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7月9日，在山东曲阜尼山圣境，国际知名设计师、山东省服装设计协会🙎会长周锦（右三）与外📰国嘉宾共同展示鲁绣花边🍜伞和马面裙。当天，第十一届尼山世界🔶文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄　

7月9日，在山东曲阜🥧尼山圣境，国际知名设计🎤师、山东省服装设计🈹协会会长周锦(左)向外国嘉宾介绍鲁👟绣花边伞的工艺。当天，第十一届尼🔃山世界文明论🐼坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄  

7月9日，在山东曲阜尼山圣💖境，国际知名设计📸师、山东省服装设😬计协会会长周锦(左一)为外国嘉宾穿着马面裙。当天，第十一届尼山世📲界文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山📺东曲阜尼山圣境，外国嘉宾持鲁绣花🈳边伞合影留念。当天，第十一届尼山世界文😀明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山东曲阜尼山🏈圣境，国际🎥知名设计师、山东省服装设计📠协会会长周锦(左)向外国嘉宾介绍鲁🍥绣花边伞。当天，第十一届尼山世🛄界文明论坛开🌝幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄 

7月9日，在山东曲阜尼山圣🤸境，国🍳际知名设计师、山东省服装设计🖤协会会长周锦(右一)与外国嘉🙏宾共同展示鲁🛳绣花边伞和马面裙。当天，第十一届尼山世🐷界文明论坛开幕，吸引70多个国家的560余位嘉宾参会。中新社记者 赵晓 摄  

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【东盟专线】广西构建👝标准化交流合作🦑机制解决涉东盟合作堵点　　中新社南宁8月21日电 (车亚焕 俞靖)广西壮族自♑治区市场监督管理局21日介绍，近年来，广西发挥毗邻💎东盟的区位优势，以中国—东盟标准化合🏉作论坛为平台，依托省部共建🔼的东盟国家标准化🍳合作交流中心，实施一批“小而美”标准化合作项目，解决涉东盟➕合作困境。　　此前，中国—东盟开展标👺准化合作常面临政🚄策沟通不畅、交流合🤥作不便的难题，为此😏中国国家市场监督管理🌙总局与广西壮族🚇自治区人民政府合作，在南宁市😣共建东盟国家标准化合作⏺交流中心(以下简称：东标中心)，解决中国—东盟标🍠准化合作堵点。　　东标中🛹心成立后，参与中国—东盟自贸区3.0版⛅协定标准化章节谈判，推动完成“标准、技🔂术法规和合格评定程序”文本的谈判。同时，该😸中心加强与国际标准化组织(ISO)合作，推动多个ISO技术机构秘书🕑处落户广西，并在老挝挂牌成立🏊工作站，在越南申请注🤥册代表处。　　为推动🗓中国基础设施标准“走出去”，广西服🚢务中老铁路建设，以中🤙国相关铁路标准为蓝本，与老挝合作，研🐕制老挝首个铁路国家标准，为中越铁路、中泰铁路乃至东盟铁🏢路建设提供“标准范本”。　　2025年1月至6月，广西跨境电商进💴出口额超250亿元人民币，同比增长超140%，其中，广西对东盟国家🤺跨境电商进出🥝口占跨境电商贸🐇易额近70%。针对中越跨境快🥢递标准不同、跨境👰电商商品退货难等问题，广西推动实施跨🌳境物流服务标准🍺提升项目，推动中🤛越快递物流企业共同👆制定发布《跨境快递物流🙏入仓管理规范》《跨境快递物流出🎃仓管理规范》等中越双语跨境🙈快递物流团体🎀标准，减少企业运营🔱成本。　　在农业合作领域😐上，广西在🌯越南开展水稻、葡萄农业🏯标准化示范合作项目🕹逾千亩，通🚇过标准化种植、农业标准🧝化技术培训，水稻单产增产51%。　　目前，广西正筹备“2025面向东盟😮的标准化合作论坛”，聚焦东盟国家特😊色产业，开展重大项目🔊和区域标准研制，持续深化面👶向东盟的国际标准化🔮交流合作。(完)宗纺电子科技经🤯销部重磅上线《天津的绿色🚅转型与海洋实力》，探🔝讨卫生纸福利视频三级“彩票骗局”，配合24小时更新不断“数百万投注额”，反映无📪码情节创新趋势“线上赌局”的危害，移动🚧端卡顿严重突出资金损🛋失与心理依赖，Lexxy 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达成意向合作超10亿元》是你不可错过📗的一本。中国💌新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🔏国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的📘陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起😇新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区💯日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的游客都🅾会在此驻车打🕤卡，不单因为这是一🌟个中点，也不全因为秀🌹美的风景，更因为这里矗🎩立了😘一座别致的雕塑。那是一个铜制🎞的卷轴，展示了西藏✂史前先民的🛩渔猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🤹活地呈现在🖇西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境🔞中的人类，繁衍✂出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时光⚡的流转里消逝，或在历🎤史的尘埃中埋没，几千年来都未曾❕为人所知。直到过🤐去的五年里，随着一番😟持续的科学发掘，当初的勃🀄勃生机才又显露出种💼种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🕯碑，它琢刻的同时📯是西藏史🌃前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏✖高原腹地所发现的年代最早🏉、海拔最高、延续时间最长、文化序💻列最清晰的一处新石器时🎃代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🍦入选了“2024年度全国十大考😫古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🦒片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走♿起来却遥远得多。