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2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

貓宮美結

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宣讲家网:根据记者貓🏫宮美結获取到🗒的最新动态,我爱看片🈂免认证网页版将于2025年08月28日在宣讲家💮网举行隆🌽重的开幕仪式。AI自🌖动配音影视来袭,伦理剧情💴迎来新风口



雷速体育7月24日讯 在埃基蒂克正式🔨加盟利物浦后,利物浦官网也披露了🤗有关埃基蒂克的13件事。

进攻数据亮眼

埃基蒂克在法兰🚇克福的首个完🚹整赛季便🐉交出了令人印象深刻的数据:他在各项赛🌔事中出场48次,打入22球并送出12次助攻,平均每场贡献0.71个进球或助攻。其中,他在🕡德甲联赛中贡献了23球(进球+助攻),帮助🗳球队获得联赛第三名。

入选德甲🎱赛季最佳阵容

凭借出色表现,埃基蒂克入选了🎼2024-25赛季德甲官方最佳⏰阵容,德甲官方评价道:“这位年轻的法国前锋😽已经成为🐻法兰克福进攻体系🚂的核心人物。他速度快、力量强,终结能力也🥣非常出色。”

德甲射门次数最🏸多球员

在上赛季👿德甲联赛中,埃基蒂克是射♿门次数最多的球员,总共尝试射门115次,拜仁慕尼黑🐷的哈里·凯恩以110次位列其后。

无私的团队球🦐员

埃基蒂🍩克不仅个人进攻能力强,还擅长为队友创造机会🔋。上赛季他在德甲联🌇赛中创造了44次得分机会,场均1.54次。此外,他在欧联杯🚶中出场12次,贡献了4球3助攻,表现非常均衡。

推进能力突出

根据数据统计,埃基蒂克在德甲🆔过去一个赛季中通过🛍带球推进来🛷制造射门机会的次数高达44次,比第二名多出12次。此外,他在带球🔇推进转化为机会的次数上🕓排名并列第五(17次),维尔茨🍵是排在他前面的球员之一。

曾获法甲冠军

2022-23赛季,埃💌基蒂克随巴黎圣日耳曼夺得法🤥甲冠军。他在🕙加盟巴黎后的🕡首个赛季出场25次,贡献3球4助攻,与姆巴佩、梅西、内马尔⛄并肩作战,并帮助球队以1分优势力压朗斯🦇夺冠。

被主帅和👎体育总监盛赞“非凡”

法兰克福主🥖帅托普穆勒和体💦育总监克罗斯切都曾用“非凡”来形容埃基蒂克。托普莫勒表示:“他是一位拥有非凡🕝能力的球员,他非常特别。”克罗👌斯切则指出:“他在过去一年进🤨步巨大,已经拥有非常🐷出色的进球效率,未来有🐔望成为欧洲🤙最顶尖的前锋之一。”

法国国青队👋球员

埃基蒂克👀有资格代表法国👙或喀麦隆参赛,他🎻最终选择为法国效力。他曾代表法国U20和U21青年队出场11次,其中在U21队出场5次打进5球。

引起英📙格兰关注

今年3月,在法国U21对阵英格兰U21的友谊赛中,埃基🛄蒂克上演帽子戏法,帮助法国队5-3取胜。几周后,在欧联杯四🎴分之一决赛中,埃基蒂克远😬射破门,帮助法兰🐨克福客场击败热刺。

四国征战经历

埃基蒂克年仅23岁,但已经拥有😥在四个不同国家踢球的经历。他在法国出道,曾短暂租✳借至丹麦球队维堡,2024年1月租借加盟📋法兰克福,如今正式加盟利物浦,开启人生新篇章。

名字正读🏌倒着读一样

埃基蒂克的名字“Ekitike”是回文结构,正着🥥读和倒着读完全一样。他也因📖此加入了一小部分拥有🐳这一特点的利🆑物浦球员行列,包括19世纪末的安德鲁🌻·汉纳(Andrew Hannah)和大卫·汉纳(David Hannah),以及近🧔年来的谢伊·奥乔(Sheyi Ojo)和奥赞·卡巴克(Ozan Kabak)。

