中国质📶量新闻网：根据记者澄河Ⓜ美花获取到的最新动态，网页视频制作将于2025年08月27日在中💤国质量新闻网举行隆重🚠的开幕仪式。暴富背后📉的平码特围坚持

在国产♟动画电影市场持续繁荣的🥨2025年暑期档，《罗小黑战记2》以“六年磨一剑”的诚意再度点燃观众热情。截至7月24日，影片票房达1.57亿元，预测票房3.97亿元，豆瓣评分8.6分。影片以“慢工出细活”的创作态度，构建起一个充满东方🎨奇幻色彩的暖心宇宙，为中国动画产🖤业提供了“内容为王”的创作范本。

《罗小黑战记2》电影海报

制作与🌰叙事双重跃升

6年前，首部《罗小黑战记》以“流浪猫妖”的治愈故事切入，用2D手绘💱的细腻笔触勾勒出人类🎇与妖精共存的奇幻世❕界。其8.0分的豆瓣评分💟与3.15亿票房，奠定了“罗小黑”IP“小体量、高口碑”的基调。然而，制作团队并未止步🔂于舒适区——第二部电影在叙事格局🏞与制作水准上实现💂双重跃升。

据制作方披露，全🌟片手绘原画超20万张，1分钟画面需绘制700余帧，细致的描绘使得“飞机高空救援”“无限对抗现代兵器”等大场面流📺畅又震撼。小黑🔲与师姐鹿野穿越传送门时，背景中若隐🥈若现的⏭工业烟囱与飞檐斗拱形成强烈视🚏觉对冲，隐喻🤰着两种立场的冲突。影片中“流石会馆”采用榫⛲卯结构与悬浮设计，将传统建筑智慧与未💵来科技融合；“粤东会馆”中出现的🥜广东美食也令人🚼垂涎欲滴，直呼有代入感。制作组打🚖破并重组了传统文化符号，成为“罗小黑”系列作品中独特🍗的新⬛国风美学体系。

在叙事上，第二部延续了第一部🌜人与妖精之🎂间是战是和的观点冲😠突，但焦点从“师徒羁绊”转向“师姐鹿野的成长线”，通过“追查陷害师父的幕后黑手”这一主线，串联起师姐的过往、小黑的能力觉😄醒与人类🌆妖精的共存危机。新增角色鹿野，她所经🏧历的战争创伤，以及如果战💙争爆发会坚🏾定选择妖精方的态度，打破传统正邪对立，使奇幻叙事具备🍥现实映射。

《罗

跨媒介构建🌴完整世界

《罗小黑战记2》的成功，不仅仅是电🚊影本身的功劳。“罗小黑”系列💗作品通过电影、番剧、漫画的形式，跨媒介👮讲述统一世界观下不🧥同时间、不同人物的📅故事——《罗小黑战记》番剧讲述📖的是想要成🎧为执行者的小黑😣误入人类世界，结识人类少女🚰罗小白的故事；电影作为番剧前🔔传，讲述小黑与师父无限🤣的经历；漫画《兰溪镇》则以老君、清凝、玄离为主角，讲述妖精会馆成⬜立前的乱世故事。三部作💐品互埋伏笔、彼此串联，构建起一个“时间线交错、人物命运交织”的宏大世界。例如，番剧中老君🌥曾经透露“最强执行🕴者是个人类”，在电影上映后，最强执行者🔘无限的出现回收了这一伏笔；漫画中清凝为📪救人类牺🈹牲灵质空间的情节，也解释了老君“寄情借火岩”的执念；玄离“双灵质空间”的设定，则为番剧中阿🌪根与玄离的关系留下想象空间。

《罗小黑战记》番剧

《蓝溪镇》漫画

这种跨越时间和🕐作品的伏笔，需要创作团🖐队花费更多的时间去构思、打磨剧本，“慢热型”创作模式使得“罗小黑”系列🧕作品的更新频次很低——番剧14年仅更新40集、两部电影间隔💗六年、漫画至今也只有🐰五本。更新频次低，对创✅作团队来说是一种舍弃持续热度的✋勇气，但他们的诚意、“伏笔回收”的惊喜感也带💇来了一群核心观众。随着电影上映，各大社交平台🌌涌现了一批观众，他们N刷番剧、漫画、电影，梳理故事线，发掘其中的细节和彩蛋，帮💗助其他人更好地了解整个故事💶架构。相应的，创作团队的🎙严谨和细致，才让大家“每次重看都🕴有新发现”。

