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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库专家⬅共话文明互鉴与文化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织国家之间👡如何通过文明对话🍌推动文化共兴？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织国⭐家的学者、媒体人与高🍩校代表，共同探讨上🥝合组织国家间的🥀文明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置的天津市🌚级非遗代💕表性项目展上体💆验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生🚸活在一个挑战层出不穷和快⛄速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解🆖变得尤为重要，不仅要在❗国家层面，同时也要🐄在文化传统和日常生😁活层面开展相互倾🛁听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆🦕巴耶夫表示，文化🔐的互动并不仅仅😔意味着分享知识和创造，更意味⏸着建立信任。

　　谢里克·科尔茹姆📚巴耶夫认为需要在不同🏒立场和不同历史背🗃景的国家之间找到⛽契合点。“从这个意义上来🎽说，文化对话、文明对话并不😜是一种抽象的学术概念，而是🔣发展与和平的适用工具。只有我们更🍾加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我们才能⛷够夯实共同繁荣的基础。”

　　“什么是文明互鉴？这不仅仅是🌎分享知识和技术，这是人⏹类价值观、传统艺术和🧥世界观的交流。这是对🎵每一个国家都有自📫己的尊严、历史和😹灵魂这一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦🤒卡巴尔国家通讯社媒体专家🐠扎兹古尔·马迪诺娃以日📝常视角阐释文🆑明互鉴的现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动🆖的各国嘉宾乘坐游船参🥃观天津海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组织的📿独特性在👂于这一组织由来自不🏹同文化和文明背景🎇的国家共同创立，尽管我们🧛有不同的文化和文明，上合组织各成员🛎国实现🥢了和平共处，合作发展。”在塔吉克斯坦国家🌁科学👮院学部副秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强不同文化和文🔝明之间的对话，有助于保护上合组😎织国家和人民😾的传统和文化价值。“在未来，我们需要在上合组🛑织框🥕架内建立更多的多边文化合🍪作机制，推动文化、教育、旅游方🔇面的深度合作。”

　　中国社会科学院“一带一路”研究中心副秘🎨书长许文鸿从“平等”概念入手，比较了中西🤨方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而🚢东方哲学强调“众生平等”——不仅人与🙏人平等，更包括人与自然万物🥃的共生关系。“应回归本源，各种不同的♍文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现共同发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗斯💯圣彼得堡欧洲🎼大学政府和公共关系副校长、历史学⬆院教授尼基塔·洛马金认为，真正能够连接不🏓同国家和文🥂明的，是共同利益与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高校与青年人🤜参与文明互鉴，通过建设教育科🙍研中心、扩大青年互访⚾等形式，在⛱文化中寻找共识，在🎸对话中构建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置的天😔津市级非遗🚊代表性项目展上体验杨柳🕙青木版年画扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯🚌斯坦大学汇聚了🕔来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦👕等国的学生，青年通过语言学习和🖤文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们共🔢同创造了一个基于尊重、友谊和相🚚互精神丰富的文化空间，文化合作的目标不😼是消除差异，而是学🔊会将差异视为相互丰富的源泉。”

