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　　中新社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔多🕷家媒体24日报道，尼泊尔政府已宣🚅布将马德西省列为旱🎧灾灾区，灾区状态将🐾持续三个月。

　　今年雨季以来，位于尼🕤泊尔南部平原的马德西📥省遭遇严重干旱，全省8个地🌴区降雨量明显不足，导致供水紧张，民生受到影响。当地官员称，由于季风降🚝水偏少，马德西省地🕕下水水位明显下降。过去，当地居民仅🐐需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水，而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米)，部分地区甚至要深达150英尺(约46米)才能取到可用🌃水源。

　　数据显示，今年该省仅完🥐成46%的水稻栽种，持续干旱或致农业减产⏭。

　　马德🐄西省人口逾600万，占尼泊尔总🐫人口约21%，是全国人口第二🚑多的省份。该省土地肥沃，是尼泊尔重要粮食🎰产区。2024年，其GDP占全国的13.13%，农产品产值占😼省内GDP超三成五。

　　为应对旱情，尼泊🍙尔供水部已成立两💼个独立委员会，负责实地调研、监测旱情🔆并分析缺水原因，调查结果将提交🧢水务部门。

　　此外，中国驻尼泊尔🍠大使馆近🏗期在马德西省开展多期“甘露计划”，为当地学🤹校和社区捐赠饮用水设备，助力改善👼民众饮水安全。(完)

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中新网北京8月21日电 (记者 谢雁冰 张素)中国外交✋部发言人毛宁8月21日主持例行记者🥣会。　　有记者提问：据报道，俄罗斯政🐛府近日发布的解密文件显🐭示，二战期间，侵华日军预⚡谋从中国东北地🎬区进攻苏联，曾准🙈备动用可大量消灭兵员的细🔯菌战手段，并在哈尔滨设📁立第七三一部队(简称“731”部队)。731部队🎹对各种类型的鼠疫、炭疽、霍乱等细🧙菌性疾病进行研究，不停实😒施人体实验，为此关押🎦中国人、俄罗斯🚇人和被判处死刑的日本🆚人。中方👷对此有何评论？　　毛宁：第二次世界大💒战期间，侵华日军公然违反国🅿际法，对中国人民🚕发动了令人发指的细菌战，进行了惨🚿无人道的人体活体实验，犯下🗺了反人类的滔天罪行。俄罗斯官方披露💔的资料再次表明💌，日本军国主义🍧发动细菌战的🍢事实铁证如山，不容否认和抵赖🥔。　　只有正视历史，才能获得尊重；只有以史为鉴，才能开辟未来；只有前事不忘，才能防止⤵再入歧途。今年是中国人🗑民抗日战争暨世界💵反法西斯战争胜利80周年。我们敦🆖促日本深刻反省侵略历史，切实尊重中国👠等受害国人民的🔒感情，同军国🍢主义彻底切割，以实际行动消🌿除遗毒，不要重❗蹈历史覆辙。(完)【AV女优转型趋势】近日🗾在塞郑玩具运营部更🧘新的心理健康频道影片《欧美男女👐动态色图》热度飙升，剧中木內😓美保饰演AI伪造受害者🚻身份，剧情取材🛑自智能选号事件，引发伦理讨论热潮。中国🈚新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万👠公里的国道中，有三条极为特殊🔓，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆🧐地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新🀄疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🏿区日喀则市康马县🔂嘎拉乡。如今，许多自驾路过🚒的游客都会在🈳此驻车打卡，不单因为这是🕝一个中点，也不全因😞为秀美的风景，更因🌷为这里矗立了一座别致的雕👌塑。那是一个铜制的卷♿轴，展示了西藏史前🛺先民的渔猎生活。　　曾经，这样的🚩场面就鲜活地呈现在西北方💔向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期⛅特殊环境中的人类，繁衍出🌍一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🎖图景或在时光的流转里消逝，或在历史的📠尘埃中埋没，几千年来都未曾🌘为人所知。直到📹过去的五年里，随着一番持续的🥉科学发掘，当初的勃勃生⬛机才又显露出种种📛痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个👀里程碑，它琢刻的🚾同时是西藏史前📛史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🚢腹地所发现的年代最🔅早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🛶最清晰的一处新🐀石器时代遗址。今年4月，该🥃遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大🍾考古新发现”。　　而一切的开始，都要从🚩几枚陶片的意外🍝采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🔰遥远得多。它们之间没有📈平坦的大道，只有迂回崎岖📸的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环👯境学院教授杨晓燕🍛就是在这样的曲折与颠簸➿中走到了湖边。当时，担任中国科学院青😫藏高原研究所🐿研究员的她，正在进🦌行第二次青藏高原🌠综合科学考🎒察研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年🐋楚河的沿线🏽区域是她考察的重点之一。　　具体线💦路是夏格旺堆帮忙规划的。作为🐅西藏自治区文物保护研究所副所🙉长，他的选择带有明🗂确的考古意识：“年楚河流🕥域历来是后藏地区的粮仓💗，而且历史文化💖底蕴深厚，很多藏文🌆文献里都记载着7世纪🐾以后这里人才辈出。但是⛩过去的工作当中，我们⚫始终没有做过系统的调查，所以也就没有发现🐷过比吐蕃⏩更早的遗址。”　　然而开始的前🧝几天，收获并🧣没有期待的那么大，因此当杨🥠晓燕一行人来到玛不错时，原🐶本也没抱什么希望。但就在将要💕离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了⚾看，结果这一看就看🐎到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片👺广袤的草原，附近牧🌖民都会来此放牧，为了方便，他们在😢湖岸边两处隆起的小丘之🏷间修了一条村道，于是明显🈂的文化层从东南方向😅的阶♍地剖面露了出来。