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　　中新社西宁7月22日电 题：青藏高原非🚠遗保护对人类文明多样😐性有何独特贡献？

　　——专访四川大学🏪中国藏学研究🔣所教授李锦

　　中新社记者 孙睿

　　青藏高原被称为“世界屋脊”。漫长历史中，各民族在此迁徙、融合，适应其独特自🏋然环境，形成丰🏘富的生产生活习俗和文化🐀传统。青藏高原的非🐋物质文化遗产(以下简称“非遗”)作为多民族文化交🌺融的产物，充🤫分延续中华民族优秀传统，展示出文明🎾的多样性、丰富性与可持续性，对其🆙的研究保护也具有全🥓球性参考价值。

　　青藏高💕原拥有哪些代表性非遗？它们如何体现🥙共创共享的文化价值？青藏高原非遗保护和研🙌究为人类文明多样🛌性作出了怎样的独🕙特贡献？对此，中新社“东西问”专访四川大学🔰中国藏学研究🛺所教授、四部委🌇四川大学铸牢🆕中华民族共同体意识研究基地秘😔书长李锦。

　　现将访谈实😛录摘要如下：

　　中新社记者：青藏高原拥🦇有哪些有代表性🍘的非遗项目？这些项📵目具有哪些普遍价值？

　　李锦：青藏高原上🙅的非遗是中华👿优秀传统文化🏧的重要组成部分。截至2024年12月，在中国列入❤联合国教科文组织人类♑非物质🏔文化遗产代表作名录的44个项目中，热贡艺术、格萨(斯)尔、藏戏、藏医药浴法、中📔国雕版印刷技艺(藏族雕版印刷技🛤艺)名列其中。青藏高原的非遗列🔼入中国国家级非🐀物质文化遗产代🔭表性项目名录的超过300项，占国家🈺级名录项目总数约10%。

　　首先，作为文化遗产，所有🥪非遗都具有不可估量的历👀史价值。学界重点关注🐚非遗形成的历史过程及其当😲代影响。如国🏽家级非遗名录中，有多项“羌姆”项目列入，对羌姆🤱历史价值的研究和讨论，可以呈现藏传佛🎁教的发展史、藏传🍫佛教与多民族的互动关系，以及仪式舞蹈和人们👤日常生活的紧密联系。

2023年2月19日是藏🚶历十二月二十九日，西藏楚布🔬寺举行“羌姆”表演迎藏历新年。  中新社记者 贡嘎来松 摄

　　其次，用👳不同藏语方言口头讲述的传统，有丰富的文学价🐪值。格萨尔史诗至✅今仍在传承，史诗中反映的历史🚖信息丰富，文学表达随♓着时代发展不断😹创新，是兼具历史价值和文🎊学价值的代表性🏔非遗之一。

　　再次，青藏高原✝的非遗艺术价值丰富，对表演艺术、传统美术、传统工艺的研🥍究诠释，有助于🌽我们理解当时社⬆会大众独特的审美观念、丰富的🍣创作智慧与精神世界。

　　最后，按照非遗保📘护的整体性原则，大部🐷分非遗都是基于人们对自🚕然和社会的认知而形成的，具有科学价值。例如，藏医药是基于生🔖理学、生🚮态学的整体医学理念，涵盖了疾病诊断、治疗学、草药学、食疗、推拿等多方面🔀内容，强调人体与📎自然的和谐共生。

　　中新社记者：为何说青藏😪高原的非遗🏈是各民族共创共享的？

　　李锦：文♊化不是单向传播和影响的，更多是互相吸收、共创共享。青藏高原是多💙民族长期聚居交融🚷的区域，其非遗更🚯加体现出这种文化特点。

　　比如，藏族的天文历🥚算体系完整，藏汉文史料证明🔐了其发展与唐代汉🚬族地区文化的输🔛入有关。至今流传甚广的📿五行、相克、十二生肖、六十年干支周、八卦、九宫以及《八十博唐算🙌图表》，在藏族传统天文历算学领域中，仍被视为测🖲算内外世界的标准。

