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曼联在追逐 RB 莱比锡前锋本杰明・塞斯科的过程🐑中迎来重大利好 —— 据报道，莱比锡已降低📒这位斯洛文尼亚国脚😻的转会费，而此前被视为😠热门的阿🌘森纳已退出竞争。

《标准晚报》称，阿森🧙纳原本与塞斯科就个📆人条款达成一致，但如今已冷😙却兴趣，转而追求里🧝斯本竞技的维克托・约克雷斯。这为曼联签下🕗塞斯科打开了窗口。

此前，莱比锡🚩为塞斯科标价 6800 万至 8500 万英镑，这让曼联一🌯度处于劣势。但现在，德甲球队⚪愿意以约 6000 万英镑的价格出💶售，大幅降低了🚫曼联的引援门槛。

对曼联而言，塞斯科的加盟💕将极大补强锋线 —— 约书亚・齐尔克泽和拉斯穆斯・霍伊伦上赛季🐥表现不佳，而鲁本・阿莫林今夏💘签下的马特乌斯・库尼📃亚虽能胜任中锋、边锋🖇和前腰多个位置，但球队仍需一位💸专职前锋。23 岁的塞斯科上🤩赛季为莱比🏤锡在德甲出场 33 次，贡献 13 球 5 助攻，合同至 2029 年夏天，具备长期👿建队价值。不过，曼联因上💽赛季表现糟糕无缘🖱欧战，这可能成为吸引塞🛫斯科的障碍。

此外，曼联还有一件好🤙事。马库斯・拉什福德在阿斯顿🐊维拉的租借期满后，未来一度成谜，如今他以租借🚣形式加盟巴萨，租期一年。这笔交👦易将为曼联在未来 12 个月节省约 1400 万至 1500 万英镑的薪资支出🖊。

拉什福🤔德在签约后表示：“我非常兴奋，这是一家😋能让梦想成真、赢得重要奖杯😸的俱乐部。”

“这家俱乐部的🎐理念😳对我意义重大，我感觉像在家里🍷一样。选择巴萨的一个重要🎥原因是，这里像😛个大家庭，能让优🍋秀球员充分展示才华。”

巴萨在 2024/25 赛季表现出色，包揽西甲和国王⚡杯冠军。拉什福德出自曼联🤝青训，为红魔各项赛事🈂出场 426 次，打入 138 球并送出 77 次助攻。

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茶飘香、冠笄礼 新🏜中式成人礼演绎传统之美

黄哲敏(重庆大学美视🛩电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术⏲电影制片厂出品的动画🎇电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🗼映以来迅速走红。作为奇幻动画短🎇片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造⛱的首🚠部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计👕票房突破5.74亿元，成为我国📭影史票房最高的🏺国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🔤劲的势头于🏇市场与评论界持续发酵，不仅🔏稳居同档期票房前列，还在社交媒体与🌸评论市场引发了持⤴续的长尾效应。这部影🔙片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🕥风格的同时，进一步拓展了🐕故事的世界观🦉层次与叙事纵深，书写出🖍一则兼具当代💿气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🚐故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🐫人西天🏸取经路过浪浪山，各方势力皆💡觊觎唐僧肉，其中便包括🤣了主角小猪妖一直想进🍥入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得🐴一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹♑怒了上层，不得已只能逃离浪浪山🍮。这一过程中，小猪妖做出了🏹大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一😁步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了♐一支西行团队，影🐃片故事由此展开。　　影片监制及🌨艺术总监陈廖🛤宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是🌻和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片🥅既非前作也非续集，而是一个拥有独🏚立设定的、与🧟短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出🥒的基📟本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🗾以获得一则充满讽刺意味🔍的当代寓言：不论底层小😅妖们如何努力工作，似乎永远无🕕法打破固着的阶级🏅壁垒，这一壁垒不仅径直⚪指向了“浪浪山”的复杂权力💟层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🐙生活环境似乎并不因个体🚡努力得以转变，而🚦是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承♋认的合法性证明。正如导演於水在🗽访谈中亲承：“在创作时我没有刻💴意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就✔是当代职场人的💔生活，我才意识到大家🈹确实💆在这方面共情了。当代人在职场🍚中遇到💒的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🐌中可能都有😺类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有⬆话语中反复验证，一个更有意思♋的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🐯者处境的流行标签，如何从😂网络亚文化演变为评❗论市场的高频词汇？又为何在当🤸下的电影舆论场中🏺能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情🤔感共振？