铜川新闻网：根据记者Nikolas获取🔝到的最新动态，7777788888精绝玄机将于2025年08月28日在🌲铜川新闻网举行隆重的🗨开幕仪式。主题票玩法正在🗾风靡全网

　　中新网山东曲阜7月9日电 (王采怡 李欣)“费孝通先生曾🌰提出‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的文明愿景。华侨华💙人的文化实践，正是这一✈愿景的生动体现。”中国社♓会科学院哲学研究所研究员👻、博士生导师陈霞7月9日在曲阜尼🔨山表示，华📂侨华人的独特优势在于“双重文化基因”，既扎🕡根于中华文化传统，又深🏰谙居住国社会规则，成为🍅跨文化交流的天然使者。

　　当天，第十一届尼👉山世界文明论坛(以下简称尼山论坛)开幕。作为尼🗨山论坛平行论坛之一的2025文化中国·尼山世界🦆华侨华人论坛(以下简称🏚华侨华人论坛)聚集了来自23个国家的50名侨商侨领、专家学者，围绕“华侨🕷华人在全球现代化♉进程中的文化使命”等议📤题展开深入研讨。

7月9日，2025文化中国·尼山世🍕界华侨华人论坛在曲阜尼山开幕😷。王采怡 摄

　　与📚会嘉宾结合自身经历与观察，从文化传承创新、跨文明对话实践、中外资🤹源联结等多📋个维度建言献策，共话华🕧侨华人如何发挥“双重文化背景”的独特优势，在坚守中华文化🕵根脉的同时，拥抱🍡世界多元文明，搭建🦔起更具温度与活力的中🧕外文明交流桥梁，为😊推动全球现代化进程注入更多“侨”力量。

　　“华侨华人身🥦处海外多元文化环境。如何💫坚守中华文化认同、传承文化使命，是摆在😏每一代华侨华人面前🌈的重要课题。”新西兰华🐾星艺术团荣誉➡团长兼艺术总监、新西兰华夏多元文🌫化艺术交流中心主席李芬致力于将🦃中国艺术歌曲引⛽入西方歌剧舞台，让主流观众🔬更容易理解中国人🧐的情感世界。在她看来，这些新🐭形式并不是对传🤖统的背离，而是传统在♒当代表达中的重生。“文化只♈有开启对话，才能🌽变得丰富多彩；只有不断创新，才能生生不息。”

7月9日，2025文化中国·尼山🤪世界华侨华人论坛在曲阜尼👻山开幕。　梁犇 摄

　　在葡😪萄牙中国北方侨商会会长、王朝旅游(欧洲)集团🔡董事长陈强看来，海外华侨华人🤢既是中华文化的守护者，也是文化创⛳新传播的推动者。他以山东老家的“地瓜”作喻：“地瓜🐼的根系深扎故土，象征着中华🆕文化的深厚根基；藤蔓向四方蔓延👁生长，则寓意着华🌴侨华人将中华文化🏤带向世界各地。”

　　“文化如长河，交流是汇流处，而非分水岭。”韩国华侨华人联🧓合总会会长王维♑月受访时表示，中韩文化🔯要想实现交流互鉴，需要以文化共📯鸣点化解隔阂，以制度性设计保障🥦可持续性，以中😜韩青年参与文化交流培育未来。“当前，中韩📿文化交流正面临从‘形式互鉴’到‘价值共生’的转型期，这恰是华侨华👘人发挥纽带作用🥢的黄金时代。”

　　泰中侨商联合🔢会副主席、泰中侨商联🥡合会青年委员会暨泰🔓中青年联合🥥会主席齐斌介绍说，2025年是中泰建交50周年，新一代华侨华人在过去50年为两国友⏭好交流做出重要贡献。“他们对中国🚬与泰国都很熟悉，并以新的视角🚁解读儒家文化，让泰🏂国人更加理解中华文化的精髓。”

　　据了解，华侨华人🎞论坛已举办四届，成为📤凝聚全球侨界智慧的重要🔐平台。它推动形成诸多😱实践与前瞻共识，激励华侨华人开⛏展多元文化交流🐽，增强中华文化海⬛外影响力，促🗂进文明相知相融，为中🍱外合作及全球文明对话注入“侨”动力，彰显了华🎡侨华人作👬为文明交流使者的独特价值。(完)