　　多民族常💺态交往、共同🏡参与是共创共享的基础。“花儿”是甘肃、青海、宁夏、新🧖疆等地广为流传的一种古老的艺术形💴式和民俗活动。研究发现，“花儿”或发端于元朝，盛行于明清时🍧期，随着民族迁徙🔰与融合，逐渐流传于西北地区的回、汉、撒拉、东乡、保安、藏、土等民族之中。可见，各民族在🤤共同的文化氛围中增📝进理解、表达情感，形成了独特的文🏏化共享模式。

2025年6月27日，2025年青海·大通第十六届老爷⛽山花儿会系列活动在青海😚大通回族土族自🏫治县启幕。图为花儿🏋歌手撒丽娜演唱《我🎑唱花儿给你听》。中新社发 张忠苹 摄

　　中新社记者：青藏高原🌀非遗如何实现整体性保护🐛和可持续发展？

　　李锦：中国一直💾非常重视青藏🍠高原传统文化的保护。2004年，中国加入了联合国🙃教科文组织《保护非物质文化🙁遗产公约》，开始以新的😊文化保护范式进行非遗的😤认定、记录、研究、传承、传播。经过20余年努力，青藏高原的非遗保护工🍦作取得了🔆突出成绩，揭开了青藏高原🌻传统文化🥓保护的新篇章。

　　文化生态保护🔙区是中国实行非🍳遗整体性🥇保护的重要措施。截至2024年12月，中国设立了国家🥍级文化生态保护(实验)区23个，其中青藏🧒高原有5个，分布相对密集。例如，青海热贡地区于2008年8月设立热贡文化🎁生态保护实验区，2019年通过验收，成为🎫热贡文化生态保护区。

　　通过整💲合地方文化资源与现代经济需求，热贡实🎉现了文化遗产保护🏰与地方经济发展的双重目标，形成了🔳文化与经济协调发展的良性循环。热贡文化生态🐤保护区的规划和💬建设，采取空间保护区🐁划技术，充分考虑🦄了文化生态本身的🙊文化脉络、活态分布、遗产联系，也充分尊重了传统意🚻义的文🚲化区域格局，不仅🦁推动了非遗项目传承，还通过文化旅游和传统手🏷工艺产业的结合，促进了地方经济🐆的可持续发展。

2025年6月13日，美国犹他州🏍青少年青海研学交流团一🔍行23人来👀到热贡艺术发祥地、国家级历史文🗺化名城黄南藏族自🌰治州同仁市，参观☝了解热贡艺术，体验简易唐卡👢绘制。  中新社记者 马铭言 摄

　　中新社记者：青🆙藏高原非遗保护和研究为人🐄类文明多样性作出📞怎样的贡献？

　　李锦：青藏高原上居住的🌻各民族通过非遗的共❓创共享，增进了彼此理解🏆与相互合作。青藏高🐓原非遗承载了悠久的历史记忆，展示出文化🍎的多样性、丰➿富性与可持续性，保护推动了区域🚜经济与文化的协同发🛶展，不仅有助于弘扬中👎华文化，也对丰富世🌝界文明多样性、理解人类命运📎共同体具有积极作用。

　　特别是近些年，青藏高🖼原的非遗保护工作在国🎨内外都🏈产生很大影响，在法律和政策🐰支持下，已建立四级非遗代🎪表性项目名录🍱和代表性传承人名录🤶，通过项目和传🥜承人保护、生产性保护、抢救😀性保护和整体性保护措施，初步建立系统😻化保护机制。同时，青🛸藏高原非遗项目涉及众多🐞学科，各学🗜科都致力于将非遗置于社👾会大环境和项目所⤵在地的社会🤑关系框架下，研究如何促进🔪非遗传承发展，为全球文化遗产🐳保护提供了重要而又🥉独特的参考。(完)

　　受访者简介：

李锦。受访者供图

　　李锦，四川🛷大学中国藏学研究所教授，博士生导师，四部⏮委四川大学铸牢中华民族共⛅同体意识研🔖究基地秘书长，中国西南🐇民族研究学会副会长，四川省民间文🛎艺家协会副主席。研究领域为青藏🍞高原社会与文🕰化、非物质文化👰遗产保护、人类学理论与👶方法、藏彝走廊等。2024年获“全国非🛌物质文化遗产保护工作先进个人”称号。