性格低调随和

场外的埃基蒂♿克性格低调,喜欢宅家休息,享受🔉与家人共处的时光。他热爱美式🚁橄榄球和篮球,同时也是法国说唱🥃音乐的忠实粉丝。他曾表示:“场外的🌅我完全是另一种样子,我很随和,喜欢在家待着,是个📱很简单的家伙。”

活跃于社😻交媒体

埃基蒂克活跃于🏭各大社交平台。他在推特、Instagram和TikTok上都有账号。

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 吕小康:情绪价值虽🦓是近年来流行的大众用语🏫,但早在20世纪80年代就♐已经出现在消费行为领域并得到👙重视。这一概念🎑强调顾客在产品使用、服务体验或品👒牌互动过程中感受到的情感🦏收益,即积极情绪体验🦊(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产⛷品或服务的情绪价值,能够👪增强顾客满意度和忠诚度,使企业⛄在市场中获得更强📩竞争优势。后来,情绪价⏱值逐渐从商业领域🚱拓展至社会生活领域。  陈丽君:情绪价值在不同👌情境下有不🌍同的内涵。例如,亲密关系中的情👳绪价值是伴侣🤙通过稳定情绪支持、深🦄度共情与积极反馈,在焦虑时提供安🍥抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获📄得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🐅力,成为超越物质🤫条件关系的核🌰心竞争力;在职场中,情绪价值是年🛀轻员工通过🌭抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主🕒与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视🈯为与薪酬同等重要的💃劳动补偿核心维😱度;在休闲方式上,情绪价值是通过媒😣介内容获🛌取即时心理代偿,通过轻松综🏐艺等填补独处空虚,在碎片😞化生活中构筑可预测🚞的愉悦舒适区,实现低🕦门槛情感补给,等等。  齐玥:在社会生活诸领域中,情🐪绪价值在消费中的体现较为🥋明显。一般而言,消费者的购买决策⛳受到多种价🐠值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关🌺注产品本身的🦃性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多👅关注愉悦、舒适以😙及与品牌相关👥的情感联结等,即消费者期待能够➡在消费体验中引🕧发一定的情感状态或感➗知。近几年,越来越多的研究😔致力于将情绪价🈷值和功能价值🎁区分开来,不仅考察其各自🐎影响,还研究它们🖥如何交互作用以📖塑造消费者偏好与忠诚度。  陈满琪:综合各🗼位的分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值💑之外的另一种价值,具有强烈的心理👴学意味。在服务行业,服务员通过调节🌄个人的情绪呈现出🍆与角色相符合的🔡情绪表😇达以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意为😺那些能够疗愈身心的🔵消费品买单;在亲密关系中,人们希🎈望找到能够让👰自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的🔣取向是关注“人”,真正重要的问题是探🌒讨做什么才🎵能得到或提供情绪价值。  吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价🔼值的实现是指个体通过某种方式从人、物或特定🥨关系中获得积极的情绪🦎体🐅验和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意🍾指更高的价值追求。由是观之,情绪价值的🚲话语流行和对情绪价值🚛的追求过程,实际上👨是一种价值主张的建构过程;青年群体表🙇面的情感满足方式变化背后,是社会价值观😔的动态变迁🛶及中国社会的整体转型。这正是我们🚻理解青年群体追👡求情绪价值这一现象的🔫基本出发点。  2、“情绪价值”的多元表现及其🚆实现途径  主持人:青年群体追求情🥛绪价🈁值有哪些典型表现?这些现象又📞反映出当代青年的哪些😗心理诉求?  陈丽君:年🎋轻人对情绪价值的追🔍求渗透在他🎲们生活的方方面面。比🏟如在选择伴侣时特别在意自己🐢的情绪对方是🐰否“接得住”,在职🍈场上拒绝画饼式管理,闲暇时常🏪用轻松综艺、搞笑短视🏳频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝😲非孤立行为,其背后蕴含着🚭青年群体在特定社🌾会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🚳感联结等深层次需求🎡的主动回应与满🍋足。  