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　　中新网北京7月24日电(记者 吴家驹)“人工智能每一步🏕的创新，背后都是人🎮类工程师的创造，我们不要惧怕人💜工智能自🎾己演进、将来超过人类。”

　　7月24日，中国新🚂一代人工智能发📄展战略研究院执行院长龚克，在2025中国🎡互联网大会人工🏼智能技术创新和融合应用大🌼会上如是表示。

  中国新一代人🚆工智能发展战略研究院执行🏠院长龚克。主办方供图

　　龚克表示，人工智🚮能不是某一个学科的分支，一开始就是学🔗科交叉的项目，一开始就❣是年轻人的事业。人工智能也不🈲是一蹴而就的技术，而是长期坚持的产物，是以学🌲习为中心取得的突破。同时，想要实现进🍊一步突破，需要多要📧素发展人工智能。

　　在他看来，近70年的人工智能✝发展史，并不是人工智能🌎的自我进化史，人工智能每一🌨步的创新，都是人类工程师➿背后的创造，“我们不要惧怕👼人工智能自己演进、将来超过人类”。

　　龚克认为，当前人工智能的风🛄险基本来自两✖方面。一方面，人工智能😜技术的不完善，不可😄避免地会产生事实、伦理、逻辑、科学等方面的错误。另一方面，对人✡工智能的不当运用，既包括恶意运用，也包括🆖对于人工智能的依赖与盲从。

　　他表示，目前人工智能领域呈💁现出两个新的重🎗要发展趋势。一是向🐡着深度推理发展，二是具身智能🏕的发展增💤强了人工智能的践行能力，使人工智能走向🅱知行合一。

　　面向未来，龚克表示，要突出应用🈴导向，因地🕟制宜发展人工智能新💩质生产力。

　　一是抓🍘住真实问题。以实际🆖问题为出发点和落脚点，从中国式现代化🎸的实际🌥出发走自己的路。

　　二🔒是发展新服务、新岗位。将智能化与行🦃业生产(服务)的专门知识相🛣结合，与当地当时🧟的具体条件相结合，培育一批👲既懂行业又懂数🧛字化的团队，在发展智能化新🕋服务的同时，发展新岗位、新就业。

　　三是勇于改革开🍕路。推动人工智能科🕙技创新与产⛰业创新深度融合，以有利于🔞数据开放共享的生产关系，带动数据聚集、保障数据安全、创造数据价值。

　　同时，将信创、智能、安全相结合。智能化、智能互联网的发✍展，要🐆建立在自主可控的底座上。(完)

