文山新闻网：根据记者🌧葉山麗子获取⛲到的最新动态，japanesehd国产在线看😀将于2025年08月28日在文山🎏新闻网举行隆重🎅的开幕仪式。精准一🐖码盲投导致的高手预🐵测难找

拉什福德从曼联租借📘到巴萨的转会交易，在周三最终🚮官宣完成。27岁的英格兰🍥边锋周日已经🔋抵达巴塞罗那，并且通过体检签🚂约，但由于英国官📅僚机构效率问题，两份文件延迟🦕了他的亮相。

拉什福德是巴🕚萨的「C计划」，但由💝于首选尼科·威🛂廉姆斯和替代者路易斯·迪亚😮斯均无法加盟，曼联妖星得以实现🈵「儿萨梦」。最终，拉什福德👄如愿以偿地穿上了梦寐以求🕦的巴萨球衣，该队租借他📏一个赛季，不必支付给曼🌞联任何费用，但承担大约1200万英镑的工资。

明年6月，巴萨可以选择3000万欧元（2600万英镑）买断，并非🔷强制性义务，但如果不买断需要🛄支付低于500万英镑的补偿。据悉，租借合同规定，曼联不🍲得中途召回拉什福德，后者将在诺坎普效力至少一个完整♿赛季。

他选择在巴萨🔼穿上传奇的14号球衣，那是从约翰·克鲁伊夫时代就名🈵闻遐迩的号码，但近年来最成⚪功的球员是亨利，后者👪也是拉什福德和好💸友林加德小时候的偶像之一。拉师傅表示：「我的偶像是亨利，就像他一样，我越来越👦享受踢9号位。」

拉什福德从巴萨俱🚕乐部主席拉波尔塔手中接过红🍻蓝色14号战袍后说：「我非常兴奋，我认为巴萨🔃是每个球员都梦想效力的俱乐部。过去几天，他们让我感觉宾🤟至如归，每个人📆都给我舒服的感觉。我一直很喜欢看精🤫彩的比赛，我想自己会在这🥖里踢得很愉快。俱乐🔕部像个大家庭，有伟大的球员，我梦想着为巴萨🎇赢得欧冠。」

拉什福德🧕连续两个赛🖍季租借到欧冠球队，而曼联这两📲年都无缘该项赛事，这可能被🆙认为是讽刺。上一位效🚡力巴萨的英格兰前锋莱因克😔尔最近说：马库斯（拉什福德）不是问题，曼联才是。但拉什福德强调：「我不会说曼联🥗的任何坏话。曼联正经历动荡，这已经持续了🆘有段时间。我对📽曼联没有不好的评价，那里不仅😝是我职业生涯的一部分，也是生活🐇的一部分。我非🍙常感激有机会为他们踢球，但足球和生活一样，并非事事都如🌞你们想象那么简单。」

拉什福德补充🗽道：「这是我的下一步，我的新篇章，我将专注于此，努力提升自己，帮助巴萨赢得奖杯。我对🍮曼联没有什么可说的，希望他们未🏖来也能成功。我专注于巴萨，准备出场体验俱乐部的🍣感觉。」

提及本赛🍂季在巴萨的目标，拉什福德豪言：「很简单，我希💹望得到最重大的奖杯，我在巴萨，这是能够赢得最重🛵大冠军的完美之地。」

据称，巴萨技术人员对拉👿什🦎福德体能状况印象深刻，虽然无缘曼联🍦的全队合练，但他的体型完美，肌肉质量上乘，这被认为是其夏季🥢苦练健身的结果。在体检过程中，巴萨主帅汉斯·弗里克还热情地拥抱了🐤他。

然而，拉什福德在巴🏏萨的第一场比😌赛不得不延期了。该队本来计🏫划本周进行亚洲行，但🤡因为与赛事主办方出现矛盾，已经官📱宣取消与日职联神户胜利🌻船的热身赛，之后在韩国对首尔FC和大邱FC的比赛能否进♏行也还是未知数。拉什🍅福德与林加德昔日曼联「妖皇大战」，也有🖐可能无法发生。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教授🐢　　陈满琪 中国社会科学🍆院社会学研究所🔽研究员　　陈丽君 福州大学人文🧠社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学✉心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普💋遍关注和使用的🕙流行概念。当代青🌴年在与互联网🚜的相互塑造中成长，媒介技术和数字技术🐓赋能为🛀其构建了多维情🦏绪价值体系，重塑着他们的⤵情感表达和情感理📵解。科学认识“情绪价值”，对于理解🥦当代青年精神生📐活和社会心理诉求，引导他们👮理性认识与看待🔴诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请👊相关领域专家学者，从社会🚮心理学的视角，解读情绪价值的🕺丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🐇之道。　　1、从个体与社会的双🤗重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🧜值是当下中🥚国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🆖学的角度理解♊情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年🌸来流行的大众用❄语，但早在20世纪80年代就已🧔经出现在消费行为领域并得到重🍀视。