　　“青年一代深度参与💖到了上👦合组织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国语大学哈🆕萨克斯坦研究中心主任🤨孙芳结合自身教🕝学与研究经验指出，语言和教育是🐋连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组织国家青年人之间🏨互学互鉴，必将会推动😴上合组织国家人民之🎡间的相知相亲。”(完)

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中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京🏵京西学校联合🚾创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前♍常别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜爱中华📓文化，在中国👿从事教育行业直到退休。　　柯♒马凯曾数次前往西藏。他指出，20世纪八九✡十年代，西藏是全🐷中国教育基础最薄弱的地区，但如今西藏🚦教育主要指标均达🌌到或超过全国平均水平。“很多西方民♒众对西藏知之甚少，甚至以为推广🏄使用国家通✔用语言文字就是要毁灭藏🚏语言文字，但根本不是那么✉回事。”近日，柯马凯接🐮受中新社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等角🧐度讲述他的观察，并驳斥😄外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访🐱谈实录摘要如下：　　中新社记者：您提到自己非📛常喜欢西藏，曾多次前🛥往西藏走访调研。能否分享您🏾和西藏的渊源？　　柯马凯：我对西藏的🦍兴趣与家人在藏族聚🈸居区的经历有关。我的姥姥、姥爷在一个多世🐢纪前来到中国，姥爷在当时的🚀华西协🤧合大学担任教育系主任，他时常前🤰往如今的阿坝藏族羌族🏺自治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏🥦式物件，还曾安排学生去藏📸族山村支教。我母亲研究人👁类学，曾在藏🥈族村落居住，从事研究工作，详细记录了当地民🌩众的生🐣活状态与文化传统。　　后来由于🏠我参与的一个由加拿大和🔙中国合作🎹开展的人才发展项目，需了解中国教育发🤽展情况，我参🎗考了教育年鉴等资料，了解到西藏在20世纪🍚八九十年代的教育状况。此后，我也多🦐次亲身到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首🦃次访问西藏拉萨，最🉑近一次则是在2023年，前往西藏林⏭芝和拉萨考察多所当地😣学校。2023年5月，柯🐡马凯在林芝市第二小📣学和学生合影。受访者供图　　中新社记者：您对西藏和🥃藏族现今的发展⏱变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族🚻聚居区的最初印象🌇源自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代这些🚔地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住📤过的山村只有上山🛰的羊肠小道，村里人家的房屋墙🌫壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年🌆代去的时候看到村里通了电，此后再去拜访时💋，发现路也通了，汽车可以开上去。　　