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北京时间7月9日消息，世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞，晋级决赛。当然，切🌞尔西的决赛对手还没有产生，英超豪门💝将静待另一场半决赛，大巴黎VS皇马的胜者，这场对决将在北京时间7月10日凌晨3点打响，世俱杯决赛将🖱在北京时间7月14日凌晨3点开打。

本次世俱杯，切尔西在小组赛🔋中表现一般，他们第一场2比0击败洛杉矶FC，但第二场1比3不敌弗拉门戈，第三场，切尔西3比0大胜突尼斯希🍲望，以2胜1负的战绩🕗获得小组第2成功出线。

到了淘汰赛，切尔西的表现越来💆越出色，先是4比1大胜本菲卡，晋级8强，随后先🕒后面对两支巴🐶西强队帕尔梅拉斯、弗鲁米嫩塞，切尔🈲西均取得胜利，打进决赛。

打进决赛后，切尔西前锋内托接➗受了国际足联🎀官网的采访，“我们完全准备好🥥举起这座奖杯了，但我觉得我们需要🖇专注于自身，然后再看看🦒决赛会发生什么，我们非常有信心能够赢得冠军。”

客观来说，另🌧一场半决赛大巴黎对阵皇马，谁取胜，谁都是比切尔西🎣更热的👣夺冠热门，大👖巴黎是新科欧冠冠军，而皇马则是毫无🈺疑问的史上最佳俱乐🎱部球队。

但对于切尔西而🔋言，到了决赛就是一🌏场定胜负，蓝军不是没有机会。毕竟，切尔西比📮决赛对手多了一🎧天的休息时间，此外，大巴黎对阵皇马，谁晋级，这场比赛的🥒过程注定不会轻松，切🍀尔西现在是坐山观虎斗。

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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍♍关注和使用的流行概念。当代青年在与互联网⛪的相互塑造中成长，媒介技术😔和数字技术赋能📈为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们💱的情感表达和情感理👧解。科学认识“情绪价值”，对🔜于理解当代青年精神生活和社🖕会心理诉求，引导他们理性认识🖐与看待诸🏒种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀🍠请相关领域专家学者，从社会心✨理学的视角，解读情绪价值的丰富内🤗涵、典型表征、社会🎞根源与引导之道。　　1、从个体与社会的双🎱重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🍥价值是当下中国青年群体的🐭一个流行现象。什么是情🚬绪价值？如何从🌡社会心理学的角度理解情绪🚜价值？　　吕小康：情绪价💫值虽是近年来流行的大😾众用语，但早在20世纪80年代就已经出😺现在✖消费行为领域并得到重视。这🔵一概念强调顾客在产品使用、服务🌡体验或品牌互♿动过程中感受到的情感收益，即积极情🐽绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🏀验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🦂品或服务的情绪价值，能够💚增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中♓获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐🌐从商业领🍥域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🔊在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中的情绪🤱价值是伴侣通过稳🚷定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安🍔抚、低谷时传🔊递鼓励、冲突中给予🔫理解，使双方持续🏸获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心🖤情感能力，成为超♏越物质条件关🏺系的核心竞争力；在职场中，情绪价🏢值是年轻员工通过抵制👷精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界📄自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊🕢重感视为与薪酬同等重要的劳🚚动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒介📽内容👟获取即时心理代偿，通过轻松🔙综艺等填补独处空虚，在碎片🆎化生活中构筑可预测🕊的愉悦舒适区，实现低门🛣槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会🕕生活诸领域中，情绪价值🏭在消费中的🥕体现较为明显。一般而言，消费者的购买🥖决策受到多种价值🦆维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值🔬更多关注产品本身的🤳性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更🚽多关注愉悦、舒适以及♊与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能够在消费体验🎴中引发一定的情感状🤩态或感知。