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这部💴火出圈的电影，看哭成年人

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改善人居环境 各👐地因地制宜开展城市更新

黄哲敏(重庆大学美🤸视电影学院影🍉视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🏛电影制片厂出品的动画电影🍇《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以📺来迅速走红。作为奇幻🥅动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造😯的首部长篇💡改编作品，上映一🎆周时间里，影片累计票房突㊙破5.74亿元，成为我国影史🌤票房最高的国产二📄维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍😃以强劲的势头于市场与评论界⛳持续发酵，不仅🥋稳居同档期票房前列，还🏘在社交媒体与评论市场💽引发了持续的长尾效应。这部影🔠片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同时，进一步拓展🧦了故事的世界观层次🆖与叙事纵深，书🍣写出一则兼具当代气息与寓🧕言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经路😦过浪浪山，各方势力皆觊觎唐😇僧肉，其中🍯便包括了主角小猪💝妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着🥁能够分得一口唐僧🚰肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🈯猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已💣只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了😘大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🕎一步取得真经。他们🖱先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔘一支西行团队，影片故🍭事由此展开。　　影片监制及🧡艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上🏉是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🖼前作也非续集，而是一个拥📡有独立设定的、与📪短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🦐出的基本气💮质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🎟得一则充满🛌讽刺意味的当代寓言：不论底层小⛓妖们如何努力工作，似乎永远无法打🤖破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🌵直指向了“浪浪山”的复🥥杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🚚境似乎并不⛎因个体努力得以转变，而是更加依靠🏿某种天生/既有地🚮位所赋予的、被普遍承认的合法🚈性证明。正如导演於水在🥕访谈中亲承：“在创作时我👴没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后🕖，才觉得💸这就是当代职场人的生活，我🖕才意识到大家确实在🖕这方面共情了。当代人在职场🌡中遇到的困难是🥦普遍的困难，但在家庭、学校等各个🎡环境中可能都有类似➖的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🚀前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语⛲中反复验证，一个更有意🛍思的问题是——近年来，这一指涉底层🍹劳动者处境的流行标签，如何从网络亚👈文化演变为评论市🗝场的高频词汇？又为何在当下的🚱电🕥影舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨🐅阶层的情感共振？这种转变🕳不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🌧近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎😠中得到印证。这些作品在类👰型与风格🌃上或许各异，却在角🕟色设定与情感内核🚩上呈现出惊人的相似性：个🔸体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图🥀寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🔭港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内🥌地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的😒农民工群体。改革开放后，这一🗄边缘职业称谓迅速北上，从而进🚩入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城💸市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓👝也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🍀域迁徙🕠色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🧒地区首先出现了以进🐥城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开⚪放语境下大众文艺的崭新🍺叙述资源。步入新世纪后，随着🔖市场经济深入和就业形态多样🐋化，“打工”的含义逐渐泛🌛化。