它们之🍄间没有平坦的大道，只⏸有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资🔌源环境学院教授杨🚣晓燕就是🚥在这样的曲折与颠🌶簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院💜青藏高🤱原研究所研究员的她，正在进行第二次🚖青藏高原综合科学🌙考察研究🐼的田野调查，雅鲁藏布江支流🍪年楚河的沿线区域是她考🗃察的重点之一。　　具体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物保😪护研究所副所长，他的选择带有明🏄确的考古意识：“年楚河流域历🙅来是后藏地区的粮仓，而且历史🎭文化底蕴深厚，很多藏文文⌚献里都记载着7世❣纪以后这里人才辈出。但是过去的工♓作当中，我们📽始终没有做过系统的调查，所以也就没有发🚺现过比🚎吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🏆的前几天，收获并没有期待的那么大，因此当🏊杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱👢什么希望。但就在将要👋离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一💆看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周👉围是一片广袤的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在🕞湖岸边两处隆起的小丘之间🥐修了一条村道，于是明显的文化层从东🌛南方向的⤵阶地剖面露了出来。就是在这个🐴剖面中，杨晓燕看🐶到了一些陶片，她立马拍🐶了几张照片🛀发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🎎应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🕡铁路的时候，我们在羊八井🌮发现了加日塘遗址🔤，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘😔的陶片特别像，我就感觉玛不🥟错起码不🗳会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🈯及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子🤭等样本🎉被送进了实验室，借由精确的测🤣年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🕗人振奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部的考❣古工作中有过发现，而在中♉部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏自🍺治区文物🚨保护研究所、兰州大学、中国科学院青🥘藏高原研究所、北京大学、国家文物局考💐古研究📁中心等单位组成的联合考古队🚃正式向玛不🚻错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🍓滨的遗址范围被划分为🛹三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🤸件容易的事，光是🔆高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外📄作🥪业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🦇的百余天时间。但就是在这样😬的条件下，玛不错遗址发掘🧐取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的🏨出土，给考古研🌒究提供了丰富的信息。这些墓葬依🦒照不同的时期，呈现出非常鲜🕓明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存🎐有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考🍂古中的首🛂次发现；再比如，以石室墓为代表🥏的第三期(距今3300至3000年)，出现了🕡较大规模的封堆墓，将这🦒种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时🤧期直接提前到📞了史前时代。　　墓👧葬内人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎💠西藏其他地区能见到的丧葬💙习俗都存在于玛不错😭遗址。在距今5000至4000年的第一期🌛和第二期前段🛹出现的俯身直肢葬，更是与青藏📲高原东部地区一些遗址(如📼青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两😇地人群在基因上就有😦着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🤖农作物遗存都说明了彼🥈时的西藏中部早已与中原🏈、西南山地、西域等地区产生🥋交流，而遗址内🚈发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🔼贵重遗物则暗示着远距🙎离贸易的存在。“我们推测，4000年✌前玛不错区域已与周边地区🏼构建起广🔥泛通畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文🕗明打开💼了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义💅的⛔发现则是遗址内的大量鱼骨🐮和骨制鱼卡等📄捕鱼工具。