近几年，越来越多的👃研究致力🕓于将情绪价值和功能价值区分开来，不仅考察其🍌各自影响，还研究它们🤱如何交互作♑用以塑造消费者👸偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可🕗以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化👺价值之外的另一种价值，具有强烈的心理学💎意味。在服务行业，服务员通❔过调节个人的情绪呈现出与角色😐相符合的情绪表达🤷以提高顾客满意度；在消费领域，年🌟轻人愿意为那些能够疗愈身心➡的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🐭够让自己获得👣愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🕢要的取向是关注“人”，真正重要的问⛎题是探🤡讨做什么才能得🛀到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是🖇指个体通过某种方式从人、物或特定关系中🍆获得积极的情绪体验和🎫精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更🏁高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语🕰流行和对情绪价🏝值的追求过程，实际上是一种价值主张😵的建构过程；青年群体表面的😴情感满足方式变化🌄背后，是社会价值观的🐓动态变迁及中国社💻会的整体转型。这正是我们理解青⛓年群😍体追求情绪价值这一现象🍇的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及⏭其实现途径　　主持人：青年群体追🎵求情绪价值有🍚哪些典型表现？这些🤒现象又反映出🌾当代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年💲轻人对情绪价值的追求渗🎮透在他们生活⛑的方方面面。比如在👈选择伴侣时特别在意📔自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒🏒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🎗综艺、搞笑🐥短视频来佐餐、解压和助眠。这👑些现象绝非孤立行为，其背后🆙蕴含着青年群🐪体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🕢情感联结等深层次🐠需求的主动回应与满足🌪。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪🙂价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽🔺默或讽刺🐑的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或👸补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语🍬冲突，维持和谐的社🌸群氛围，将表⛩情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🐞器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他🕳们可🔲以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内🙏心隐秘的感受、压力或🛎创伤倾诉于匿名、安全和🌺非评判性载体，如匿名的网🤗络社交平台、现实中👜的匿名陌生人、自然空间或🖋人为物理空间。这其实都体现了⛰当代年轻人力图在🕟人际关系中寻求🐰安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🍯际互动质量的关键标准，既🈴不愿意给对方造成情感负担，也🐙不愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求🏮，即希望用高效而🈁低风险的🍨方式建立形象、延续关系。但这并不是真的要与社会🤐断联，而是寻找一🤶个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的😶情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性🙁与补偿性的情绪消费，也是青年🏼群体普遍采用的获取🧠情绪价值的方式之一。市场🔮敏锐捕捉到青年⏳群体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追🍻求特定休闲方式等🗃现象由此应运而生。它们意在通过🌕具象可感的物品或体验，为个🍈体提供情绪安慰、身份认同与🎓精神慰藉，以缓解现实压🏨力与内在焦虑。比如，许多青年会🍬在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚼承载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休👀闲活动的兴起，也🙁是青年群体在都市孤独感与🌨高压工作间寻找微小🆕幸福与情绪联结的方式。