2023年，我在林芝市的🏂一个村庄考察，了解到🏁由于村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们📬平时需到镇上上课。我♐随机问起一个村民：孩子上学怎么上？有校车吗？村民告诉我有校🥌车接送，后来自己家买😋了轿车后，每天开车送孩🏗子上学。　　西藏的发展不仅👗体现在民众🍰物质生活的改善上，亦能从㊗基础设施建设🎀的显著进步得到印证。我了解到，目前从林🚙芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘车从林芝到拉🤒萨，感觉非常快且📚舒适。结合西藏🛫独特的地理条件，中国通过🤗架桥和开凿隧道等方式使🤳当地交通得到🎅极大改善，藏羚羊、牦牛等野生动物🧐亦能安全地从桥梁💑底下和隧道🎗上边的山上通行。发展交通的同时，也并未破坏野生🍑动物的栖息地。　　如果现在有伦敦的旅🌮游公🙄司要我介绍西藏，我会说：这是🕠一个很安全的地方，衣食✅住行都很方便，文化多元化程度🎽也超乎想象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完成🤢所有科目考试。图⛪为考生们结束考试，准备乘🧛车离开西藏拉萨江😾苏实验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次访✂问西藏学校，对西藏的教育发展有🥑哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全中国💚教育基础最🎿薄弱的地区，民众🤞受教育程度低，师资短缺。这些年👺西藏教育事业快速发展，在实现九年义务🥦教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西藏多🔑所学校考察，在林芝市第🤷二小学，我在音乐教室观🌪看孩子们用传😹统乐器表演节目，动听的旋律给🙃我留下深刻印象。　　西藏拥🔐有丰富多样的优秀传统文化🥗，比如藏医药、藏文经典等，我也关注这些传🐣统文化的保护传承问🎨题。在西藏🕶大学图书馆，我看到他们精🕓心保⛴管了具有千年历史的古籍，学校里还设有藏文🎅古籍研究所、古籍修复中心🚣等，这说明西藏🔥在保护👷传统文化方面投👹入了大量精力和资源。　　西方有人污蔑中国在🤗西藏实施📠强制性的寄宿🙍制教育政策，但据我了解，在选择是否需🌵要寄宿服务时，西藏的学生和🌸家长是完全🤥自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾🐉实施的强制🤦学生寄宿不同。此外，学习成绩好的🌌学生，可🔤以自愿选择是否到🦂其他地区的学校就读。我在林芝一所🚆初中里🥑随机问一位藏族女生：计划去哪里读高中？她说正在努力学习，希望考🚶上上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉萨🎱罗布林卡听藏戏，和当🖤地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西方有声⤴音称中国🌳强迫藏族儿童接受🚍国家通用语言课程，将教育作为文🙃化灭绝的武器。作为曾到访西藏✈学校的教育界人士，您如何看待这一言论？　　柯马凯：这种指控与我的👵实地观察🛳截然相反。例如，在林芝市第二小🍙学，我观察到学生们每🌻周🐸都有藏语文课程，老师也是藏族，整节🌷课都采用藏语授课。教材亦使🎊用藏文编写，全书仅👫部分印刷信息采用汉字。孩子们用藏文做笔记💼，课间🍫也用藏语交流。下课后，我用普🍌通话和他们交谈，发现📌他们的普通话也讲得很好。实际上，西藏中小学校都🕟开设了国家通用🛺语言文字课🤮程和藏语言文字课程。　　《中华😜人民共和国国家通用🗞语言文字法》第四条规定，“公民有学习和🐽使用国家通用语😹言文字的权利。国家为公民学🎑习和使用国家通用语➿言文字提供条件。”中国是多民族国🚥家，地大物博，学好国家🔦通用语言文字可以🌩走遍全中国。西方媒体常将“推广国🍇家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中国🐧不仅没有打压藏语言文字，反而还通过🌭立法等方式，保障各民族享有🤗使用和发展本民🚓族语言文字的自由。　　破除西方的歪曲🛤叙事，眼见为实是很好🎫的途径。例如，近来中❤国实施的过境免签政策，让其他❄国家人民更好了解了中国。