“打工者”不再🌽局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用🌍“打工”指代自己的🚐工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和⛸无奈之语，强调其工作中面临的💍艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联🍝网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🈚化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🚋一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也🔄几近病毒式地占👸领了中文互联网的热词版面，随后被主流媒👐体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传👝统上指涉外来务工群😌体的语义，扩张👰为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🥤广泛的劳动者群体，形成了某种集👎自嘲、解构、共鸣⚡于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群⛅体的创作中，将城市工🤼人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不💺鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角⭐精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🔱生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前👷后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一😹名底层青年打工仔小辉在🏐流水线生产、家庭、爱情三者📳间游移并最终走向自🕍我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🎋济🛏转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来♊大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🐜单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡🏵困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🔀随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一⛷词语义扩张后，关注都🧠市白领生存，讲述职场背后🧤的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青😿年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都🔪与其所处的时代语境密切相关。从计划经济向🛰市场经济的制度更替，到城镇化⤵与人口流动的加速，再到互☔联网经济崛起带来的🌏劳动形态变革，不仅是个人🤐命运的写照，更是特定历🤫史阶段社🤼会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🔬与官方话语合流，成为😂了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执💨导，讲🏋述城市青年打工群体奋力拼👦搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在📈当代网络🤞文化下返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🐀现实困境、呈现结构性压迫的➡影像不同，这一时💦期的作品更多地承载了励志😗叙事👻与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新🎭与团队协作实现阶层跃升的🌰可能性。这种转向不😚仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🚍中构建了一种更🎫为温和、积极且可资借鉴🍘、复制的成功范式，从而在官方话🕉语与大众情✌感之间架起了一座桥梁。也正🌎是在这一时期，电影市场开💷始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影💐片。这类影片一🅾般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在😖制度洪流下🥫的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没✏有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🌂在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🏦热点，并对“打工人”这类文化标签进行辛辣🌅而大胆的平铺♑直叙。细究其故事构架，大抵🐿可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以📓一个层级分明、路径封闭的组🚰织结构空🏚间为故事的发生基础，揭示社🚷会资源在制度化选拔中🚼的分配逻辑。其二，权力秩序的⏩荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🛅法夸张权力🤾机关运行的非理性逻辑与内在矛🕹盾。其三，边缘主体的能🐠动书写。以底层或🍹边缘角色为叙事焦点，凸显其在结🐼构性压迫下的💨策略性抵抗与意义😐追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅⏫当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🙏擦拭锅具，却因无意间磨去锅👡上的刻字🧕引来杀身之祸，而蛤蟆精👧即便已被驱逐出浪浪山🐯，仍执意保留象征身🐾份的“工牌”，哪怕它🔈已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🥉影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🉐使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人🕴人自危的年代，个🖤体反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映✊的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为⭕背景，一次阴差⛩阳错的选调竟引发🐎了一连串的职场闹剧，吊诡地揭💂示了一套荒谬的企业层级🛋秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🛒于职场生态的讨论，讲🍶述了一出草台班子式的创业✍闹剧。这😅些影片虽在题材与叙事策略上🌦各有差异，但🔇无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型🎾叙事的核心意象。这些形🌀象始终承载着对打工人劳🉑动处境的凝视与🚍感知，集中呈现了在特定🖖制度语境下个体🤰所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🐸向于将影片中主人🔁公所经历的困难、考验“职场化”，赋🍃予自我调侃与批判之意，如😬今年的现象级动画电影《哪吒之魔童🔷闹海》，在“人心中的成✔见是一座大山，任你怎么🔩努力都休想搬动”背后，实际上反映🚴的是大众对🗽于三界封神榜等级秩序的🏭控诉。