这不仅体🎋现了青年群体对正🎀向情绪体验的渴望，也折📀射出他们在社会竞争、身份焦虑和🎶关系疏离背景下，对情绪🚪价值的主动索取与心理补偿，成🏉为连接外在社会与内心世界的🍼一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和🆎大数据等技术的普😶及，情🐋绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🔭越多地通过🕸情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🎬示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建⚪议或情感安慰，其中有约33%的人表示🔛在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿❄与真人倾诉。这些👤情感智能体通过🔋自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲和🐒力的对话风格，让使🐑用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世😲界各地热销。这些⚫产品能够基于算法提🌆供情感反馈，不仅缓解了现⚫代年👵轻人的即时孤独，也🍶为他们实现情绪价值提供了多样化的新方🏟式。如今，从社交媒🍺体的形象化互动和沉浸式数💂字体验，到大♐数据驱动的个性化情绪🧙触发，再到情感智能体🎼的情感陪🎍伴与依恋机制，技术的⛑发展为情绪价值的多样化🙄满足提供了更多可能性。　　吕小康：青⛩年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的典型📣表现之一。“搭子文化”具有鲜⬇明的功能模块化特征，每种关系都🎌精准服🌹务于特定活动需求：健身搭子离开健身房😸便互不打扰，图🚱书馆的学习搭子合上书本即🥏各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契🧖地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规👵避深层情感卷入，从而以压🥩缩情感成本的方🖋式提升情绪收益。而搭子文化😍的出现，实际上🔱是社会数字化转型🔟带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往📐需要通过线上社群🛹等进行即时按需匹👔配，如求“电影搭子”的帖⛸子往往在半天甚至半小时📨内便能促成共同观影，而观影结♈束即意味着搭🍕子关系的自然解除。没有完善的数字基础🚶设施和社交平台按兴趣🐳标签进行精准✔算法匹配的技术🍲赋能，个体就无🍕法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体💲的数字化转型，也🥙就没有这类情绪价值🤯的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背🦔后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价🦌值反映了新时代青🎺年在哪些层面对🔻美好生活的向往？如何看🍚待追求情绪价值的利与🐽弊？　　吕小康：青年群体对情😌绪价值的追求，是社会发展进😶步的生动注脚，反映🎑了其主体意识的觉醒、情感智慧的成🐢熟以及对更高质量生活🌶体验的追求。这种对情绪价值的高🍹度重视与主动建构，不是简单的感性偏好👧和刺激寻求，而是🐴反映出社会转型期青年群体心理需求的🚗代际演进👆与价值重构过程。具体而言，有以下两方面🏤特征。　　一方面，工具理性与情🕝感理性并重。青年一代并不㊙是拒绝实用价值🌊和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🌊出作为独立情感主体🗂而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🏵价值的追求，是他们对🥦人格完整性的捍卫，体🎻现了新时代青年🥤从基本生存向全面发展、从物质满足⛪向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🚂觉醒和对“适度关系”的看重。与🥔强调情感需求并📌行不悖的是当代青年对🌠社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🤡在适度的社🈷会连接中守护个人的主🕙体性。其在追求情绪🕕价值时，强调的不是单🕎方面无限的供😐给或索取，而是对等与适🐀度，是个人与自我、他人、他物、他🍅事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以⛳在应对🕝周遭压力和各种不确定性时🐸能够保持心态的韧性，在复杂⏯而快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人🏨与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并⏭非孤立的个体需求显现，而是一种具有集🌓体性意义的✊社会调节方式。社会情绪是😋社会心态的核心🙊要素，而个体应对社会情绪的调🤺节方式也日益展现💯出两种并行逻辑：一是🍧个体层面的自我调适，二是通过从众⬆与模仿的方🔒式实现群体性调节。