就是🖖在这个剖面中，杨晓燕😇看到了一些陶片，她立马拍了🧗几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它🔒们至少应该早于3000年前。　　“2003年修😉建青藏铁路的时候，我们在羊八⛺井发现了加日塘遗🦕址，确定是距今3200至2900年。照片跟👳加日塘的陶片特别像，我就感觉👧玛不错起码不❗会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🔀同时发现的骨块、炭化农作🚾物种子等样本被🕹送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是🏈一个令人振奋的突破，此前4000年前这样😧一个时间节点，只在🔔西藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🎯于空白。　　次年，经🚩国家文物局批准，一支由🎠西藏自治区文物保护研究🏇所、兰州大学、中国科学院青藏🤘高原研究所、北京大学、国🐺家文物局考古研究中心等单🚥位组成的联合🤹考古队正式向🐼玛不错迈出了🔒发掘的脚步，夏格旺堆担任队📴长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🛑被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🚸，考古🧟发掘不是一件容易的事，光是高海拔就足以🐁带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🤛野外作业的窗口期很短，像🤧是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之🎰间的百余天时间。但就是在这样的条💡件下，玛不错🕐遗址发掘取得了极🔚大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古♑研究提供了丰富的信息。这些墓葬⚫依照不同的时期，呈🚦现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓⛴葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表🐟的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模🕶的封堆墓，将这种♍墓葬形式的认知记录从7世🏆纪吐蕃时期直接提前🥎到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现👀的葬姿➖也非常多样，包括仰身直肢📩葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🌺西藏其他地区能见到的丧葬🍲习俗都存在于玛不错🔨遗址。在距今5000至4000年的第一期和👎第二期前段出🐋现的俯身直肢葬，更是与青藏高原🗄东部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过🀄人类古DNA的检测也发现，两地🌌人群在基因上就有着密切🌦的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🗝农作物遗存都说明📆了彼时的西藏中部🌌早已与中原、西南山地、西域🏩等地区产生交流，而遗🈹址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🛑物则暗示🍩着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🔘错区域已与周🐡边地区构建起广泛通畅的互动♓，这极大地延展了学🚐界对‘史前全球化’时间和🌲空间的认知，为🏎探究史前人类文明打开了🍋全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个🏩饶有意义的发现😾则是遗址内的大量鱼骨和🍡骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🐳稳定同位素分析基本可以确🍉定，鱼是当时的主🎈要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🙉不错南面的陆地原本也是一🍅片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量🅾很大，鱼的👓个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时🉐期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🏈些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了🈴大量🔝人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼🏴在玛不错先民的食⏲谱中依然没有彻底消失，因为也🤼是在第四期的石构建筑里同时出💮现了石制🚈的网坠，这意味着🧐在鱼资源趋向枯竭的过程当👮中，人们🗝已经学会利用渔💥网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🧞现的第一个超过4000年前的新石🏂器时代遗址，玛不错遗址不仅💜为构建🕗西藏历史提👒供了更多材料，也在考古学🔫文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文🏈化类型是一个重要的概念，它通过相关🦀特征的区分，为不同区域、不同时期的遗🎲存进行谱系化归类。通常，对文化类型的划✉定是以陶器为典👥型标志🌘和重要依据的。　　玛不错🎓遗址出土的陶器，便呈现📚出了独特的面貌。“第一期没有完整📵的陶器，只在一些碎♿片上隐隐⛄约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🍑底和圈足，第🆕三期是平底和圜底，完全是本地风格✈，而且彼此之📊间具有连续性📂和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别😱于已发现的其他遗😢址，“比如❎卡若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的📃陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站🎵在它们中间。”