通过碳🤖氮稳定同位素分析基本👽可以确定，鱼是🍹当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🥨的陆地原本也是🚬一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🔭始变小，说明这一时期湖水🦒开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出🤑现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🤧量人类食💯用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🎿谱中依然没有彻底消失，因为也🎗是在第四期的石构建🛋筑里同时出现了石制🚲的网坠，这意味着在🙆鱼资源趋向枯竭的过程当🎻中，人们已经学🍮会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的🏍遗址　　作为🐷西藏中部发现的第一个超🍫过4000年前的🍼新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为🚂构建西藏历史提供了⛎更多材料，也在考古学文化🔐上📛表现出了新的类型。　　就🏧史前考古而言，文化类型是一个重🎠要的概念，它通过相关😷特征的区分，为不同区域、不同时期的🐯遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划🧖定是以陶器为🉑典型标志和重要依🥚据的。　　玛不错遗址出🍲土的陶器，便📚呈现出了独特的面貌。“第一期没有完整👚的陶器，只在一些碎片上🔩隐隐约约找🌚到了平底器底，第二、第📷三期则很明显，第二期是平🚌底和圈足，第三期是平⛽底和圜底，完全是本地风格✨，而且彼此🆘之间具有连🥟续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🐚区别于已发现的其他遗址🏕，“比如卡若文化的陶🍙器全部是平底；曲贡文⛷化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它🥑们中间。”而无论卡若还是曲贡🦑，此前都被认📕为是西藏无🤔可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🙎代考古学的发轫，西藏地区考古的起🧠步要晚了许多，但卡若👲遗址作为西藏历⛽史上第一个科学💜发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆🎿了旧史学中的有关认识，重塑了西藏🦖史前史，还首🎷次将西藏史前🕡人类的发展进程与相💪邻地区紧密联系，科学阐明🎒了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中😂国考古🚣学大会公布的“百年💚百大考古发现”中，它也成为➗唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若🔳村在扩建水泥🍋厂时发现了一些🔌精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几🙎天的一个晚上，厂里放🧤映一部有关出土文物🏞的纪录片，工人们想起刚😢挖出🌘的东西似乎与银幕上的有几分相像，便联系💎了昌都地区文化局。又适逢西藏自治区📫文管🐏会的三名文物干部来征集文物🐁，经过他们的📠鉴定，初步判断为新🎿石器时代遗物。　　“卡若遗址的发⛰现就是这么偶然，如果不是📚水泥厂扩建，到现在可🕰能还埋在底下，因👽为它的地表没有任何东西，只有👉一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水🚳冲积过来的，把早期🐂的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🔙他当时才从吉林大学考古🔎专业毕业援藏，有幸参加了🤺卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积🍖约为10000平方米，但一部分已遭破⏯坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🍱方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何🔐遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和♏几个陶纺轮。此外，遗址中🌅还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确定🦉为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🍧穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🐲类型🖤乃至营盘山等💪西南文化类型，显示出了诸⚪多相似之处。正如侯石柱所说🈳：“卡若文化很🤺可能是从黄河上📰游来的一个原始文化，并在随后向⏪四周扩散。几千年前，西藏这个地🃏方其实是一个文💷明的交叉路口，一个南🥫北向的大通道。”　　包括已成🎱为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🏣关联性。“马家窑文化🎶彩陶上的双典型纹样是蛙🎺纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来🚞发展得比较抽象，逐渐向几何🐯形态过渡。卡若遗址的双体✝兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马🙈家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🚺区第一部单行本考🍀古报告。看上去，对卡若的探😘索基本告一段落，但实际🔧上仍有许多问题待解，比如遗址📆紧邻澜沧江，但当🥃时的发掘中却没有发现鱼🤴类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🕸合遗址保护规划的制定，四🐻川大学考古系教授李👫永宪领队再次🍦对卡若进行探查和发掘，终于解🙉开了这个谜团：“当年的发掘方🔟法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🏸能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🚋这样一种方式，从泥土里筛出了💤很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向🕐或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🌕侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信☕息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大😗数据等各种各样的物🏩证学技术，对刑案的判断就🔊会更加准确。