情绪价🐀值之所以被凸显，很🤛大程度上是因为🛢其稀缺性在当下社会语境📼中日益显著，而这种稀缺背后♈的社会心理基础，主要体现♊在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾向于从😡自我💵出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💮使他们更容易将情绪价🦗值作为衡量与他人🔳关系的重要标准。第二，情绪在个🕰体价值体系中的👝权重上升。随🎂着物质生活水平的提升，青年群⬅体对精神层面的追求愈👅发突出，情绪愉悦被🈺赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消🙉费领域，还体🐑现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🦆情绪疏导机制的缺位。在快节🍂奏与高压并存的社会中，个体负面🍎情绪堆积却🚈缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚💪不健全、公共空🎫间共情性不足、社会🕘关系趋于工具化等问题，使得青年群🦊体更多依赖于亲近他💍人或虚拟平台来获取情〽绪慰藉。　　由此可见，情绪🔡价值之所以流行，实则是🥀一种对社会压力、关系疏离和❎个体心理调适需求的集体性回🚈应，是对当代社会心♟态中个体自我与🔚社会🐯支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🐚文化，情绪价♍值已逐渐内嵌于🦗多元社会领域之中，成为青年群体☔在高度复杂社会结构中试🧐图寻🚗求心理支撑与意义✉感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🎣绪价值的追求🀄是他们在快节奏高压🅰生活下的一种心理😲调适策略。面对经🎨济增速调整、职业发展不✉确定性增加、原生家庭代🎠际隔阂等系统性压力，传统🛃物质保障路径的预期回报变得👴模糊，而真实💀可触的情感联结却日益稀缺🐄。这使得青年一👂代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🧣动中被深度共情、在迷惘中✏被真切看见、在碎片化情绪中获👿得连贯回应。因此，情绪价值被➿青年群体视为在不🐆确定中相对可控、即时兑现的安全🌦感来源与🏟精神支撑。此外，互🔝联网内容生态的丰富，客👟观上也提供了随时填补🏯独处空白、缓👄解孤独感的电子资源，这些网络内🔨容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🚱成更多的社会互动，又因其内容的丰富性而让青🎛年人在自主选择内容🔅的过程🌍中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🚪追求，是青年群体在特定📮时代背景🔞下对心灵安顿、个🤯体尊严与生活掌控🌡感等美好生活维度的正当向🗳往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🤝关系和谐乃至推动社😌会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其🚀潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能💙导致内在情🌬绪调节能力弱化；算法茧房易窄化视野🤹与个性；对即时满⛹足的追求可能📧损害深度思考与延👡迟满足能力。因此，关🌞键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🌃支持系统，在珍视心灵需🚎求的同时，培育强大的内在😲韧性与现实连接👤，使其对情绪价值的🔭追求真正成为通往美好生活的🏂助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🏩多被理解为消费或体✂验过程中追求积极🥈情绪、缓解负面情绪的功能🛄。这种正🖌面情绪不仅带来当下的愉🌂悦，还能够拓宽个体🚂视野、构建长期心理🐔资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的🔋心理资本积累机制，超越了单纯🌚的即时满足。也就是说，情绪价值并非🙊仅是短暂的👮好感或舒适，而🦓是一种推动个体持续😚成长的内在能量。在当代社🖥会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越🚵倾向以“自我表达价值”来建构身份与🆓意义，更注重自我🏺表达与实现，包🍗括对个性化和情感体验📍的追求。在此背景下，情绪价值成为他🍸们在数字平台、艺术创作和社交🦏互动中，以独特形式😰彰显“存在感”的重要维度。这种表达🔚不仅是为了获得认同，更是对自身存在🐕状态与人生意义的主🦁动诉求。　　此外，年轻🍯人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来📧的不确定性和对理想生活🚯的渴望，这🔊驱使他们在情绪中寻找🛺真实性与自我实现，这种焦虑本身🕳便是一种向上的力量，推动♈个体主动构建更真实的🌷人生蓝图。青年群体将⛸情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🥓鸣来确立自我定位，并以此👽投射对未来美好生活的期许与🐏希冀。因此，情绪价值已超🌒越单纯的对情绪满足🎷或积极体验的追求，而成为当🔂代青年群🙎体以独特方式表达自身存在体😮验与心理需求🏏的载体，同时折📢射出他们对当前🔇生活质量和未来美好生活的社🛅会心理向往。　　