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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库🤜专家共话文😹明互鉴与文化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织国家之🏘间如何通过文明🧢对话推动文化共🔢兴？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自上合组织🌷国家的学者、媒体人与高🏯校代表，共同探📣讨上合组织国家间的文明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外🧕设置的天津市级非遗代表性项🍎目🤺展上体验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生🏕活在一个挑战层出不穷⏱和快速变化的时代，在今天，相互倾听、相互理解变💶得尤为重要，不仅要在国家层面，同时也要在文化🛰传统和日常生🍰活层面开展相互🥟倾听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶夫表🐷示，文化的互动并不🐇仅仅意味着分享知✴识和创造，更意味着建立信任。

　　谢里克·科尔茹姆巴耶夫👧认👵为需要在不同立场☝和不同历史背景的国家之间找🎾到契合点。“从这个意义上来说，文化对话、文明对话并不🐤是一种抽🛢象的学术概念，而是发展与和平🗞的适用工具。只有我🥏们更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我🐽们才能够夯实共同繁荣的基础。”

　　“什么是文明互鉴？这不仅🧗仅是分享知识和技术，这是人类🤱价值观、传统艺🤪术和世界观的交流。这是对每一🥑个国家都有🛂自己的尊严、历🕐史和灵魂这一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦卡巴💭尔国家🦌通讯社媒体专家扎兹古尔·马迪诺娃💯以日常视角阐释文明👵互鉴的现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动的各🏨国嘉宾乘坐游船参🐨观天津海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组🐚织的独特性在于🐾这一组织由来自不同🐐文化和文明背景的国📕家共同创立，尽管🌅我们有不同的文化和文明，上合组织各👷成员国实现了和平共处🦍，合作发展。”在塔吉克🦔斯坦国家科学院学部副🐂秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强🦂不同文化和文明之🌉间的对话，有助于😿保护上合组织国家⬜和人民的传统和文化价值。“在未来，我🏪们需要在上合组织框架内建立更多⛳的多边文化合作🙁机制，推动文化、教育、旅游方面的🕑深度合作。”

　　中国社会科学院“一带一路”研究中心副秘书长许文🚳鸿从“平等”概念入手，比较了中西方🎽文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调👹“众生平等”——不仅人与人平等，更包括人与自然⬅万物的共生关系。“应回归本源，各种不同✍的文明互学互鉴，实现文明共兴，最终😭实现共同发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗💈斯圣彼得堡欧洲大学🕸政府和公共关🈴系副校长、历史学院🍐教授尼基塔·洛马金认为，真正能够🚔连接不同国家和文明的，是共同利益🧤与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高校🍫与青年人参与文明互鉴，通过建设教🥧育科研中心、扩大青年互访等形式，在文🤪化中寻找共识，在对话中构💻建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置🌁的天津市级非遗代表性项💾目展上体验🕹杨柳青木版年画扇面拓印🕒。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯✔斯坦大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦💆等国的学生，青年🤳通过语言学习和文化体验，成🏄为不同文明的“民间大使”。“我们共👈同创造了一个基于尊重、友谊和相互精神丰🌏富的文化空间，文化✋合作的目标不是消除差异，而是学会将🥂差异视为相互丰富🐦的源泉。”

　　“青年一代深度🍖参与到了上🔃合组织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国语大🥓学哈萨克斯坦研👕究中心主任孙芳🏫结合自身教学与研📷究经验指出，语言和教育是🌧连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组💒织国家青年人🛂之间互学互鉴，必将会推动🔩上合组织国♍家人民之间的相知相亲。”(完)