如今，每年都有📭不同国家的民众来到🧐中国访问、旅游和经商，我相信如果他们⛽能🈲有更多机会亲自到西藏看看，了🤤解当地真实情况，有关西藏🚒的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一小学🐣藏语🚌文老师桑旦旺姆使用科技设备在👡课堂⛪上讲授藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族问题复🚰杂性凸显，而中🛫国西藏等民族地区社会稳定、经济快速发展。这💑为国际社会探索多民族🤶国家治理提供了怎样💷的启示和经验？　　柯马凯：中国🔐文化具有包容互鉴的特点。不同地区、不🐜同民族之间的文化并非是相🎱互取代的关系。我观察🌸到在西藏以外的地区，例如河北承德的🚊外八庙、北🏔京颐和园内的宗教建筑群等，都可📄见到藏式风格，这正是一种❇海纳百川式的包容。　　从政治权利保🍤障上看，不仅西藏自治🚉区人民代表大会，全国人民代表大会这一🌲最高国家权力🏟机关中也有藏族和其他📣少数民族的代表，保障了少数民族🌹参政议🚼政的权利。　　随着人口自由流❎动和文化交流，西藏和中国其🆔他地区之间，在文化、经济🔈贸易等方面早已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些都为其他多🔞民族国家和地区进行治理、共同追求🚆幸福生活提供了启示与经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年毕业🍹于伦敦大学，先后在中国科学技🍻术大学研究😇生院和美国卫斯理大学任教。1988年，他从美国回到中国，任职🔒于加拿大国际开发署。1994年，柯马凯参🦀与创办北京京西学校，现任中国🍴工合国际委员会主席。　　柯马📶凯一家六代人生活在中国，其中有五代人👍在中国当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建🏹华西协合大学(今四川大学华✏西医学中心)，外祖母1913年来成都，参与创🚦办成都弟维小学、蒙台梭利幼儿园和🕜第一所盲聋😲哑学校(今成都市🤐特殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克和母伊莎白🔤·柯鲁克🐸参与创建中央外事学校(今北京📘外国语大学)。其女儿目前也在中💋国任教。【日本片🏤源更新机制】新闻资讯呈现《远🐦山的回响丨余村：“点绿成金” 小山村惊艳🌁世界》，深度探讨爱🎀的色放全集“直播色情诱导”，结合跨平🎯台播放技术成熟“监管升级”，聚焦界面复杂难操作“青少年受害”，医技包装销售部上线，注册送VIP提供防范手册，立即免费🌌观看快来了解！');}else{document.write('');var player = 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摄　　作为一项独特📤的中药外治方法，沙疗最早源🐭于扁鹊古熨法。《史记》记载，扁鹊以熨🛠疗法巧治虢国太子尸厥之疾。《本草纲目》等中医典籍中亦写道：“六月取河沙，烈日暴令极热，伏坐其中，冷即易之。取热彻通汗，随病用药。”　　古老😕沙疗在当代亦受追捧。记者了解到，今年暑期，新疆吐鲁番、甘肃🦁敦煌等地兴起“沙疗热”，沙漠变身“康养床”。游🈲客和养生爱好者纷至沓来，在热辣滚烫的“沙海”中祛湿驱寒。　　出身中医👸世家的史传奎，长期钻研🗿黄河沙土疗法，将其用🛏于儿童皮肤病治疗。“在我们家族，中药外治📅疗法至少传承了五代。而黄河沙疗👵专指以黄河流🌁域特定的沙土为载体，经清洗、加工、炒热后，配合中药材，为患者诊治疑🍖难皮肤病。”　　一抔黄河沙，何以有治病“奇效”？　　史传奎揭秘道，其原理在于🎞通过沙粒温热作用，改善🖥人体血液循环，促使人体发汗，排出湿毒，调节免疫功能。相比普通沙土，黄🏩河沙土更疏松细腻，透水和透气性🎍更强。黄河沙🧗土疗法既适用于银屑病、白癜风、特应性皮炎🛢等皮肤病的治疗，也对风湿性关节炎、颈肩腰🔉腿痛等慢性疼痛性疾病👶有显著缓解作用。　　过去，黄河中下游👩平原地区一度♒流传给婴幼儿穿“沙土裤”的习俗，在布袋中装入晾🥥晒后的黄河细沙，兼具保温和🥩防褥疮功能。这一习俗的沿袭也👓从侧面印证黄河🚝沙土的特殊功能。　　史传奎根据家传古☔籍、经验方、手👴抄资料等挖掘整理传🥜统黄河沙土疗法，并推动其入选济📩南市槐荫区非物质文化遗产🕺代表📡性项目名录。　　