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暑期昼夜颠倒？大学生如何7天找回生物钟

黄哲敏(重庆大学🔦美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影👩制片厂出🍧品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻🛐动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造😁的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🌐突破5.74亿元，成为我🎞国影史票房最高的国🛴产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强⌛劲的势头于市🐐场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票房前列，还😼在社交媒体与评论市场引🌈发了持续的长尾效应。这部影片在延续前作成😛熟的“上美影”水墨美学风格的同✈时，进一步拓展了👜故事的世界观层次🐌与叙事纵深，书写出🖨一则兼具当代气息🔍与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐🔙僧师徒四人西天取🥨经路过浪浪山，各方势力📨皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🔮角小猪妖一直想进🗑入的“大王洞”。成为大王洞的妖👢怪，也就意味着能😶够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🏞蛤蟆精惹怒了上层，不得已🏈只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做♐出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🚛师徒四人一步取得真经。他们先后🔐找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行➿团队，影片🐐故事由此展开。　　影片💗监制及艺术总监陈🤵廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🤞实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🕎作也非续集，而是🔱一个拥有独立设定的、与短🍤篇平行的作品。不过，两部作📍品所呈现出的基本气质是📔相近的，只消微微置换，我们立马可以获🔤得一则充满讽🥐刺意味的当代寓言：不论底层🌍小妖们如何努力工作，似乎永远无法🆙打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅📄径直指向了“浪浪山”的复杂权力🔶层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🌻境似乎并不因个🌿体努力得以转变，而是更🔐加依靠某种天生/既有地位⏪所赋予的、被普遍承认的合法🥡性证明。正如导演於水在🐍访谈中亲承：“在创作时🐊我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来🧕后，才觉🚹得这就是当代职场人的生😓活，我才意识到大家🧐确实🏋在这方面共情了。当代人🈸在职场中遇到的困难是普😤遍的困难，但在家庭、学校等🎩各个环境中可能✡都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿👭了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🚏。但与其在既有话🥨语中反复验证，一个更有💔意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🌥动者处境的流行标签，如何从网💞络亚文化演变为评论市㊗场的高频词汇？又为何在当下的电🏪影舆论💺场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变🔹不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年⚫电影市场对“打工人”经验的持续演👫绎中得到印证。这些作🔯品在类型与风格上或许各异，却在角色设🚈定与情感内核上呈现🏡出惊人的相似性：个📃体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎👑而无望的任务，试🔸图寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活☕跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🎀地农村到沿海经济🏥特区(如深圳)工厂、企业工作的农📎民工群体。改革开放后，这一边缘职业称⏮谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起🤠，农村🕵人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🔭也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🌕强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区💑首先出现了以进🏔城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🔨改革开放语境下大众文🚚艺的👕崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济💞深入和就业形态多⏭样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再👦局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班🆎族也开始用“打工”指代自己的工🕓作状态，这一语境下，“打工”多为🍫自嘲和无奈之语，强👥调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及🛃对制度的不满与讽刺。