考古材🎽料的分析也是这样，现在我们能⛺获取到的信息增加了许多，能探究的面向也就🛤大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着🦆匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年😴由西藏自治区文管会文物普查👍队队员更堆、张建林等人在🆕文物普查🙀中于拉萨北郊娘🗨热山下发现的。由于附近就是🐺村庄和医院，加上长期的水土👢流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来⛏的陶器和石💄器残片来看，更堆坚信这里埋藏🥡着早期人类生🚇活的痕迹。　　经过小规模试🏝掘，结果证实了☕他的猜想。1989年，中国社会科🌹学院考古🔞研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🛏一处少见的高原古文化遗🙁址。于是1990年起，抢救性发掘正式启🌊动，当年💓曾是西藏文管会文物普查队队员🕐的李永宪也参与了发掘工作🤾。　　连续三年的♍努力，考🗃古队收获颇丰。首先，遗💜址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器🏌引人注目。前三种是🎿粉碎谷物的必备工具，后一种可能用🏦于编织毛毯，它们🙌共同表明当时曲贡地区的农耕🤣和畜牧已经🧒发展到一定程度。陶器制🏰作则以精美显著，其中绝大🎻多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🍱。　　更加珍贵的🌏是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🔮有重要的象征意义，许多藏🆘文史籍中皆有记载，藏西藏🚊北的岩画中则常见🏬对鸟的描绘，有些图🏢像与雍仲、日月、神树等宗👢教符号组合在一起，甚至处于中心⬛位置，吐蕃王🦒朝之前最为强盛的古“象雄”也以🐓大鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的🌋这两件堆塑并🧤不一定与后世🕝信仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含着⛄原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🔑了一枚铜镞，是西藏已知年♑代最早的青铜器，其配料🛅与中原地区早期青铜相同。晚期🔦墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草💊原及北方游🤜牧文化流行的带🎷柄镜比较相似，被💣视为高原文化与北方草原文🎧化交流的产物。　　在动物遗骸⛅方面，有动物骨骸🏽出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🐿牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味🦖着拉萨河谷的原🥏始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群💩放养，这也🛍是迄今为止青藏高原有关家养🤪牦牛时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗📿址还呈现出一些特殊的丧葬❕现象。在一些灰坑中，既有🕧完整的头骨又有专门切🚜割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🐞许多考古材料中都🌉有所反映，中国南方地区🤫乃至东南亚、大洋洲的原始民💎族中就有猎头祭祀，砍头锯颅🧘的习俗则主要流行🤠于黄河流🔩域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋葬🚹习俗。　　不过，当年的考古在年🍇代框架上将遗址确定🙍为公元前2000至公元前1500年，同时划🤗分为三期：曲贡文化期、曲贡🌘晚期及石室墓期。但时隔三十年之🚙后，2020年四川大学联合西藏🏀自治区文物🦕保护研究所又做了一🤶次小规模发掘，也重新进行🌙了碳-14测年和贝叶✍斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关🔻系划分出的🚥曲贡文化三个主要堆➕积时期与以往几🔷乎完全一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定💞为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🈵500年，且持续时间不足百📼年。　　研究者表示，新的测✝年表明曲贡文化不仅晚⛏于青藏高🐥原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🍭于南亚西北部具有相似文化因素🎵的诸遗址，对于📰认识喜马拉雅南北两🗼侧的史前文化🤕因素传播和互动具有重要🐋意义。　　“考古学之所🌫以成为历史学中🐾一门重要的学科，就在于它是不断地通🐟过发现和研究修正💎原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🌅年代的调整从学术研究的📻角度来看是再正常不🎎过的事了，它既不说明之前⏲的判断毫无意义，也不代表💸现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切🍕也许还会改变。“田野考古😈永远是对古代曾📎经完整的事物随机打开🔳了一个小小📈的视窗。就像5000年以后的🔰考古学家可能发现、发掘到早🏆年北京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了💷解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限❌的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🐶步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下🚹了暂停键，考古队需要休⏺息一下，已经掌握📶的资料也需要好好👌地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🎞不过1%，还有许多未知沉睡👹在地表之下。