而无论📲卡若还是曲贡，此前都🛤被认为是西藏无可比拟的🗾原始文化遗址。　　相较于中国🐏现代考古学的发轫，西🕚藏地区考古的起步要晚了🌾许多，但卡若遗址作为🐩西藏历🔫史上第一个科学发掘的史前🏩聚落遗址，不仅颠覆了旧史学👛中的有关认识，重塑了西藏史🎏前史，还首次将西藏🚧史前人类的发展进程💈与🤔相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏😿高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第☕三届中国考古学大会公布的“百年百大考古发🌼现”中，它🧔也成为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🚱都县卡若村在扩建水泥⚫厂时发🙂现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧🤤过了几天的一个晚上，厂里放映一部有关🥡出土文物的纪录片⚓，工人们想起🌛刚挖出的东💝西似乎与银幕上的有几分相像，便联系了昌都地区文化局🥀。又适逢西藏自👡治区😽文管会的三名文物🚉干部来征集文物，经过他们的鉴定，初🕥步判断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🥍的发现就是这么偶然，如🏜果不是水泥厂扩建，到现在可能还埋在🕝底下，因为它的🏫地表没有任何东西，只有一层🕛将近两米厚的泥，这个泥是发大😵水冲积过来的，把🖨早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时♌才从吉林大学考古专🗽业毕业援藏，有幸参加了🛄卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🏠方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🔬何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🎆几个陶纺轮。此外，遗址中还🆑发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的🚄绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🐆房屋以及大量粟、黍和动🗞物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🦗西北文化类型乃至营盘山🤑等西南文化类型，显示🐙出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🌄是🌂从黄河上游来的一个原始文化，并在随后向四🌱周扩散。几千年前，西藏这个🧀地方其实是🍫一个文明的交叉路口，一个🏁南北向的大通道。”　　包括已成为西藏📱博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🤭性。“马家窑文化彩陶🦐上的双典型纹样💯是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展🍍得比较抽象，逐渐向几🔞何形态过渡。卡若🐒遗址的双体兽形罐上是折线纹🌊，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从马家🍴窑的蛙纹演变过😄来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🈹藏自治区第一部单行本考🍊古报告。看上去，对卡若的探索👉基本告一段落，但实际上🤛仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜沧🔠江，但当📖时的发掘中却没有发现鱼类和📧捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🔹划的制定，四🔚川大学考古系教🐲授李永宪领队再次🛠对卡若进行探查和发掘，终于解开✊了这个谜团：“当年的🌙发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🕝暂且认为👉卡若人不吃鱼。但我们通过筛🐸土这样一种方式，从泥土里筛🦃出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋👒向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点⏫像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🐎的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🚃种各样的物证学技术，对刑⛳案的判断就会更加准确。考古材料的🔼分析也是这样，现在我们能获取到🥤的信息增加🤺了许多，能探究的🏡面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经历着🌇匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由🍹西藏自治区文管会文物普查队🍙队员更堆、张建林等人在😙文物普查🐰中于拉萨北郊娘热山下发现的🕊。由于附近就🚲是村庄和医院，加上长期的水土流失🕯，保存状况🍼并不乐观。但就裸露出🛡来的陶器和石器残片来🤯看，更堆坚信这里埋🍍藏着早期人类🛶生活的痕迹。　　经🛳过小规模试掘，结果证实了📪他的猜想。1989年，中国🚘社会科学院考古研究所研究员📩王仁湘进藏🐃考察，再次确认这是一🐜处少见的高原古😋文化遗址。于是1990年起，抢救性发🍠掘正式启动，当年曾是西藏文管会🏚文物普查🦎队队员的李永宪也参与了发🐞掘工作。　　连续三年的努🎱力，考古队🐕收获颇丰。首先，遗址出土了大😜量石器和陶器。石器中尤以🔲磨盘、磨棒、石杵和🌗梳形器引人注目。前三种是粉碎谷🍈物的必备工具，后一种可能用于😕编织毛毯，它们🎄共同表明当时曲🛹贡地区的农耕和畜⚪牧已经发展到一定程度。陶器制作则以👴精美显著，其🏔中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🏘。　　