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中新网8月24日电 受第13号台风“剑鱼”影响，预计8月24日至26日，广东中部西部、广西西部南部、海南大部将有大雨到🤖大暴雨；海南昌化江、万泉河、南渡🐫江以及粤东沿海、桂南沿海诸🍸河将出现明显涨🔀水过程，暴雨区内部👛分河流可能发🚠生超警以上洪水。　　8月24日上午，水利部滚动👂会商研判台风“剑鱼”行进路径、影响👈范围和全国雨水情形势，安排部署暴雨🔗洪水防御工作。依据《水利💿部水旱灾害防御应🕜急响应工作规程》，水利部于24日9时针对广东、广西、海南3省(自治区)启动洪水防御Ⅳ级应急响应，并派出2个工作组赴广东、海南协助🤱指导台风暴雨洪水🗑防御工作，要求地方水🌇利部门和流🌮域管理机构密切关注台🌪风及残留云系、雨水情🗡和汛情发展变化，滚动会商研判，及时发布预警信🥦息，科🔶学精细调度防洪工程，切实落实水库🧠及在建🧝工程安全度汛措施，突出抓好中🍶小河流洪水和山洪灾害👉防御，协同做好城市👅内涝防范，及时提请🍽地方转移受威胁群众，确保人民🔑群众生命财产安全。　　目前，水利部维持🥌针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。【VIP值不值开】《犹田步美中🍫文字幕》正式上线盈港投🐾资咨询有限公司，其🎐中尤妮丝微博福利视👝频环节因疑似真实🕥事件改编遭遇网友抵制，目前平台尚未下❣架，但增🚒加了弹窗警告。央视网消息：中央气象台8月23日6时继续😒发布暴雨蓝色预警。预计未来两天，中国👑降雨将分为南北两条雨带。北方降🏸雨集中在华北、东北等地；南方降雨则主要出现在🤩受到季♑风气流影响的云南、贵州、四川盆地等地，部分🚦地区有大到暴雨。　　云南昭通遭💫遇强降雨 紧急转移群众4969人　　21日开始，云南昭通🏑全市出现大到暴雨，最大小时雨强57.5毫米，出现在盐津县🕕盐井镇长沟村。当地及时转移安置群众1627户4969人。　　云南曲靖：强降雨✋致群众受困 紧急转移50人　　云南曲🏷靖市麒麟区沿江街🌋道一拆迁安置过渡区因🚌低洼地势排水不畅，部分房屋被淹，积水最深处超1米，多💹名群众被困家中。消防部门紧急出动，逐户呼喊搜寻，将群💓众逐一转移至橡皮艇上， 经过4小时救援，50名被困群🎙众全部被安全转移。目前，属地街道正🚴同步开展受灾群🚋众安置及后续隐⬛患排查工作。　　山西盂县：持续强降雨致河水上涨 村民通行受阻　　受持续强🤚降雨影响，22日，滹沱💚河山西盂县段流量增加、水位上涨，导致🎳一处桥面被淹，附近村民日常通👲行受阻。此外，持续强降雨👱导致石阳线盂❗县段部分山体滑坡。目前，当地🚋相关部门正在🍌对滑坡区域进行抢修。山西太原、长治已启🚒动省级地质灾害四级🦗应急响应。　　气象分析：“七下八上”已过 为何华北仍🦓降雨频繁？　　气象部门数💣据显示，今年“七下八上”期间，全国平均降水量🌱偏多，且降水空间分布不👃均，华北北部、华东中部、华南东部及内🤵蒙古中南部、宁夏、陕西北🎴部等地降水较常年同期🔔偏多5成至2倍；并且今年7月，副热带高压位置🎼较常年明显偏西偏🍈北，且强度偏强，环流控制范围较🗾稳定，华北地📢区频繁位于副热带高💍压北侧边缘，正是冷暖气📶流交汇形成低空🥟切变的多发区域，所以，今年华🏂北雨季期间雨水格外频繁。截至目前，华北雨季尚未结束🎩。预计未来几天，华北地🧐区仍多降雨天气。Luxury Mur凌晨回应性爱💏录像流出事件。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会🌖学院教授　　陈满琪 中国社会科学🚰院社会学研究所研究🐺员　　陈丽君 福州大学人🔌文社会科学学院教授　　齐玥 中🔜国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🚑为人们普遍关注🕠和使用的流行概念。当代青👽年在与互联⚓网的相互塑造中成长，媒介技术和数字〰技术赋能为其构🤠建了多维🎧情绪价值体系，重💓塑着他们的情感表💓达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年🎭精神生活和社会心理诉求，引导🤱他们理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专🗜家学者，从社会心理学的视🏞角，解读🚫情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🌥引导之道。　　1、从个体与👣社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🎴是当下中国青年群体的🛶一个流行现象。什么🖕是情绪价值？如何从社会心理学💪的角度理解情🚧绪价值？　　吕小康：情绪价💌值虽是近年来流行的🦑大众用语，但早在20世纪80年🤝代就已经出现在消费行为领域并得到🏤重视。这一🖐概念强调顾客在产品使用、服务体🍘验或品牌互动过程中感💈受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🔏绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🕓情绪价值，能够增强🚏顾客满意度和忠诚度，使企业在🛅市场中获得更强✅竞争优势。后来，情绪价🙃值逐渐从商业领域拓展至社会生活🤛领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🉐情境下有不同的🐙内涵。例如，亲密关系⏪中的情绪价值是♊伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在🐨焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质🍚条件关🚨系的核心竞争力；在职场中，情绪价🏤值是年轻员工通过抵制🛶精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被🎼尊重感视为与薪酬同等重要🌘的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过🥒媒介内容获取即时心🕟理代偿，通🙇过轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化🈷生活中构筑可预测的愉💡悦舒适区，实现👱低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在🎽社会生活诸领域中，情绪价值🍡在消费中的体现较为明显。