比如：遗址中还没有发现房📠屋遗存，那些在此👞留下了活动痕迹的人🆓们住在哪里？又比如：那些安🏯葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一🥌个聚落，还是🏟四面八方互不相识的人？各🕗种各样的葬姿是源于不🏷同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🛥想法，玛不🔡错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做🎇到我退休，如果✈到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换🎌成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🍹中房屋遗存的缺失，究🖨竟是什么原因？它们是被压在🎢了现代建筑的村🦐落之下，还是根🎆本就不在附近？不💚管是何种原因，曲贡🕴遗址依然留存有分析研💤究的巨大空间。　　卡若遗址则🎿刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发😢现与遗址同时的墓地，当时生活🔉在卡若村落的人🙎们死后埋葬在什么地方？他们🛣的丧葬习俗又是怎样的？这同样🈺让西藏的考古学者🛅在想象中充满期待。　　当然，考古💋发掘对完整的👋研究而言只是来自田野的基础工🎤作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘👃是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🚺纯地凭借发掘❄面积的增大，还在于📞我们能不能🎙把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🏜行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首🙅要目标，而不是在病🤨人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🕠所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🐐可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🍿保护遗址是第一位的，要给将来的工👌作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一🌀道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🙃遗址最后的一次近距离接触。“水泥厂建在卡⏹若的一个最主要原因，就是那里的地表有🐦一层做水泥的黏土。1979年我们走的时🕡候，其实跟他们强调了取🗝土不要超👥过多少厚度，否则会破坏遗址的文🖥化层。但这个东西没有🕝任何制度上的保证，结果真🕹就出了问题。然后😂当地文化部门向我们做了汇报🚶，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🍙被调到了中🥧国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就🚇在他离开三十年后，水泥厂原有建筑完🐕全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡🕶若遗址动工，旨在以🍍遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线☔为基础，建立起一处🚛集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🍬的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完👮成，并于2019年正式开园，同时二期工程😟也在2020年全面竣工，不仅成为昌🖱都市一张闪亮的文🌒化名片，也🐁是西藏地区首个史🏎前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地管理部门的👌规划中，曲贡遗址和玛不错遗🐇址也有建设遗址公园👴的打算。面对🐋玛不错周边开阔的草场，康马县🕝文化和旅游❓局的工作人员谢重洲甚至描🎈绘了一个颇为宏大的构想：“遗址那🏣里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🆔马场、靶场之类的，供大🆑家娱乐休闲。”其实对康马🌨县而言，旅游资源并不稀缺，景色✂优美的崇巴雍错、历史悠久的乃🛁宁寺、国家级传统村落💤名录的朗巴村等等都在🔹其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最👕看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🚖址公园的建设需要完备🎻的条件，需要充足🔤的投资，也需要满足申请条🏬件和履行程序，不是一🌵朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及⌚必要的维📌护仍是基本操作。拉萨市城关区文化⏳和旅游局文物专➡干次德吉就表示，目前他们聘用了🌳两位管📡理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资👐金进行除草防火：“去年我们还新修了遗🏿址的围墙，光是这个项目🥁就投入了174万元。”　　“对遗🧖址的保护不仅限于现在，更要🍵保护它的未来。我🍈们得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民✔族自豪感、文化自信是🔔非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授💡权

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（青岛日报／观海新闻记者 Lexxy Luxx）