而早期中文🐱互联网，如论坛、博客等社交平台，则成😤为这种自嘲文化的传🛬播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博👶主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🎠病毒式地占领了中文互联网🔣的热词版面，随后被主流媒🎶体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🍞传统上指涉外来务工群🛡体的语义，扩张为覆🏹盖办公室白领、普通工人、青🌲年学生在内的更广泛的🖖劳动者群体，形成了🍎某种集自嘲、解构、共鸣于一😟身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🙏国导演群体的创作中，将城市工人群体📿作为主角，讲述“打工者”生活的影🗼片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🚇精确聚焦于北漂打工人群，展现🦏了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🌫列新闻事件为背景，再度讲述了🍁一名底层青年打工🐭仔小辉在流水线📌生产、家庭、爱情三者间游💼移并最终走向🛀自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🌏经济向市场经济转型🕗中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外👿来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通🎬职工(张大磊《八月》)；面对返乡困🎟境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来😼的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语🍘义扩张后，关注🍸都市白领生存，讲述职场背🍍后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🎓处的时代语境密切相关。从计划经济向市🧚场经济的制度更替，到城镇化🎷与人口流动的加速，再到互联网📺经济崛起带来的劳动✳形态变革，不仅是个人🍕命运的写照，更🌂是特定历史阶段社会结构转型的👎缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🕍渐与官方话语合流，成为了某种时🤥代精神塑造的反映，典型如文牧野💚执导，讲述城市青年打工群体奋力拼🐾搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🧑可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人⏯在当代网络文化🤤下返乡创业的农村🌐题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🌷困境、呈现结构性压迫的影✳像不同，这一时期的🚁作品更多地承载了励志🦎叙事与时代正能🌕量的导向，强调⏸个体通过奋斗、创新与🔞团队协作实现阶层🌭跃升的可能性。这种转向不仅⚓契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🚞像中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制💢的成功范式，从而在官方话🌏语与大众情感之间🐟架起了一座桥梁。也正是在这🔙一时期，电影市场开始出🍋现另一批和“打工人”生活高度😛相关的影片。这类🖤影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪👲流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并📇没有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则📦已经开始关注、挖掘当下社会热🍨点，并对“打工人”这类文化🖨标签进行辛🔦辣而大胆的平铺直叙。细究其故事🆒构架，大抵可分为➰以下三点：其一，制度化的阶层再⏮现。通常以一个层级🗨分明、路径✅封闭的组织结构空间为故事的发生📈基础，揭示🏭社会资源在制度化选拔🍔中的分配逻辑。其二，权力🏗秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类🗜型手法夸张权📏力机关运行的非理性🎀逻辑与内在矛盾。其三，边缘😟主体的能动书写。以底层🚎或边缘角色为叙事焦点，凸显💟其在结构性压迫下的策略性🐽抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🙃社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🎸妖勤恳本分，不惜用鬃毛🏄擦拭锅具，却因无意间磨去锅上🌴的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱🔧逐出浪浪山，仍执意保🤑留象征身份的“工牌”，哪怕它⬇已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🔟是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代🔵，个体反抗无异于蚍✖蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次阴差阳错的选调🍃竟引发了一连串🔋的职场闹剧，吊诡地揭示了🏐一套荒谬🏔的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🦇于职场生态的讨论，讲述了一出草🎤台班子式的🔼创业闹剧。这些影片虽在题🚌材与叙事策略上各🥦有差异，但无一例外地借用了⛰“打工人”这一符号，将其😫转化为类型叙事的核心意象。这些🎐形象始终承载着对打🏭工人劳动处境的凝视与感知，集中呈现🔜了在特定制度语境⤵下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🤫于将影片中💗主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🍣侃与批判之意，如今年的现象🛁级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🛏见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是🔄大众对于三界封神榜等级🥎秩序的控诉。个中典型则是📝影片中的🤪主要角色申公豹，尽管他凭借着自📡身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🛀远无法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🥫金仙的选拔🌰机制暗含着残酷的出身论，“元始天🌾尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终日🗓醉饮误事仍能获得重要法☕器，而勤勉修炼的申🎨公豹只因妖族身🔏份就被排🦆除在核心圈层之外。这种结构性歧🈵视恰似🍗某些行业对‘双非’学历🧥的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🌒龄歧视”。[3]同样，哪😛吒在该片中为重塑肉身，历经考验的情节😿也被众多网友喻为某🔀种“职场人的打怪升级指💲南”，甚至有论者🍢以哪吒情😄节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资源😍有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🚂合法性几何仍需📩推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故➕事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介🥑话语机制与产业👱策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它⛎们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过📲影像叙事不断🌰加固这一文化想象，使其成📋为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🎄向于将虚构情节与自身的生🥧活经验进行平行对🎎照，更乐于在这🏑种带有自嘲与批判色彩🈶的虚构世😔界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🍜相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🥞没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个😿勇敢出发的自己”。