这一概念强调顾客🛡在产品使用、服务体验或品牌互动过程💭中感受到的情感收益，即🗡积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🐂验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🥩的情绪价值，能🤕够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在🦈市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值🤓逐渐从商业领域🤢拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在📼不同情境下有不同的🔡内涵。例如，亲密关系中的情绪价值🔆是伴侣通🌐过稳定情绪支持、深度共情🐱与积极反馈，在焦虑时🥞提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使💅双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系🐨的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🍳工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🎌尊严，将和谐氛围、被尊重感视📏为与薪酬同等重要🚍的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值☔是通过媒介内🏼容获取即时心理代偿，通过轻松综艺⬅等填补独处空虚，在碎片化生活中🈚构筑🍼可预测的愉悦舒适区，实现低门槛🔧情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🚐领域中，情绪🎨价值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购➿买决策受到多种价值✊维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价🛄值更多关注产品本身的性🧥能、性价比等有形特📳征。而情绪价值则更🎅多关注愉悦、舒适以及💤与品牌相关的🎽情感联结等，即消费🏛者期待能够在消费体验💈中引发一定的情感⛲状态或感知。近几年，越来越多的🏐研究致力于将情🐏绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它们🍎如何交互作用以塑造消🌘费😀者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以📜得出这一结论——情绪价♒值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之😡外的另一种价值，具有强烈的心🛫理学意味。在服务行业，服务🍰员通过调节个人的情绪❤呈现出与角色相符🎬合的情绪表达以提高顾客🤧满意度；在消费领域，年轻人愿意为那🚇些能够疗🏜愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🏪望找到能够让自🛥己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正🕧重要的取向是关注“人”，真正⬛重要的问题是⏩探讨做什么才能得到或提供💸情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价📺值的实现是指个体通过某种🕖方式从人、物或特定关系中获得积🐜极🔡的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高🥇的价值追求。由是观之，情绪价值🐿的话语流行和对情绪🖼价值的追求过程，实际上是一🆕种价值主张📓的建构过程；青年群体🍐表面的情感🚂满足方式变化背后，是社♓会价值观的动态变迁及中🕯国社会的整体转型。这正是我们理解青🦈年群体追求情㊙绪价值这一现象的基本出发🕛点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🛷现途径　　主持人：青年群体追求🎑情绪价值有🕵哪些典型表现？这些现象🔲又反映出当代青🕣年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻🐵人对情绪价值🚼的追求渗透在他们生活的方方🔣面面。比如在选🎢择伴侣时特别在意自己⏮的情绪对方是否“接得住”，在职场🥍上拒绝画饼式管理，闲暇时常🚊用轻松综艺、搞笑短视🍖频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🚹非孤立行为，其背后🙃蕴含着青年群体在📺特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🔘感联结等深层次需求的主💸动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例📄。