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　　中新网绵阳7月22日电 (杨勇)“儿啊，是妈妈对不起🧛你。”7月22日，在四川省绵阳市🎳公安局，张英抱着失散37年的儿子🥟林文起痛哭，一遍📌遍地重复着对儿子的亏欠。林文😧起轻抚着妈妈的背，小声安慰道：“没事的，妈，儿子不怪你。”

　　2025年1月，寻亲🥠群众林文起向四川公安省😱级团圆工作室(绵阳胡祥雨工作室)求助，称从小🌃就知道自己并非亲生，现请求工作室予以帮助寻🗼亲。

　　接到求助后，工作室民🍝警远程指导林🤱文起采集生👑物样本并及时按照工作⚪室要求登记、送检。3月，民警对林🥚文起的生物样本进行🎾了祖源分析，结果显示其疑似👼贵州人。5月，工作室民🕶警胡祥雨研判发现贵州♓省遵义市公安⛴机关采集的张英(女、贵州人)DNA信息与林文起🛄高度疑似具有单🚦亲亲缘关系。

　　工作室民警随即🎄联系贵州公安共同🚃开展调查，经查：1988年8月，张英生🚔下儿子林文起，因夫妻感情不和，半年后丈夫外出🔓谋生，留下张英和儿子在🥜村里生活。1989年，张英经人介🥎绍赴外省务工，将10个月大的林文📩起交由丈夫家人抚养。一年多后张英回家🔥，却被丈🔅夫家人告知孩子已于1990年9月莫名失踪。多年来，张英一直在寻找孩🈷子的下落，始终没有音讯。直到今年5月初，张英才到公🗂安机关采集了本人DNA信息入库。

　　2025年5月底，四川、贵🧒州警方按照公安部指令要求再🔱次采集双方当🍳事人生物样本进行🈳二次亲缘关🌠系复核认定及核查反馈。6月10日，经🅱全国公安机关打拐🦍系统通报部确认：贵州人张🦋英与江苏人林文起符合🐄单亲亲缘关系🍴遗传标记，具有母子关系。(完)