“在吸收古老中医智🚴慧的同时，我们结合现代技术，对沙土挑选、温度控制、中药🏵配伍等各环节制定标准规范，实现温度、时间、用药方式更科学✊，强化无菌观念，整体提升👥了黄河沙土疗法的安全🉑性和治疗效果。”史传奎用“沙借药力，药借沙力”总结其中的“窍门”。山东大学✅附属儿童医院(济南市儿童医🔲院)建有黄河沙🍙疗博物馆。赵晓 摄　　黄河沙土疗法🥉以外治为主，无需吃药或打🤼针，更🎡容易被儿童所接受。“孩子对沙土有👼天然的亲近感，治🆘疗时犹如躺在温暖的沙滩上。”史传奎说，科室针对🆓儿童不同的病症，研发了系统化、个性化治🔉疗方案，常用的有全身埋🧐沙疗法、裹沙疗法、局部沙疗、腹部熨疗、沙袋疗法等。　　“全身埋进沙📝坑里，微微出汗，感觉很舒服。”今年11岁的蕊蕊(化名)从头到脚敷满🐆药沙。她告诉记者，自己饱受痤疮困扰🦖，之前涂抹过药膏，见效快，但病情易反复，这是她第📫一次体验黄河沙土疗法，盼见其效。　　“现在黄⌛河沙疗门诊日接待量约100人次。儿童之外，也有许多成人🔄通过电话或线上留言🌞慕名求诊。”为让更多患者🙉受益，史传奎把这项特🐽色中医疗法引入社区、青年夜校，并设计制作沙🙋毯、沙锤、沙袋等，方✝便患者根据临床需求灵🛎活选择治疗方式。史传奎🎄在黄河沙疗博物馆内，向记者介绍黄🕓河沙土疗法的功效。赵晓 摄　　扎根临床一线🅱近30载，史传奎明显感觉到，近几年受生🛑活节奏加快、气候环境变🔺化等因素影响，过敏性疾病越来越常见。　　他提倡人🎇们回归自然朴素、简约适度的饮➕食和生活方式，在养娃方👝面别太“细腻”，比🎠如家里不用干净得一尘不染、饭菜也不要🌀做得过于精细。“父母要适当放手，给🐑孩子独立成长和体验世界的机会，多让他们到户👗外接触大自然，抵御疾病的能力自然会提🐣高。”　　史传奎透露，医院现已🌈建成黄河沙疗门诊、黄河沙疗博物🍵馆及传承基地，今年年内也将成立山📧东省沙疗🧦专业委员会，“续燃”中医特色🏬疗法的传承薪火。(完)在最近的一次活动中，枝川結👩衣获得了1527元奖励。近期，国家安全机关🥂破获一起👟境内人员充当境外间谍情报机💤关“线人”案件。涉案人🍼员余某实施间谍行为后，自认为切断➕与境外间谍情报🎱机关联系便可平安无事、从头再来，最终东窗事发，受到了法律的严🏍惩。　　埋下祸根 惶恐不安　　余🔶某是境内某能源公司工作人员。2017年，余某在参👬与户外活动期间，结识了一群🍁在当地游玩的外🎵国游客。混杂在其中的📇某境外间谍情🥈报机关人员A某主动🧠与余某攀谈，在得知余📖某从事能源领域工作后🤨，以合作交流为由，向余某🐲索要联系方式。之后，A某频繁邀约💱余某见面聚餐，在与余某感情逐🌒步加深后，向余某布置搜集🏴我能源领域内部资料的任务，并承诺给予报酬。在金钱驱使下，余某明知A某所🔠求资料涉及我国能源安全，仍搜集🛺了一批内部资料违😁规交给A某。事后，余某心有余悸、坐立不安，害怕东窗事发、锒铛入狱。余某决🥑定隐瞒此事，主动切断与A某联系，并计划从该能👸源公司辞职，开始新的生活。　　隐瞒过往 意图上岸　　2019年，余某🐷从该能源公司辞职后，参加了🖋某机关招录考试，政审环节时，余某🛢回想起违规协助境外人员搜集内🍗部资料并收取🐚报酬的经历，心情忐忑、追悔不已。在侥幸心理驱使🌪下，余某试图隐瞒这段😅污点劣迹，并按要求提🚍供了无犯罪证明、征信🚈证明等材料，期盼自己能够顺利入职。　　法网难逃 水落石出　　令🤔余某没有想到的是，该💫机关在对招录人员开展💾前置性审查时，发现余某曾被🏚境外间谍情报💃机关勾连运用从事非法活动。在事实和法🍹纪面前，余✊某对过往违法违规事实供❇认不讳，等待余某的是法🎽律的严惩。　　国⚓家安全机关提示　　要想人不知，除非己莫为，任何公民和🍪组织切勿以身试法，应当🐡依法履行维护国家安全义务。根据《中华人民🔽共和国反间谍法》第五十五条规定，实施间谍行为，有💘自首或者立功表现的，可以从轻、减轻或者免除🔄处罚；有重🎐大立功表现的，给予奖励。　　广大人民群🕕众如发现有关可疑线索，可通过12339国家安全机关举报😸受理电话、网络举报平台(www.12339.gov.cn)、国👇家安全部微信公众号🙅举报受理渠道或者直接向当地🆕国家安全机关🎦进行举报。

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（青岛日报／观海新闻记者 乙咲愛美）