这个“自己”与上🏾林署九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🤷身的哪吒不同，其几🐉乎被剥离了所有社会身份，甚至🥚于被完全排除在分配体🍒系之外(妖怪)。这里，或许可🙈以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🤔五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🗿僧都是天将转世，唐僧更是贵😝为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质🔏财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内㊙)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所🎴以能成为有效的“资本”，在🎲于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🙉垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🥤种被授权的文📬化仪式。而在我🛎国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家💜喻户晓、习焉不察。不♋论是师徒四人作为传统意义🥚上的“文化偶像”，还是近年来🚽被愈发提♋及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有✔思考为什么一个普通妖怪不🤦能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小👔妖的取经故事，天然地挑战了🎿这套象征资👜本的垄断逻辑。他们😊没有背景关系，没有神格，但依然义无➰反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人🥥也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带🥄来的良好口碑，还是影片在当🚔下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之😇上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🚼精神世界：它交织着讽刺🦅与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想✊与自我🐸实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🐄回导演自身的创作😁脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🍌机专业的於水决心☕改行学习动画，并以总分第一的成🐂绩考取了北京🉐电影学院动🃏画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首😤部作品《生活原来🛬是这样的》(About Live)，这是一部以动画为主，混合了部分真😖实影像的动🏝画短片作品，讲述了一个🥋荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🛺边乞丐一枚硬币，最👙终引发了超级大😪国之间的核战争，也阴差阳错引🍣出了乞💯丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🛬於水日🛁后的创作底色：通过夸张的🛋因果链条，把🐯个体最微小的举动置于🍘庞大的社会与国际体系中，揭示了个人在权力结🔪构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运🥇的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🛤过自我介入、自嘲、媒🐧介拼贴的方式，对看似精🦎密运转的社🍍会机器进行大胆而尖🧕锐的讽刺。　　2010年，於水🕚创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期😌的一名纺织女工🤧为主角，以一种“无产阶级的历🙂史意识”，挑战了🍲新世纪我国社会文化中的👓国际观念与风俗变迁：在相隔半个🍇世纪后，国人再一次将个人生命🤦经验置🕑于世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🈁史舞台中所获得的激情🤟、荣誉、成就，却随着时代的变🎆迁愈发令💁人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🚆国的纺织工业是🛥中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🤰本、劳动力与市场份🎸额，都在国民经济的运行🏕中起🆔到了重要的影响。而由于旧🎫中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在🍯整个新中⛔国纺织行业建设中起到了🕘重要的作用，不论是上海📥第十七棉纺织厂🚹的黄宝妹，还是青岛国棉📧六厂郝建秀，都是个中的🐾代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🧐载了银幕上这一个体命🚵运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🥢缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於水影💁片✋中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🕸知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🔆人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🥜众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上🥔要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🚋像是一次文字实验，其并不是依照时间🧓顺序的平铺直💈叙，而是从“否否”30岁的👞某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听🏥到人们说，中国🚖人缺乏信仰。仿佛这是治愈中⬛国各种不良现状的一🗽剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道☕：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一👼个最基本的原则，对好的📰事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低的底线了🍣吧？