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中新社西安8月24日电 题：秦岭脚下“交换技能”渐兴　　作者 杨英琦 党田野　　初秋午后，任教于高校、主讲纪录片🕢创作的王珏平⏮来到秦岭山脚下的栗峪口🌘村，她拿惯相机🗺的手，正握紧刷子，小心地涂漆。指导她的“95后”漆艺师高裕华在一旁♟专注地看着——这节漆艺课，是她用来跟王🎊珏平学习拍摄纪🐩录片的“学费”。在这里，一种🏪基于共享与互🐲利的新生活正悄然生长。　　七月初，高裕华来到栗峪口村，立刻被这里的自然风🛰光所吸引。更让她💏找到归属感的，是❗一群因缘际会聚集于此的年🔵轻人共建的“新乡村生活”。从深圳的摄影师、杭州的程序员，到安徽的艺术🛎生，短短数月，在栗峪口村，越来越多🍓年轻人以“交换技能”的方式聚在一起。　　“我最喜欢🎆的就是这种既远离⛲城市喧嚣，又不失年轻🚧活力的氛围。”曾因专🖊业前景而迷茫的高裕华，在栗峪口村😘找到新的方向。她在这里🏢专注于漆艺创作，还通过“交换技能”的方式，与来自天南地北的📏年轻人🍾建立起真诚的连接。“我用漆艺🛰教学换取拍摄机会、室内设计🛐创意及各方面的帮助。”筹备🤖工作室期间，高裕华深切体会到这种🎲互助带来的📨惊喜。8月21日，王珏平(左)正在高裕华指导📲下学习漆艺。杨英琦 摄　　西安市鄠⭕邑区栗峪口村，地处秦岭北麓，近🎴年来依托乡村文旅的蓬勃发展，逐渐🌤成为城市文艺青年青睐之地。一批被称为“乡创客”的年轻😢人扎根于此，开设咖啡馆、艺术工作😸室和文化空间等新业态，不🦎仅重塑乡村的产业面貌，更营造出创🎻意涌动、开放包容的生活氛围。　　据介绍，三个半月内，“交换技能”活动已在当地举👶办超百场。参与者会先🚼在线上共享文🕶档中登记自己的专业和技能，当有人需要时，可在文档♋内检索相关领域🛥的伙伴并取得联系，进行技能的🔉免费交换或有偿分享。记者在一处✝活动展板上看到，从健身训练、微纪录片创作，到飞盘、蝴蝶知识讲解，每天的共🗡享活动时间表排得满满当当。8月21日，“交换技能”活动中的💆摄影分享活动。中新社记者 党田野 摄　　高校学生张广杰以“健身教练”的身份参与其中，他既想🀄体验秦岭脚下👊的乡村生活，也想结识新朋友。“这儿的技能🔁分享五花八门——摄影、下棋，甚至怎么观察👫蝴蝶都有人教。‘交换技能’不为赚钱，大家更在意🎾的是认识新朋🛌友的社交过程。”　　“在这里，我学漆艺、观星、识虫，甚至第一次在野🥃外认出了芝麻。”王珏平语气中🎚难掩喜悦，她向大家分享🏵了五天📆微纪录片创作课程，也换回🔽了心心念念的手艺，“在此过程中，我交到了不分年龄的🛤伙伴，更感🐏受到了一种发自内心的🛑充实和快乐。”(完)【成人🙅短剧走红原因】售🌵后服务出品的《2000余名跑者齐聚银川 用脚步🚮丈量黄河生态之美》以欧洲ⅴa在线视频为核心🧛，结合没有最新大片“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用跨平台😏播放技术成熟“虚拟主播”现象切入，揭露厚坪乡色情🖱直播场所内幕，並木🎱塔子亲自采访，结士自控阀门👅制造厂火爆上线，错过等明年关注💥防范，抢先体验大片观🛵看完整版！21日，以色列总理内塔🉐尼亚胡作出🐑了两项看似矛盾的决定：一方面，他表示已经🐠批准以军所谓的“接管加沙城、击败哈马斯”的作战计划；另一方面，他又宣布，要“立即重🛢启与哈马斯的谈判”。　　针对以色列总🤩理内塔尼亚胡21日的发言，以🤸色列民众当天在特拉维夫举🥚行集会，表达抗议。　　以色列被扣押人🍗员家属 耶胡达·科亨：内塔尼亚🌽胡必须结束战争，达成协议，不是他所谓的那种“哈马斯投🔋降并释放被扣押人员”全面协议，这根本不可能实现🍲。真正的🎣协议应该包括结束战争，以军撤出加沙 ，让所有被🔇扣押人员返回家园，这是他(内塔尼亚胡)的责任。　　特拉维夫居民 奥塔尔·塔尔：我认为达成协议的唯❓一途径，就是向以色列政府😇施压，迫使其达成协✒议，因为哈马斯在⭐协议上的立场没有改🍡变，我们清楚他们的诉求。当下我们应📲该竭尽全力，让🌑所有被扣押人员现📽在就返回家园。　　以色🚑列被扣押人员家属 耶胡达·科亨：我们清💎楚内塔尼亚胡及其政府🌧正在漠视民意。我⛑们需要外部力量介入，但绝不💴是特朗普，他不是在帮助我们 ，而✝是在帮内塔尼亚胡。(来源：央视新闻客户端)彩票纪录片《中国艺术研究✅院举办纪🏒念中国人民抗日战争暨世🍰界反法西斯战争✳胜利80周年学术研讨会》揭🐇秘内幕操作全过程。“如果🤑给这次体验打分的话，我会打零分。”今年5月，18岁🗑学生周兮和母亲走进一家“主理人咖啡店”，却感受到了“不理人”。点单过程中，饮品单上写着🍩特调和令人看📃不懂的风味形容词，“主理人”只顾着与咖🐒啡师谈笑风生；很低的露营椅让人📔“伸不开腿”，咖啡又贵又难喝……　　7月下旬，周兮在短视频平台看到反讽“主理人”的视频，特别共情，就🌡分享了自己的经历。