吕小康:以人际交往👏为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供😚或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或🦅幽默或讽刺的表情包作🚍为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的🍿方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接♑的话语冲突,维持和谐的社🔷群氛围,将表情包作为冲🍇突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大📜器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦🎅闷时他们可以选择不🏞向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内🈁心隐秘的感受、压力或创🚓伤倾诉于匿名、安全和非评判💉性载体,如匿名🕹的网络社交平台、现实中的匿📻名陌生人、自然空间或人为物理空间。这其实都⚪体现了当代年轻人力图在人际👴关系中寻求安🕟全感和归属感💂的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🛁量的关键标准,既不愿意给🐝对方造成情感负担,也不愿意🆒过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用🚫高效而低风险的⏮方式建立形象、延续关系。但这并不✨是真的要与社会断联,而是寻找一个暂🍄时的情绪独处室,从而构建自主可控的情🍌绪安全区。  陈满琪:具有🛺即时性与补偿性的情绪消费🍊,也♐是青年群体普遍采用的🥣获取情绪价值的🗳方式之一。市场敏🈲锐捕捉到青年群体的情绪价值⚡需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🎐等现象由此应运而生。它们意在通🗡过具象👟可感的物品或体验,为个体🦀提供情绪安慰、身份认同与精神慰🕍藉,以缓解现实压力与内🤼在焦虑。比如,许多青年会在🥝情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品⚫所承载的陪伴感与情💼绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🌑活动的兴起,也是青年群👋体在都市孤🤠独感与高压工作间寻⛔找微小幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🍊年群🦄体对正向情绪体验的渴望,也折射🐞出他们在社会竞争、身份焦虑📕和关系疏离背景下,对情绪价值的♈主动索取与🥈心理补偿,成为连接外🛵在社会与内心世界🏤的一种策⏯略性选择。  齐玥:随着人工智能、虚拟🕷现实和大数据等技术的普及,情绪价值的🏸实现也有🔗了全新途径。在数字🤳化浪潮中,青年群体越来越多地通🎀过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少年曾📕使用ChatGPT等AI伴🔟侣来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在🏰面对个人压力或人际🛢困惑时,宁愿与AI对话也不😀愿与真人倾诉。这些情感智😯能体通过自然👆语言处理和情感识别技术,能够模拟出高🌶亲和力的对话风格,让使用者体验😨到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界🕰各地热销。这些产🚅品能够基于算法提供情感反馈,不仅缓解了现代🤚年轻人的🎐即时孤独,也为他们实现🛃情绪价🍳值提供了多样化的新方式。如今,从社交媒体的形象化互👳动和沉浸式数🍂字体验,到大数据驱动的个性化🍅情绪触发,再到情感智能体的💖情感陪伴与依恋机制,技😧术的发展为情绪🏐价值的多样化满足提供✊了更多可能性。  吕小康:青年群体🤮中流行的“搭子文化”,也是追求🚓情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模块🌄化特征,每🎏种关系都精准服务🔘于特定活动需求:健身🥥搭子离开健身房便💣互不打扰,图书馆的学习㊗搭子合上书本😡即各自回归生活。作为搭子的双🏝方彼此默契地奉👂行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情🎭感卷入,从而以压🙇缩情感成本的方式提升🖍情绪收益。而搭子文化的🧙出现,实际📅上是社会数字化转型带来的🉐社交关系形态变革。搭子的建立往往🍋需要通过线上💬社群等进行即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半🖥天甚至半小时内便🐃能促成共同观影,而观影😨结束即意味着搭子关系的🚗自然解除。没有完善🎈的数字基础设施和社交平台💀按兴趣标签进行🥡精准算法🌦匹配的技术赋能,个体就无法达成🤫这种社会连接。可以说,没有社会整体💒的数字化转型,也就没有这类🎚情绪价值的展示🥊空间。  