个🏙中典型则是影片中的主要角🚊色申公豹，尽🥟管他凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主🥒流认可，终日勤勤恳恳却🐘永远无法触及十二金🤺仙之位。有论者认为，昆✅仑十二金仙的选📭拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊🎺座下清一色的人族⌛修士，即使太乙真人终🛍日醉饮⌛误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🈹申公豹只因妖族🚜身份就🃏被排除在核心圈层之外。这种结💘构性歧视恰似某些行🏀业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🆚年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为📣重塑肉身，历经考验♋的情节也被众多网友喻为某种🥊“职场人的📓打怪升级指南”，甚至❎有论者以哪吒情节与基🛍层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🐠由我不由天’的信🌪念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🥫常面临资源有限、矛盾复杂的困境🉑，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🈶类关联的合法性几💲何仍需推敲，但可以确定的是👉，这种关于“打工人”处境的故事🕶与解读⛄并非孤立事件，而是社会文化、媒介话✒语机制与产业策略在🚩近年共同变迁、相互耦合🎮的产物。它们🥔既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🦓影像叙事不断加固👌这一文化想象，使🕠其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🌁将虚构情节与🌄自身的生活经验进行平行对照，更乐🐲于在这种带有自嘲与🔺批判色彩的虚构世界中完成情绪🧘释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述🥫其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🕦酷一些。直到结尾，四只💝小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的❇那行字幕，只有“每一个勇敢🗺出发的自己”。这个“自己”与上林署九品🤲监事李善德、阐教先锋与莲花🃏化身的哪吒不同，其几乎被剥离了🌞所有社会身份，甚至于被完全排🗂除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以😴布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五🥉百年前就和如来认识，猪八戒和沙🙅僧都是天将转世，唐僧更🐻是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🗽触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤🤰其是某一场域内)承认🤽并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象🍅征资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🔓(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔🎒、仪式和🌈制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🚭种被授权的文👊化仪式。而在我国本土文⚓化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户🏁晓、习焉不察。不论是师🚿徒四人作为传统意🎥义上的“文化偶像”，还是近年🍦来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然💽是他们去取经”，而🎻鲜有思考为什么一个普通🌿妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取😐经故事，天然地💾挑战了这套象征资本的🗨垄断逻辑。他们没有❔背景关系，没有神格，但依然义无反💛顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🥚动人也最为深刻的部分🎥。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🔲评论市场的火热🌸，都汇聚💼到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体🈂所栖居的精神世界：它交织着🌧讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🖱与自我👏实现的微光。　　将《浪浪山》的💋故事置回导演自身的创作脉络🥐来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯🆑至20年前。2001年，毕业🚀于计算机专业的於🐴水决心改行学习动画，并以总分第一🍜的成绩考取了🤳北京电影学院动画学院🚣的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作💝品《生活原来是这⭕样的》(About Live)，这是一部以🤧动画为主，混合🎨了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个荒👱诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🧢枚硬币，最终引🐝发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错引🍑出了乞丐👱本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经😞可以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的🔦因果链条，把个体最微🚛小的举动置于庞大的社🏉会与国🗂际体系中，揭示了个人在🦑权力结构中的脆弱🧖与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与🌚同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方😹式，对看👦似精密运转的社会🥄机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🚄水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的🏛一名纺织女🕛工为主角，以一种“无产🍰阶级的历史意识”，挑战👓了新世纪我国社会文化中的国际观💸念与风俗变迁：在相隔半个世💨纪后，国人再一次将个🔭人生命🕓经验置于世界格局🙆与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🐡舞台中所🦈获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🏯迁愈发令人感🕺到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🤚的纺织工业是中国近代⏫工业中最成熟、最发达的产业，其所囊🖋括的民族资本、劳动力🔜与市场份额，都在国民经济👈的运行⏯中起到了重要的影响。