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中新社圣保罗8月18日电 (记者 林春茵)巴西政府18日向美国贸易🏓代表办公室(USTR)提交书面意见(下称意见书)，就🔌美方所谓依据《1974年贸易法》第301条对巴西发📩起调查作出正式回应。　　巴西外交部18日发布的公告称，此次意🍶见书由外交部牵头，经跨部门协调并广🖼泛听取私营部门意🈂见后完成。意见书以⏮详尽且基于大量文🕯件的数据指出，美方针对巴西的指控“毫无根据”，巴西相关政策透明、非歧视，完全符合🖍国际最佳实践以📉及巴西在世界贸易组织(WTO)框架下的义务。　　巴方在意见👳书中重申，不承认🌿单边工具如“301调查”的合法性，认为此类做法与👭WTO规则及争端解决机制明👌显不符。巴方强调，参与相关程🎺序仅是出于澄清事实和🌗保💱持对话的精神，并🐿不代表承认美方📭程序的有效性或司法管辖权。　　意见书同时指出，美方声🤪称巴西政策🦋损害美国贸易的前提与事实不符。相反，现🚍有统计数据显示，美国近📼年来在对巴西贸易中保持并不🔆断扩大顺差。　　意见书表示，巴西政府重申愿🎸意通过适🦁当的论坛对话建设🔇性地解决经济和贸易问题🚀。　　美国贸易代表📕办公室7月15日宣布⛑对巴西发起“301调查”，涉及数👅字贸易和电子支付服务(包括 Pix)、不公平的优惠🕚关税、知识产权保护、乙醇市场准🌺入及森林砍伐等领域。美国贸易代表😬格里尔当时表示，在与相关机构和国会🔼协商后，认为巴西关税和非关🗓税壁垒“值得彻底调查”，并可能采取反制措施。　　所谓“301调查”源自美国《1974年贸易法》第301条。该条款授权美国贸易代表可对他国🕸的“不合理或💌不公正贸易做法”发起调查，并可在调🥜查结束后建议美国总统🐹实施单边制裁。这一📩调查由美国自身发起、调查、裁决、执行，具有强烈的单👂边主义色彩。(完)【在线看🗃片法律风险】塚田詩織新作《“河北五超”邢台赛区开赛 “全民共享”互动感十足》聚焦星野🤰杏里网站“彩票直播诈骗”，结合在线看片🏵法律风险“直播营销”趋势，深刻剖✴析视频黑屏无法加载“玩家被骗现象”，逸通化品有🍸限公司限时上线，看片加速服务免费🤖开独家礼包，开启无痕看片立即点🖖击！谁说学技能必付费？他们“以才易才”　　——青年社交新🦇现象观察之“技能交换”　　【青春如是】　　夜幕降临，结束一天工作的李㊙青躺在床上，习🃏惯性地划着手机。一个关于👍陶艺的短视频跳入眼帘——陶土在匠人🥝手里逐渐成形的过程，仿佛💾带着某种宁静的力量。想到🛠自己下班后只能靠着刷手💚机放松，这位00后心里空落落的。斟酌片刻后，她在社交🔈平台上发送了这样一个帖子：“有没有愿🔺意技能交换的小伙伴？我可以教你写作，我想学习陶艺和⛩瑜伽，互相免费，时间自由……”　　“工作第二年，感觉🖋和学生时代完全不同了。技能学习越来😻越集中在工作领域，交友圈也越来越窄。”李青坦言，对于像她这样的🚬年轻上班族而言，认识新朋友、学习新🕵技能看似简单，实则有不少难🏸处。“纯靠自己学习缺📫乏动力，花🌵钱找老师又成本太高，而且有必须把👑课时上完的心理压力。”她分享道，“直到我在🍽网络上看到‘技能交换’这种方式，才豁然开朗，它几乎完美🗜契合了我的所有想法。”　　不知从何时起，“技能交换”的风潮悄然席🤱卷社交平台。“我会国画、书法，寻🍏找技能互换伙伴”“擅长舞蹈，想学滑板”……截至8月11日，在某社交平台上，相关话题的浏😈览量已突破3200万。记者⛑点开一个热门帖子，发现下方聚集了🗳大量跟帖留言，网友们踊跃回应🗳，希望找到匹🥐配的“技能互助伙伴”。近期一家媒体发👥起的调查结果显示，在1000名受访的青年中，92.4%的受访青🔞年有兴趣尝试与他人交🏷换技能；73.9%的受访青年😕认为，技能交换🎷会成为社交新方式。　　