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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🛢哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🔴典科学院希腊哲🥛学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🔖儒家思想时，学界常有人🌝指出，孔子的诸多理🚚念与古希腊🦅哲学存在深刻共鸣。得出这一结论🔅并不令人意外——两大传统思想🎂均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃👉土中同步孕育。

　　从道德🤮到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🦋有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的📹核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🔓会交往中践行美德、在💊人际关系中共创和谐提供了具体🔍指引。在孔子看来，世界的⛎本质是由无数相互🔌关联的片段组成。每个人都是世🎪界拼图的一部分，唯有通过集体🕺的道德实践，才能窥📭见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十〰有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲⏱，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🦓哲学的修行路径。这一路径的本质🥋是通过培养意志或⛸树立志向，将实践智慧🤰融入日常生活，与亚里士📃多德在论著🛹中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人🦇，但对至🈁善的不懈追求，能让我们升华至🌖近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🥌得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并🔅非刻板🎣信息的堆砌，而需在生活的每个🆘瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🙀希腊🎍斯多葛学派创始人芝诺的观点遥相🔝呼应。芝诺主张人生的🛺终极目的是“和谐地生活”，强🤢调理性与行动的和谐，孔子的思想与🚭芝诺的这一观点，就如同交响乐中💘不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🤼平衡之道，过度和不足📌均不可取，真正的智🎥慧在于恰如其分地应对各种无常📗境遇。人要实现这🚀种平衡，必须持续维系🧒内心与外部世界的🚹调和。古希腊哲学🐚家赫拉克利特提出“相反的东西结合在💾一起，不同的音调生就🗾美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对🥫立中寻求动态平衡，避免🐯单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🤐两岸孔子文化春会两👾岸青年同祭🍌孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🥘。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识㊙到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足👀于实用，从源🤙头上将教育和培养贤者紧💙密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🐔内涵。这🚖与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐📵释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学🔟框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🗝始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🐃知识与伦理的共生结构，使儒家哲🚄学成为一种生活的艺术。正如🐀赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力❣中，方能奏🐁响生命的平衡乐章。

　　孔子还🏡将自己定位为永恒的求知者，始终从😵万物中追寻智慧，这尤其体现在他🐭对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🈯先祖智慧与道德路径👃的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完🈵善个人修养。古💭希腊时期的哲学家创🚐造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述🧤修身的历程：它是漫长👙而艰辛的自我塑造，要持续🎏进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些👸在生命每一🛥分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🚾上却开创了影响东亚两千余➕年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中👸成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🐳了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🚴过主观努力突破♐自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🤛岛的神话”特展👒在北京故宫博物院开幕。展览以🛎古希腊神话流传的绝世🍦巧匠🥙代达罗斯为叙事线索，讲述古希🕵腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米🌃诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大⬇古老智慧互通亦互补

　　在人际💆关系方面，孔子提出，人唯有通🎮过与他人的关联才能实现完整的人🤘性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未✈系统定义“互惠”，但其核心地位🌰在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🎀准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🏟实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠⛱关怀是仁爱的行🕔为表达。在一个以社🍋会碎片化和极端个👺人主义为特征的时代，儒🎪家伦理思想为人类应对🏥现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古🖤希腊出现的一种哲🌬学理念相互呼应。该理念首先由犬🎖儒学派提出，后由斯多葛🈚学派系统化，主张⏮人类应当遵循理性的指引，追🎙求道德和智慧，且所有人🏖都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上👚都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒⚽家思想💏是诞生于不同的时代和🎙不同的文明，但二者都认为，培育人类⬅理性是通往美德的🗺必经之路。两🚾种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🤑人权和环保的底层逻辑——因为🐋大家共享理性，所以要尊重⛲彼此和自然。儒🕚家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🐋以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🥕思考的相处之道，要设身🎗处地从对方的角度考虑🤞问题。

　　两种思想的融合，或能指🎇导我们解决现代社会中⏭一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉😷持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融😑入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底🦐线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🏾类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成💧为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能💅机器人科普展”在广东广州南♋丰国际会🌦展中心开展。图为♌工作人员操作轮式双臂人形机😀器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🏂派和古🍈希腊斯多葛学派，虽然🚑隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出⛅现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅🚢典科学院希腊哲学研究中心名誉📗研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院⛵希腊哲学🍭研究中心主任，出版《斯🈶多葛学派修辞》等多部专著。

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John Schardt/小村步美/蓮田郁美/望月みお

（青岛日报／观海新闻记者 芹澤莎拉）