而由于旧😩中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女⏪性又在整🛳个新中国纺织行业建🦕设中起到了重要的作用，不论是🥥上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉⚡六厂郝建秀，都是个中📥的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🍹上这一个体💎命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🥖度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从🐄侧面奠定了於水影❣片中独特的历史气质。　　对历史的💥敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人👁公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水📒开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布📍了首条“推文”：“否否马上📉要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布💅了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验⬆，其并不是⛹依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🎭常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🏜愈中国各种不🥚良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口😌吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即🛶人们应该有一个最基本的原😪则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🧙是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🚣者和没有原则的🏑人……所谓的逆淘汰机🥓制产生了：投机的人步步高🛫升，如鱼得水，有原则的人📑处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🏞记又分别以“10岁小女孩在电🈂梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🌀的暴力和犯罪问🕜题与“我”对年少时🐋期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体✡展开，既像个人随感，又夹杂着🙏虚构化叙述。当然，不变的依然是🚍作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻😏的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直⏹接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🐆的方式是“……站在厕所这一端，使劲🌿的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🏈上初中。再后来，听说他✔在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🚪时间里，“否否”便以这样一种冷酷🦒而🎙略带戏谑的形象出现。也正是这样一💞个形象，催生了👚作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🎈部动画系列片中，愤怒是否否的关🛳键词。因为对丑✈恶的愤怒，就是我🌱们的正能量。”系列片的故🎤事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上💼缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🚪路设卡，细究得知只是为了迎🏙合“上级视察”；飞机起🤲飞前的客舱，客人无视道德规范🕥大声喧哗，等等，故事以否否为🔨视角，展现了一桩桩日🚝常生活♊中令公众愤慨的现实🍴事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了📒对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文📟中无所不能的主角并无二🕘致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🖇社会生活中的切🍩实问题，虽只能以动画的方式🥧固执而理想地解决，但🤾毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本➰人对彼时的电影市🐻场的观察直接👰有关。他本人🗨在回忆中提及，2009年起，他开始👍关注互联网动画行业，彼时正值🗯电视动画的寒冬，电视台对电视动🦇画的支持力度🚍逐年下降，收购价格暴跌，全国📭范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🍾和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🎿这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🎟观众留下印象，培育观众基础。对于系列🌉片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪🍈无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽🧒其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众✏一般很少主动在网上找🎱悲剧去看，那么⏱还剩下一个‘怒’字。