但现实中，国人有🏢很多投机者和没有🏵原则的人……所谓的逆淘汰机制🛹产生了：投机的人💕步步高升，如鱼得水，有原则🅱的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🌸日记又分别以“10岁小女孩在电梯📅里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🥀青少年儿童的暴力🕉和犯罪问题与“我”对年少时期一🈳位同学的回忆。三篇日记均围绕🍜“否否”这个书写♓主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🎈叙述。当然，不变的依然🖱是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🕉笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🎥趴下直接喝，0.5mm的自动🤝笔芯一根一根吃”，甚💞至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🏔朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🏝初中。再后来，听说他在一次🗓斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷👘酷而略带戏🎯谑的形象出现。也正是这✳样一个形象，催生了🏌作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🎍部动画系列片中，愤怒💭是否否的关键词。因为对🎿丑恶的愤怒，就是🐈我们的正能量。”系列🕣片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡🕕海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🖕长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🌟到处封路设卡，细究得知只是🥒为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🗣舱，客人无视道德规😡范大声喧哗，等等，故事以否否➿为视角，展现了一桩桩日常生活中📓令公众💤愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🏞事件一一解决。作者💶基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🛳与流行爽文中🔭无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🔄社会生活中的切🗽实问题，虽只能以动🕜画的方式固执而🤖理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也👴和於水本人对彼时的电❗影市场的观察直接有🐾关。他本人在回忆中提😅及，2009年起，他开始🍶关注互联网动画行业，彼时正值电视👑动画的寒冬，电视台对电📤视动画的支🏖持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内✨只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动😈画市场和其个人能🙆力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🕹的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🌄续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列😝片的原始设想，於水这样提道：“人🧒类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🍯一般很少主动在网上找悲剧去🍵看，那么还剩下一个💂‘怒’字。似乎这个🦀字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗😋…那几年微博🚠刚刚火起来不久，微博上有一个主流🌐情绪就是‘愤怒’：各种社会不😗公激起大众愤怒，如果此时有一个虚🔤拟人物能代言大家惩治❔坏人，一定会🎓得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🏿诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的🤩连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每✅年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的📟基本是一个蝙蝠侠🛏式的“法外狂徒”，专门🔰处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个📑专门的内容序列，毋宁说🤘是某种个人的日🧓常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道🐩”“出门旅游防坑🚮指南”“七夕终极约会📯秘籍”“阅兵你看得🈳够仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式杂👚谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已🔉经开始有意以大量彼📇时中文互联网流行📮的表情包、二创图片🧐为主要内容，辅以少量🛴的文字说明，并正式😯在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🏼充。而在创作之外，於水🥎还坚持对社会热点事件⏲进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的🐪不文明行为)、“纳税人出钱是为🛳了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🥃问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现⚡实底色。　　在这里，一个有趣🐅的分叉产生了。十年前，於水的命🥉运悄然与饺子、李阳等人关联起🍷来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🐴与军备竞🏢赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🕜设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🔒国电影市场，成为中国影史🌜票房冠军，后者仍然以天才🏥的创意持续对影片🚤形式进行探索，最终讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其😥内容远非是某种奥德赛式的🍪英雄之旅，也不是对各类视觉媒介的♿融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这🎸些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的💨切实面貌，正如其本人所🚤述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生⏳活和面目。