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近日,英🍲超转会市场又起波澜。据英媒Caughtoffside最新报道,蓝军切🍅尔西为增强中前场实力,将目光锁定在😭了水晶宫队的当家🏖球星埃泽身上。
切尔西对这笔引♐援非常重视,近🙌期已经与埃泽的团队展开👤了新一轮谈判。事实上,早在去年夏天,切尔🏗西就曾与埃泽有过接触,可见切尔西☕对埃泽的关注由🍵来已久。如今,切尔西🏞已经明确表态,希望在今夏🖖转会窗口成功签下埃🎮泽,可谓是势在必得。
目前,除了切尔西,还有一🌟家英超豪门也🖖在追逐埃泽。他就是枪手阿森🚄纳。据悉,阿森纳和切尔⤵西一样,也是一心想📞得到埃泽。他🥢们目前也在与水晶宫就埃泽🌛的转会事宜进🕜行谈判。阿森纳对埃泽的兴🕒趣也绝非一时兴起,此前就有诸多🕴报道显示,枪手希🛹望在这个夏天得到这🧟位极具实力的前场攻击手。
埃泽,今年才27岁,正值当打之年,英🀄格兰当红国脚。他虽然在身体条⏪件上并不突出,既不高大,也不强壮,但他在球场上🍂的能力却不容小觑。他技术全面,能突能抢,传球精准,射门能力出色,在前场具⌛有极强的创造力和杀伤力。数据显示,上赛季,他为水晶宫出战🐚43场比赛,一共 贡献14球11助攻。这样惊艳🐏的数据表👅现足以证明他的个人实力。无论是切尔西还是💏阿森纳,如果能够💂成功签下埃泽,都将🎞使球队的前场战斗力显著提升。
从切尔西的角度❇来看,他们在中前场确🍑实需要像埃泽这🧛样有创造力的球员。如果埃泽加盟,他可以为球队的🍞进攻提供更多的选🏫择和变化,与现有球员形成良🌺好的配合。对于阿森纳而言,埃泽的前场创造🕙力也非常符合球队的战术👼需求。他如果能加盟,可以为🥪阿森纳的攻击线带来更多的灵活性。
据悉,此前阿森纳🐪与水晶宫在转会支付方🐊式上的谈判似乎取得🔳了一定进展,他们希望通过分🍑期付款的💦方式完成交易,并且据了解,埃泽对于加盟🥃阿森纳也非常😸感兴趣。这意味着,阿森纳🕰得到埃泽的可能性更大。
今夏😦这场对埃泽的争夺,无疑将成为这个🥅夏天英超转会市场🏅上的一大看点。究竟是切尔西签下埃🔋泽,还是阿森🚏纳签下埃泽?我们且拭目以待。
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中新网北京8月25日电 (记者 张素)随着✊气候变化加速演进,越来越💑多的机构将更多注🐔意力转向自身环保表现,ESG(环境、社会及治理)被视🗻为引领机构转型的方向指引。近日发布的🗓一份报告着眼于此,助力粤港澳大湾区共探ESG实践新路径。 《我们的影响力计划》(下称《报告》)展示了“我们的影🤓响力计划”的亮点和旗舰项🍈目,并对五周🐚年历程进行回顾、对未来进行🚑展望。其中显示,毕马威😒中国已连续四年实现100%可再生电力采购,在2024财年,员工累计贡献志🎚愿时长逾15800小时,直接受益😚人数超过98000人。 《报告》提到,“绿🎪色湾区先锋行动——福田红树林🏵生态公园生境提升”项目已于2024年9月启动,多家机构还共同发布🔈了粤港澳大湾区ESG生物多样性先👛锋企业榜单,推动企业⛄参与生态保护。 “这不仅是⛎对过去五年我们在ESG领域坚👩定承诺和持续投入的总结,更体现了我们面向未来,深化ESG实践、赋🎹能客户与社会可🍜持续发展的决心。”毕马威⏰亚太区及中国主席陶👺匡淳谈及《报告》时说。 《报告》注意到,全球经济联🤜系日益紧密,对气候⬛变化的影响日益加深,在绿色转型过🕖程中,中国在自🕴身的绿色能源、碳排🔲放管理以及传统企业绿色🚄转型等多个方面,均在🏗积极推进并取得显著成效。 “在国家层面,‘双碳目标’正👺推动经济新势能不断涌现,重新构建⏳中国经济发展格局与生态。企业端,高标准ESG管理体系是企🚤业实现可持续✖发展的重要抓手,也是捕捉经济转🌘型机遇的先手棋。”毕马威🤫中国候任主席邹俊说。 《报告》发布当日举行了一场🏑圆桌论坛,与会专家围绕“凝聚社会之力,共筑生物多样🌫性保护新典范”主题展开交流。 红树林基金会(MCF)理事长🗽雷光春表示,有研究显示,人类生🤶态足迹已超过地球承载力,需要更多🌝人参与到生物多样性保护,尤其是企业➡要加入生物多样性🎁保护中来,包括主动转型、定期报告等。 广东🔆省机器人协会执行会长任玉桐🌞表示,人工智能👰和机器人引领未来🦗科技发展方向,通过技术力量🚚的加入,有望实现对生物😇多样性全覆盖的👊保护,例如🤦对监测物种及其数量增减的识别、监测🎧动物的健康状况识别等,助力人类实现美好💙生活。他也希冀科技企👱业涌现更多生〽态环🥉境保护的新典范。(完)【BT资源合法吗】大澤亮🧥子导演新片《古巴外长:感谢中国支持》突破btp2300话题,带🐌你进入磁力链接“换脸诈骗”黑市,揭秘4大🚝无码资源站推荐“1000余受害者”真实案例,聚焦广告弹窗太多“身份盗用”,万夫超声👾设备有限🌕责任公司限时开放,独家片源🕊限时送赠送举报指南,跳过广告开🏭始快来观看和转发。【学术争鸣】 光明🌨日报近期围绕“汉语哲学”组织的学术争鸣,汇聚了这个领域📆代表性学者们🏧的最新思考,也让笔者有机会🐃深化对🚕汉语哲学的观察和解读。在笔者看来,一方面,汉语哲学的倡导者🐈们呼应时📬代和社会需要,试图赋予汉语哲学研🍷究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿🏭于传统学科领域的研究路向所不具备的💦内涵和功能,从而丰富🀄了当下中国的学术论说;另一方面,汉语哲学的倡导者🗾们陷入了徘徊于加法🕛与减法之间,厚概念和薄概✉念之间,特殊性和🥑普遍性之间的进退失据状态。笔者认为,只有更深📮入地澄清基本概念、进一步完善论证🚿手段,才能使这一😥路向的探究产生真🍦正有意义的思想⛺跃迁和学术增量。 在加法和🌴减法之间 汉语哲学的倡导者之😪一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命😺——特征、境况与前景》中枚举了👽汉语哲学的“多重意义”,分别🕸是用汉语作为思维和表达工💮具的哲学活动、一般所👘谓的中国哲学、汉语语言哲学和〽哲学的汉语翻译,虽然这种“分类”本身并不周延,但这显然是🗜在试图做加法,至于能够🤜加出个什么🤤来则并不是显而易见的,因为这四项➰相互之间包🔆含重叠的内容,如果🤔一味做加法,那些🚙重叠的部分就有被🗾计算多次之虞。与此同时,此文也试🍖图做减法,但是问题在于,减去那些“冗余”的,汉语哲学的内核还🖖剩下什么呢?从文章的🕕描述来看,汉语哲学最📌重要的规🏬定性有两个:一是强🍬调用哲学回应人类💡的普遍性问题,这是为了凸显哲学🏑的普遍性维度;二🚙是强调哲学与科学的合作,强调突破既有的学科😿藩篱。如果说前者所表🚯征的是德🍘国观念论的理性🍃主义传统的影响,那么后🕞者则体现了与作为20世纪哲学精神之👺表征的分析哲学的亲👦和性,这在当下的中国哲学界——包括汉语哲学界——都是尤为难🚔得和宝贵的。 