铸牢中华民族共同体意识作为👖民族工作及民🎨族地区各项🐹工作的主线，构建起维护国家🚈统一和民族团结🚯的坚固思想长城，各民族共同🎄维护好国家安全和社㊗会稳定，才能有效抵🥗御各种极端、分裂思想的渗🤠透颠覆，才能不断实现🍕各族人民对美好生活的向往，才能实现好、维护好、发展好各民族🍽根本利益。　　新时代🌎党的治藏方略思想体系👕是在西藏工作实践中总🛂结形成的。2013年3月，习近🌂平总书记明确提出“治国必治边、治边先稳藏”的战略思想，并以此为核心👡形成新一届中央领导🚿集体的治藏方略；2015年8月，在中央第六次🚋西藏工作座谈会上，习近平总书记🐙全面深刻阐🤒述了治藏方略内涵，即“六个必须”；时隔5年，在经🗯验总结的基础上，新时代党的治藏方🆗略进一步发展为“十个必须”，成为西藏🗣工作行稳致远的根本遵循。　　60年沧桑巨变，60年成就辉煌。西藏自治区🥧是中国特色社会🚊主义制度优越性的体现，也是中国民族区😤域自治制度的成功实👸践。西藏自治区👲的成立加强了🌴中央政府对西藏地区的管理，保障了🧕西藏各族百姓在政治、经济、文化等方面😉的自治权利，实现了民👥族平等和民族团结；同时🔸维护了国家统一和边疆稳定，为西藏🎭的长治久安提供了坚实的💐政治基础。　　在🐋中国共产党领导下，今天的西藏，政治安定、民族团结、经济发展、社会和谐、宗教和顺、环境友好、人民安居乐业，创造了雪域🌂高原上的人权保障奇迹。西藏自治区60年实践，在推进“中国之治”的进程中无不展现“中国之制”的生命👶力与优越性。(杨程晨)　　(“统战新语”微信公众号)

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後藤志穗/夏芽涼/香坂友里惠/楠花梨

（青岛日报／观海新闻记者 萩尾千明）