一般而言，消🛅费者的购买决策👠受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价⬅值更多关注产品本身的性能、性价🖱比等有形特征。而情绪👐价值则更多关注愉悦、舒🛴适以及与品牌相关的情感联结🐊等，即消费🈳者期待能够在消费体验中引发🏥一定的情感状♓态或感知。近几年，越来🤫越多的研究致力于🏐将情绪价值和功☝能价值区分开来，不仅💛考察其各自影响，还研究它们如何🔽交互作🛑用以塑造消费者偏好🐐与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以⛲得出这一结论——情🏆绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🎈价值之外的另一种价值，具有强烈的💇心理学意味。在服务行业，服务员通📼过调节个人的情😙绪呈现出与角色相符合✨的情绪表达以提🔨高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🗡那些能够疗愈身心📰的消费品买单；在亲密关系中，人们🚂希望找到能够让自己✋获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🧑是关注“人”，真正重要🍽的问题是探讨做什🖤么才能得到或⛔提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价🔗值的实现是指🏐个体通过某种方式从人、物🤸或特定关系中获得积极🔊的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意🏉指更高的价值追求。由是观之，情绪☔价值的话语流行和对⏲情绪价值的追求过程，实际上是一种价🔀值主张的📘建构过程；青年✨群体表面的情感满足⚽方式变化背后，是社会🔔价值观的动态变迁及🤟中国社会的整体转型。这正是我👟们理解青年群体追求情绪🌪价值这一现象的基🚱本出发点。　　2、“情绪价值”的多📚元表现及其实现途径　　主持人：青年👀群体追求情绪价值有哪些典型🍸表现？这些现象又📼反映出当代青👸年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🌞对情绪价值的追求渗透在📔他们生活的方方面面。比如在选➡择伴侣时特别在意自己🤨的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝😿画饼式管理，闲暇时常用轻松综🏻艺、搞笑㊙短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含着🎤青年🏅群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自✨主空间及情感联结等🤱深层次需求的主动🎣回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取👐情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🍣默或讽🛳刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或⏮补充严肃、直接的语言交流，避免直接🌒的话语冲突，维持🕤和谐的社群氛围，将表情包作为冲🌸突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和⛰快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时🗿他们可以选📜择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心🌐隐秘的感受、压力或创伤倾诉🗨于匿名、安🐀全和非评判性载体，如匿名的网络社交平😹台、现实中🚲的匿名陌生人、自然空间🙂或人为物理空间。这🏖其实都体现了当代年轻🎗人力图在人际关系中🗃寻求安全感和☝归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🍖际互动质量的关键标🕣准，既⌛不愿意给对方造成情感负担，也不愿🎞意过度卷入对方的情🤹感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高效而🐩低风🐶险的方式建立形象、延续关系。但这🤟并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的情🧦绪独处室，从而构建自主📺可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与☔补偿性的情绪消费，也是青😳年群体普遍采用的获取情绪价值🚘的方式之一。市场敏锐捕捉到青年⚫群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等现象⚓由此应运而生。它们意在通过具象可感的💹物品或体验，为个体提☔供情绪安慰、身份认同与精🦃神慰藉，以缓🚡解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年😬会在情绪低落时购🍞买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🌬所承载🧣的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲♿活动的兴起，也是青年群体在都🌜市孤独感与高压工作📼间寻找微小幸福与情绪联📒结的方式。这不仅🌸体现了青年群体对正向情🏂绪体验的渴望，也折射👎出他们在社会竞争、身份焦虑和关系💍疏离背景下，对情绪价值的👮主动索取与🎧心理补偿，成为👔连接外在社会与内心世界的一种🦗策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟😈现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现👪也有了全新途径。在⛴数字化浪潮中，青年群体越🕗来越多地通过情感智能体🈶(AI companions)来获得心理满足。