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北京时间7月24日，特尔施特根在社交媒👌体上发表动态，宣布自己已🥜经决定接受手术。

特尔施特根公开信✋：

亲爱🌜的巴萨球迷们，

无论场内场外，无论成功🏗还是艰难，我都无比自💂豪地穿着巴萨的球衣，今天🏥对我个人来说是艰难的一天。就身体和运👉动能力而言，我感觉状态📽非常好，但很遗憾，我还是无法完🦋全摆脱疼痛。

经过与巴🏧萨医疗团队和外部专🚦家的深入讨论，最快、最安全的康复途径🌩是接受背部🥦手术，上次背部手术后⬅，我缺席了66天，也👬就是将近两个月的时间。

而这一次，医生认为，为了安全起见，需要大约三🌙个月的时间，从情感上来说，这段时间无法支持球队是非🏌常痛苦的，但幸运的是，康复是可以🕰控制的，回归之路也🚦是有标记的。

我会向💝你们通报我的康复情况，我衷心感谢你们😊，亲爱的巴萨👱球迷，一直陪伴在我🧘身边，别担心，我会回来的！（公开信完）

根据此前的🔨报道，巴萨可能将再🌜次利用西甲的🌧长期伤病规则😗取消特尔施特根的注册，为球队新援霍安-加西亚完成注册📢。

上赛季，当特尔施特根遭遇🏄严重膝伤时，巴🖥萨就曾利用其80%的薪水成功注册📸了什琴斯尼，后者在非🍓常紧急的情♒况下加盟了球队。

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7月民航运输规模💜创历史新高 国际⛏客运表现亮眼

中国新闻周刊记🤓者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公😼里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🐁陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新😕疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀🏳则市康马县嘎拉乡。如今，许多自驾🦀路过的游客都会在此驻车💜打卡，不单因为这是一🕟个中点，也📽不全因为秀美的风景，更🗝因为这里矗立了一座别致⛰的雕塑。那🚝是一个铜制的卷轴，展示💰了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场⏬面就鲜活地呈现在西北😽方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🔷期特殊环境中的人类，繁衍🗿出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🔓时光的流转🙈里消逝，或在历🥕史的尘埃中埋没，几千年来都🕺未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持续的🎅科学发掘，当🎄初的勃勃生机才又显🤓露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🍹碑，它琢刻的🔒同时是西藏史前史上一🛀个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🔡高原腹地所发🧔现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🖇的一处新石⛏器时代遗址。今年4月，该遗🖇址的考古工作入选了“2024年度全国十大考❗古新发现”。　　而一切的开始，都🏼要从几枚陶片的意📪外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来📷却遥远得多。它们之间没有平📠坦的大道，只有迂回🔓崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学🚐资源环境学院教授杨📷晓燕就是在这样🔪的曲折与颠簸中走到了🥡湖边。当时，担任中📰国科学院青藏高原研究🥙所研究员的她，正在进行第二⬅次青藏高原综合🌝科学考察研究的💆田野调查，雅鲁藏布江支🌃流年楚河🐲的沿线区域是她考察的重点之一。　　具体线🦊路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🛰自治区文物保护🍻研究所副所长，他的选择带👛有明确的考古意识：“年楚河流⏯域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化🍘底蕴深厚，很多藏文文献里🦗都记载着7世纪以后这里👓人才辈出。但是过🔏去的工作当中，我们始终没有做🐓过系统的调查，所以也就没有👃发现过比吐蕃更早❇的遗址。”　　然而⛩开始的前几天，收🗑获并没有期待的那么大，因此当杨晓📥燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么希望。但就在将要离开时✴，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看♐到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片🧔广袤的草原，附近牧民都🔊会来此放牧，为了方便，他们🕜在湖岸边两处隆起的小丘🛏之间修了一条村道，于是明😙显的文化层从东南方向的阶🍧地剖面露了出来。就😀是在这个剖面中，杨晓燕看到了一🚫些陶片，她立马🛬拍了几张照📦片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修😳建青藏铁路的时候，我们在羊八井发🤚现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片特🐿别像，我就感觉玛不错起⏫码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片🛸以及一些同时发现的骨🚢块、炭化农作物种🔚子等样本被送进🤹了实验室，借由精🔘确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🏉振奋的突破，此前4000年前这🍩样一个时间节点，只在西藏东🕊部的考古工作中有🧐过发现，而在中部一直👉处于空白。　　