我们📩平时看到的妖怪都是🙉为非作歹的，但在这🕚部电影里他们也挣扎在生存🚁的困境中，碰到人类的时候🖋都非常卑微……我希🖤望大家借小猪妖看到🍾生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一🎉样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🚝话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在⬜当代电影评论与大众舆论🌹中持续扩张的语境，其所呈现的职场🛳生态与制度荒📝诞为观众提供了😯强烈的现实投射与市场共📑鸣；另一方面，从导演个人💘的创作脉络来看，於🤢水早期作品中对“nobody”处境的敏锐🎟捕捉与持续书写，已为😗这一主题的成熟化奠定🧔了深厚的创作基础。正🏝是在宏观的话语结🤧构与微观的创作心🀄理的交织之中，《浪浪山》得以在当下♍获得广泛的文化🆕效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🏰公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻🎤对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🔜扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一🏼种姿态回归了——只是背景变🐮成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些🛹悬而👋未决的问题：天生平凡的小🥥猪妖一家，又怎会拥✖有强大到得以🔀抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力💢量的“nobody”，还有权利代👑表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫📯毛为代价，部分填补影片内🈁容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许⏰我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每♓一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【无码资源是👆否安全】橄唯检测技术运营部在2025年08月独家上线制造能👍力系列新作《7777788888准新传真》，由中原木🍨乃美编剧，结合7777788888精绝玄机、偷窥、直播诱惑🥃等热门话题，引发网友大量转发与🤸讨论。中新网8月20日电 据美国有线电视☔新闻网(CNN)等多家美媒报道，近日，美国国务院😢一名官员表示，美方2025年已撤销超6000名学生签证。资料图：美🐣国国务卿鲁比奥。　　报道称，关于签证🌗被撤销的原因，该官员称，相关学生在签证🤔过期后，仍留在该国或违⛺反了法律，并指出这📓些违法行为“绝大多数”是涉及袭击、酒后驾驶、入室盗窃和“支持恐怖主义”等案件。　　目前，美国国务院暂🥘未置评。　　特朗普政府执🍤政以来，出台一系列🤾针对赴美学习的强硬🥗举措。5月27日，美国国🍾务院宣布暂停处理对外🤭国学生和访问学者的🌕签证，申请者不📚可预约面谈。美国国务院6月18日又表示，将恢复处🏆理针对外国学生的💅签证，并加强对申♊请者社交媒体账👅号的审查力度。点击链接查看活🕣动详情：http://seo.jquery-code.com/sdnews/53932548.html。中新网8月20日电 据中央气象台网👡站消息，昨日，河北、天津、辽宁和广西等地部分🏽地区出现强降雨🚢。预计未来三天，西北、华北、东北等地多阵⏮雨和强对流天气，关注局地强降💏雨可能引发的次生灾害🚳及对交通、旅游、农业生产🍰等的不利影响；广西和云南、四川、贵州等地有🤛较强降雨，关注次生灾🥀害风险及影响；关注江南、江淮、黄淮等地高🗺温趋势及影响。　　西北华北内蒙🙃古等地多降🐋雨和对流天气　　未来一周，青海东部、甘肃南🚍部和东部、内蒙古中东部、东北地区、陕西、华北多阵雨或❣雷阵雨天气，部🍾分地区并伴有短时强降水、雷暴大🎤风或冰雹等强对流天气。　　预计，8月20日08时至21日08时，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南部和东北部、四川盆地西南部、贵州西部和南部、云南北部🔴和东南部、福建中东部、广西北部、广东西北部等地🐅的部分地区🐡有大到暴雨，其中，河北中部等地局地📡有大暴雨(100～130毫米)。上述💸部分地区伴有短时强降水(最大🔶小时降雨量20～50毫米，局地可超过60毫米)。青海东部、甘肃南部、陕西中北部、山西中部和北部、河北东南部、天津南部、川西高原🌬北部等地的局地仍将有雷🤯暴大风或冰🐐雹天气。中央气象台8月20日06时发布暴雨🏬蓝色预警。全国强降雨落区预🌚报图(8月20日08时-21日08时)　　黄淮江淮江南🌰等地有持续性高温　　未来一周，黄淮、江淮、江汉、江南中北部、四川盆地等🌹地将有持续性高温天气。　　预计8月20日白天，黄淮大部、江淮、江汉、江南中北部、陕西南部和💘关中地区、四川盆地等地🐩的部分地区有35～39℃的高温天气，其中，陕西关中、河南中部、山东中部和西南部、浙江🔫中西部等地局地🚹最高气温可达40℃以上。中央气象台8月20日06时继续发布高温🐭黄色预警。全国高温🎷预报图(8月20日08时-20时)　　国内未来三天🍁具体预报　　8月20日08时至21日08时，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中🛡南部和东北部、四川盆地西南部、贵州西部和🅰南部、云南北部和东👠南部、福建中东部、广西北部、广东西北部等地🤝的部分地区有大到暴雨，其中，河北中部等➖地局地有大暴雨(100～130毫米)。内蒙古中西部、甘肃河西、宁夏、陕西北部、辽东半岛等地🦍的部分地区有4～6级风。全国降水量预报图(8月20日08时-21日08时)　　8月21日08时至22日08时，内蒙古东北部、黑龙江南部、吉林、辽宁、山西中北部、京津冀、四川盆地中西🤼部、贵州大部、云南中东❕部和西北部、广西中北部、江西中部、福建中🦄北部等地有中到大雨，其中，黑龙江南部、吉林南部、辽宁中北部、天津、河北中南部、四川盆地西南部🐈、贵州西南部、云南东部、广西北部等地🚒的部分地区有暴雨，局地大暴雨(100～120毫米)。内蒙古中东部、黑龙江西部、辽东半岛、山东半🎂岛等地的部分地区有4～6级风。　　全国降水量🚱预报图(8月21日08时-22日08时)　　8月22日08时至23日08时，黑龙江东部、吉林东部、辽宁东部、陕西南部、河北南部、山西南部、四💨川盆地中西部、贵州中西部、云南、广西西部等地有中到🔑大雨，其中，辽宁东部、四川盆地西南部、贵州西南部、云南中东部等地❕的部分地🤵区有暴雨(50～90毫米)。内蒙古中东部、辽东半🐑岛等地的部分地区有4～6级风。全国降🎁水量预报图(8月22日08时-23日08时)

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吉村光/Sid Knox/藤井紀香/牧野未央奈

（青岛日报／观海新闻记者 Nikolas）