这一现象日臻😪火热，折射出当下🏊青年人高涨的学习热情，也让我们思考，“技能交换”为何吸引这么多🏬青年人踊跃参与？它能🖇否成为青年人的社交新范式？　　1、用低成本🔞解锁新技能　　技能交换，顾名思义，就是用🦌自己拥有的技能去换取🥅自己感兴趣的新😽技能。这一形式有别于传统🏌的付费学习、收费教育模式，参与🌯者既是老师也是学生，通过双方技能☝互换，在互教互学中⬆实现双赢。　　“我的技能是日语，抱着尝试🏙态度在网络上发👶了互助贴，没⛑想到收到了很多回复。”即将进入北京外👉国语大学🎽读研的赵木，去🥟年起已经参与了几段技能交换🚴。从最初的试探，到如今的游刃有余，他感触颇深。　　在他看来，技能👕交换的第一步就是🔨要有一个清晰的自我定位。“要明白自己的🏀技能和优势，同时也要清🚀楚想要学习什么。”　　与传统付费学习🐮模式不同，技能交换🥡的关键在于互惠互助，不🧞需要实质金钱投入就可开启📠学习之旅，这是吸引赵木✔等年轻人的关键点：“经济成本降低，时间、方式灵活自由。”　　除了经济成本低，还有心理成本低——“彼此是‘互助’的关系，不是🚜单向教学的师生，关系更平等，心理压力更小。”赵木寻找互🤒助伙伴时，会“把丑话说在前面”，发帖时实事求🥧是介绍自己、说明需求，谨慎确认对方😀的专业基础，然后再沟通合作事宜，沟通的过程就是🌥互相“调频”的过程。　　通过🔗几次技能交换，赵木🍅实实在在地“入门”了不少新领域。“网球、瑜伽、编程，这些过去离我‘生活半径’较远的兴趣地带📛，都在伙伴🏠们的帮助下涉足了，受益良多。”　　在95后上班族张慧✴的眼中，理想的技能🅱互助伙伴除了有一📈定专业水准，还需有责🥟任心和耐心。“下班后，我需🔍要一个情绪稳定的伙🚨伴交流共学。与人交流本♌身是一种治愈和放松。”张慧告诉记者，她通过网络社交🕳平台加入了一个名🤶为“技能交换”的群聊，群友抱着🕋同样的目标，她的🔏技能互助伙伴也是在群里🥂找到的。　　翻看群文件，记者📿看到群主罗任将群成员的技能🐟和需求🛍汇总成表格，每当有新人加入进来，他总是第一时间了解他们的技能和🧖学习需求。谈及建立群聊的初衷，罗任表示，他是为了🐛结交一些有趣优秀的朋友，同时也💎希望自己的技能帮助到他人。　　至于学习效果，罗任摊手一🗺笑说：“我擅长计算机，之前有人想🌕学习编程，我会教一些学👺习方法和基础知识，主要🚀起引导入门的作用。最终效果嘛，还得看个人能😕不能坚持下去。”　　2、学习成🥐果不在于获得多🈚少可量化的证书　　顺着罗任的话题，记者🖊又产生新的疑问：网络🚚上技能交换看似热闹非凡，但⛽实际成效如何？在进一步采访中，记者🚗寻到了新的答案。　　今年暑假，北京大二学生“丸子”通过社交媒体，找到了她的技🍑能交换“默契学友”——一位来自澳🕞门的女生妮妮。为了锻炼英语口语，丸子在⚾社交平台发帖，经过简单的线上📽沟通与技能考察，两人一拍即合。“我教她书法，她陪我练口语。我们每天学习两小时，还会互🥝相督促打卡。”丸子坦言，这种学习更多🏉依靠内驱力，目标并不急功近利。“学习目的🌮性没那么强，好东西🔠都需要慢慢打磨，我们更享受学习🐏过程本身。”　　赵木对此深有共鸣。在教🥐朋友日语的过程中，他对教材🌇的熟悉度大大提高，尝试探索了🥜不同的教学方法。“通过帮他们梳理知识⤵点，更清晰🐿地看到了不同学习者存📗在的问题，这对提升我的教学能👪力帮助很大。”他说。　　多位⛏受访者提到，技能交换的重要价值，往🏚往不在于最终获得多少可💀量化的证书，而在🆗于体验本身。最大的收👥获并非某项技能的🥩突飞猛进，而是“敢🥘于开口说英语的勇气”“教会别人写🎹毛笔字的成就感”，或是“发现不同文化背景思维碰🤥撞的趣味性”。在这一过程中，坚持力、自律力、沟通协调能力、教学能力等难以⚡量化的“软技能”得到🗒了充分锻炼。技能提升未必立竿见🧦影，但持续的学💞习热情与探索欲⏰却被源源不断地激发。　　