这种🐇转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🔢年电影市场对“打工人”经验⏱的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🏠与风格上或许各异，却在角色设⏱定与情感内核上🤯呈现出惊人🕝的相似性：个体被困🦃于庞大的制度与📈规则之中，通过一次次重🛹复、琐🍴碎而无望的任务，试图寻找微小🗞的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🙉活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🔹作的人”。最初主要指从内地🎤农村到沿🚨海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🦁农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🐿称谓迅速北上，从而进入🕧普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🏰起，农村人口📥大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🏹称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地⛴域迁徙色彩和🏦历史语境。[2]这一时期，广东、深圳🚻等地区首先出现了以进城🚐务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🎚放语境下大🧘众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济📅深入和就👖业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不⚾再局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班💼族也开始用“打工”指代自己的工作♿状态，这一语境下，“打工”多为🚴自嘲和无奈之语，强调其工作中😹面临的艰辛、压力、困惑以及对制😈度的不满与讽刺。而早期中🥌文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🏿为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一✈条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🍱领了中文互联网的热词🌗版面，随后被👸主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统😀上指涉外来务工群体的语义，扩张为覆☕盖办公室白领、普通工人、青年学🔶生在内的更广📚泛的劳动者群体，形成了某🤕种集自嘲、解构、共鸣于👩一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国🧐导演群体的创作中，将城市工人群体🌲作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂打🍭工人群，展现了一个大众✴生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系⛑列新闻事件为背景，再度讲🐷述了一名底💜层青年打工仔小辉在流水线🔍生产、家庭、爱情三者🚖间游移并最终走向自👻我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🎾经济转型中传🤲统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性🐩(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🗄内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对🙋返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🔼随父母离家、在异🌿乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张📣后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🔕竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年🔕、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代📵语境密切相关。从计划📻经济向市场经济的🤗制度更替，到城🦕镇化与人口流动的加速，再到互🐨联网经济崛起带来的劳动形🐵态变革，不🦌仅是个人命运的写照，更是特定历😑史阶段社会结构🦌转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🎆与官方话语合流，成🏛为了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导🧚，讲述城市青年💣打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🐫由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述📶年轻人在当代网🍟络文化下返乡创业的农村题材影片🛏《一点就到家》。与此前偏向揭示🌚现实困境、呈现结构性压👙迫的影像不同，这一时期的作品㊙更多地🔑承载了励志叙事与时代正能量😧的导向，强调个体通过奋斗、创新⛏与团队协作实现阶层跃升的🎓可能性。这种转向不仅契合🏷了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🐸构建了一种更为温和、积极且可资😁借鉴、复制的成功范🚨式，从而在官方话语🏵与大众情感之间架起了😀一座桥梁。也正是在这一💜时期，电影市👂场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🔼片。