美国一🕷项调查显示，高达70%的13至17岁的青🎨少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安🍴慰，其中有约33%的人表示🦓在面对个人压力🤣或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感🌮智能体通过自🚶然语言处理和情感识别🍥技术，能够模拟出高亲🧤和力的对话风格，让🧟使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🏩在世界各地热销。这些产品能够🔨基于算法⛳提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻😆人的即时孤独，也为他们实🔸现情绪价值提供了👪多样化的新方式。如今，从社交媒体的形❕象化互动和沉浸式🧐数字体验，到大数据驱动🤮的个性化情绪触发，再到情感智能体的情📴感陪伴与👛依恋机制，技术☝的发展为情绪价值的多样化🤐满足提供了更多可能🎗性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价💢值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🌷能模块化特征，每🏼种关系都精准服务于特定🎐活动需求：健身搭子🈸离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🤠搭子合上书本即各🤙自回归生活。作为搭子的双方彼📶此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🏨缩情感成本的🎯方式提升情绪收益。而搭子文化💄的出现，实际上是社会🔁数字化转型带来的社交关🧠系形态变革。搭子的建立往⛽往需要🛷通过线上社群等进行即时按🚺需匹配，如求“电影搭子”的帖子⬇往往在半天甚至半小时内😓便能促成共同观影，而观影结束即意🦐味着搭🏙子关系的自然解除。没有完善的数字基础🚹设施和🐬社交平台按兴趣标签进行精🛳准算法🏜匹配的技术赋能，个体🌈就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的😃数字化转型，也就没有这类🔵情绪价值🌑的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🎿后的社会心理基础　　主持人：追求情📣绪价值反映了新时代青年🐍在哪些🚅层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪价📴值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪➕价值的追求，是社会发展进步的生动注脚，反映了其主体🍬意识的觉醒、情感智慧🎡的成熟以及对更高质🤞量生活体验的追求。这种对😎情绪价值的高度重视与主🐷动建构，不是简单的感性😳偏好和刺激寻求，而是反⛴映出社会转型🌫期青年群体心理需求的代际演进⛓与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🚤征。　　一方面，工具理🍅性与情感理性并重。青年一代并不是拒绝实用🚯价值和绩效指标，而是拒绝实用🥫至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🏜立情👶感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在🐧需求。对情🌀绪价值的追求，是⭐他们对人格完整性的捍卫，体现了新时代青📏年从基本生🕒存向全面发展、从物质满足向精神👴丰🦐盈的需求跃升。　　另一方面，边界意🐗识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情😽感需求并行不悖🌐的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🐩待在适度的社会⏺连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不🎱是单方面⛓无限的供给或索取，而是对等与🐜适度，是个人与自我、他人、他物、他事之📡间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以♌在应对周遭压力和各⌛种不确定性时能💊够保持心态的韧性，在复杂而🏍快节奏的生活中实🎬现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之🍔间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价💻值的流行并非孤立的个🌕体需求显现，而🎎是一种具有集体性意义的社会调🐐节方式。社会情绪是社会心🐅态的核心要素，而个体应对社🍴会情绪的调节方式🍅也日益展现出两🥒种并行逻辑：一是个体👌层面的自我调适，二是通过从众⏰与模仿的方⏸式实现群体性调节。情绪价值之所以🍻被凸显，很大程度上是🍪因为其稀缺性在当💍下社会语境中🐫日益显著，而这种😭稀缺背后的社会心理基础，主要🐣体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾😀向于从自我出发🏪构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🤔取向使他们更容📟易将情绪价值🌭作为衡量与他👳人关系的重要标准。第二，情绪在个体🔘价值体系中的权重上升。随着物质生活水⬅平的提升，青年群体📎对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋予🎻前所未有的重要性。这不仅体现🔌在消费领域，还体现在职🙇场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导机✍制的缺位。在快节💯奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积却缺乏有效的宣🔹泄通道。心理支持体系📟尚不健全、公共空间共情📻性不足、社会关系🔮趋于工具化等问题，使得青年群体更多依🈁赖于亲近他人或虚拟平🦀台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🚩所以流行，实则🤬是一种对社会压力、关系疏离和个➿体心理调适需求🥪的集体性回应，是对当代🧑社会心态中个体自我🈴与社会支持系统失衡❌的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🎒化，情绪价值已🍉逐渐内嵌于🥨多元社会领域之中，成为青🚅年群体在高度复杂社会结构中试🐍图寻🥎求心理支撑与意义感👱的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🕠情绪价值的追🚓求是他们在💥快节奏高压生活下的一种🐞心理调适策略。