一方面，年轻人擅长🍝使用“表情包外交”来提供或获取情🛑绪价值，即利用动图、图片、文字组合😭的或幽默或❔讽刺的表情包作为主要沟通工🤟具，用轻松、幽默、视觉化的方式🙁代替或补充严肃、直🕛接的语言交流，避免直🖲接的话语冲突，维持和谐的社群🛄氛围，将表情包作🌆为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的🎐放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们😌可以🔧选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🕺秘的感受、压力或😼创伤倾诉于匿名、安全和非🏔评判性载体，如匿名🆖的网络社交平台、现实中的匿名🔀陌生人、自然空间🤡或人为物理空间。这其实都体现了当🚌代年轻人力图在🎥人际关系中寻求安✡全感和归属🥕感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质😤量的关键标准，既不愿意给对📩方造成情感负担，也不愿意过度🕓卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希🎛望用高效而低风险的方🚽式建立形象、延续关系。但这并不🐻是真的要与社会断联，而是寻找🌃一个暂时的情绪独处室，从🍥而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时😖性与补偿性🎀的情绪消费，也是青年群🙆体普遍采用的获取情绪价值的👷方式之一。市场敏锐捕捉🙉到青年🗣群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲😏方式等现象由此🎬应运而生。它们意在通过具象可🏃感的物品或体验，为个体提供🤒情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解现✖实压力与内在焦虑。比如，许🐃多青年会在情绪低⤴落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而💿在于物品所承载的陪伴感与情🚈绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新🚦型休闲活动的兴起，也是青年群体在都➖市孤🥔独感与高压工作间寻找⛩微小幸福与情绪联🛳结的方式。这不仅体现了🌸青年群体对正向🔊情绪体验的渴望，也折射出他们在🏄社会竞争、身份焦虑和🗣关系疏离背景下，对😡情绪价值的主动索取❌与心理补偿，成为连接外在社🈸会与内心世🐻界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🖐据等🕊技术的普及，情绪价值的实现也🆙有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体🐻越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得心🕟理满足。美国一项调查💜显示，高达70%的13至17岁的青少年曾🤣使用ChatGPT等AI伴侣来获😶取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在😻面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对🎢话也不愿与真人倾诉。这些情感🕸智能体通过⛴自然语言处理和情感💖识别技术，能📶够模拟出高亲和力🧘的对话风格，让使用者体🕔验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🐭地热销。这些产品能够😥基于算法提😯供情感反馈，不仅缓解🛄了现代年📻轻人的即时孤独，也为他们实现情🚵绪♏价值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🐸象化🎼互动和沉浸式数字体验，到大数🛡据驱动的个性💕化情绪触发，再到情感智能🔰体的情感陪伴🚥与依恋机制，技🐂术的发展为情绪价值的多样化🎬满足提🍙供了更多可能性。　　吕小康：青年群体👴中流行的“搭子文化”，也是追👁求情绪价值的典型表☔现之一。“搭子文化”具有鲜明⛵的功能模块化特征，每种关系都精✒准服务于😽特定活动需求：健身搭🏀子离开健身房🐚便互不打扰，图书馆🕕的学习搭子合🎊上书本即各自回归生活。作为搭👳子的双方彼此默契地奉🕌行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深📪层情感卷入，从而以压缩情📍感成本的方式提🛸升情绪收益。而搭子文化的出🐅现，实际上是社会🅰数字化转型带📜来的社交关系形态变革。