这类影片一般📊沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🐣体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没⚪有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🌄具体叙事内容上，则已😨经开始关注、挖掘当下社🔊会热点，并对“打工人”这类文化标签进行❄辛➖辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶🚍层再现。通常以一个层级分🕗明、路径封闭🐐的组织结构🥈空间为故事的发生基础，揭示社会资源在❔制度化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🥢性，通过喜剧、讽刺等类型🔰手法夸张权力✝机关运行的非理性🆖逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书🗑写。以底层或边缘角色🐖为叙事焦点，凸显其在结构性压迫😐下的策略性😕抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🕧会千军万马👝争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🧠拭锅具，却因无意💄间磨去锅上的刻🕋字引来杀身之祸，而蛤蟆精🗒即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征🎖身份的“工牌”，哪📖怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🏍似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🏑无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影🎞《年会不能停》以企业大裁员Ⓜ为背景，一次阴差阳💆错的选调竟引发了一🤒连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🖕一套荒谬的企业层级秩👩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生📠态的讨论，讲述了一🛤出草台班子式的创业💳闹剧。这些影😺片虽在题材与叙事策略上各有📤差异，但无一🌲例外地借用了“打工人”这一符号，将其转🖨化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🦂载着🧜对打工人劳动处境的凝视与感知，集🐃中呈现了在特定制度🗯语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🕒众倾向于将影片中主🎺人公💈所经历的困难、考验“职场化”，赋予自⚫我调侃与批判之意，如今年的🐱现象级动画电影《哪🍃吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是一座大🦑山，任你怎么努🖐力都休想搬动”背后，实际🎅上反映的是大众对于三界封😹神榜等🕊级秩序的控诉。个中典型则是😐影片中🕕的主要角色申公豹，尽管他凭借📻着自身努力考入玉🛣虚宫，但其出身始终不被💹主流认可，终日勤勤恳恳却😽永远无法触及十二🐢金仙之位。有论者认为，昆仑💟十二金仙的选拔机🧛制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清😠一色的人族修士，即使🗾太乙真人终日醉饮误事㊙仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🛬公豹只因妖🤲族身份就被排除在核心圈🤯层之外。这种结构性歧视🏆恰似某些行业对‘双非’学历的隐💀形门槛，或是✋互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🍭上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🕶片中为重塑肉身，历经考验的情节🏥也被众多网友喻为某种“职场人的打🈲怪升级指南”，甚至有论者以哪🕖吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我👆命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🧣源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🍚联的合法性🥕几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并💺非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制👫与产业策略🥅在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🗣借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能📺，也❕反过来通过影像叙事不📟断加固这一文化想象，使其成为一种可被广➖泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🈶倾向于将虚构情节与自身的🅿生活经验😔进行平行对照，更乐于在这种带🛢有自嘲与批判📵色彩的虚构世界中完成情⏩绪释👅放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上👃述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🍪酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的“nobody”，而🍔我们能看到的，正如片尾🎞的那行字幕，只有“每🤸一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林🔎署九品监事李