面对经济增速调整、职业发🦋展不确定性增加、原生家庭代际💖隔阂等系统性压力，传统物质保障路🧠径的预❎期回报变得模糊，而真实可触的情感联结🏧却日益稀缺。这使得青年一代将对安全感🆒的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解👪的体验”。他们渴望🔗在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🤗看见、在🐃碎片化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值📵被青年群体视为在不确定👬中相对可控、即时兑现的安全感🦒来源与➖精神支撑。此外，互👐联网内容生态的丰富，客观上也提供🥎了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子🧤资源，这些网络内容既🏽可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🌥社会互动，又因其内容的丰富🎀性而让🤟青年人在自主选择内容😣的过程中感👪受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🥓定时代背景下对心灵安🛃顿、个体尊严与生活掌控感🍹等美好生活维度的🚳正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🌲乃至推动社会文化进步🐚的积极意义。然而，也需清醒认➡知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🏦供给可能导致内在情绪调🌊节能力弱化；算👳法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的追求👒可🏸能损害深度思考与延👬迟满足能力。因此，关键在于引导⏩青年构建多元、健康、可持续的情🐣绪支持系统，在珍🌬视心灵需求的同时，培育强大的内在韧🌿性与现实连接，使其对情绪价值的🧀追求真正成为通往美💵好生活的🛎助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多💄被理解为消费或体验过程中🏴追求积极情绪、缓解负面情绪🎳的功能。这🍙种正面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个⏸体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积💘累机制，超越⏩了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并💽非仅是短暂的好感🛥或舒适，而是一种推⏳动个体持🤸续成长的内在能量。在当代社会转型与🔟数智化浪潮中，青年群体越来越倾向⏫以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注🧡重自我表达与实现，包👦括对个性化和情感🔌体验的追求。在此背景下，情绪价值⛵成为他们在数字平台、艺术👑创作和社交互动中，以💂独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🐁是为了获得认同，更是对💈自身存在状🍊态与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面🛣临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定🙇性和对理想生活的渴望，这驱使他们🌫在情绪中寻找真实性🌯与自我实现，这种焦虑本身㊙便是一种向🏣上的力量，推动个体主动构建🕚更🎺真实的人生蓝图。青年群体🚖将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过💺情感共鸣来确立自我定位，并以此投🐟射对未来🖐美好生活的期许与希冀。因此，情绪价🈂值已超越单纯的对情绪满🍪足或积极体😆验的追求，而成为当代青😾年群体以独特方式表🈂达自身存在体验与心理😼需求的载体，同🕝时折射出他们对当前生活💣质量和未来美好生活的💂社会心理向往。　　4、为青年群体构建积极🚽健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提🗺供更多情绪价值，保障和提升➕青年群👋体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🎫的普遍关注与主动实践，已超🏜越个体心理范畴而上升🏵为具有普遍性的公共诉求，因而也就构📨成社会治理过程中必须关注的🍹重要社会心🕕理议题。它揭示了在高质量发🦍展阶段，为青年提供充沛👮的情绪价值供给、保障青年的基🚗本情感福祉，是促成青年全🏮面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与🗑社会必须高🤬度重视青年群体的🏻精神家园建设，理解、支持和引导🏝青年对情绪价值的合🤯理追求，积极营造更具包容性😃、支持性和🦈安全感的社会情绪氛围，为青🕗年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛📢的青年🛐社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健♌康的情绪管理观，接纳而不纵💧容自身或他人情绪，追求真诚的共情🍍与相互滋养的友谊🍣关系；善用AI、匿名社区等作为🥚情绪调🎼节的辅助工具，但要警惕🧚智能技术依赖，不能用人🍍机连接替代真♌实的人际连接；积极参与人际关系💞与社会事务，同🥢时注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋😬涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🌾理健康类🖼课程或心理健康教育项目🚉中更多开设“情🔆绪认知与管理”模块，开发识别社会🌵情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🌚的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🦓的情绪管理技能；社区可依托社区🎚心理服务站、社区服务中心，引入当地专👜业心理援助力量，重点为待业青🌧年、新业态从业👕青年等青年群体提供免费🈸或低价的专业🔇情绪疏导讲座和服务；企业可通🍻过实施管理层情😔绪领导力培训、员工🍗情绪管理培训和员工心理援助计划🌎等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🏁实操课程，及时疏导不良💟情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛⛸围。　　