3、“情绪价值”流行背后的社会🍒心理基础  主持人:追求情绪价值反㊙映了新时😥代青年在哪些层🔴面对美好生活的向往?如何看待追求🛠情绪价值的利与弊?  吕小康:青年群😃体对情绪价值的追求,是社🌫会发展进步的生动注脚,反🐿映了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🥥熟以及对更高质量生🅾活体验的追求。这种对情绪价值🔶的高度重视与㊗主动建构,不是简单的感♑性偏好和刺激寻求,而🛴是反映出社会转型期青年群🐿体心理需求的🚮代际演进与价值重构📐过程。具体而言,有以下🔸两方面特征。  一方面,工具理性与情感🍔理性并重。青年🏸一代并不是拒绝实用价🛋值和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达🚰出作为独立🐂情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求🙌。对情绪价值的追求,是他们对人格🎫完整性的捍卫,体现了新时代🛣青年从基本生存向全面发展、从物质满足向💋精神丰盈的需求跃升🌄。  另一方面,边界意识的觉醒和⏹对“适度关系”的看重。与强调情感需🚍求并行不🍾悖的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待✨在适度的社会连接中🛴守护个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不是单方⏳面无限的供给或索🧛取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在🍝应对周遭压力🔠和各种不确定🎓性时能够保持心态的韧性🕰,在复杂而快🍡节奏的生活🔬中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🛄的动态平衡。  陈满琪:情绪价🏊值的流行并非孤立🌇的个体需求显现,而是一种🍸具有集体性意义的社会调节♓方式。社会🏂情绪是社会心态的核心要素,而个体应对社🎇会情绪的调🛢节方式也日益展现出两🔷种并行逻辑:一是个体层面的💇自我调适,二是通过从众与模🎚仿的方式实现🥓群体性调节。情绪价值之所以👩被凸显,很🖤大程度上是因为其🍸稀缺性在当下社会语❣境中日益显著,而这种稀缺背后的🗿社会心理基础,主要体现在以下💹几个方面:  第一,自我价值的强化。现代青年🌍更倾向于从自我出发构建🈶价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使⛹他们更容🕸易将情绪价值作🍂为衡量与他人关系的🔡重要标准。第二,情绪在个体价值〽体系中🌗的权重上升。随😢着物质生活水平的提升,青年群体对精神📧层面的追求愈发🧀突出,情绪愉悦被赋予前🚥所未有的重要性。这不仅🚑体现在消费领域,还体现在职场🔰中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会🏀层面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与💅高压并存的社会中,个体负面🚧情绪堆积却缺乏有效🥊的宣泄通道。心理支持体🏎系尚不健全、公共空🥕间共情性不足、社会关系趋于工具化🙆等问题,使得青年群体更多🔎依赖于亲近他🍽人或虚拟平台来🏐获取情绪慰藉。  由此可见,情绪价值之🌬所以流行,实则是一种🐇对社会压力、关系疏离和个🏡体心理调适需求的集🚅体性回应,是对当代社会🎙心态中个体自我与🔮社🅾会支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🕖文化,情绪👖价值已逐渐内嵌于多🐲元社会领域之中,成为🧠青年群体在高度复杂社会结构中试图🙍寻求心理支撑⌚与意义感的关键路径。  陈丽君:青年群体对📯情绪价值的追求是他们🌥在快节奏高压🍠生活下的一种心📇理调适策略。面对🏠经济增速调整、职业发展不确定⏺性增加、原生家庭代际✂隔阂等系统性压力,传统物质保障路📆径的🌦预期回报变得模糊,而真实可触的情感🥔联结却日益稀缺。这使得青🕹年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体📲验”。他们渴望🌌在波动中被深度共情、在迷惘中被🈹真切看见、在碎片化情🎱绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青✖年群体视为在不确定中🍏相对可控、即时兑现的安全感🚓来源与精神支撑。此外,互联网内🏉容生态的丰富,客🔤观上也提供了随时填补独处空白、缓解孤独感的⚓电子资源,这些🔷网络内容既可以作为“社会货币”连🚷接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更⚡多的社会互动,又因其内😰容的丰富性而让青年人在自主选🍤择内容的过程💼中感受到⛏自我的主导权。  