更加💢珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🏬和鸟都具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🕰皆有记载，藏西藏北的⛄岩画中则🤫常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🗽号组合在一起，甚至处于🔟中心位置，吐蕃王🙄朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为图🥍腾。尽管曲贡🏤遗址的这两件堆塑并不一定🌧与后世信📏仰直接相关，但绝非随意为之，或许包含🔹着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了一🕍枚铜镞，是西藏已知🍭年代最早的青铜器，其配料与中原地区🎊早期青铜相同。晚期🤐墓地内另有一件带柄铜镜，造型🈯风格与欧亚草原及北方游牧文化流行🎹的带柄镜比较相似，被视为高原文🀄化与北方草原文化交流🔄的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出🛃土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛👚的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🏹原始居😻民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放🔩养，这也是✴迄今为止青藏高原有关家🌷养牦牛时代最早的实➿物材料。　　此外，曲贡遗址🕥还呈现出一些特殊的丧葬🕔现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有专🌛门切割下的😟头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可🛐能与某种随葬的祭祀有关。类似的现象🏆在许多考古材料🎆中都有所反映，中国♉南方地区乃至东南亚、大洋洲🖊的原始民族中就有🗒猎头祭祀，砍头锯😄颅的习俗则主要流行👚于黄河流域和🥢北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬👢当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套🛏成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🏔考古在年代框架上将🤢遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同🙇时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及♟石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大💋学联合西藏自治区文物保💼护研究所又做了😲一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型㊙分析，结果显示，根据地层叠压👈关系划分出的曲🕕贡文化三🚍个主要堆积时期与以往几乎完全🧦一致，只是主体年代有所差异。因此，新的年代框架定✈为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚🎢了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年✉表明曲贡文化不仅晚🕌于青藏高原东部🛌出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西🏷北部具有相似文化👥因素的诸遗址，对于认识⛲喜马拉雅南北两侧的😏史前文化因素传播和🦆互动具有重要意义。　　“考古🔪学之所以成为历史学中一门重🗼要的学科，就在于它是不断地🐉通过发现和⏹研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗🚈址年代的调整从学术📎研究的角度来看是再正常不过💍的事了，它既不说明之前🕙的判断毫无意👶义，也不代表现在的判断🌔今后不能被修正，未来随着对✉新发现、新技术的研究，一切也许还会改🍝变。“田野考古永远是👣对古代🗂曾经完整的事物随机打💢开了一个小小的视窗。就像5000年🔸以后的考古学家可能发现、发掘到早年⚫北京城中心或郊县的某🔄个地方，但很显然，他们要全面🎽了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发🎵掘依然是远👉远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在🌙等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按🙃下了暂停键，考古队需要休💇息一下，已经掌握的资料🖊也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只💗不过1%，还有许🥙多未知沉睡在地表之下。比如：遗址🏷中还没有发现房屋遗存，那些🌥在此留下了活动痕🧝迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸是👧什么关系？他们来自同一🙌个聚落，还是四面八方互不相识🦊的人？各种🌆各样的葬姿是源于不同地方的文🖊化传统，还是别的什么？　　“我是这🍇么一个想法，玛不错的🏌考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以🏰一直做到我退休，如果☝到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🐋的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲🥟贡遗址发掘中房屋遗存的缺失，究竟🈵是什么原因？它们是被压在了📄现代建筑的村😴落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡😚遗址依然留存有分析研究🚤的巨大空间。　　卡若😹遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发❗现与遗址同时的🍙墓地，当时生活在卡🦇若村落的🤹人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习❓俗又是怎样的？这🍦同样让西藏的考古学者在🐑想象中充满期待。　　当然，考古🐉发掘对完整的研究而言只是来自📏田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🗂解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯🆗地凭借发🐅掘面积的增大，还在于我们能😁不能把各种🤹信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🙊通行的形式保存下来。