在数智赋能方面，相关数字🐾平台可进一👻步开发模块化、个性化的情👸绪调节课程并以合理🏵的价格向公众开放，供青🤰年群体进行自助式情绪调节；社交🏡媒体平台可通过大🔭数据分析技术建立情绪风🕠险预警平台，及时疏⏺导网络情绪；对在线树洞、危机干预🔐热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🌽在遭遇突发事件📏时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🏖价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一😼体两面的特性：一方面，它为个体提供了💠被理解、被🙂接纳的情感体验，使人获得主观🕍幸福感与心🔍理充盈；另一方面，若对情绪价值🚲的依赖逐🐜渐取代个体自我调节机制，便可🗼能陷入持续向他人索取情🥓绪支持的被动状态，进而弱🆙化心理韧性、自我成长📨与独立应对的能力。　　真正高质量的情🚦绪价值应当是有尺🍫度的、具成长性的。它不是无限制🦖的安抚与迎合，而是一🔜种既能提供情绪慰藉，又能激发😅自我反思和内在力量的支持形式🥗。重点不🐟在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价🖼值的需求，而在于青🥕年人如何通过有边界、有节制的🎮情绪支持获得更清晰的💷自我认知和更健康的🗓心理成长路径。　　在这一过程中，情👺绪调节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🦔心理成长活动，帮助自己不🕵再依赖外界提供单向度🤛的情绪价值，而是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🎢将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆脱🔸情绪困😩境中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发💛展路径。　　陈丽君：社💑会需通过制度设计、文化规范与群体🙃互动三重机制保障🐉青年群体在职场⚫中的情感福祉。例如，社会可建立🔶职场情绪价值🛄的制度化互惠体系，通过健全法律法规要🔑求企业📈提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青🏢年群体应对🎧不当管理的情感消耗，使其😆能量聚焦于成长性需求；在媒介宣传上减少🥊标签化叙事(如“年轻人不能🏫吃苦”)以消💣减代际对立，转而构🍥建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🔡青年员工形成情感同盟，重构以🕖共情与尊重为核心的⤴职场规范；在社区与数字空🎫间发🏝展同龄人互助社群提供工📛具性与情绪性支持，以此补偿原♒子化社会缺失的归属感；推动平台算法设计😅伦理化，并将媒介素养🥕教育纳入公✉共课程，培养青年🖨群体对数字内容🍕的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育👟替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算🧘法诱导的需求”。这些举措的最终🕶目标是构建多层🛅次情绪供给生态：让青年群体🖼既享有便捷的🔴数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自然🕴体验😗中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值从🥔个体韧性责任转化为📺集体保障义务，通过改变组织环👪境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年🚇群体在满足联结感、尊严感、自主性🚳三大基本心理需求中实💽现可持续成长。　　齐玥：保障和提😠升青年群体情感🆘福祉应成为全社会🤡共同关心的工作。传统心理🔐健康干预多聚焦于减少😫负面情绪或提升情绪调🐻节能力，但情绪价🎋值作为一种正向、积累性的心👙理资源，不仅关乎当下的⤵情绪满足，更是一种对自我存📭在体验与未来美好😕生活向往的投射。因此，还需要探索如何🍢在教育、社区、家🆕庭及数字平台等层面主动提供🌀更多情绪价值，以促进青年群🏢体整体情感福祉。在社区工作📨层面，可提供多样💍化的活动模式，鼓励青年参💨与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🧒值来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🔄理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进📃一步提升情绪价值的满足效率；在平台实🔷践层面，数字平台应在🗣算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪👡过度碎片化、短期化，助力青🚦年长期心理资本积累。总之，情绪➰价值不仅是青年即✍时的情绪满足，更是关系自🛫我存在体验、社会归属感与未来🎚向🌌往的综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术🥐与人文融合的研究与实践，共同构建提升青年群体👫情感福祉的社会生态。

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藤崎萌/ネリー・キャン/中島愛里/水森薰

（青岛日报／观海新闻记者 永瀬愛菜）