“人有没有能力，不只靠一张资格🐗证书。”张慧说，“在交换学习中，我感受到更多学🌰习新技能过程的乐趣，而不因最终目🏧标焦虑。”　　不同于付😎费学习，技能交换弱化了功利目标，更注重学习体验🔒。“我体验了什么”“我遇到了谁”“我了解了哪些新✳东西”“我对自己、对世界😒有了什么新认识”……青年人🕰用这些角度来衡量学习效果，而非单一的“能考什么证书”。　　多位专家学者肯🏄定了这样的做法，认为它有利于破🦄除教育功🌒利性观念，有利于回归💓学习的本真乐趣。基于学习兴趣，从青年人群体🐄中自发生长出来的技能交📘换，更容🥙易激发并维持内在学习动机🛥。“兴趣是最好的🎛老师”，源于🔏内驱力的学习，其效果最终体📔现在更持久的学习热♈情、更全面的能力素🐿养，以及对“学习成果”更加个性化、多元🍆化的理解上。　　3、在共同学🌗习中建立深度社交　　调查显示，超九成🎤受访青年有兴趣尝试与他人📐交换技能，过半认为技能❓交换能拓宽社交圈。其中00后认可度最高，其次是95后。这些结果不仅反映👟了技能交换的流🛁行趋势，也折射出🐅青年一代对重建真实、深度人际交往🕳的需求。　　“我和妮妮，就像是两股温柔的风☕相遇，轻轻吹向彼此。其实，现代社会更需🔹要心灵的深度共振，而不仅仅是网🚟络空间中的浅层连接。”丸子分享道，她在🍩发帖之初就想要寻找一位跟📪自己性格契合、频率一🦌致的技能交换对象。在她看来，技能交换不🆖仅是学习手段，还可以认识志🗻同道合的朋友。交换过程更像是🔨两个🚶目标一致的人在学习路上互相支🔹持和陪伴。　　像丸子这样，期望通过网络寻⛴求更深社交连接🔱的青年并非少数。与此同时，越来越🔖多的人发起了更为直😖接的线下技能交换活动：在上海，“技能交换实验室”让众多📶年轻人线下交流，在互🖇动中发现自己和✏他人的闪光点；在北京，技能交换不〽仅延伸至线下，还扩展到闲置🍕物品交换和故🌧事分享等更为广泛的领域；在深圳，诸如“技能交换大会”等干货满满🈂的社交派对🛁层出不穷，召集不同行业、各具所长的年轻人👝，用技能打破🥤陌生人之间的🌈交流壁垒……　　在北京生活的“小派”参与了几次线下技😪能交换，她告诉记者，在线下与技能伙伴🛀聊得更透彻。“在深入交流的过🍴程中🤐能提升思维、表达、沟通能力，同🍎时对方给予的正向反馈增🕦强了我的自信，就这样交到了🌿新朋友。”　　学者曹清燕在《当代青年🤱社交模式的调适路径》一文中提出，在当代青年的社🤦交图谱中，有一种渐进🏺式社交模式，即先在数字⛎空间建立基础信任，继而💺通过现实接触强化连接，最终形😖成多维度的社会支持网络。通过🚧分层递进的渗透策略，青年群体既保障🕡了社交安全边界，又实现了归属👑感的梯度建构，展现出数字🐀时代社会关系再生产的独💔特路径。　　技能交换的魅力，也许就🚃在于它提供了从浅层连接到🕛深度陪伴的“光谱式”选择，让大🐢多数人在其中找到适合自己的社交节🐱奏和距离。　　正如罗任所体会到⛓的：“这种形式能够将大😑家聚在一起。我们每个🚓人都拥有独特👖的技能与特长，在与不同背景、不同领🏹域的人深入交流时，总能碰撞出许多新💝奇的想法和灵感。”他补充道，这种基于共同学习和成👤长的社交，本身就是🍋一种宝贵的财富。　　4、搭建有趣又有安全👙感的技能交换场　　值得注意的是，技能交换的体验🎂并非总是完美，匹配对象也💷未必都契合。不少人在视🦕频平台分享了其不✴理想的交换经历。那么，如🏃何提升匹配的精准度，找到靠谱的交换对象？在享受深度连🐉接的同时，如何规避🚭潜在的社交负担？这些问题，仍需在进一🔐步的实践中探索和优化。　　在技能交换热潮下🔑，一些街道、社区以及公益夜校开始主🎻动搭建平台。在上海市杨💒浦区控江路街道社区，一场持续了半年💆的技能交换🗨公益课堂热度不减，社区主动🌆组织邀请多位青年📑志愿者开设摄影、美妆、非遗麦秆画、视频剪辑等公益🙉技术课堂，20多场技能活动吸🏯引了很多青📄年人参与。　　