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中新网大连8月20日电 (记者 杨毅)辽宁大🥢连体产篮球俱📂乐部主教练签约仪式20日在辽宁省⚪体育事业发展中心举🎽行，崔万🍻军正式出任俱乐部主教练。图为签约仪式。(辽宁大连体产篮球🌠俱乐部 供图)　　崔万军，男，1970年出生于辽👋宁省大连💿市普兰店区，中国篮球运动员，教练员。崔万军先后⛰担任过🌯中国国家青年队、中国国奥队主🚾教练及🏅中国国家队助理教练，执教过多支CBA球队。他曾担🐾任蒋兴权的助手执教辽宁队，先后任广州队、福😀建队和南京同曦队主教练，曾率😨领新疆队闯入2013-2014赛季CBA总决赛。2021年，崔万军加盟福建队，担任球队顾问。2022年，崔万🙏军出任吉林男篮主教练。　　当日，辽宁大连体产篮💔球俱乐😰部与崔万军指导💀共同完成签约。大连文体旅产业发🏟展集团党委书记、董事长李雪松➕阐述了🛀集团对俱乐部的战略规划与⚓支持举措。他说，集团将整合优质资源，推动篮🐅球与文旅产业深度融合，为俱乐部🔗打造一流的发展平台，助力辽宁💣篮球事业实现新突破。　　陈立姝🦍作为运动员代表发言，表🌞达了对新赛季的🔠期待以及与新教练团🕓队共同拼搏的决心。　　崔万军表示，大连浓厚的体🌨育氛围和城市精神🤑让他备受鼓舞，未来将与团队携手，为俱乐部👣的发展全力以赴。他将尽快融🌬入球队，以专业的执教💯理念和严谨的训练态🐪度带🍠领队伍提升实力，不辜负广大🚷球迷的期望。　　辽🌠宁省体育局党组书记、局长曹阳在⌚致辞中表示，2024年全省“三大球”振兴取得显🏯著成效，此次签🖐约对辽宁女篮发展🔫具有积极意义，希望俱乐部在崔✏万军指导的带领下🚲，传承体育精神，奋勇争先，为辽宁体育事业🦀增光添彩。(完)【用户看片习惯变化】南真菜新作《广州和佛山发📹布蚊媒传👄染病新一轮风险区域》聚焦4449999火凤凰论坛大全👃“彩票直播诈骗”，结合用户看片习🔶惯变化“直播营销”趋势，深刻🤙剖析资源无法播放“玩家被骗现象”，风洛食品机械有限📗公司限时上线，签到送看片权限🈺独家礼包，注册解锁〽内容立即点击！中新网8月20日电 据🔪中央气象台网站消息，中央气象台8月20日18时继续发布高温黄色🎯预警：　　预计8月21日白天，河北南部、山东、河南大部、安徽、江苏、上海大部、湖北北🐎部和东部、湖南中北部、江西中北部、浙江中北部、四川盆地东北部♏和中部、重庆中西部👮等地有35～36℃高温天气，其中，山东东部和南🌮部、河南东部、安徽北部和东🌧部、江苏南部、上海、浙江北部等地部分地🐚区最高气温37～39℃。图片来源：中央气象台网站　　防御指南：　　1、有关部门和单位🤽按照职责😆做好防暑降温准备工作；　　2、午后尽量减🈴少户外活动；　　3、对老、弱、病、幼人群提供防暑⛏降温指导；　　4、高温条件下作🐕业和白天需要长时间进行💌户外露天作业的🛒人员应当采🐿取必要的防护措施。社交平台疯传7777788888四肖四码传🐊真消息，真相令人意外。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位🥚传奇人物。在新书《中国面孔：文物❗上中华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物馆📟图书资料部主任翁淮南也🌏写到了妇好的故事。　　妇好究竟是个❌怎样的人？在接受中新网🍴记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的人？　　“女战神”，是不少人对🤛妇好的第一印象。那么，她到底是何许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上🚫中华民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍🛅了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左🆚侧腰部插一宽柄器。　　肖像或许并🌬非写实，但仪态显得雍容🚨华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出🙅土于河南省📈安阳市殷墟妇好墓的文物，很可能就是🕰妇好本人。　　“妇好👪是商王武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国🌏娶了六十多位妻子，妇好是其💨中之一，可能来自彼时的🐤“井方”。　　他认为，妇好的🚆婚姻本质是奴隶制背景🎰下的政治联姻，其核心🌻在于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌🏬握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨🥙文留下的记录可以看到，武丁为妇好占卜记🌵录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示她绝🚳非普通配偶。　　“妇🌀好墓里有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古代历史📃的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化🍑，是王权理性与人😫性温度在青🍟铜时代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造😫型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好🏞应该是个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中✏还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工艺🆙远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制📗吸收。　　墓🚔中残留的平纹绢等丝织品印痕，证明其服饰采🤸用了高级丝绸，并搭配🐾朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好🥠墓出土的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用⛱性与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁🎷协同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的玉蹀🍳带有使用痕迹，被推测为其射🖤箭时保🏎护手指的实用工具，佐证其亲💒自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时上🐅流社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当🐳时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了♑其他许多文🦍物背后的故事。　　这本书的写作历程要从几🦆年前说起。他曾⚫走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的面孔，平淡、悲伤、自信等各不相🥪同的表情，给他留下了深🙇刻印象。　　“有一件四坝🥫人形彩陶罐，造型简直就🏮是一位又酷又帅的🏷少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着丝巾🚅，身穿〰高腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自信的🗼少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出🏍土于甘肃省玉🌹门市火烧沟遗址。看到他，人们便会感🍥觉到那种刻在骨子🎂里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物👵上中华民族的凝望与记忆》。　　“还有秦🍬始皇陵出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能🔐看出秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人🌪们要关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊🤓鼎为什么要用“母”字来命名？因为✍这意味着血脉传承，国与家通过母➰亲的血缘关系凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴含着🕋很多信息。翁淮南🏤有一个计划，他将继续写作下去，让更多读者了🌨解文🚖物和文物背后的故事。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 水ト麻衣奈）