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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🧖与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🔅希腊哲学🍍研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的儒🍣家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🖖古希腊哲学存❗在深刻共鸣。得出🍺这一结论并不令人意外——两大传⚡统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🤜代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🔡奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🎓鲜明的实践导😰向与入世品格，孔子思想的🏟核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🕚在社会交往中践行美德、在人际关系中🖥共创和谐提供了具💩体指引。在孔子看来，世界的本质是由⌚无数相互关🥧联的片段组成。每个人都是🆓世界拼图的一部分，唯有通过💔集体的道德实践，才能窥见这💷幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🛃五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十📽而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🚧修行路径。这一路径🔼的本质是通过培养意志或树立🛃志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里士多德在论🍁著中提出的观🛩点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🧣不懈追求，能让我们🚘升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🥏真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🤒板信息的堆砌，而需😉在生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点💱与古希腊斯多葛学🚾派创始人芝诺的🍸观点遥相呼应。芝诺🗓主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🦗动的和谐，孔子的🥐思想与芝诺的这一观点，就如同交响😶乐中不同🎤乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智🦃慧在于恰如其✊分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🏆衡，必须持续维系内心与🐲外部世界的调和。古希🍘腊哲学家赫拉克利特提出“相反的🚔东西结合在一起，不同的🥖音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🌨单一，却包🎽容万千异调，恰如孔子所强调🦑的“中庸之道”，在对立🆒中寻求动态平衡，避免单一和静态的同🌱质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸👱孔子文化春🌐会两岸青年同祭孔在山🐦东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🙊伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🔊的观念立足于实用，从源头上将教🎙育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中💪可推知其内涵。这与🕑苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤓将儒家的“知识”概念向伦理维度🤶延展，使其哲学框架👴更趋完整。事实上，儒家🌗的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🐴知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🎖为一种生活的艺术。正如赫🈯拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响⚽生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己❔定位为📨永恒的求知者，始终从💆万物中追寻智慧，这尤其体😶现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🚻己为先祖智慧与道德路👎径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🚁完善个人修养。古希腊🥂时期的哲学家🎈创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰🌯辛的自我塑造，要持🍷续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🌓一分钟里都竭🏜力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🍑创了影响东亚两📎千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🌶就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🙍的共同洞见，肯定了😛人类通过主观努🏈力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的➕神话”特展在🥊北京故宫博物院开幕。展览🍈以古希腊神话流传的绝世巧🖱匠代达罗斯为😄叙事线索，讲述古希腊文明🔒的重要源头——克里特岛青铜🏊时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🔶大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯🍴有通过与他人的关🌭联才能实现完整的人性——这种动态关系🚱以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🎉定义“互惠”，但其核🕊心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🧔问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践〰的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中🛀体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示🐨互惠关怀是仁爱的行为表达。在一🍘个以社会碎片化和极端个🏡人主义为特征的时代，儒家伦理思想为人👄类应💳对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想💽与公元前4世纪古希腊出🎄现的一种哲学🏙理念相互呼应。该理念首先由犬儒🧠学派提出，后由🆚斯多葛学派系统化，主张人类应🚑当遵循理性的指引，追求道德🐬和智慧，且所有人都受♑理性的支配，无论身份高低，在尊严💉和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🚙义与儒家思想是诞🤥生于不同的📿时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性🈯是通往美德的必📢经之路。两种思想既有🧒共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🐚和环保的底层逻🦉辑——因为大家共享⏹理性，所以要尊🎀重彼此和自然。儒家思想则补上🌑关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体🌅情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处🎬之道，要设身处😔地从对方的角度➿考虑问题。

　　两种思⛽想的融合，或能指导我们🍩解决现代社🧤会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🌍主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🌋儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老🌀年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🕤把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🏜地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🛥全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人🍺科普展”在广东广州南丰👉国际🚁会展中心开展。图为工作人🎞员操作轮式双臂人形机器📐人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🥉学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水🚼，却像“平行世界”的思考者。两大古老🌚智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🕐实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🚱哲学研究中心🍐名誉研究员，“齐鲁访学驻研✏计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🌁希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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牧木葉/加納五月/Michael Swayze/相田由里亞

（青岛日报／观海新闻记者 正田歩美）