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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希💠腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊👃哲学研究中心🧔名誉研究员

　　当讨论现代📵语境中的儒家思想时，学界常有人指🚼出，孔子的诸多理念🎪与古希腊哲学存🥂在深刻共鸣。得出这👦一结论并不令人意外——两大传统思🌝想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🚵文明沃土中同步孕育。

　　从🥩道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🕊有鲜明的实践🏧导向与入世品格，孔子思想😼的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为✏人们在社会交往中践行美德、在人际关🛹系中共创和谐提供了🔍具体指引。在孔子看来，世界的本质是🎄由无数相互关🚷联的片段组成。每个人🛋都是世界拼图的一部分，唯有❄通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🌻图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🥍五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学💊的修行路径。这一路径的🏇本质是通过培🍅养意志或树立志向，将实践智慧融入😰日常生活，与亚里🌊士多德在论著👿中提出的观点不谋而合，即我们虽🥐为凡人，但对至善🛢的不懈追求，能让我们升华至近⏪乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🏕知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🈚并非刻板信息的堆🐲砌，而需在生🏕活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点🎛与古希腊斯多葛学派创始🕣人芝诺的观点🌱遥相呼应。芝诺主张🤣人生的终极目的是“和谐地生活”，强调🌠理性与行动的和谐，孔子的思想与🉑芝诺的这一观点，就如同交响乐中🍂不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📆遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真🗒正的智慧在于恰🛡如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种🖊平衡，必须持续维系内心🤼与外🎀部世界的调和。古😵希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🎛结合在一起，不同的💁音调生就美丽的和谐”。这种和谐🐏看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🍂调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平📞衡，避免单🐅一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春🌂会两岸青年同祭孔在山东➕曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理👕的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念👼立足于实用，从源头上🎳将教育和培养✔贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🦋中可推知其内涵。这与📁苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🔩将儒家的“知识”概念向伦👍理维度延展，使其哲🙎学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🛐理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦✳理的共生结构，使儒家哲🍏学成为一种生活的艺术。正如赫拉🌩克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🐚力中，方能奏😁响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🌃己定位为永恒🦕的求知者，始终从🥇万物中追寻智慧，这尤其体现在📻他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🎴祖智慧与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古🙏希腊时期的哲学家创造了一个🦎贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🕒程：它是🌾漫长而艰辛的自我塑造，要持续📐进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🧜些在生命每一⛄分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开⏰创了影响东亚两⏺千余年的思想传统；希腊的🦕修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🚝了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文📨明的共同洞见，肯定了😊人类通过主观努力突破自然🏴限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🍴特岛的神话”特🗑展在北京故宫博物院开幕。展览以古🥥希腊神话流传的绝世🥟巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🍵明的重要源头——克里特岛🤮青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🍉古老智慧互通亦互补

　　在人际🚱关系方面，孔子提出，人唯有通过🕟与他人的关联才能实现🚼完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🔉定义“互惠”，但其🏎核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🐱问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🏗基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🛰深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🛂仁爱的行为表达。在一🍯个以社会碎片化和极端个🌥人主义为特征的时代，儒家🕹伦理思想为人类🦓应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与💑公元前4世纪🔳古希腊出现的一🍍种哲学理念相互呼应。该理念首先♿由犬儒学派提出，后👪由斯多葛学派系统化，主张人类👣应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🕊性的支配，无论身份高低，在尊严和🔑能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛⏮主义与儒家思想是诞生😳于不同的时代和不🕙同的文明，但二者都认为，培育人类理性是👞通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义⏲强调“普遍理性”，以此解释人权和☝环保的底层📎逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🖱彼此和自然。儒家思想则补上关键的⏸修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🈂具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的⏯相处之道，要设身处地💮从对方的角度🌤考虑问题。

　　两种思想的融合，或🙎能指导我们解决现代社会中🗽一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需👚秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入💔儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理❕性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们🎴需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🥟地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🆔境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🍠科普展”在广东广州南丰🤽国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🤺式双臂🐯人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒👉家学派和古希腊🍧斯多葛学派，虽然隔着千山万🥫水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🥎融合，将如一盏明灯，指引人类➡走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🎻院希腊哲学研究中⛳心名誉研究员，“齐鲁访学🎌驻研计划”访问学者之一，曾任雅典🍼科学院希🐟腊哲学研究中心主任，出版《斯多🚀葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 二階堂里穗）