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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🐫想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🥔学研究中🏵心名誉研究员

　　当讨论现代语境🐖中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的🏭诸多理念与古希腊哲🥁学存在深刻共鸣。得出这一结论🛠并不令人意外——两大传统思想✳均萌芽于公元前6世纪左右，在🔤轴心时代的文明沃土中🚘同步孕育。

　　从道💴德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🥚的实践导向与入世品格，孔子思想的👠核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为🍷人们在社会交往中践行美📻德、在人际关系🐎中共创和🐱谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🔢本质是由无数相互🌙关联的片段组成。每个人都是世界拼图📬的一部分，唯有通过集体的道📜德实践，才能窥🌟见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🗼志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🗝十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🌘哲学的修行路径。这一🙈路径的本质是通过🤭培养意志或树立志向，将实践🐈智慧融入日常生活，与亚里🐹士多德在论著中提👇出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🍉至善的不懈追求，能让⏲我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🖥知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🏜板信息的堆砌，而需在生活的每😳个瞬间😾和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🐠斯多葛学😸派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🚨主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🤞性与行动的和谐，孔🈹子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响🌌乐中不🐫同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之道，过度和😧不足均不可取，真正的智慧🎻在于恰如其分地😦应对各种无常境遇。人要实现这🌿种平衡，必须持续维系内🛳心与外部世界的调🌦和。古希腊哲🔽学家赫拉克利特提出“相反的东西🤹结合在一起，不同的音调生就📈美丽的和谐”。这种和谐看似单🥝一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🥑寻求动态平衡，避免👞单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🎛春会两岸青年同祭💸孔在山东曲阜孔⏫庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🗑知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🐽于实用，从源头上将教🔟育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🏃点中可推知其内涵。这与苏格拉底💛所言的“我自知无知”形成呼应。许🕚多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度💹延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🤢始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的🌷共生结构，使儒🐅家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克👨利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🐵中，方能奏响生命👋的平衡乐章。

　　孔子还将🎽自己定位为永恒的求知者，始🗡终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🕺对古人的🦆尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍔智慧与道德路🕤径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊😑时期的哲学💘家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🚑身的历程：它是🤥漫长而艰辛的自我塑造，要持续😫进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🥒些在生命每一分钟里都竭力趋🌟近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响东💄亚两千余🕖年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🐕就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的✖共同洞见，肯🏉定了人类通过主观努力突🍑破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话🕌”特展在北京故宫博物🕋院开幕。展览以古希腊🐔神话流传的绝世巧匠代达罗斯🚥为叙事线索，讲述古希腊🎧文明的重要源头——克里特岛青铜🏆时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🛌通亦互补

　　在人际关系方面🐜，孔子提出，人唯有通过与🌜他人的关联才能实现🕥完整的人性——这种动态关系🎈以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🍑系统定义“互惠”，但🔃其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询👥问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为💗道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🔯惠关怀是仁爱的行为表达。在一个🐑以社会碎片化和极端个人主👚义为特征的时代，儒家伦理🔸思想为人类应对现代挑👬战提供了智慧。

　　儒家伦理思👸想与公元前4世纪古希腊出🍿现的🥄一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🏧儒学派提出，后🏆由斯多葛学派系统化，主张人类应当遵循理性的🚚指引，追求道德和智慧，且所有人都受🕤理性的支配，无论身份高低，在👷尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义👶与儒家思想是诞🏒生于不同的时代和不同的🦗文明，但二者都认为，培育人🐂类理性是通往美德的必经之路。两种思想既🎋有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🍱义强调“普遍理性”，以🐄此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理📺性，所以要尊重彼此🏅和自然。儒家思🕙想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🎪根据具体情况灵活调整；“恕”是换位📒思考的相处之道，要设🥝身处地从对方的角度考虑问题。

　　两🔵种思想的融合，或能指导🛠我们解决现代社会中一些棘👺手的问题。例如在AI设计方面，我们既🥚需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理🐥性底线，又有人情味；在环🍱保治理方面，我们需把斯多葛🚭主义提出的“宇宙公民”(人类都🍤是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🧚环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展🚾”在广东🎷广州南丰国际会展中心开展🈷。图🌸为工作人员操作轮式双臂人🗯形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学📆派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着👓千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🤩能融合，将如一盏明灯，指引人🔀类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊⬅哲学研究中🧔心名誉研究员，“齐鲁访学驻🌱研计划”访问学者之一，曾任雅👍典科学院希腊哲🍐学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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新山惠梨/Rubis/菊池麻耶/Wynona

（青岛日报／观海新闻记者 向井寧寧）