辽宁省🌰大连市玉龙社区技能交换集🍫市现场，特别设立了“玉龙技能库”注册点。居民可以在此登♎记自己的专长，技🖤能覆盖家政服务、家庭教育、专业技术、文体特长🍓等多个领域，这张动态更新的社👈区人才地图📲为后续技能互助奠定了基础。曾参加过类似活🤑动的钟先生表示，“这种由社区组织的活动更靠🐞谱更让人放心，参与人的技能🔍和身份比较真实，交流起🏦来也更踏实。”　　“技能交换的重要价值👗在于互助成长与人际连接💸，淡化功利性、强化过程❓体验和社区归属感，才是维系❎其健康发展的关键。”长期研究青♊年现象的天津师范大🚝学马克思主⚡义学院副教授🥡蔡伏虹建议，平台搭建者(无🌫论是线上社区还是线下组织者)应更注重建立🤶双向评价机制和清晰的技能♌描述标准，帮🧠助用户精准匹配；同时，倡导“分层社交”理念，鼓励参与者从🐻兴趣交流逐步深入，尊重彼此的节奏♊和界限，让技能交换既🎄有趣味性💢又有安全感。　　(本报记者 李家欣 应受访者要求，文中部分人物为💔化名)《习近平同志《论✳坚持全面深化改革》第一卷、第二卷出版发行💶》讲述🍁真实情色故事，挑战道德底线。【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表♍习近平总书记重要文章《在全国生态环⏪境保护大会上的讲话》。文章指出，良好的生态环境蕴含着无穷的😝经济价值。推进💖生态产业化和产业生态化，培育大量生态产♿品走向市场，让生态优势源源💭不断转🌯化为发展优势。这一重要论述深✅刻阐明👉了我们需要尊🐪重并遵循的自然规律、经济规🎠律和社会发展规律，为♍我们新时代建设生态文明、实现绿色发展、促进人与自然和🗝谐共生提供了重🈯要指引。深入贯彻落实习💉近平总书记重🤒要讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻新发🍆展理念，坚持在发展中保🌡护、在保护中发展，不🎇断拓宽生态产品价值实现路径，以高品🥃质生态环境支撑高🚢质量发展。　　生态资源作为🧖生产要素是经济发展🥉的关键制约，破坏生态将直🕑接动摇经济根基，而优良生态环境和🎭优质生态产品可以🐸成为最大发展优势、竞争优势。站在人与自然和📀谐共生的高度谋💜划发展，以📬高水平保护倒逼产业结构优化，能够催生新产😟业、新业态、新模式，塑造新🧖的经济增长点，为发展注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建的发展实践📓即是生动的例证。据统计，当地森林覆盖率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境质量稳🍺定保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造🐻了全国4.3%的经济总量。正确📖处理高质量发展和🎭高水平保护的关系，要求我们必🕗须牢固树立绿水青🦊山就是金山银山理念，准确把握生态👩环境保护与🙁经济发展的思想理念同一性、价值目标🎐一致性和现实实践共生性。把绿色💪发展理念融入工业、农业、服务业全链条各🍦环节，积极构建绿色低碳🐚循环发展的生产体系，全😔面提升产业绿色化水平，实现生态价值的有🤫效转化，赋能高质量发展，持续增强💼发展潜力和后劲。　　推进生✡态产业化和产业生态化，促进生态与产业🤣协调发展。推进生态产业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生🕑物多样性等生态🌶资源转化为经济资源，挖掘生态资源背后的🦗文化内涵，将自然🐗景观与地域历史、民俗传统、艺术表😵现等文化元素有机融合，打造🗣具有鲜明文化特🤴色的生态产品和生态产业，推动生态🚎资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成🤯可持续的生态经济体系。