由此可见,对情绪价值的📉追求,是青年群体在特💠定📟时代背景下对心灵安顿、个🕎体尊严与生活掌控感等💧美好生活维🐗度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🕜乃至推动社会文化🚳进步的积极意义。然而,也需清醒认知💹其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🎶可能导致内在情绪调节能🈁力弱化;算法茧房易窄化📤视野与个性;对即时满👚足的追求🔂可能损害深度思考与😞延迟满足能力。因此,关键在于引导青🐧年构建多元、健康、可持续的情🌜绪支持系统,在珍视心灵需求的同时,培育强大的内在⌛韧性与现实连接,使其对情绪价🙀值的追求真正成为通⛳往美❔好生活的助力而非桎梏。  齐玥:传统上,情🧥绪价值多被理解为消费⭐或体验过程中追求🐮积极情绪、缓解负面情绪的🔢功能。这种正面情绪🕧不仅带来当下的愉悦,还能够🔳拓宽个体视野、构建长期心理资👖源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制,超越了单纯👍的即时满足。也就是说,情绪价值并非🚮仅是短暂的好感或舒适,而是一种🈲推动个体持续成长的⛷内在能量。在当代社🤱会转型与数智化浪🔔潮中,青年群体👋越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与🤼意义,更注👋重自我表达与实现,包括对个💪性化和情感体验的追求。在此背景下,情🔧绪价值成为他们在数字平台、艺术创作和社⛲交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不✈仅是为了获得认同,更是对自身🍚存在状态与人😩生意义的主动诉求。  此外,年轻🕑人永远面临着一种“积极焦虑”,即对未💡来的不确定性和对理想生活的渴🐦望,这驱使他们在情🍾绪🥀中寻找真实性与自我实现,这种🗞焦虑本身便是一种🕎向上的力量,推动个体主动构建更🙀真实的人生蓝图。青年群体将📏情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共📉鸣来确立自我定位,并📱以此投射对未来美好生活的🚅期许与希冀。因此,情绪价值已超越💴单纯🌺的对情绪满足或积极体验的追求,而成为当代青年🌖群体以独特方式表达自身🔉存在体验与心理需🗼求的载体,同时折射出🏁他们对当前生活质量和🖌未来美🚇好生活的社会心理向往。  4、为青年⛸群体构建积极健康的“情绪生态”  主持人:社🖖会如何才能提供🚷更多情绪价值,保障和提🔖升青年群体的情感福祉?  吕小康:青年对情绪🖖价值的普遍关注与✉主动实践,已超越个体心🎞理范畴而上升🚾为具有普遍性的公共诉求,因而也就构😇成社会治理过程🎒中必须关注的⏹重要社会心理议题。它揭📹示了在高质量发展阶段,为青年提供充㊗沛的情绪价值供给、保障青年的基本🚮情感福祉,是促成青年🏬全面发展不可或缺的核心要素。这意味着国家与🛍社会必须高度🕔重视青年🎋群体的精神家园建设,理解、支持和引导青🔸年对情绪价值的合📢理追求,积极营造更具包🎣容性、支持性和安全感♍的社会情绪氛围,为青年构建积极🧠健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🕝的青年社会心🐏态基础。具体措施包括:  在🛅宣传教育方面,引导青年🏦树立健康的情绪管理观,接纳而不纵🚀容自身或他人情绪,追求真💭诚的共情与相互🔩滋养的友谊关系;善用AI、匿名社区等🏭作为情绪调节😙的辅助工具,但要警🍝惕智能技术依赖,不能🌜用人机连接替代真实的💈人际连接;积极参与人际关✝系与社会事务,同时注重维护心理边界,避免过🏉度卷入情绪旋涡。  在技能培训🕝方面,大中小⬜学校可在心理健康🐷类课程或心理健康教育项目中😢更多开设“情绪认知与管理”模块,开发🔇识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🦄绪调节的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的情绪🛳管理技能;社区🚓可依托社区心理服务站、社区服务中心,引入当地专🔞业心理援助力量,重点为待业青年、新业态从👉业青年等青年群体提供♐免费或低价🦒的专业情绪疏导讲🎂座和服务;企业可通😋过实施管理层情绪领导力⛪培训、员工情绪管👷理培训和员工心理援🏧助计划等,学习非📩暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🙆防等实操课程,及时疏导📱不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工💊作氛围。  在数智赋能方面,相🏩关数字平台可进一🍬步开发模块化、个性化🚠的情绪调节课程🏙并以合理的价格向公众开放,供青年群体🎎进行自助式情绪😈调节;社交媒体平台可通🍳过大数据分析➿技术建立情绪风险预警平台,及时疏🎡导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线等进行专🐂业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭㊗遇突发🧚事件时的危机处理能力。  