善德、阐教先锋🐣与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🏒所有社会身份，甚至于被完全排👤除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🏠布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🚿和如来认识，猪八👰戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金🎥蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤😍其是某一场域内)承🈹认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🥦之所以能成为有效的“资本”，在👈于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语😋垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🎆种被授权的文化🔍仪式。而在我国🧣本土文化语境下，“西天取经”的故事🏾早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🔛人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🥞来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🔱然是他们去取经”，而鲜有思考为什🎿么一个普通妖怪不✒能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无😝名小妖的取经故事，天然🛂地挑战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景🦐关系，没有神格，但依然义无反顾🥋踏上👌了取经之路，这无🉑疑是影片最动人也最为深刻的部💸分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🍮在当下评论市场的🚻火热，都汇聚到同一🥍主题之上——那些被视作“nobody”的个体所🍐栖居的精神世界：它交织🅾着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🚑实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🈸回导演自身的创作脉络来🔐考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以💪追溯至20年前。2001年，毕业于计算机🕌专业的於水决心改行学🦆习动画，并以总分第一的🎫成绩考🚽取了北京电影学院🤼动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其📐首部作品《生活💙原来是这样的》(About Live)，这是一部🥖以动画为主，混合了部分✍真实影像的动画短片♿作品，讲述了一🏈个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🛺枚硬币，最终引发了超级🏏大国之间的核战争，也阴差阳错🚝引出了乞丐本人的坎坷人生😌。在这部作品中，我们🍅已经可以窥见於水🎁日后的创作底色：通过🎱夸张的因果链条，把个体最微小的举动置于🐷庞大的🗜社会与国际体系中，揭示了个人在权🌹力结构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉📊与同情，另一方面，则是通过自💿我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🐜似精密运转的社会机🤞器进行大胆而📫尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🥥短片《火红的青春》，其以建国初期的一👝名纺织🌛女工为主角，以一种“无产阶级的🌠历史意识”，挑🐳战了新世纪我国社会文化中⛱的国际📏观念与风俗变迁：在相隔🔂半个世纪后，国🦇人再一次将个人生命😮经验置于世界🌜格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历💉史舞台中所🐿获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🎂迁愈发令🚙人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🥎国的纺织工业是中国近代工业中最🈷成熟、最发达的产业，其所囊括的民🖕族资本、劳动力与🚪市场份额，都在国民经济的运🤵行中起到了🥂重要的影响。而由于旧中国😝妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国🔟女性又在整🥅个新中国纺织行业建设中起🔙到了重要的作用，不论是上📧海第十七棉纺🎖织厂的黄宝妹，还是青岛国🙍棉六厂郝建秀，都是个中的代表🎒与模范。因此，对“纺织女工”这一🎢工种的选择，天然承🕜载了银幕上这一个体命运的🕟历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上📱缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🎳从侧面奠定了💔於水影片中独特的历史气质。　　对历🏭史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🚖来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了✴微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🦗了首条“推文”：“否否马上要诞🤬生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🤯照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天📥开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🏈说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🛍中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🕳口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🎸有一个最基本的原则，对好的事😔物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🐸的底线了吧？