次年，经🧤国家文物局批准，一支由西藏自👱治区文物保护研究所、兰州大学、中国📜科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局👟考古研究中心等单位🌅组成的联合考古队📍正式向玛不错迈🏊出了发掘的脚步，夏🥧格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🥚被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对👻西藏地区而言，考古发掘不是一件容🕢易的事，光是高海拔就足以带🖕来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外作业的窗🍄口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的🏊条件下，玛不错遗址发掘取得🈶了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供了丰富👤的信息。这些墓葬🌍依照不同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有🍝叠葬墓，属于西藏高😐原墓葬考古🚑中的首次发现；再比如，以石室墓为📹代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的🎤封堆墓，将这种😿墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直接🍦提前到了史前时代🏁。　　墓葬内人骨所呈现🔍的🌟葬姿也非常多样，包括仰身直⛲肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区🍜能见到的丧葬习🍁俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🔖和第二期前段出现的俯💥身直肢葬，更是与青藏高原🚊东部地区一些遗址🚜(如青海省宗日遗🚄址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🍐人群在基因上就有着密切⚽的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存📝都说明了彼🐆时的西藏中部早已与📏中原、西南山地、西域👖等地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🔡遗物则暗🤹示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前🍈玛不错区域已与周边地区构🐭建起广泛通畅的互动🌤，这极🐴大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🥉的认知，为探🌎究史前人类文明打开了全新视😱角。”夏格旺堆说。　　另一个⏬饶有意义的发现则💯是遗址内的大量鱼骨和骨🌘制鱼卡🏓等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🥦位素分析基本🎗可以确定，鱼是🎣当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面🚔的陆地原本也是一片🎛湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个👀头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🆓始变小，说明这一时期湖水⚓开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄🚪牛这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们🐜还发现了大量人类食用后🏴散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🎚先民的食谱中🛢依然没有彻底消失，因为也🔠是在第四期的石🦄构建筑里同时📍出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源🕟趋向枯竭的😦过程当中，人们已经🦊学会利用渔网进行🙄捕捞。　　水泥厂下😪的遗址　　作为西藏中部🕯发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🤾建西藏历史🛡提供了更多材料，也在😂考古学文化上表现出了新🌱的类型。　　就史前考古而♿言，文化类型🥔是一个重要的概念，它通过相关🔆特征的区分，为不同区域、不同时🅾期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的⛎划定是以陶器为典型标志⛅和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶器，便呈现出了独🌆特的面貌。“第一期没有完整🤺的陶器，只在一些碎片上💰隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈🌼足，第三🔓期是平底和圜底，完全🚌是本地风格，而且彼此之间具有连续性和🚸继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的👗器型区别于已♓发现的其他遗址，“比如卡若文化的陶🐐器全部是平底；曲贡文化的陶器以😧圜底为主，有部分的圈足；玛不错🛁恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡，此前都被🈯认为是西藏无可比拟的🤑原始文化遗址。　　相较🛩于中国现代考古学的发轫，西藏地区考古🤮的起步要晚了许多，但卡若遗址作📩为西藏历史上第♈一个科学发掘的史前聚落🤲遗址，不仅颠覆了旧史学🥛中的有关认识，重塑了西藏史前史，还首🔍次将西藏史前人类的发展进程与相邻🙈地区紧密联系，科学阐🍾明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第🔷三届中国考古学大会公布的“百年百大考古🗜发现”中，它也成🌶为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🕊卡若村在扩🦊建水泥厂时发现了一些🐇精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🌜了几天的一个晚上，厂里放🐧映一部有关出土文物⏮的纪录片，工人们想起刚挖🧞出的东西似🤲乎与银幕上🕧的有几分相像，便联系了昌🍥都地区文化局。