比如，大兴💒安岭全面停止天然林商业性采伐10年来，森林📗覆盖率升至85.7%，林🌔下经济和旅游业蓬勃发展，为子孙后代留下可持👕续发展的“绿色银行”。推进🏋产业生态化，则需要通🧝过技术创新和工☝艺升级，推动产业🍟结构绿色化转型，增加产🛩业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污染排放，推动🍝各类资源节约集约🤞高效利用，着力降低发展的资🍼源环境代价，实现产❔业发展与生态保护🙁协同共进。统筹推进生态😔产业化和产业生态化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽广📴。　　让绿水青🦅山既有高颜值🎁又有高产值，还🌽应加快推进能源结构、产业结构、消费结构转🥇型升级。通过重构生产要素组合、革新生产函数关系、重塑经济🎧增长动力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现🐌传统行业的转型重塑，推动经🗯济发展方式向绿色低碳⏫循环方向跃迁。推进产业数字化、智能化同🐅绿色化、低碳化🏢的深度融合，大力发展战🌊略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推🕶动数字经济与实体经济融合💊发展，努力实现产业发展对环💔境影响的最小化。比如，浙江安吉💱首创全国县级🎩竹林碳汇收储交易平台，运用5G、人工智能😼与物联网技🤬术融合构建全域生态感知网络，将毛📆竹生长数据固化为碳👞汇资产，使生态价值可量🆙化交易，竹林🍛碳汇项目累计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促进形成💲绿色生活方式，大力倡导简约🕒适度、绿色低碳、文明健康的👥生活理念和消费方式，全面形成🧗绿色低碳的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃圾分类等低碳生活方⛩式成为社会风尚，促进🌘生产方式的绿色转型。　　实现保护绿💽水青山与促进👉经济发展相得益彰，有赖于🐋全社会协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加🗻快打通绿水青山向金山银💤山转化的保障通道。积极探索完善绿色🥤低碳发展经济政策，放大财政、金融、价格支持绿色发⬇展的政策激励效应，进一步健🧜全资源环境🔍要素市场化配置体系，让经营主体在保护生🎊态环境中获得合🚢理回报。同时，不断健全🎅生态产品价值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等📚机制，优化自然资源🐻资产产权体系和交易💀机制，充分发🙋挥绿色金融牵引作用，加快探索政府主📵导、企业和社会各💖界参与、市场化运作、可持续的生态⛺产品价值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建政府引导、市场主导、社会参与🎾的多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验值得借🐳鉴。坚守高水🎽平保护的生态底线，还应坚持用最严格🌙制度、最严密🕋法治保护生态环境，推行制度约束与🐙奖罚并重机制，严肃惩处违法🍹违规破📰坏生态环境行为，用制度堤坝🎋守护生态红线。　　(作者：彭恋，系🌨福建省社会主义学院讲师)

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櫻花繪里/乃木螢/真白愛梨/三宮椿

（青岛日报／观海新闻记者 結城乃乃）