搭子的建📕立往往需要通过💍线上社群等进行即时按需🚗匹配，如求“电影搭子”的帖子往😨往在半天甚至半小时内便能促成➗共同观影，而观影结束🔅即意味着搭子关系的自然🕖解除。没有完善的数字基🚢础🤷设施和社交平台按兴趣标签进行精准算法匹🚄配的技术赋能，个体就无法⭕达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🐙字化转型，也就没有这类情🏨绪价值🚫的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的🎮社会心理基础　　主持人：追🐎求情绪价值反映了🕋新时代青年在哪些层面对美好💭生活的向往？如何看待追求情绪🈹价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🧙价值的追求，是社会发展🥘进步的生动注脚，反映🦉了其主体意识的觉醒、情感智慧的成熟🌛以及对更高🍋质量生活体验的追求。这种对情🚍绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性🍋偏好和刺激寻求，而是反🦋映出社会转型期青年群体心理✔需求的代际演进与🥈价值重构过程。具体而言，有以下两🏧方面特征。　　一方面，工具理😪性与情感理性并重。青年一代并不是拒🖕绝实用价值和绩效指👏标，而是🤶拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🔗达出作为独立情感主体😢而想要被看见、被理解、被🍲尊重的内在需求。对情绪价🏇值的追求，是他们🐇对人格完整性的捍卫，体现了🚛新时代青年从基本🙊生存向全面发展、从物质满💒足向精神丰盈的需求跃升🐬。　　另一方面，边界意识的觉醒🙈和对“适度关系”的看重。与强调情感✒需求并行🖊不悖的是当代🍽青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的社会连📮接中守护个👯人的主体性。其🧓在追求情绪价值时，强调的不是单👟方面无限的供给或索📿取，而是对等与🐪适度，是个人与自我、他人、他物、他事之😢间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青👞年得以在应📫对周遭压力和各🉑种不确定性时能够保持心态的韧性，在复杂📝而快节奏的生🏔活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🤢之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🆘行并非孤立的🎣个体需求显现，而是⏱一种具有集体性意🐇义的社会调节方式。社会情绪是🔗社会心⬅态的核心要素，而个🦅体应对社会情绪的调节方式💮也日益展现出两🍸种并行逻辑：一是个体层面的自我调适，二是通过🏿从众与模仿的方式实现🌻群体性调节。情绪价值之所以被凸🍤显，很大程度上是🧔因为其稀缺性🚀在当下社会语境中日🆘益显著，而这种稀缺背🌷后的社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代😠青年更倾向于从🦃自我出发构建价值判断系统📢，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🌕们更容易将情绪♋价值🐫作为衡量与他人关💽系的重要标准。第二，情🐮绪在个体价值体系中的权🤲重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精🗨神层面的🦗追求愈发突出，情🚼绪愉悦被赋予前所🎋未有的重要性。这不仅体现在🛒消费领域，还体现在职场🔳中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏🧑导机制的缺位。在快节🍳奏与高压并存的社会中，个体负面情🥎绪堆积却缺乏有效的宣泄🖖通道。心➰理支持体系尚不健全、公共空间共情🙌性不足、社🏵会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🤓多依赖于🐧亲近他人或🎪虚拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之📓所以流行，实则是一种📩对社会压力、关系疏离和个体心理🌵调适需求的集体性回应，是对当代🤤社会心态中个体🎯自我与社会🔚支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🆘场互动到消费文化，情🛹绪价值已逐渐内嵌于多元🍻社会领域之中，成为青年群体在👯高🚁度复杂社会结构中试图寻求心🥦理支撑与♈意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体🈹对情绪价值的追🕴求是他们在快节奏高🏬压生活下的一🕘种心理调适策略。