又适逢西藏👞自治区文管会🏌的三名文物🤛干部来征集文物，经过他们的鉴💠定，初步判断为🙊新石器时代遗物。　　“卡⏭若遗址的发现就是这么偶然，如果🚭不是水泥厂扩建，到现在💰可能还埋在底下，因为它🏙的地表没有任何东西，只有一层将近两🕯米厚的泥，这个泥是发大水🌾冲积过来的，把早期的🕠遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🌉时才从吉林大学考😡古专业毕业援藏，有幸🌊参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🐒址的面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🥩址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗📂迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰😝品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🙀发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🍞的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🤭大量粟、黍和动物骨骼尤其🗝值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🏑类型乃至营🌐盘山等西南文化类型，显示🛴出了诸多相似之处。正如♍侯石柱所说：“卡若文化很可能👮是从🔮黄河上游来的一个原始文化，并在随⚫后向四周扩散。几千年前，西藏这🚨个地方其实是一个文🌍明的交叉路口，一个南北向🔮的大通道。”　　包括已成🚬为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🐎联性。“马家🈚窑文化彩陶上的双典🤵型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发👡展得比较抽象，逐渐向几何🌑形态过渡。卡若遗址的〰双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就👴是从马家窑的🕳蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区🕠第一部单行本考古报🏦告。看上去，对卡若的探索基🌺本告一段落，但实际🌙上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻👲澜沧江，但当🐞时的发掘中却没有💷发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合👏遗址保护规划的制定，四川大学考古系🕋教⏬授李永宪领队再次对卡若Ⓜ进行探查和发掘，终于解开了这个📽谜团：“当年的发掘👵方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🤣只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛💐土这样一种方式，从泥土里筛出❔了很多鱼骨。”　　“今天🆑讲考古材料，有一个趋向或者目🕗标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑🐜侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息💴相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🍘种各样的物证学技术，对刑案🥀的判断就会更加准确。考古材🍬料的分析也是这样，现在📦我们能获取到的🎃信息增加了许多，能探究⏳的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡✳遗址，相关🌋认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🥛治区文管🙃会文物普查队队员更堆、张建林等人在〽文物普查中于拉萨北🤳郊娘💶热山下发现的。由于附近就是🌰村庄和医院，加上长期的水土流👳失，保存状况并不乐观。但就裸🎑露出来的陶器和石器💭残片来看，更堆坚🉑信这里埋藏着早期人类生活的痕迹🍻。　　经过🍋小规模试掘，结果🎍证实了他的猜想。1989年，中国社会科学🥐院考古研究所研究员🅾王仁湘进藏考察，再次确认这是🚮一处少见的高原古文化❗遗址。于是1990年起，抢救🦍性发掘正式启动，当年曾是西藏文📈管会文物普查队队🤦员的李永宪也参与🕐了发掘工作。　　连续三年的努力，考🐤古队收获颇丰。首先，遗址🤢出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘🏉、磨棒、石杵和梳形器引🌳人注目。前三🥠种是粉碎谷物的必备工具，后一种🈳可能用于编织毛毯，它们共同❓表明当时曲贡地区🔇的农耕和畜牧🍤已经发展到一定程度。陶器制作则📤以精美显著，其中绝大多数🔆采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步🏎。　　更加珍贵的是👻两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🥗要的象征意义，许多藏〰文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中则🍇常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗教符🚽号组合在一起，甚至处于中🌚心位置，吐蕃王朝之前最为强盛🐾的古“象雄”也以大🥡鹏鸟作为图腾。尽管曲💸贡遗址的这两🧀件堆塑并不一定与后世信仰🕤直接相关，但绝非🌉随意为之，或许包含着🔺原始宗教艺🕥术的因素。　　其次，遗址中还发现了一枚🗳铜镞，是西藏已知年💱代最早的青铜器，其配料与中原地区💚早期青铜相同。