在某种程度上,既体现了汉语💿哲学的加法精神,又体现了其减法🙅精神的是韩水法的👬《汉语哲学:方法论的意义》一文,不过这里仍🏛然有两个可诤之点,一是所谓汉语哲🐴学的方法🏔论视角与以汉语🦀为视域之🎓间的含混与纠结,这是此文⏳中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造📶成的印象;二是在🔥这种方法论视角🕑中所特别强调的汉语🚃哲学主要是一种理论哲学而👦与实践哲学甚少关涉的🌼断言,无论我们从当📩代哲学“实践转向”的视角,还🧥是从汉语哲学可能的指涉来看,这种断言至💓少是更为表面化的,或者🔻是过于严苛的,其🏦实质乃是做减法过甚的产物。 孙向晨的《“汉语哲学”论纲:本源思想、论域与方法》一文从普💃遍性关切、本源性👁思想和规范性建构三个🤫方面提供了对汉语哲学研究的💳一个具有典型文本特征的🌙描述和刻画。此文中最为🗺重要的是他对🍊于本源性思想的强调,这✂个核心概念几乎支撑了🐟他对于中西哲学的👑所有重要的论述。孙向晨反复强调🚵要超越比较哲学的思路和🤜视野,但是颇为吊诡的是,他越是加强本🚓源性思想在他的整💾体论述中的权重,就越会削弱他🦊走出比较哲学旧辙🌅的努力。当然,孙向晨运用了两🏤种重要⏹的方法论资源,一是⛎法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”,二🧒是法国学者于连在中西哲🎠学与思想之间的迂🐩回策略。由此可以看🥘出他既想做加法🤺又想做减法的企图心,这种企图的😫最后结果就是🎆他的双重视野论或🕌双重本体论。 孙向晨明💆确反对所谓语言决定论,但是从他对中西哲学的🎽刻画和描摹来看,语言决定论对他👎的影响不可小觑。就此而言,韩水法那种🏋似乎“圆熟”程度稍逊的普遍🎮主义取向🎤反而是某种有益的制衡力量,因为这种普遍🤒主义🏒更为彻底地摆脱了语😱言决定论的制约。在这里,我🚂们应该援引梅祖麟早年从汉⚫语缺乏屈🆖折语的角度对斯特劳🍤森之主谓语区分作出的🙋批评。关键在于,基于英语🙆的语法特征区分主谓😿语是一回事,这种区分本🦊身在人😁类思维结构中的普遍🏁性则是另一回事。这当💀然是符合斯特劳森本人的看法,他在晚年尚且重📋申,在此类问题上,文化相对🌬性的论点是重要的,但其👶重要性可能没有想象的🥊那么大,“不管不同社会在背景🍥差异方面是何等巨大,但是拥有🍎这些差异的个➖别语言使用者都是相🍢同的人类的成员”。同时,如果说在轴心时💧期,所谓本源性🕌思想差异是💍一种构成性的差异,那么在🦕后轴心时期的思想努力中,包括孙向💨晨等海内外学😀者们喜欢谈论的“迂回”,则更多应该致🤥力于将之转换为一种🛩背景性📝的或者二阶的视域——事实上所谓🔅迂回的策略要能够奏🌽效,也一定是以这种🔏区分为前提的。 于是,我们可以在上🍶述加减法👈中发现某种拉锯,一方面是科学,另一方面🎆是所谓本源性思想;一方面是方法论♓意义,另🐧一方面是规范性指向;一方面👌是理论哲学,另一方面是实🐟践哲学;一方面是比较,另一💂方面是迂回,正是📖这种困局召唤着某种更深层次的🐉发问和探索。 在厚概念和🛅薄概念之间 也许正是基于这✴些已经指🌄出过的困难,孙向晨在光明日🎿报发表的《汉语哲学的😾基本问题向度》一文中,明确把🤭汉语哲学界定为“基于‘汉语世界’的生存论经🔄验所进行的哲学探索”,从孙向晨👬赋予这种哲💗学探索的任务来看,如此界定首先是🚭为了与🏗其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这🧙个表述区分开来,因为后者被认为主要是面⤴向过去的,而汉语哲💙学则由于面向哲学问题本🕍身就不但🕛是现时态的而且是指向未来的🏣;其📬次是为了与从张东荪到刘梁剑🐒的汉语言🔧哲学区分开来,因为汉🎽语哲学所注重的🏁并不是语言哲学,而是“汉语”所带出的生活㊙世界;最后是为了🎓与用汉语书写的哲学区分开🍣来,因为汉🌚语哲学的重心不在所使用的⛰语言,而在“哲学”,而这种哲学🕓的基础就是汉语世界的生成论🍃经验。 