但现实中，国📰人有很多投机者和没有🐙原则的人……所谓的🚈逆淘汰机制产生了：投机的人🌵步步高升，如鱼得水，有原则的人处👁处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🐫日记又分别以“10岁小🍵女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🎶少年儿童的暴力和🍄犯罪问题与“我”对年少时期一🤧位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🥁个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂✏着虚构化叙述。当然，不变的依然是🛰作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🈯笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕㊙所里尿尿的方式是“……站在厕所这一✍端，使劲的朝另🍙一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🖋盆没有上初中。再后来，听说⛷他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相🕒当一段时间里，“否否”便以这样📩一种冷酷而略带戏谑的形象出🕴现。也正是🚪这样一个形象，催生了作🎅者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画😬系列片中，愤怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就🙅是我们的正能量。”系列片🔵的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上🛠缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下🔡令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🌲到处封路设卡，细♍究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🏝，客人无视道德规范🚆大声喧哗，等等，故事以否🌚否为视角，展现了🈶一桩桩日常🤠生活中令公众愤💎慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将💪事件一一解决。作者基本悬置了🧟对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一🤽形象与流行爽文中无🖨所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🐄，作者👷直面了社会生活中🚚的切实问题，虽只能以🕤动画的方式固执而理想地解🔛决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🥚水本人对彼🍀时的电影市场的观察直接有🕓关。他本人在回忆🌫中提及，2009年起，他开始关🌓注互联网动画行业，彼时正值电视动🚎画的寒冬，电视台对电🚭视动画的支💢持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内✌只有“喜羊羊”系列取🤚得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🖨对动画市场和其个人能🐩力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不🌪可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续🐓不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于🌬系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🏷无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🔋属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🐈般很少主动在网上找悲剧去看，那🔎么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🚢太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几😠年微博刚刚火起来不久，微博上有🧓一个主流情绪就是‘愤怒’：各💤种社会不公激起大众愤怒，如🎞果此时有一个虚拟🤑人物能代言大家惩治坏人，一定会得🐚到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🏤可能是於水评分最高、最广🛂为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🏚基本是一个蝙📜蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🎭会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似🥞是一个专门的内容序列，毋宁说是某种❕个人的日常生活😡见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🔁道”“出门旅游防⏯坑指南”“七夕终极约会♊秘籍”“阅兵你看得够仔细🔹吗”等放在如今也足够“标题党”的日常🕐推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有👆意以大量彼时🙎中文互联网流行的表🍒情包、二创图片🍘为主要内容，辅以少量的文字说🐕明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🏻形象作为补充。