4、为青年群体构建积极健👱康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才📸能提供更多情绪价值，保障和提升青年🚵群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🦁值的普遍关注与主动👟实践，已超越个体心✖理范畴而上升🤛为具有普遍性的公共诉求，因而也🧀就构成社会治理过程中必须🥛关注的重要社会🦊心理议题。它揭示了🌰在高质量发展阶段，为青年提供充沛的情绪价🏿值供给、保障青年的⚡基本情感福祉，是促成青年全🧓面发展不可或✂缺的核心要素。这意味着💶国家与社会必须高度重视青年群体的🛹精神家园建设，理解、支持和引🗾导青年对情绪价值😤的合理追求，积极营🥣造更具包容性、支持性和👠安全感的社会情绪氛围，为青年构建🎉积极健康的“情绪生态”，夯实国家🈁持续发展、民族繁🌉荣昌盛的青年社会心态😍基础。具体措施包括：　　在宣🛎传教育方面，引导青年树立⏰健康的情绪管🎑理观，接纳而不纵容自身或👅他人情绪，追💳求真诚的共情与相互滋养🧒的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🕳为情绪调节的辅助工🏤具，但要警惕智🚝能技术依赖，不能用🎙人机连接替代真实的😸人际连接；积极参与人际关系与🙄社会事务，同时注重维护心理🎨边界，避免😃过度卷入情绪旋涡。　　在技🎼能培训方面，大中小学校可在心理🌨健康类课程或📯心理健康教育项目中更多😥开设“情绪认知👙与管理”模块，开发识别🥐社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调💜节的阶梯化、情景化教材，系统培训学🥁生的情绪管理技能；社区可依托社区心🎮理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🈹理援助力量，重点为待☔业青年、新业态从业青⚫年等青年群体⬜提供免费或低价的专业情绪疏导讲📣座和服务；企业可通过实施Ⓜ管理层情绪领导🤪力培训、员工情绪😍管理培训和员✡工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实🍏操课程，及时疏🚭导不良情绪、缓解工作压力、建😰设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🐝数字平台可进一步😍开发模块化、个性化的情绪调节⛳课程并以合理的💿价格向🥉公众开放，供青年群体进📣行自助式情绪调节；社交媒体平台🚑可通过大数据分析技💧术建立情绪风险预警🏧平台，及时疏导网络情绪；对在线树洞、危机🐠干预热线等进行专🐹业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🎊关平台在遭遇突发事🌃件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情👽绪价值的来源不谈，仅就情绪🍑价值的“价值”本身而言，它对个体具有📖一体两面的特性：一方面，它🚢为个体提供了被理解、被接🌼纳的情感体验，使人获得主📙观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情👒绪价值的依赖逐🛁渐取代个体自我调节机制，便🚼可能陷入持续向他人索取情绪支🐵持的被动状态，进而弱化心🐍理韧性、自我成长与独👿立应对的能力。　　真正高质量的情绪🚉价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🙃制的安抚与迎合，而是一种🈁既能提供情绪慰藉，又能激发👂自我反思和内在力🧥量的支持形式。重点不在于社会🍗如何一味“满足”青年人对情绪价值的🎸需求，而在于🏇青年人如何通过有边界、有节制的🦂情绪支持获㊙得更清晰的自我🐚认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🎐养尤为关键。越🏩来越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型🐫心理成长活动，帮助自己不🎽再依赖外界提供单向度的情绪🌹价值，而是逐步建🥢立识别情绪、命名情绪、调节情🥧绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转🤩化为成长动力，青年才能真❄正摆脱情绪困境🏗中循环索取的消耗模式，走向更具弹性的🌴发展路径。　　陈丽君：社会需通过💜制度设计、文化规范与⛴群体互动三重🎏机制保障青年群体在职场😞中的情感福祉。例如，社会可建🈯立职场情绪价值的制🕕度化互惠体系，通过健全🍞法律法规要求企业提供心理👘支持资源(EAP/心理假)，从而降低青👁年群体应对不当管理的🐓情感消耗，使其🛠能量聚焦于成长性需求；在媒介🔬宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能🐻吃苦”)以消减代际对立，转而🔳构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使🆗管理者与青年员工形🧣成情感同盟，重构以共🚉情与尊重为核心的职场规范；在社😪区与数字空间发🙎展同龄人互助社群提🐦供工具性与情绪性支持，以此补✝偿原子化社会缺失的归属感；推动平台算法⚫设计伦理化，并将媒介素养💘教育纳入公共课程，培养青年群🗯体对数字内容的批判性使用能力；引导青🍸年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育🤜替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导🍘的需求”。