陈满琪:抛🏍开情绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它⬛对个体具有一体两面的特性:一方面,它为🌡个体提供了被理解、被接纳的🔑情感体验,使人获得主观🔄幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值〽的依赖逐渐取代个🌻体自我调节机制,便可能陷入持🏨续向他人索取情💐绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性、自我成长与独💑立应对的能力。  真正高🏂质量的情绪价值🔔应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制🚥的安抚与迎合,而是一种既能📕提供情绪慰藉,又🏼能激发自我反思和内在力量的支持形💮式。重点不在于社🚴会如何一味“满足”青年人对情绪价值的需求📭,而在于青年🏷人如何通过有边界、有节制🕓的情绪支持获得更清晰🌳的自我认知和更健🚰康的心理成长路径。  在这一过程中,情绪调节能力的培养💠尤为关键。越来越多青年😀主动参与“情绪笔记训练🐿营”等新型心理成🀄长活动,帮助自己不👼再依赖外界🐮提供单向度的情绪价值,而是逐步🏊建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🎱值转化为成长动力,青年才能真🐍正摆脱情绪困境中🍚循环索取的消耗模式,走向更具弹性的🚦发展路径。  陈丽君:社会需通🗒过制度设计、文化规范🚭与群体互动三重机制保🔝障青年群体在职👅场中的情感福祉。例如,社💮会可建立职场情绪价值的⏲制度化互惠体系,通过健全法律🦏法规要求企业提🦅供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群🧒体应对不当管理的情📆感消耗,使其能量聚焦于🖱成长性需求;在媒介宣传上🦀减少标签化叙事(如“年轻💚人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协作🔐的共同目标(如技术创新),促使管理者与青年员工形🚍成情感同盟,重构以共情与尊重🥚为核心的🔡职场规范;在社区🤚与数字空间发展同龄人👉互助社群提供工🐗具性与情绪性支持,以此补🚉偿原子化社会缺失的归属感;推动平台算法设🎍计伦理化,并将媒介📰素养教育纳🚊入公共课程,培养青年群体对数字内🖌容的批判性使✒用能力;引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代🛣性情绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导🤳的需求”。这些举措的最终🍹目标是构建多层次😨情绪供给生态:让青年群体🛺既享有便捷的数字慰🚮藉,更能从现实✌社交、自主创造🖇和自然体验中获得更🚗可持续的满足感。本质上,这是将情绪价值🚺从个体韧性责🕳任转化为集体保障义务,通过改变组💎织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年➿群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本心理需🎅求中实现可持续成长。  齐玥:保障和提升青年🐓群体情感福祉应成👴为全社会🌳共同关心的工作。传统心理健🚮康干预多聚焦于📱减少负面👎情绪或提升情绪调节能力,但情绪价值作🎬为一种正向、积累性的心理资源,不仅关乎当下🌟的情绪满足,更是一🛳种对自我存在体验与未来美🍻好生🐒活向往的投射。因此,还需要探💆索如何在教育、社区、家庭及数字平台➰等层面主动提🔏供更多情绪价值,以促进青🏆年群体整体情感福祉。在社区工📵作层面,可提供多样化的活动模式,鼓励😭青年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造🙃社会价值来获得意义感;在智能技术🐤层面,可融入心理学与人文关🚚怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🗝价值的满足效率;在平台实践🏟层面,数字平👠台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情🚥绪过度碎片化、短期化,助力青年长期心理🥕资本积累。总之,情绪价值不仅👈是青年即时的🍋情绪满足,更是关🍺系自我存在体验、社会归🏾属感与未来向往的🧔综合心理资源。未来,应继续加强跨🔙学科、跨文化、技术与人文融合的研究🍋与实践,共同🏝构建提升青年群体情感福📎祉的社会生态。

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宮藤由美奈/Ian Scott/比留間千沙/藍澤汐里

(青岛日报/观海新闻记者 貓宮美結)

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