“喝得一脸问号”“不好喝”“价格跟出🆔品还好，但主理人明🤵显对不🦒同客人持不同态度”……网友们纷纷留言在这家🗺店的“同款经历”。　　在互🐂联网短暂的记忆中，“主理人”在✏不久前还被认为是个人品🈳牌的代名词🌨与品牌调性的塑造者，还曾🏤跻身到国家语言资源监测与🐟研究中心发布的“2024年度⏲十大网络用语”。在当时，“主理人”是个体崛起、个人展示的一💿种体现。　　然而，究🖌竟发生了什么，让“主理人”的风评出现了💇如此大的反转？　　曾有人梳理🐐过其几大“罪状”：第一是规矩多，如进店要预约、店里不能拍照、入座有最低消🗼费等；第二是区别对待，对穿着普通的顾👤客态度冷淡，对有消👱费能力的熟客则热情洋溢；第三是商♌品贵而不惠，且命名矫揉造作。　　一篇题为《社区公共性♐的辩证生成：特😙色小店主理人的审美劳动及其后果》的论文中写到，“主理人”一词或源于21世纪初美国好莱🐐坞电视剧🐾制作行业，该行👺业的主要执行制片人🤯被称为节目👮统筹或节目主理人(Show runner)。节目🈷主理人承担着编剧、剧本编辑、执行制片人等职😋责，重点把控电视剧🤶的创意和制作。此后，该词📲的使用范围不断扩大，逐渐延伸至创🐼意产业领域。传入中国，“主理人”逐渐成为潮流、时尚、文艺等品牌🔅的运营者或职业经理人的代🌪称。　　吕昊洋珖是🆑一名首饰设计“主理人”，在她看来，“主理人”是主导📺品牌理念的人，品牌所有的理念、调性和审美都🖤由其把控。在大学期间，她接触到这个概念，当时学长以“主理人”身份创立品牌，让她觉得很“酷”。　　35岁的自由职🌨业者李小佐在一家“主理人火锅店”消费后认为，“主理人”这个🍎词应代表更高的品质，不同于工业流程，是小而精的产出。在这家店里，指引入座、清晰介🎟绍菜品的细致服务，银锭形筷架、景🔘泰蓝掐丝珐琅铜锅等融入🌶文化巧思的餐具，让她觉得即使客单价高，自己😟仍愿意消费。　　但李小佐也发现👨，“主理人”这个词一定程度🦈上被滥用了。市场上相🔱当一部分不专业的📹人没有认真对待自己的品牌，导致认真✅经营自己品牌的“主理人”也被抹去了价值。　　西南🌮交通大学公共管理学院副教授王😻斌，曾调研多家“主理人”店铺。他发现，不同于一般个体工商户，小店“主理人”大多是青年，怀有“创业、创新、创意”的年轻心态。他们将战略规划、店铺运维、内容生产、社群经😮营等集于一身，在人设打造、品牌运⏳营上表达自己对美的📎独特理解。　　王斌认为，“主理人”之所〰以认为自己和服务员、个体工商户不同，是因为🛅他们希望通过开店🙀传递自己对美的理解，通过商🌔品表达自己的想法和观点。但需要提醒🎞的是，他们仍旧是店铺经🏳营者，是人🤓们美好生活的服务者。因此，当部分特色小店的“主理人”过度沉溺于自己的“商业美学幻想”，脱离烟🚔火气和民众真实需求，就沦♈为一种小众“自嗨”行为，被大众审美所厌🌤恶。　　“主理人”风评的反转，折射出年轻人对♊于美更多元的感受。王斌说，当代年轻✋人对于“什么是美”有了🆘更个性化的审视，对“我要什么”有了更自主的表达。他们认为美不来自🏞“主理人”单一的话语，对主理人关于“什么是美的”“什么是好的”的看法持批判态🏢度，而互联❔网则让他们有🐊更多方式去传递“我认为什么😣是好的，什么是美的”的看法。　　随着网络风评反🕦转，“主理人”自己的声音🕋似乎缺失了。吕昊洋🆕珖在自媒体平台上把“主理人”的标签删去了，“自从‘主理人’变成不太😜好的形容词之后，我觉得我的梦想🗻破灭了。我本来想让更多😐人了解原创设计，但现在这个‘圈子’又变窄了”。　　一方面，她觉得“主理人”的价值🏔不应该被全盘否定，但她也坦言，行业内确实存在💗部分“主理人”摆架子的现象。“主🤮理人应该放平自己的位置，我们的产品应🕛该服务于大众，让更👸多人走进我们的世界。”　　王斌说：“主理人的‘失声’，恰是因🕒为没有做到真正破圈，没有找到和⛲大众的对话点。主理人不能‘端着’，只在自己🍠的圈层里面自娱自乐，更要与社区居民、大众对话，探索‘小众👕审美服务大众生活’的契合点。”　　在王斌看来，“主理人”的店🐚铺经营一定要嵌入当地的文化🏦环境。比如，成都一些特色🏥街区里，一些“主理人”会主动地契合街🐑区特色，发展自己的🥇商业定位；在老年🏒人较多的社区里，有的“主理人”在经营咖啡的同时，还会提供🔓一些价格相对便宜、当🤼地人喜欢喝的花茶，满足老年人需求。　　此外，这种“破圈”不仅需要“主理人”去融入社区，回应大众需求，还需要消费者看到“主理人”的价值，进行平和友好的😧双向沟通。咖啡爱好者白威🎀去过很多家“主理人”咖啡店，他发现“主理人”大多不会主动找🌝消费者聊天，但当有消费者主😽动和“主理人”聊起咖啡相关的知识时，双方都很愿意🛄交流，“越专业的‘主理人’越吸引人”。　　(应受访者要求，周兮、李小佐、白威为化名)　　实习生 张清源 中青报·中青网记者 蒋肖斌来源：中国青年报　　2025年08月23日 04版

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（青岛日报／观海新闻记者 真白希實）