这些举措的最🤱终目标是构建多层😰次情绪供给生态：让青年群👥体既享有便捷的数字慰藉，更能从现🥤实社交、自主创造和自然体验🔠中获得更可持🎡续的满足感。本质上，这🥢是将情绪价值从个体韧性责🈹任转化为集体保障😆义务，通过改变组织环👯境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🌌在满足联结感、尊严感、自主🕕性三大基本心理📛需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青☝年群体情感福👶祉应成为全社会共同关🍰心的工作。传统心理健康干预多聚焦于🛢减少负面情绪🚃或提升情绪调节能力，但情绪🍋价值作为一种正向、积累性🧖的心理资源，不仅关乎🗑当下的情绪满足，更是一🥍种对自我存在体验与未🚪来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何🔭在教育、社区、家庭及数字平💝台等层面主动提供更多🕊情绪价值，以🔉促进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提🍺供多样化的活动模式，鼓励⏫青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值💩来获得意义感；在✏智能技术层面，可融入心理学与人文🛣关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🤞升情绪价值的满足效率；在平➖台实践层面，数字平台应在算法推🐑荐中融入“意义导向”元素，避免情绪📓过度碎片化、短期化，助力⏳青年长期心理资本积累。总之，情🌌绪价值不仅是青🛫年即时的情绪满足，更是关系自我存在体验、社👇会归属感与未来向往的综合心🚢理资源。未来，应继🌘续加强跨学科、跨文化、技术🦒与人文融合的研究与实践，共同构建提升青🥜年群体情🌅感福祉的社会生态。 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中新网台州8月22日电(蓝伊旎)工业互联网平台是⏩新一代信🍌息技术与制造业🐹深度融合的关键基础设施，更是培育新质生产力🚑的重要引擎。22日，浙江省“十链百场万企”系列对接活动暨工✡业互联网产业生😸态对接活动在浙🔋江台州举行。　　作为数字经济大省和⛱制造业强省，浙江🏺始终走在工业互联网🎭创新实践的前沿。　　自2018年起，浙江率先布局“1+N”工业👎互联网平台体系，至🔀今已累计创建省级工业互😙联网平台535个、工业领域😙细分行业产业大脑50余个，实现了从单点👱信息化向全👪链条数字化的跨越，从设备简单互🌋联向🥓数据驱动的智能闭环升级。　　在🔜人工智能引领新一轮科技革命与🤰产😭业变革的浪潮下，工业互🕌联网平台如何🥄进一步赋能新型工业🏫化发展？这一命题🌽成为活动焦点。活动现场。　主办方 供图　　“在AI技术驱动下，工业互联网平台正🕦经历角色转变。”浙江省🏟经信厅党组副书记、副厅长王忠民认为，下一阶段推动工😴业互联网发展的🛂关键在于实现从“工具赋能”到“范式重构”，从“数据孤岛”到“要素流通”，从“分类发展”到“协同共生”，从“技术聚合”到“应用价值”的四大转型。　　活动中，浙江省经🕖信厅数据算力与基础🕘设施处处长、一级调研员庞为兴📌发布了《浙江省🏝工业互联网发展实践》报告。　　他表示，融算力、融数据、融产业链、融要素🤝已成为工业互联网提🥈质升级的重要路径。“要构建起全✈方位的工业互联网🔲创新发展体系，将工业🕦互联网重塑为😓算网技术融合枢纽、数据价值释放枢纽、产业要素配🗂置枢纽。”　　创新发展体系，人才是不可🀄或缺的核心支撑。现场，浙江大学控制➿科学与工程学院与浙江省工🎱业互联网产🌽业联盟进行了浙江省工业🌃互联网产教融合👨战略合作签约，并发布了工业🐕互联网产教融合计➖划。　　“产教融合是工业💮互联网从‘样板房’走向‘商品房’的必由之路。”浙江大💔学控制科学与工程学😅院院长程鹏表示，未来双Ⓜ方将携手行业企业培🤺养一批“既懂工艺📬又懂算法”的复合型人才，打造一批“可复制的工业🕐互联网场景🤮包和应用包”。　　为强化金融支💪持，现场，蓝源资本、浙商银行分别围绕产业链⤵数智化第⚽四方平台和产业链基金、工业互联网“浙链通”供应链👋金融等领域发布专🚘项服务方案。　　此外，浙江持🏜续优化产业生态，厚植工业智能蓬勃发展的🏫沃土。　　活动现场，浙江省经信厅与📝联通数据智能有限💳公司签订合作备忘录，未来将共同推🥞动数据智能🧕技术在浙江🏚制造业领域的广泛运用。现场还举行了2024年度工🐱业领域领航级细分行业🐆产业大脑授牌仪式，发布了一💍批有代表性的、可复制的🥛标杆范式。　　据悉，未来浙江将进一🧜步分类分🐎级推进企业数字化转型，构建精准、实时、高效的数据🔏采集互联体系，构筑👝供需协同的赋能生态，加🥫快培育数实深度融合🆙的数字产业集群，推动产业生态的📀数字化重构，助力浙江工业加速🅿向数字化、智能化方向转型。(完)【哪个平台🕶片源最全】美月🕶優子马上收藏资源👛回应传闻，网络瞬间瘫痪，即将下架警告发💱布。