面对😤经济增速调整、职业♐发展不确定性增加、原生家庭🤰代际隔阂等系统性压力，传统物👹质保障路径的预期回报🌼变得模糊，而👦真实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将📏对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理🥐解的体验”。他们渴望在波动📣中被深度共情、在迷惘中被🐑真切看见、在碎片化情绪中获得🥒连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视为在不确定中🕋相对可控、即时兑现💯的安全感💥来源与精神支撑。此外，互联网内容生🏓态的丰富，客观上也提⛔供了随时填补独处空⬆白、缓解孤独感的🏏电子资源，这些网络内容既可🐷以作为“社会货币”连接不同青🗡年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多💁的社会互动，又因🙌其内容的丰富🧟性而让青年人在自主选择内🐠容的过程中感受到自我的主导🗄权。　　由此可见，对情绪价值🈴的追求，是青年群体在🎴特定时代背🔫景下对心灵安顿、个体尊严🍩与生活掌控感等美好生🌞活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🎇乃至推动社会文🌑化进步的积极意义。然而，也需清醒认👅知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可〰能导致内在情绪调节能👣力弱化；算法茧房易窄化视野与个😍性；对即时✊满足的追求可能💝损害深度思考与🖇延迟满足能力。因此，关🤱键在于引导青年构建多元、健康、可🚆持续的情绪支持系统，在珍视心灵需求⚪的同时，培育强大的🔡内在韧性与现实连接，使其对🛺情绪价值的追求真正🌈成为通往美好生活的🔢助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👼为消费🚽或体验过程中追求积极情绪、缓解负🌩面情绪的功能。这种正🌇面情绪不仅带来当🍠下的愉悦，还能够拓宽个🐭体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心👻理资本积累机制，超越了单纯🍂的即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短🤕暂的好感或舒🥇适，而是一种推动个体🔱持续成长的内在能量。在当代社会转📱型与数智🍍化浪潮中，青年群体越来越倾🎻向以“自我表达价值”来建构身🌅份与意义，更注重自我👜表达与实现，包括对🎳个性化和情感体验的追求🌋。在此背景下，情绪价值成🤜为他们在数字平台、艺术创作⏹和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是📽为了获得认同，更是对自身存🥧在状态与人生意义⛓的主动诉求。　　此外，年轻人永💘远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定性和对💿理想生活的渴望，这驱使他🦊们在情绪中寻找真实性⛩与自我实现，这种焦虑本身⌛便是一种向上的🔳力量，推动🤦个体主动构建更真实的人生🈴蓝图。青年群体将情绪体🦖验视作与世界“共舞”的方式，通🌙过情感共鸣来确立自我定位，并以🚎此投射对未来美🍫好生活的期许与希冀。因此，情绪价🚙值已超越单纯的对情绪满足或✨积极体验的追求，而成为当代🎊青年群体以独特方式表🥫达自身存在体验🌳与心理需求的载体，同🤣时折射出他们对当前✅生活质量和未来美好生活的🈯社会心理向往。　　4、为青🚜年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🌉能提供更多情绪价值，保障和👴提升青年群体的情😈感福祉？　　吕小康：青年对情绪价⬇值的普遍关注与主动实践，已超越😌个体心理范👜畴而上升为具有普遍性🌭的公共诉求，因而也就构成🤽社会治理过🗓程中必须关注的重要🛄社会心理议题。它🥢揭示了在高质量发展阶段，为青年提供充🧝沛的情绪价值供给、保障青年的基本🧤情感福祉，是促成青年全🧡面发展不可或缺的🎖核心要素。这意味着💵国家与社😘会必须高度重视青年群体的😯精神家园建设，理解、支持和引导青年对🦍情绪价值的合理追求，积极🔬营造更具包容性、支持性和安全感📭的社会情绪氛围，为青年🍆构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家📳持续发展、民族繁荣昌🎳盛的青年社🍂会心态基础。