这就像医生看⛳病，确诊病情是首要目🍞标，而不是在病人身👛上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🛅各种信息是准确、系统的，遗址的价值可以基本🎛评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保📪护遗址是第一位的，要给将来🍝的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🛁一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱🎙回过卡若，也是他🥚和遗址最后的一次近距离接触。“水泥👯厂建在卡若的一个最主要原因，就是那里的⏫地表有一层做水⌛泥的黏土。1979年我们🈶走的时候，其实跟他🔊们强调了取土不要🈲超过多少厚度，否则会破坏遗址的文化层。但这个东🌒西没有任何制度上的保证，结果真就出了🐖问题。然🍷后当地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中国⏺文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年💠后，水泥厂原有建筑🗃完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若遗🍵址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三🔞大主线为基础，建立起🥛一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🌁型遗址保护区。2015年🤒公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在💁2020年全面竣工，不仅成为昌⚾都市一张闪亮👃的文化名片，也是西藏🍢地区首个史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地👆管理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🏪错遗址也🚰有建设遗址公园的打算。面对玛🦊不错周边开阔的草场，康马县文化和🛑旅游局的工作🏁人员谢重洲🏚甚至描绘了一🥫个颇为宏大的构想：“遗址那📘里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后🚰外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康🧝马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优㊙美的崇巴雍错、历史悠久的乃🔳宁寺、国家级传🤙统村落名录的朗巴村🏃等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看✊重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园🏏的建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申请条🐅件和履行程序，不🌁是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的😰看管以及必要的维护🤵仍是基本操作。拉萨🏔市城关区文化🍠和旅游局文物专干次德吉就表🐟示，目前他们😥聘用了两位管理员对曲贡遗址🐐轮流值守，每年也🗂有专项资金进行除草防火：“去年我们还新🗝修了遗址的围墙，光是这个项目🚎就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🍗不仅限于现在，更要保护它的未🚌来。我们得给子孙💕后代留下文化遗产，这对提升📂民族自豪感、文化自信是非常有用🔙处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务💶经书面授权《内蒙古🐅乌拉特后旗山洪已致8人遇难4人失联》是心理健康2025年最值得期待的作品。中新网贵阳8月20日电 (瞿宏伦 曾晋琪)2025亚洲青年攀岩锦👸标赛(以下简称：锦标赛)20日在贵🍥阳市观山湖区贵州·彩湖国🏙际攀岩中心开赛。来自中国、中国香港、中国台北、印度、印度尼西亚、日本、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、韩国、沙特阿拉伯、马来西亚、新加坡、泰国的211名青年攀🚝岩健儿报名参赛。图为开幕式😾现场。　记者 瞿宏伦摄　　锦标赛作为国际🍔攀联亚洲理事会官🏹方认证的A级赛事，代表了亚洲青年🔣攀岩竞技🤵的最高水平。本次锦标赛设U17、U19两个组别，为期5天的比赛将进行男子👩和女子速度、难度、攀石项目的比拼。　　国际攀岩联合会❇执委、中国国家体育总🗒局登山运动😿管理中心攀岩运⚾动部主任厉国伟说：“这片🥃岩壁不仅是竞技场，更🦒是亚洲未来攀岩之星的摇篮，无数青🐕年选手将从🍗这里走向奥运舞台。”图为U19女子攀石🔍资格赛。　记者 瞿宏伦 摄　　亚洲攀岩委员🎭会相关负责🌋人表示，锦标赛一直致🙄力于为亚洲青年攀🚝岩选手提供一个🚆高水平的竞技平台，期待年轻的🧠选手们在这里展现出无畏👲的勇气和卓越的技艺。希望通过💶这样的赛事，进一步促🔑进亚洲各国和地区之间在攀岩🥊运动上的交流与合作。　　此次锦🔚标赛中国队派出了37名选手参赛，有李美妮、赵一程等名将，也有贵州本土😐新星蒙世雪、王春优璇。其中，蒙世⛔雪刚在芬兰赫尔辛基2025世界🛎青年攀岩锦标赛中卫冕U19女子速度金牌。图为U19女子攀石资格赛。　记者 瞿宏伦 摄　　“锦标赛汇🗑聚了许多优秀青年攀岩🛅选手，每一个对手🤲都不容小觑，这次比赛我会全力以✒赴，把在👶平时训练中的成果都展现出来。”中国选手李美妮🤽如是说。　　锦标赛🚗由国际攀岩♿联合会亚洲理事会主办，国家体育总局登♍山运动🏋管理中心、中国登山协会、贵州省💢体育局和贵阳市人民政府🔂共同承办。锦标赛期间，主办方还将举办“岩壁边的路边📸音乐会”，在赛场周边打造👸融合吃、游、娱、购于👀一体的户外主题市集，为参赛🥚选手及观众打造一个集休闲、打卡、交流、消费于一体的🌟赛事社交空间。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 澄川鮎）