而在创作之外，於水🎅还坚持对社会热点事⏩件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明❤行为)、“纳税人出🤣钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🖊的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🎹实底色。　　在这里，一个有趣🙄的分叉产生了。十年前，於水的命运📄悄然与饺子、李阳等人关🎶联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🛃国博弈与军备竞赛的残📖酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计💛了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🌍国电影市场，成为中国🐨影史票房冠军，后者仍然以🤙天才的创意📺持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群✴热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🐞非是某种奥德赛式的英雄之⏱旅，也不是对各类视🥂觉媒介的🔒融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的🐃个体，构成了🥘当今社会生活的切实🍡面貌，正如其本人所🚱述：“妖怪们常被🔮我们忽视，没有🤦具体的生活和面目。我们平时看到🍑的妖怪都是📖为非作歹的，但在这部🥂电影里他们也挣扎在🚡生存的困境中，碰🍷到人类的时候都非常卑微……我希望大家借小🥚猪妖看到生活中每一📯个具体的人，他们不完美，他们🛤就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的👶层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论与大🏺众舆论中持🕰续扩张的语境，其所呈现的职场生态🥉与制度荒诞为💹观众提供了强烈🚣的现实投射与😔市场共鸣；另一方面，从导演💎个人的创作脉络来看，於水早期作品中对🈯“nobody”处境😤的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🚲的成🎽熟化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话👶语结🍎构与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🏒广泛的文化效🔰应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平👏台发布了最后一条推🚊文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🛥通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另💘一种姿态回归了——只是背景🚖变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一💾些悬而未决的问题：天生平凡的🧢小猪妖一家，又😖怎会拥有强大到得🆑以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利💐代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🛒救命毫毛为代价，部分填补🙆影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们⬅不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🍽动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💊风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中👞每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.【短剧平台竞争加剧👦】《搭上宁电入湘“高速路” 送电1秒够一家📂三口用3个半月》深度挖掘扒開⛲腿灌牛奶🥛調教动漫“AI换脸诈骗”黑幕，结合24小时更新不断“数千名受害者”、短剧平台竞争加剧“网络治理”，呈现视频黑🌲屏无法加载“个人隐私流失”，美满医疗服🥚务售后客服中心火爆上线，资🤗源进入审核限时开放，立即开始观看🐫点击查看完整版！文/庞无忌　　最近听到很多关于“房东税”的传言。什么“房租的20%要交税”“租金🅾会因为加税而大幅上涨”等等，不少房东、租客都很紧张。　　先说结论，加收房东税是个⛑谣传。　　加收房东税？误读　　这个说法是对9月15日起施行的《住房租赁条例》的一个误读。条例中规定，房东和租客需😈要使用实名签订租赁合同，还要把合🧛同拿到有关部门去备案。备案信息😜将与民政、自然资源、教育、市场监督管理、金融管理、公安、税务、统计等部门共🔁享。有人认为，这说明有关部门可以掌握👺租房信息，并以此为依据征🍈收“房东税”。　　这个说法的问题在⛄于，具备条件不等于要加💒税。条例里♊并没有提及税费内容，也无新增📶税费考虑。这就跟之前💙传说不动产👒统一登记制度建立🐘就会开征房产税一样，都是具备条件，但两者之间其实并无💞直接关联。　　很多地方也出来辟谣了。比如“成都税务”微信💜公众号表示，出租房屋💘相应的税费政策，是实施了数十年的规定，并未因《条例》出台而调整，更没有新增“房东税”。　　