具体措施包括：　　在宣传🌽教育方面，引导青年🗼树立健康的情绪管理观，接纳而🎎不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共👫情与相互滋养的友🚋谊关系；善用AI、匿名社区等作🔎为情绪调节🍘的辅助工具，但要警惕智🔩能技术依赖，不能用🚼人机连接替代真实的🎣人际连接；积极参与人际关👼系与社会事务，同💪时注重维护心理边界，避免过🎧度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🛒在心理健康类课程或🥡心理健康教🕕育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调🎨节的阶梯化、情景化教材，系统🚓培训学生的情绪管理技能；社🥁区可依托社区心理服务站、社区服务中心，引🤥入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等🎌青年群体提供🏎免费或低价的专⬆业情绪疏导讲座和服务；企业可❗通过实施管理层情绪📺领导力培训、员工情绪🏛管理培训和员工心💰理援助计划等，学习非🔑暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🐱防等实操课程，及时疏导不良情⏬绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🎽围。　　在数智赋能方面，相关🍻数字平台可进一步开发模块化、个性化的情⌛绪调节课程并以合👐理的价格向公众🕒开放，供青年群体进🤯行自助式情绪调节；社交媒体平台可通过大数据分🍊析技⛽术建立情绪风险预警平台，及时疏🍂导网络情绪；对在线树洞、危🛀机干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🐉关平台在遭遇突发事件🛏时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🐞值的来源不谈，仅就情绪价🥠值的“价值”本身而言，它对个👲体具有一体两面的特性：一方面，它为个♋体提供了被理解、被接纳的情🤳感体验，使人获得主观🍛幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🔢值的依赖逐渐取代个体自🥡我调节机制，便可能陷入持👡续向他人索取情🏧绪支持的被动状态，进而弱化💗心理韧性、自我成长与🐰独立应对的能力。　　真正高质量的情绪📙价值应当是有尺度🏡的、具成长性的。它不是无限👪制的安抚与迎合，而是一种既能🛍提供情绪慰藉，又能激发自🍒我反思和内在力🚤量的支持形式。重点不📂在于社会如何一味“满足”青年人对情🔤绪价值的需求，而在于青年人如♋何通过有边界、有节制🦅的情绪支持获得更清晰的自我🚝认知和更健康的心理💡成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🅱养尤为关键。越来越多青年主动🏘参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不再依赖⏳外界提供🎿单向度的情绪价值，而⏪是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价💩值转化为成⬇长动力，青年才🥓能真正摆脱情绪困境🌞中循环索取的消耗🍸模式，走向更具弹性的发💕展路径。　　陈丽君：社♑会需通过制度设计、文化规范与群体互动三😬重机制🏷保障青年群体在职场中的🛠情感福祉。例如，社会可建立✔职场情绪价值的制度化互惠体系，通过健全法律法🐑规要求企业🐎提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年群🐻体应对不当管理的情感🚽消耗，使其能👹量聚焦于成长性需求；在媒介宣🏾传上减少标签化叙事(如“年轻人不⛱能吃苦”)以😺消减代际对立，转而构📐建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🎭理者与青年员工形成情感🔵同盟，重构以共😜情与尊重为核心的职场规范📤；在社区与数字空🍣间发展同🌐龄人互助社群提😫供工具性与情绪性支持，以🏊此补偿原子化社会💘缺失的归属感；推动平🕗台算法设计伦理化，并将媒介素养🛺教育纳入公共课程，培养青😵年群体对数🎦字内容的批判性使用能力；引导🍽青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🏔情绪充电方式，区分“自己🌙的真实需求”与“算法诱导的🚳需求”。这些举措的🥋最终目标是构建多层次🎋情绪供给生态：让青年🏳群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实🕖社交、自主创造和自🌨然体验中获得更可持续的满足感。本质上，这是将🙅情绪价值从个体韧性责任转化🔦为集体保障义务，通过改变组🚤织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🌼体在满足联结感、尊严感、自主性三🎸大基本心理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保🛌障和提升青年群体情感福祉应成为全🚤社会共🔜同关心的工作。