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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与😃古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希✡腊哲学研🍧究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🆗境中的儒家思想时，学界常有人指出🚙，孔子的诸多理念与古😔希腊😄哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🌻令人意外——两大传统思想均萌🤴芽于公元前6世纪左右，在🥌轴心时代的文明沃土中同步🗜孕育。

　　从道德🐯到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有📔鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想的核🧦心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🔓往中践行美德、在人际关系中共➰创🍺和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🍎是由无数相😿互关联的片段组成。每个人都是世界🙊拼图的一部分，唯有🆗通过集体的道德实践，才能窥见这⤴幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🔮有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🌈修行路径。这一路🚞径的本质是通过培养意志或🌀树立志向，将🗡实践智慧融入日常生活，与亚里士🎶多德在论著中提🥟出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🎦至善的不懈追求，能让我们升👎华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知😍的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板📩信息的堆砌，而需在生活的每🕠个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观💁点与古希腊斯多葛🚀学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🔒主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想🥖与芝诺的这一观点，就如同交响乐🆖中不同乐器的🚂共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平💅衡之道，过度和不足均不可🎧取，真正的智慧在于恰👸如其分⏩地应对各种无常境遇。人要实现🌆这种平衡，必须持🖨续维系内心与外部📼世界的调和。古希腊哲学🎙家赫拉克利特提出“相反的🍆东西结合在一起，不同的音🚊调生就美丽的和谐”。这种🌨和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🤢所强调的“中庸之道”，在对立中寻👗求动态平衡，避免单一和💶静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🎾文化春会两🦒岸青年同祭孔在山东曲🏷阜孔庙举行。图为八佾舞🌤表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🚫伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立✖足于实用，从源头🌩上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推✒知其内涵。这与苏格拉😀底所言的“我自知无知”形成呼应。许🚅多阐释者将儒家的“知识”概念向📟伦理维度延展，使😣其哲学框架更趋完整。事实上，儒🐟家的道德理论始终以✝善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🚹识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🍂一种生活的艺术。正如赫拉克利特🏘提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🎟，方能奏响生命的平衡乐👦章。

　　孔子📏还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻🎂智慧，这♏尤其体现在他对古人的🕥尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🚄与道德路径的👿继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善😙个人修养。古希腊时期的🧦哲学家创🐆造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身👊的历程：它是漫长而艰辛的自我🏤塑造，要持续进行创造性😱地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些😄在生命每一分钟里都竭力趋近智🤦慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🙈影响东亚两千余年🖕的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🏎成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭🏵示了轴心文明的共同洞见，肯定了😓人类通过主观努力突🏆破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希🤞腊克里特岛的神话”特📤展在北京故宫博物院开幕。展览以🚒古希腊神话流传的绝世巧匠代⚽达罗斯为🚻叙事线索，讲述👙古希腊文明的重要源头——克里特岛青⛑铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🍛大古老智慧互通亦互补

　　在人🙀际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🕛他人的关联才能😏实现完整的人性——这种动态🌛关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🤭定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当📥弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🔐德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更👮为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是⛷仁爱的行为表达。在一个以社会碎🐛片化和🎮极端个人主义为特征的时代，儒家🌄伦理思想为人类应对现代挑战提供了智慧😥。

　　儒家😵伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🌙一种哲学理念相互🤫呼应。该理念首先由犬👥儒学派提出，后由斯多🅿葛学派系统化，主张人类应当遵循理🛏性的指引，追求道德和智🚽慧，且所有人都受🎩理性的支配，无论身份高低，在尊严🐶和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家思想🐚是诞生于🌵不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人🥗类理性是通🌊往美德的必经之路。两🚉种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人🌻权和环保🥈的底层逻辑——因🦑为大家共享理性，所以要尊重彼此和🏬自然。儒🌫家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以💢根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相👎处之道，要设🦗身处地从对方的角度📄考虑问题。

　　两种思想的🍃融合，或能指导我们解📝决现代社🕗会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🛵斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🗣融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环👤保治理方面，我们💏需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🎸地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🔒为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🏋东广州南丰国际会展中心🔌开展。图为工作人员操作轮🗃式双臂🥚人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中😪国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千🎨山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🦈若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🃏实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🗽学研究中心名誉🛷研究员，“齐鲁访学驻研🕺计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊🎽哲学研究中💐心主任，出版《斯多葛学🙋派修辞》等多部专著。

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泉水蒼空/朝比奈七瀨/Anne Howe/藤井ゆま

（青岛日报／观海新闻记者 沙月芽衣）