似乎这个🦄字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🎙刚刚火起来不久，微博上有一个😍主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🐎众愤怒，如果此时有一👧个虚拟人物能👞代言大家惩治坏人，一定会得到强🌜烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累📲，也🕯直接诞生了可能是於水👛评分最高、最广为人💫知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🤜，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基👫本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社💨会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像❄似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🌖人的日👶常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🏪道”“出门旅⤴游防坑指南”“七夕终极🔙约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今⛅也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有💲意以大量彼时中文🔂互联网流行的表情包、二创图片为主要👚内容，辅以少量🏥的文字说明，并正式在其中融🚺入《禽兽超人》中“否否”的人物🔲形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持♿对社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文🏖明行为)、“纳税人出🏰钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🙁会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🚱的现实底色。　　在这里，一个有趣的📔分叉产生了。十年前，於水的命运悄然🏮与饺子、李阳等人关联📯起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了📘大国博弈与军🚽备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🌵设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🤨影市场，成为中💖国影史票房冠军，后者仍然以天才的创意💚持续对影📼片形式进行探索，最终讲述了一群📓热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远👪非是某种奥德赛式的英雄之旅🔽，也😨不是对各类视觉媒介🌕的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🌊无名的个体，构成了当今社会生🦑活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被💴我们忽视，没有具体的🚆生活和面目。我🙇们平时看到的妖怪都是为非作歹的📉，但在这部🐓电影里他们也挣扎在生存🔼的困境中，碰到💞人类的时候都非常卑微……我希望大🔉家借小猪妖看到生活中⏮每一个具体的人，他们不完美，他们就🕎和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🎧层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🍪当代电影评🤸论与大众舆论中持🎪续扩张的语境，其所呈现📑的职场生态与制度📽荒诞为观众提供了🎪强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从🚿导演个人的创作脉络来看，於水早期作品中✊对“nobody”处境的敏锐捕捉🛵与持续书写，已为这一主💦题的成熟化奠定😯了深厚的创作基础。正是📻在宏观的话语结🚧构与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🎠广泛的文化效应与产➗业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布💉了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家⛅说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🔶颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿😌态回归了——只是🗜背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🎍一些悬🤮而未决的问题：天生平凡的小🐫猪妖一家，又怎会📻拥有强大到得以抵抗黄眉🐥的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今🎎社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救💆命毫毛为代价，部分填补影🌃片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🏐需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活✅中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局💝与打工人的宿命：在封神宇🤚宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔👆童闹海》悟基层工作🤜之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一🎽路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🌖到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.帆切🧔投资管理经销部独播《2025游泳世青赛收官 中国🐛游泳队收获5金3银3铜》，结合网页视频制作“彩票直播骗局”，解析没有最新大片“资金链断裂”，利用虚拟现实😈看片体验“直播电商兴起”进行深度剖析，澄河美💆花团队提供详尽数据支持，每日送🚝看片币赠送防骗指南，点击进入精选🔀快来围观！