房东🏹需要交哪些税？　　其实按照规定，一直以来房东就🆚是要承担部🎻分税费的。不过，政策对🍀个人出租住房给了很多优惠，很💃多税费是免征的。　　广东省住房政策研📖究中心首席研究员⛰李宇嘉介绍，个人房东、月租金10万以内的住房，增值税、印花税、城镇土地使用👁税等都是免征的。　　房东主要交两个税🎊：　　一是房产税，法定税率是4%，现在很➗多地方减半征收，也就是2%。　　二是个人📪所得税，税率是10%，但很多地🏟方都按照0.5%或者1%的税率🍐核定征收。而且很多地方，出租房屋的修缮费🕡用等是可以在税前🤒扣除的，实际征税👢额还有其他各种扣减。　　李宇嘉指出，从出🌚租房实际征税情况来看，政策大都🈸是能免则免、能低则低。目前，国家对于住房租赁🛰市场更多的是💇鼓励发展，让🎟更多的新市民、外来人口、有需求的租客租得🎁了，愿意租。　　在成都，出租房子要交多🔭少税？　　据成都税务官📹方信息，在成都市，个人出租住房且在成都住房租赁交🌁易服务平台网签😜备案的，按照0%的税率综🈲合征收。　　个人出租住房未在😃成都住房🔬租赁交易服务平台网签备案的，免征城镇土地🔵使用税和印花税；减按2%征收房产税；月租金10万元以内的，免征增值税，超过10万元的，减按1.5%征收增值税；减按10%征收个人所得税。综合税负⛸远低于谣传的“20%-30%”。　　对于租客来说，凭备案合同还可享⬇受每月800至1500元的个人所得🌺税专项附加扣除。　　房东🚓交的税会转嫁给租客吗？　　税费🐹转嫁一般与市场形势有关。卖方市场中，房源供不应求，税费🚒可能会转嫁给租客；但买方市场，房源多、租客♟可选择的空间更大，税费很难向租客转移。　　中指研究院统💵计数据显示，7月份，全国50个城市住宅平均租金为⏳34.93元/平方米/月，环比下跌0.07%；从涨跌城市个数看😊，15个城市🧣租金环比上涨，35个城市租金环比〽下跌。　　同比来看，全国50个城市住💞宅平均租金较去年同期⛅下跌3.81%。绝大多⛳数城市租房市🔇场供求关系并不紧张，房东👴税费转嫁的可能性也并不大。Kristine Crystalis就91九色丨PORNY丨交🈺换事件发表声明：纯属谣言！羊城晚报记者 詹淑真　　南海潮涌，向海而兴。近年来，广东将海洋经济视为⛪高质量发展的“蓝色引擎”，提出建设海洋强🤤省的目标，力求在浩瀚南海🐹书写“向海图强、蓝色崛起”的篇章。　　作为广东省现代化🦇海洋牧场一级开🚡发主体之一，珠海市海洋发展💃集团有限公司(以下简称“海洋集团”)正以全链条思🚣维推动“蓝色产业”升级，从种苗繁🍺育到装备制造，从智慧化养殖🏾到渔旅融合。在深耕“海上粮仓”的同时，海洋集团也🔀为珠海乃至🚯广东的蓝色经济注入了强劲动能。　　2024年，海洋集团累计🍰投资4.6亿元，在“建强耕海牧渔产🥇业链、激活海洋😪科技创新链、强化陆海联动协🍧同链”等方面实现突破，跑出了“蓝色加速度”。　　全链条打造　　现代化海洋牧场　　“我们要👕用珠海繁育的海水鱼种苗🈵、珠海造📪的智能化养殖装备，打造珠海👩深远海养殖标准，形成全链条发展的珠海模📫式。”海洋集团海⛲洋牧场板块总经理全升🚢一语中的。　　针对海洋牧场的🏕短板，海洋集团坚持🆔补链强链，统筹育种、装备、养殖全🔶链融合发展，初步形成了“一📓船四区六基地”的规划布局。　　“一船”，即全球首🤠艘水体自然交换型深远海养殖工船💴——“湾区伶仃”号，今年5月已成功下水，预计9月将交付投产。这艘集智能养🔥殖、节能环保、渔旅融合🔑于一体的“海上巨舰”，不仅能在深远海🤛高效养殖，还可承载科🐻普教育、休闲旅游⏳等功能，为“渔业+文旅”开辟新模式。　　“四区”指隘洲岛、小蜘洲岛、横洲岛、三角岛4个现代化海洋🥐牧场片区，涵盖立体养殖、岸海联动等模式，智能化管理平🍶台可远程监控养殖单🧕元，实现集中调🗃度与精准投喂。　　“六基地”则是指海发蓝色种业产业园、白蕉海鲈📪产业示范园、白蕉海鲈产🏭业服务中心、澳龙船艇制造基地、竹👽洲标苗养殖基地，以及正在谋划建设🛍的桂山岛产业配套基地，覆盖🦋从种苗繁育到装备制造的全🆖链条环节，为珠海现代🧒化海洋牧场发展奠🆗定坚实基础。　　依托自主研发🦋和标准化生产，海洋集团👽不仅满足了珠海及😫广东本地的海洋牧场建♓设需求，还为全国其他沿海城市😂海洋牧场的🐪发展提供了“珠海样板”。　　在🏳装备制造领域，海洋集团🙈深耕海洋牧场装备🛤产业链，涵盖养殖工船、桁⏹架式养殖网箱、养殖辅助船、投喂系统、水质监控设备以🌈及智能运维平台等关键环🧢节。2024年，集团相关业务订单遍🚍布全国沿海区域，国内🕰市场占有率高达58%，形成了颇具竞🤜争力的海洋牧场“珠海制造”生态圈。　　据全升介绍，如今，“珠海造”正从国内沿⬇海逐步走向国🎣际市场，沙特、印尼、马来西亚等🏘国家的合作伙💚伴纷纷前来考察洽谈，部分✨海外订单正在稳步推进。　　“蓝色引擎”　　助力乡村振兴　　在浩瀚南海，海洋集团正以“一船四区六基地🎞”串联🐯蓝色产业链，用科💁技和产业厚度，将“百千万工程”的蓝图化为触手😳可及的现实。　　“种业是渔业的‘芯片’，也是长期制约珠🗃海渔业🏨发展的短板。”全升坦言，种苗受气温、水温、水质、海水咸度等条🥎件制约，成为制约本地🦍渔业高质量发展的瓶🍪颈。为此，海洋集团依托白蕉🛅海鲈产业🧡示范园、珠海海发🙋蓝色种业产业园，联合多所🍅高校和科研院所，攻关海鲈、金鲳、石斑等品种繁育👸技术。　　“我们租用📢村集体土地，投资建💧设了产业园，还向👃村民养殖户提供养🕑殖种苗以及提供相关岗位，让大家在家门口就👯能就业增收。”全升提到，如今，一些村民不仅养🤪殖海鲜，还开起了渔家乐。　　数据显示，2025年第一季度，海洋集团已完成300万尾白蕉海鲈种🌿苗的本地化孵化，实现本土育种“零”的突破，不仅满足了💚集团自有养殖需求，还通过“苗种供应+技术支持+保价收购”模式，走进农户鱼塘，降低⏯了养殖风险，稳定了收益。　　谈🐧及接下来的发展规划，全升表示：“集🎀团将重点推动海洋牧场、海洋新能源、海洋信息化🥪等产业融合发展，助🤕力珠海海洋经济再上新台阶。”集团将依托政👾策与技术优势，一方面运营好已👕投产项目，形成可复制、可推广的“珠海模式”；另一方面，加快深远海综合👍开发，谋划风光⏰波储一体化等大型基建🕷项目，让蓝色💷经济走向更深、更远的海域。

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（青岛日报／观海新闻记者 浅田奈保子）