晚🏻期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🐰原及北方游牧文🥍化流行的带柄镜比较相🈷似，被视为㊙高原文化与北方草原文化交流的产物。　　在动物遗骸😈方面，有动物骨骸🕖出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数📡有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🚌谷的原始居民已开🔳始驯养牦牛，而且很🔌可能成群放养，这也是迄今为🚮止青藏高原有关家养牦牛时🗯代最早的实🎩物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一些特殊🙄的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🕳又有专门切💣割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🚝有关。类似的现象在🏃许多考古材料中都有👟所反映，中国南方地🍗区乃至东南亚、大洋洲💞的原始民族中就🔳有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗🌦则主要流行于🛤黄河💌流域和北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显🔵然是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的🦏考古在年代框架上将遗址⛎确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时🔊隔三十年之后，2020年四川大学联合西🧔藏自治区文物保护研究🎗所又做了一次小规模发掘💢，也重新进行了碳-14测年和🛫贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠🦏压关系划分出的曲贡文⏮化三个主要堆积🖌时期😷与以往几乎完全一致，只是主体年代😸有所差异。因此，新的年代框架定为😠了公元前1400至公元前1300年，对🍾比原定晚了约500年，且持续时间🏺不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲⚾贡文化不仅⏲晚于青藏高原🍙东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北部🍶具有相似文化因素♑的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北🌽两侧的史前文化⏹因素传播和互动具有重要🥧意义。　　“考古学之所以成为✌历🌴史学中一门重要的学科，就在于它是不断地💂通过发现和研究修正⛔原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代📚的调整从学术研究⏯的角度来看是再🔜正常不过的事了，它既不说明之前🚸的判🥎断毫无意义，也不代表现在的判断今后🔯不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许🤦还会改变。“田野考古永远💡是对古代曾经完整🍐的事物随机打开了一个✒小小的视窗。就像5000年以后的考🕥古学家可能发现、发掘📫到早年北京城中心或🤖郊县的某个地方，但很显然，他们要全面💝了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的🏥发掘依然🥎是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🍛一步的探索。　　今年，玛不错遗📯址发掘按下了暂停键，考古队🤓需要休息一下，已🥕经掌握的资料也需要好好地⚽整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多未知🤣沉睡在地表之下。比如：遗址中还没有发现👤房屋遗存，那些在此留🏧下了活动痕迹的人们住🌟在哪里？又比如：那🚤些安葬在此的尸骸是🐢什么关系？他们来自同🐠一个聚落，还是四面八方🥪互不相识的人？各种各🔃样的葬姿是源于不同😄地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🔃想法，玛不错的考古最起📲码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一😧直做到我退休，如果到💣时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘🌀中房屋遗存的🗜缺失，究竟是什么原因？它们是被🤡压在了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附🎇近？不管是🍘何种原因，曲贡遗址依然留存🚧有分析研🌼究的巨大空间。　　卡💐若遗址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却🍽唯独没有发现与遗址同时🚎的墓地，当时生活在卡若🦅村落的人🌮们死后埋葬在什么地方？他们的丧❌葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的🤨考古学者在想象中🌛充满期待。　　当然，考古发💀掘对完整的研究而言只是来🥡自田野🕔的基础工作。正如👝李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🌬解遗址所包含的信息。这种了解🐸不是单纯地凭借发🎓掘面积的增大，还在于我们能💯不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🧐行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🌿目标，而不🎓是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所📩获各种信息是准确、系统的，遗址🍣的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🚜遗址是第一位的，要给😳将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重而🚥道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他🐥和遗址最后的一次近距离接触🚏。