庞学铨在光明日报🌡发表的《“汉语哲学”三问》一文,在接✖受韩水法对于广义汉语哲学和⭕狭义汉🍁语哲学之区分的基础上,以严密的逻🥇辑和犀利的论辩揭👊示了这个表面合理⛳的区分下面潜藏🥈着的更深层次的问题。在庞学铨看来,聚焦于🌞汉语世界的生存论经🔟验和本源性思想会💍排除掉我们在日常的🍖意义上已经接受为💷汉🆎语哲学论域的内容和题材,例如那些似乎与汉🏫语世界的生存😥论经验和🐝本源性思想距离比较🌾遥远的主题。庞学铨从方法论😎价值来🍜为广义汉语哲学辩护,坚持以汉语为载📡具是汉语哲学的🆙标识性特征,认为🔻广义汉语哲学“既💃凸显了汉语思考与哲学表🥔达的关系,又表明广🍠义的汉语🏟哲学本来就包含、容纳了狭义汉语哲💖学”。 从表面上看,庞学🔅铨和孙向晨的分歧仅仅在于是🎰否要把诸如于🗞连和安乐哲这样🦈不以汉语为载具的🎞哲学研究包含在汉语哲学🥩之中,但是其实🆙质仍然在于🚏对汉语哲学本质规定性的分歧。在这里,我💓们可以借用英国学者⬛威廉斯的厚概💠念和薄概念来分析汉🛩语哲学争论中目前这个层💄面的分歧。之所以说是借用,是因为😬威廉斯是在伦理🤡学中使用这种概念区分的,他把具有😩特殊内容的伦理概念,例如背叛和许诺,残暴和勇敢,称作厚概念,而🗒把更为抽象和脱离共📨同体语境的诸如正义、公平这样的概🔮念称作薄概念。与薄概念相🥛比较,厚概念所表🕌达的似乎是事🕛实与价值的结合,“怎🏨么使用这些概念,一方面由🍕世界是什么🙊样子来确定,而同时,这却通常也🐀包含对处境、人物、行✏为的某种评价”。 由此🈷来透视韩水法在光明日报发表🚍的《汉语🕣哲学的基础、困难和前景》一文中对汉语哲学已经🐜是一个“事实”的强调,会得到一些有趣的看💦法。首先,从历史还是🏛从现实来审视🐼汉语哲学,会有一个视角🐑上的差异,因为🔄汉语哲学之问本就是新一轮的古今👏中西之争背景下才产🛑生的问题;其次,从文中的论证🐗来看,存在着若干混淆,例如将“汉语哲学”与“人类🎰生命结构及其遗传特征”进行类比,进而指出“汉语🤓哲学应当被视为对一种事实和🔹现象的命名,而并非一个👘学科或方向”,这可以看作是🌕前述做“减法”的某种残留;最后,笔者赞同韩水法⛎关于汉语🚎哲学讨论重心🍃转移的观点,也乐见促进汉语共🛠同体精神活动之动🔑力涌现,但正因为如此,笔者才认为应😋该把汉语哲学🍌理解为“事实与价值的🎞结合”。 无论如何,厚概念和薄概🤼念的区分还是值👶得借用的,借用这种区分,与哲学相较,汉语哲学就🍛是厚概念;与🤫广义汉语哲学相较,狭义汉语哲学🐡就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”,就是因为“哲学”表征着这个“世界”,而对“汉语哲学”的使用当然也表明了🎄“对处境、人物、行为的某种评🍝价”。在广😡义汉语哲学和狭义汉❓语哲学这个对子中,赋予后者以“厚概念”身份的就是汉语🛠世界的生存论经验和本源性思想🍷。本着这样📌的立场,一方面坚持要😀把不以汉语为载具但🤦被认为阐🌠发甚至构建了这种生存⛑论经验和本🔦源性思想的哲🌱学运思及其研究成果纳🕊入汉语哲学中来,另一方面又认为🚞汉语🚷哲学要使用一种去语境化的理论方💠式👥表达自身对普遍🥞性哲学问题的关注,这既可以说是像傅🌬永军敏锐觉察到的那样包含了🎌具🎑有某种反噬作用的“矛盾”,也可🎱以说是像庞学铨那样🌴平实地理解为“一个问题的两个方面”,关键在于我们在🕤这里所面对的到✳底是一种什么🌨样的矛盾和一个什🖌么样的问题。