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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🕔哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅👵典科学院希腊哲学研究中心名誉🍑研究员

　　当讨论现代语🦄境中🛌的儒家思想时，学界常✝有人指出，孔子的诸多🐿理念与古希腊哲学存在🐰深刻共鸣。得🚎出这一结论并不令人意外——两大传统📮思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🍩轴心时代的文明沃土中⛎同步孕育。

　　从道德到修👭行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜📅明的实践导向与入世品格，孔子思想的核⛹心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交📜往中践行美德、在人际🚈关系中共创和谐提供🏠了具体指引。在孔子看来，世界💘的本质是由无数相互关联的🗒片段组成。每个🏆人都是世界拼图的一部分，唯有通过集😵体的道德实践，才能窥见这👺幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🦒有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🐷修行路径。这一路径的本🔙质是通过培养🥜意志或树立志向，将实践智🤶慧融入日常生活，与😵亚里士多德在论著中提出的观点不🤾谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华至🏙近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🍦心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了📤知识并非刻板信息的堆砌，而需在生👆活的每个瞬间和情🍨境中践行，实现“知行合一”。这一观🧦点与古希腊斯多葛学🤟派创始人芝诺的观🚰点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目♟的是“和谐地生活”，强调理🍛性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的🐜这一观点，就如同交响乐中🏅不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🐥衡之道，过度和不🙎足均不可取，真正的智慧📬在于恰如其分地应对各种无常♎境遇。人要实现这种平🧚衡，必须持续维系内🧢心与外部💀世界的调和。古🛥希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的🚖音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🙁单一，却包🕯容万千异调，恰如孔子所强调的😘“中庸之道”，在对立中寻🐱求动态平衡，避免单一和静🔄态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🍒孔子文化春会两岸青🏫年同祭孔在👭山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🙍。 中新社记者 李明芮 摄

　　从❄知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于👰实用，从源头上将教🤥育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推😠知其内涵。这与苏格拉底🔊所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释📼者将儒家的“知识”概念🎫向伦理维度延展，使其哲学框架更趋💯完整。事实上，儒家的道德理论🚔始终以善为核🎣心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🏛的共生结构，使儒家哲学🏡成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🐈特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🚯，方能奏响生命的💊平衡乐章。

　　孔子还🛄将自己定位为永🏃恒的求知者，始终从万👬物中追寻智慧，这尤其体现🧕在他对古人的尊崇🖊中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视👈自己为先祖智慧与道德路径的继👈承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆👤需完善个人修养。古希🎇腊时期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🛶而艰辛的自我塑造，要持续进行🐱创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些📵在生命每一分钟👉里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🅰影响东亚两千余年🆑的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🎸过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🃏文明的共同洞见，肯🏠定了人类通过主💛观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克💧里特岛的神话”特展在北京故🦂宫博物院开幕。展览以古希腊神♍话流传的绝⏸世巧匠代达罗斯为叙事线索🍭，讲述🏳古希腊文明的重要源头——克里特岛青😄铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦⌚互补

　　在人际关💨系方面，孔子提出，人唯有🥪通过与他人的关联🧢才能实现完整的人性——这种动🏬态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🖥未系统定义“互惠”，但其核😱心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🦃身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🔼基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🍠更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱🧛的行为表达。在一个以社会碎🐈片化和极端个人主义为特征🆖的时代，儒家🔝伦理思想为人📠类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与😴公元前4世纪古希腊🎍出现的一📳种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🕳儒学派提出，后由斯多葛学派🔧系统化，主📥张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🏾人都受理性的支配，无论身份高低，在😏尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多🈹葛主义与儒家⛲思想是诞生于不同🤑的时代和不同的文明，但二者都认为，培🖲育人类理性是通往👡美德的必经之路。两种😋思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🍠和环保的底🖲层逻辑——因为大家共享👍理性，所以要尊重彼此🎛和自然。儒家思想则补🎋上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🏔具体💹情况灵活调整；“恕”是换位🐘思考的相处之道，要设身处地💾从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合🎁，或能指导✌我们解决现代社会中一些棘🛣手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯✖多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🛄家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🏗理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🔝斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人📎类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成💎为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🦑科普展”在广东广💌州南丰国际会展中心开展。图为工作👛人员操作轮式双臂人形🥇机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🍬家学派和古希腊🌮斯多葛学派，虽然隔🦄着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🌲若能融合，将如一盏明灯，指🏡引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🍙究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任🕡雅典科学院希腊哲学研究🍄中心主任，出版《斯多葛学派修🚌辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 堀井美香）