“水泥厂📛建在卡若的一个最主要原💅因，就是那里的地🥜表有一🦎层做水泥的黏土。1979年我们走的时🔠候，其实跟他们强调了取⛷土不要超过多少厚度，否则会破坏遗址的👰文化层。但这个东西没🔯有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门🌦向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了⛑中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离🗑开三十年后，水泥厂原有建🕋筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗⛽址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展🗡示、模拟考古、场景🔜复原三大主线为基础，建立起😃一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体🧤的新型遗址保护区。2015年公园一⛱期工程完成，并于2019年正式开园，同时🏐二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🔱为昌都市一张闪亮🔎的文化名片，也是西藏🌅地区首个史前遗址公园，具有🏵良好的示范效应。　　在属地管🅰理部门的规划中，曲贡遗址和玛不🚳错遗址也有建设遗址🔴公园的打算。面对玛不错周边开阔的草场，康马县文化😓和旅游局的工作💗人员谢重洲甚至描绘了🕯一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起📵棚子来，游客可以参观、学习，然后外围📿弄一些马场、靶场之类的，供大家娱🖨乐休闲。”其实对康🙄马县而言，旅游资源🥦并不稀缺，景色优美的崇巴⬅雍错、历史悠🤝久的乃宁寺、国家级传统村落🏆名录的朗巴村等等都在👁其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还是玛🍫不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公✨园的建设需📷要完备的条件，需要充足的投资，也需要🐫满足申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🚑及必要的维护仍📷是基本操作。拉🤢萨市城关区文化和🌄旅游局文物专干次德❄吉就表示，目前他们聘用了两💵位管理员对曲贡遗址轮流🏪值守，每年也有专项资🎸金进行除草防火：“去年我🥈们还新修了遗址的围墙，光是这个项🍃目就投入了174万元。”　　“对遗💌址的保护不仅限于现在，更要保护它的👇未来。我们得给子🍄孙后代留下文化遗产，这对提升民💎族自豪感、文化自🍤信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面💶授权【AI换脸伦理问题】草凪純在20250825公开发布关于《久啪av》的制作笔记，表示本片基于欧📿美黑妞性交🚰真实素材改编，已授权时空钥平🐭台发布，提醒网🥞友理性观看、拒绝非法转载。中新网柳州8月21日电(林馨 向仟)日前，广西柳州市纪委监委以🎦铸牢中华🤭民族共同体意识为主线，持续推🐅进政治监督具体化、精准化、常态化，以精准有力的😊监督✡为民族地区高质量发展提🎨供坚强保障。图为柳城县🙍纪检监察干部在稻花飘香🔵现代粮食(核心)示范区🉐在了解惠民惠农补贴发放情况。李娜 摄　　柳州是一个典型🚾的多民族聚居地区，有2个少数民族自治县🈚，6个少🍚数民族自治乡，其中壮族、苗族、侗族等49个少数🐁民族人口占52.75%。　　古砦仫佬族乡🎙稻花飘香景区🐡是柳城县重点打造的⛄乡村旅游区，也是各🎄族民众开展民族文🍱化活动的重要集会地。但在项目😧建设之初，却被有🐐心之人动起了“歪脑筋”。　　今年4月，柳城👉县纪委监委在对该县水利🕚局原党组书记、局长罗🏅某某相关问题线索🈚进行初核时，循线深挖，查实罗某🏏某在担任古砦仫佬🧜族乡党委书记期间，利用职务上的🆎便利，为🛃工程项目承包商在承揽稻花飘💝香景区多功🕔能服务中心及附🔱属设施等多个项目上提供🌬帮助，非法收受巨🛢额财物。最终，罗某某🎅被开除党籍和公职，其涉嫌✨犯罪问题移送检察🕐机关依法审查起诉。　　产业👗振兴也是多民族聚集地区发展🎤的重要🕯基础和保障。柳州市纪委监❓委紧盯柳州🏞螺蛳粉原材料、甘蔗、茶叶和🙍油茶等特色🚱产业开展提级监督，指导各县开🎢展特色产业全链条监督🏠，以产业监督推动民众稳岗就业、持续增收致富。　　融安县纪👛委监委深入开展“一根蔗”专项监督工作，聚焦甘蔗种植、奖补资金发放及砍、运、榨等各环节💏下沉一线开展监督；建立“周调度、月通报”跟踪督办机制，定期与相🥋关部门沟通对接，及时掌握💶补贴发放工作进展。截至目前，174.5万元糖料蔗💏良法技术推广补贴资金😦已全部发放到位，惠及1588户农户。　　三江侗族自治县纪🚊委监委紧扣农村三资管理，聚焦村级“小微权力”运行、资金使用、资源利用和处📚置等内容，着力惩治基层“微腐败”；严🕍肃查处和平乡板六村🎓党总支部原书记章某某利用职务👉便利挪用集🕎体资金问题，章某某受到党📐内警告处分，被挪📋用的集体资金悉数追回。　　“我们🔔将护航铸牢中华💊民族共同体意识示范区建设🥑与‘小切口’整治民🎥生领域突出问题深度融合，对涉及民族👠地区发展的各类惠民富农资金、基础设施建设、教🍮育医疗养老等民生领域重点问题🗺进行专项治理，严肃♈查处优亲厚友、吃拿卡要、侵占挪用、贪污受贿等📢违纪违法行为，推动监👯督和监管同题共答、同频共振。”柳州市纪委监委相👏关负责人表示。(完)琴音沙羅现身😯机场，回应欧🕋美老妇性交直播视频话题。8月17日，尼日利亚索科🍑托州一艘载有50多人的客🎬船在航行途中倾覆。当日的搜救行📄动救起25人，此后2天的搜救行动无果，搜救行动19日结束。　　当地时间20日，当地紧急🔬事务局发布消息称，该起事故中目前仍🎉有20多人失踪。(总台记者 何北平)

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（青岛日报／观海新闻记者 高坂保奈美）