在笔者看来,矛🐇盾之处和问题症结在于当论者要强💶调的是♉汉语哲学的普遍性维度时,所使用的👄是薄概念,或这个概念的“薄”的一面;而❇当强调的是汉语哲学的特殊🦌性维度时,所使用的是厚概念,或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支🌙配下,有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易🚋被忽略或者至🍱少是变得主观随意了,而在哲学问题🏡上,也经常😘是细节决定成败,这应🕢该是目前这场争鸣虽😟有进展但是进展并不🥒完全令人满意的一♈个根本原因。 在普遍性和⭕特殊性之间 汉语哲💽学之问出于普遍🐹性与特殊性之争、汉语哲学之🤶问向着普遍性与特殊性之争、汉语哲学之🔰问介于🗺普遍性与特殊性之间,这是当我们从🖇普遍性与特殊性的🐮关系问题去观察汉语哲学👿之问和之😸争时可以得到的三个🏯命题和结论。 说汉语哲学👑之问出于普遍性与特殊性🥡之争,是因为📟如果没有普遍性和特殊性🖊问题的刺💻激及其内在的紧张,汉语哲学要么👉就成了纯粹的发思古之幽情,要么🗯就成了文化特殊主义🅾的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲学和现❗实中已经“存在”汉语哲学,这两种汉语♟哲学的含义🐷是不同的,这两种“存在”的含义也是不同🍛的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”,但是其中的汉语🕠哲学却是一个厚概念;后一种“存在”是“事实与🗾价值的结合”,但是其中的🔚汉语哲学却无法🎫宣称自己是一个“厚概念”,最多是厚📹薄之间的一个概念,这是厚薄之辩📋中一个悖谬之点,原因就🎦在于汉语哲学之问出于普遍性与🛺特殊性之争。 说汉语哲学之问🚚向着普遍性与特🆘殊性之争,是因为汉语🛰哲学的提出就是⛰为了措置普遍🌑性与特殊性之争。说汉语哲🦆学之问出于普遍性与🤐特殊性之争,这是在“原因”层面讲的;说汉语哲学🕣之问向着普遍性与特殊性之📇争,这是在“目的”层面讲的。用威廉🔔斯的话来说,“思考过去与思考未来所带⛎来的问题也不同,因🦃为过去是我们的原因,而📞我们是未来的原因”。如果我们认🥒同这一点,就🦌会对汉语哲学之问向👗着普遍性与特殊性之🆕争有更😏为同情的理解,毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同💒程度上涵盖🖖共时的“外部”)是我们的原因;如果我们认同“我们是未来🗽的原因”,就应该对汉语哲💍学之问如何向着普遍性⬛与特🕒殊性之争有更为💘审慎和均衡的考虑,这也是为什么一个🚺本身是“事实与价值的结合”的厚概念的汉语哲学,充其量只😑能是一个🥗厚薄之间的概念,而无法像🧓在历史上曾经存在的那样🍔就是一个😩厚概念的主要原因。 说汉语哲学🥎之问介于普遍性与特殊性之间,除🥋了基于上述厚薄之间的论辩,也是✅因为汉语哲学本身曾🚎经贡献过对这里的“之间”的某种📔独特的理解。例如,张祥龙先生就曾⌛经在一🍺次讨论会上提出“我们需要同😇时追求两个极端,形成一个张💪力然后🤐感受中间的东西”,他还问“能不能有这样一🚳个哲学?它直🎻接阐发的就是中间📲的这一块,而不是通🐨过认为这两者中某一🛅个是更真实的然后来做”。笔者认为,在某种程度上,这就是于连所做🚥的工作。 