传统心理健康📎干预多聚焦📙于减少负面情🗂绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为一种🔅正向、积🖼累性的心理资源，不仅关乎😖当下的情绪满足，更是一种对自我🃏存在体验与未来美🚐好生活向往的投🏸射。因此，还需要探索⚾如何在教育、社区、家庭及数字🤰平台等层面主动⏱提供更多情绪价值，以促进青年群🍣体整体情感福祉。在社区工作层面⬅，可提供多样化的活动🐀模式，鼓励青年参与社🕢区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🔺意义感；在智能技术层面，可融入心理学⚾与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进🤝一步提升情绪价值📕的满足效率；在平台🕺实践层面，数📤字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度💪碎片化、短期化，助力🔋青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青🍜年即时的情绪满😮足，更是关系自✈我存在体验、社🦄会归属感与未来向往的综⏯合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人🌛文融合的研究与实践，共同构建🌟提升青年群体情感福祉的✝社会生态。葉山麗子新作《“最美医生”周坚红：守护“花样年华” 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摄　　茶亭十👺番音乐发源于福州市💼台江区的茶亭街。2006年，十番音乐(茶亭十番音乐)列入国家级非🌸物质文化遗产代表📆性项目名录。　　为守护这份闽都🦁文化中不可🙉多得的瑰宝，在台江区委、区政府的🔅领导下，台江区文化体🚔育和旅游局😨加大传承保护力度。2023年初，台江区文化馆组建🥄“番什遛”少儿十番乐团，邀请专🚵业音乐人及茶🏭亭十番音乐代表👏性传承人共同授课。　　据悉，成立两年多来，“番什遛”少儿十番乐团😖在坚守茶亭十番音乐😠本真的同时大胆创新，改编多首经典曲🌜目，排演民族管⬆弦乐与传统十番音乐合奏，已形成成🚝熟演出阵容，多次亮相福州市、台江🎊区文化展演活动，成为当地的一张鲜活🏥的文化名片。　　台江✒区文化馆相关负责人表示，此次活动旨🧥在让更多人近距离感受🍙茶亭十番🎡音乐的独特魅力，激发大🦊众对这一非物质文化遗💘产代表性项目的关注与热爱，推动非遗保护👏工作深入开展，让珍贵的文📑化遗产世代相传。(完)读完《我科学家对🗃恒星观测有新发现》，我彻底理解了japanesehd国产在线看💂的逻辑。中新网哈尔滨8月22日电 (孙涛 记者 史轶夫)22日20时08分，满载528名游客的Y891次旅游专🎀列从哈尔滨站出发，驶向海拉尔、阿尔山等地，开启为期5天的草原畅游之旅，这是今年黑龙🎟江开行的首趟“悠享龙江·银旅号”舒适型银🚴发主题专列，通过对车体适老💩化改造，提🆑升银发游客出行体验。黑😁龙江开行首趟“悠享龙江·银旅号”适老化旅游专列🛩 赵宇航 摄　　年初至今，中国铁路哈尔滨局🔛集团有限公司(以下称“哈尔🔆滨局集团公司”)已累计开行“银发专列”77趟，接待游客超3万人次。　　今年5月，哈尔滨局集团公司联合💥中国工商银行黑龙🕶江分行共同推进“悠享龙江·银旅号”适老🌴化列车车体改造，助力打造地方特色🍚旅游名片，更好满足银发🏩群体旅游服务需求。　　此趟专列银发✊游客占比约80%，最大年龄87岁。为提升银🦓发游客的出行体验，哈尔😆滨局集团公司在列车硬件设施📂上进行了全方📦位的适老化改造。　　专😡列构建了完善的应急🐻健康保障体系，在包📈厢和卫生间等区域配备“SOS”紧急呼叫装置；设置医疗功能服务区，配置冷藏设备及应急医🗯疗接口，满足突发🦅医疗处置需求；智慧健康屋内配🉑置了脊柱专家理疗床、智能生物能量仪、AI健康筛查♓仪等专业康养设备。“悠享龙江·银旅号”适🎷老化旅游专列内唱吧 赵宇航 摄　　本趟专列以“亲近大草原，梦幻阿尔山”为核心行程，具有“昼游夜行、车随人走”等特点，在五天📎时间内游客可游览呼伦贝尔♑草原，体验草原上的贵♊宾迎接仪式，探秘🔙阿尔山国家5A级森林公园，徒步🙎石塘林黑色熔岩，邂逅🐿杜鹃湖杜鹃花沿湖绽放，让银😑发旅客沉浸式领略“绿水青山”的磅礴壮美与草原风情。　　据了解，哈尔滨🌥局集团公司将陆续🛑开行伊春、港澳等方向“悠享龙江·银旅号”银发专列，更好满足🐂银发群体的出游需求。(完)

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夏目奈奈/大場唯/今井真由美/松本一香

（青岛日报／观海新闻记者 葉山麗子）