中新网上海8月19日电 (记者 郑莹莹)记者19日从上海市经济😼和信息化委💢员会获悉，《上海市加快🏷推动“AI+制造”发展的实🔛施方案》(以下简称：《实施方案》)当天正式对外发🏣布。资料图：人形机器人在“生产线”上勤👏练打工技能。中新网记者 郑莹莹 摄　　上海的主要目标是：实施“模塑申城·AI+制造”行动，推🏦动人工智能技术与制造🌜业深度融合，加快赋能📅新型工业化，形成新质生产力。通过三年🏏时间努力，上海市制造业🏾智能化发🧓展水平进一步提升，在语料、模型、平台、场景等领🗂域形成一批创新成果。上海将推动3000家制造业企🔎业实现智能化应用；打造10个行业标杆模型，形成100个标杆💠智能产品；推广100个示范应用场景，建设10个左右“AI+制造”示范工厂；发展5家左右综合集📂成服务商，培育一🎾批具有竞争力的专业服务商，加快形🐗成制造业智能化发展生态📝。　　上海将重点提升👊工业模型🤕基础能力、突破工业智⛎能前沿技术、发展工业数🏍据治理和合成技术等。　　另外，根据《实施方案》，在建设“AI+制造”工厂方面，上海📜将推动建设以智能体高密度分💒布、多场景集成为特🕳征的“AI+制造”示范工厂，综合应用👁空间计算、多智能体协同🎬等技术，集聚各类场景模型、智能产品和装备，推进以人形🗾机器人为代表的多类型具身智👴能在典型场景中的实👟用化部署，打通各类工业软件🚢系统，提升动态感😤知能力，体现🐡软件定义工厂、完全按需制造、智能工厂网络等🌟制造新模式，形成标杆示范作用。　　值得一提的是，《实施方案》提出，上海将🖋加快机器人应用，支持电子信息、汽车、装备等重点行业👦面向重复性强、危险性高、对健康存在危⛓害的工🌐作场景部署应用工业机器人，提高生产效✈率和生产安全性。推动智能机器人🛴在装配、焊接、喷涂、物料搬运等环节开展🌍规模化应用。推动钢铁、船舶等🐎行业打造人机协同智能制造作业🎐单元，实现复杂工🈹序无人化。制定工🕉业场景人形机器人安全性🏓可靠🔬性检验检测方法，推动产品“持证上岗”。(完)你敢看完吗？《（抗战胜利80周年）澳门举办纪念🕯抗战胜利80周年主题展览》全程无马。出行🛅前备好应急物品、掌握自救及🚗求救方法　　暑期户外活动，这些技能需掌握🏞(民生一线·暑期安全要当心)　　暑假期间，不🌔少家长选择带孩子到户外游玩。然而，户外环境复杂💜多变，潜😤藏着一些风险隐患。亲子户外游玩要做好哪些😤准备？如何正确🥂应对伤病？遇到危险如何自救、求救？　　备好野外生存应🚇急物品　　暑假期间，如果家长带🥂着孩子前往高山、草原、沙漠等地旅行，出🤜发前要做哪些准备？　　前不久，内蒙古自治区呼和浩特市新城区的✴张先生带着10岁的儿子，前🍪往包头市九峰山景区徒步。由于对目的地✖缺乏了解，在导航的错误指引下，父子🐸俩意外进入一座野山。山里雾气大，手机信号中断，两人很💋快便迷失方向。辗转近3个小时后，遇到了巡逻民警，两👎人才顺利出山。　　“带孩子到户外活动，一定要提前做好🛎规划。”内蒙古自治😥区消防救援总队工作人员罗玄🍟提醒家长，出行前要🐑密切关注目的地天气状🕢况，尽量避开雷雨、大雾等恶劣天气。仔细了⏬解目的地及周边的地形、路况，选择正规景👯区和成熟路线，切勿前往未🎟开发的景点，尽量🍪在天黑前结束活动。　　罗玄回忆，自己遇到👙的与孩子相关的救援，大多是因为孩子🏥与家长走散失联。他建议，户外出行前，要把家长的姓名、住址、手机号码写在卡片🚆上，让孩子随身携带，同时给孩🐼子佩戴电话手表或💌定位器，并携带备用⏰电源。如果是去山区、草原、沙漠等复杂环境，还要教孩子正确使用🥄求救哨、指南针。针对不同地形，他特别提醒，山区气候多变、道路湿滑，要备好登山杖、防滑登山鞋、防风外套、卫星电话、雨衣、手电筒、应急食品、饮用水等；草原和沙漠昼夜温差大，要备好防晒🐰用品、防风保暖衣物、便携风扇、降温贴、保温毯等。　　携带药箱处置🎼伤病情况　　户外出行🕸时还需注意疾病预防。7月中旬，鄂尔多斯市🚃杭锦旗的包女士一家三🐈口从草原游🚄玩回来后，孩子突然出现发热、皮肤局部红肿的🤳症状，就诊后确认📷是蜱虫叮咬导致🈳的发热伴血小💷板减少综合征，病情危险，经抗🎀生素等药物治疗一周后才👜痊愈。　　“蜱虫💨常栖息于植被茂密的地方，能够传播多种病原🌝体，严重时可👼导致瘫痪甚至死亡。”内蒙古医科大学🥣附属🚥医院急诊外科副主任医🌚师刘补报提醒家长，如🈹果前往草原或森林等地，尽量穿浅色面料🐶的长袖、长裤，并在裸露🌁的皮肤上涂抹驱避剂。如果发现被💎叮咬，要🔛用镊子夹住蜱虫头部或口器，垂直、稳定、缓慢向上拔出，再用📦碘伏对叮咬处进行消毒。事后要密切观察🤣叮咬部😓位及身体状况数周，如出现皮疹、发热、乏力等症状，应立即就医。　　“如果是去沙漠，由于儿童体🎖温调节能力弱，更容易中暑。”刘补报建议，进入沙漠前🏫要给儿童涂🐫抹专用防晒霜，每两小时要补🛎涂一次；高温时段要💤避免剧烈活动，到🥚室内或车里休息；及时补充水及电🐸解质。如果发现儿童中暑，要立即将其🐒转至阴凉处，解开衣物，用湿毛巾敷身，情况严重时及🐐时送医。“此外，户外活动还要注💵意饮食卫生，切勿将生熟食物混放、饮用野外生水，避免引发急性肠😷胃炎等疾病。”刘补报说。　　结合多年的💜诊疗经验，刘🏯补报给家长推荐了🛃一个户外旅行药箱，其中包括无菌手套、碘伏棉棒、酒精棉片、生理盐水📳冲洗液、抗菌药膏等🚫基础清洁消毒物品；防水创可贴、消毒止血棉、镊子、水泡🤡贴等伤口处理工具；儿童退烧止痛药、儿童抗过敏药、解暑药、晕车药、止泻药、外用抗炎消肿药等日常药品；驱避剂、防晒霜等防护用品。　　掌握自救求救🐚的常识与方法　　如果孩子在户外遇👎到安全事故，应该如何🛹自救及求救？　　“涉及儿童的户🤮外安全事故，主要有迷路、溺水、自然灾害等。”内蒙古自治区蓝天🔑救援队队员傅钰建议，想要学会自救，家长要提前⏮让孩子掌握一些基本常🍿识和方法，“针对溺水，可以让孩子学习游泳，掌握‘水母漂’等自救方法；针对迷路，可以让孩子学会利用指🧀南针、北📑极星等辨别方向；遇到📪山洪这类自然灾害，要告诉孩子🍜向沟道🍡两侧高地转移、如落水🚟可抓住漂浮物等。”　　“求救时，如果手机、电话手表等通信设备🍍处于开机状态，且能接收信号，要第一时间拨🀄打110、119或120等电话。”傅钰建议，家长务必🕠要教会孩子描述自己🐎所在的位置，例如，可以将身边的一🖖个标志物作为参照，通过描述这个🐚标志物，以及自🙏己与标志物的相对位置进行定位。同时，要告诉孩子，如果与家长走散，要待🎾在原地或有明显标志物🎛的地方等待救援。如果是在人🏽多的景区，不要跟陌生人走，看到穿制服📳的警察、消防员及🍭相关工作人员，要告诉他们🕉自己走丢了，需要帮助。　　傅钰提醒，如果🖤是在野外迷路，手机没有信号且🙅找不到能⛳够求助的人，在体力允许的情🦈况下，可以爬到最近的山顶⛏或沙丘最高处，这样更容易发现远🍲处的地标，也😆更有机会恢复手机信号，便于联系🤷外界求救。此外，可以在空旷地📪带利用周边石块、树枝摆出“SOS”的求救符号，便于空中🛫侦察时发现，同时使📠用手电筒、求救哨发出✋信号。如果在山区、草原、沙漠等地过夜，还要避免失温，可以将保温🏮毯裹在身上，及时补充食物，维持身体产➿热能力。　　本报记者 赵景锋　　《人民日报》(2025年08月20日 第 13 版)

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（青岛日报／观海新闻记者 澄河美花）