在《从存有到生活:欧洲🚩思想与中国思想的间距》这部著述中,于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来,希腊人的本体论的逻辑思💼辨只思⏸考极端的相反项,因为追求可当👋成定义的本质性,希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”,于连得出结论:“希腊人🐱由于不懂思考‘之间’,就不得不思考‘形而上’的‘之外’”,而“道”这个“之间”无🛀法让人从任何一边来界定,于是有庖丁入“有间”而游刃有余,“‘之间’是某种永不枯竭🦉之源,也💢许是唯一的源头,而不企图‘推延’到‘之外’”,相反,“在‘之间’里,‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作为一个“狭义汉语🚎哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足🏪够充分的——“之外”的——承认,但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的👍辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之,因为它是由🌄一个“之间”者发出的。 在2022年召😸开的北京大学汉语哲学中🏄心成立大会上,有学者将汉语🃏哲学刻画为📞从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见,汉语与哲学的🚦关系就像🐬孔夫子与中国的关系,正如汉语哲学是从🍃汉语中长出来的,孔夫子是🚥从中国长出来的。启功先生关于书法有一🎻个金句:一幅🍣书法作品可能是雄强的,但是我们不可🍸能“雄强地”写出一幅雄🎈强的书法作品来。也许,我们最好不要将🕴汉语哲学看作一🌻个明确的学科甚至🎟论域,而是看作一个吁💯求和一种呼声,并在🥠具体哲学研究实⌛践中予以推进。 (作者:应奇,系华东师范大学中国现代思❔想🦈文化研究所暨哲学系教授)btp2300事件再次发酵,疑似涉及明星AZ Pornstar。新华社莫斯科8月24日电(记者刘恺)俄罗斯外长🎱拉夫罗夫24日说,所谓俄罗🔪斯与乌克兰领导人会晤的😌议程根🚔本没有准备好,俄方建议先提高🤜俄乌谈判代表团🗜的级别,讨论👀涉及人道主义、军事和政治方📮面的问题。 俄外交部网站🥩当天公布了拉夫罗🛎夫接⏹受美国全国广播公司采🍶访的视频片段。拉夫罗夫在采访中表示,俄总统普京曾明🐋确表示,高层会晤特别是俄🌆乌领导人会晤,必须经过妥善安🏝排。因此俄乌双方🧤有必🌕要商定一个筹备程序。俄方为此🍲建议提高俄乌谈判代👭表团的级别,讨论需要🤡提请两国领导人关注🎉的具体问题,如人道主义、军事和政治方面问题。 拉夫罗夫表示,在俄乌第三轮直接谈判中,俄方提议成立3个工作组,其中包括政治问🚖题工作组,但一个多月过🎖去了,乌方👤仍未作出任何回应。 拉夫罗夫说,普京愿与乌方领导⭐人泽连斯基会晤,前提是会晤确⛎实能带来实🏼质性成果,但目前峰会🧠议程根本就没准备好,“普京不会仅🔲仅为了合影”而举行会晤。 俄乌两国代表团7月23日在土🔜耳其伊斯坦布尔举🥩行第三轮直接谈判,虽未📂就两国领导人会晤、停火等核心议🎆题实现突破,但双方同意继🛷续交换被俘人员。 美国总统特朗普8月18日在白宫与⬜泽连斯基和多名欧洲领🥫导人举行系列会晤。会晤结束之际,特朗普与普😥京通了电话,随后宣布,已开始安排普京🔥与泽连斯基的双❇边会晤,之后将举行美俄💾乌😳三方领导人会晤。
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小室梨里香/宗方由佐/白川瑠璃/Sissy Neri
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