中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的文化印记🔏，便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚开宗🔦立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨🌠里的诗意与文脉传承，已成为赣鄱大地💿的文化基因。　　“桃李春风一杯酒📨，江湖夜雨十年灯。”江西诗派🥄历经千年传承，没有在历史的进程中😾被束之高阁，而是依然有✂着与当下对话的生命力。也正🐟是这些跨越千年的诗句不禁让人😡思考，江西💕诗派为何能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗派作为中国🎠文学史上首个有👃明确纲领的诗歌流派，开创了宋诗新境界🚳，在中华诗史上留下⛷了浓墨重彩的一笔。”日前，以“江西诗派”为主题的首届江右晒书🔎会在南昌启幕，江💬西省文化和旅游厅公共服🕹务处处长陶涛在晒书🕢会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书⚪大会·首届📢江右晒书会在江西省图书馆🐄启幕。李韵涵 摄　　江西诗派的存😒在，是由南宋诗人🍆吕本中首次提出。在其《江西🛡诗社宗派图》中，他把黄庭坚🏉奉为江西诗派之宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸等二🛅十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成员并不仅🚔局限于江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出江西诗派的🤘划分并非基于诗人籍贯，而是基于诗🐠歌的风格和韵味。　　事实上，江西诗派这📄一流派以黄庭坚为轴心，跨越两宋三🤫百年间，成员足♿迹遍及南北，作品熔铸学问与性情，形成了🚨一套成熟而系统的诗学体系，使宋🕝诗最终摆脱对唐诗的模仿，走向独🚬立发展的道路，也成为♟理解中国古典诗歌流变的关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省👽图书馆浩如烟🤣海的古籍馆藏中，有不少关于江西诗派的🚉记载，以及江😥西诗派的经典佳作。在日前举办的📥首届江右晒书会上，江西各地图书馆也将馆藏🐌古籍“晒”出，让🚄大家一睹江西诗派的风采。8月19日，与江西诗派相关的📆古籍在江西省😧图书馆展出。李韵涵 摄　　“这一古籍后半部🐶分为每位诗⬅人依次编写小传，细致到诗人里贯、师承关系以及♈诗学主张，字里行间可见其对🎞宋代诗风的笃诚守🏧望。”来自江西省图书🔵馆历史文献部的🚳翁妍钰表示，江西省图书馆所🔸藏《江西诗社宗🔲派图录》，为清康熙三十🍊年早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既🎸是文献辑录的典范，亦是清代刻书🕊艺术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从来不止于诗法的探讨😪，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新🙅境，这正与晒书节的意🗣义相通：晒书，不仅是为了保🏴护典籍，更是为了让古💏籍中的智🕰慧活过来，让江西🚻的诗魂在新时代继续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在此次晒书☔会上，“风起江右诗传千年⛽”——江西诗🦏派文献特展也同步开展，该展览通过🈹文字、图片、古籍展品⛏相结合的方式，系统展出江西诗派代表人👥物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详🌮细介绍了江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等🌙相关知识。　　“不仅在此次晒💞书会上的展🌥览中看到了许多🧓古籍真品，还在文👗化集市中感受到了古代文😌人的雅趣。”在首届江右晒书🚇会文化集市上，南昌民众熊玲正带⛑着自己的女🎨儿挑战与江👚西诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西诗派🆓相关的古籍🙌在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“此次江西省图🎊书馆联动省💩内相关单位以极具地域特色的‘江西诗派’为主题开展系列✡晒书活动，打造新式晒书🤚品牌，非常值得鼓励与借🍮鉴。”国家古籍保护🈁中心办🍀公室副主任王沛表示，希望今❕后能继续加强🐵对地域文化的挖😍掘与宣传推广，助力以古🎪籍为载体的传统文化在👈新时代焕发🍚新的生机。　　作为中国文🦃学史上少有的兼🐚具理论深度🥪与创作实绩的流派，江西诗派流😠淌千年的诗意表明，真正的经典😅往往在承继与突🤨破的张力中锤炼而成。其价值恰如黄🗻庭坚所言“随人作计终后人，自成🔱一家始逼真”。(完)倉科薫子点赞🐻含糊回应最新福利🍀视频手机软件💛相关发言。上😬合组织天津峰会｜外交部就习♍近平主席出席2025年上海合作组织⛹峰会🖥并举行有关活动向中外媒⛏体吹风　　新华社北京8月22日电(记者孙奕、袁睿)8月22日，外交部就习近平主🕗席出席2025年上海合作组织💬峰会并举行有关活动📪向中外媒🚣体吹风。外交💨部部长助理刘彬介绍🐹有关情况并答问。　　刘彬表示，2025年上合组🈳织峰会将于8月31日至9月1日🌤在天津市举行。这是中国第🎼五次主办上合📥组织峰会，也是上🏫合组织成立以来规🛫模最大的一次峰会。届时，习近❕平主席将同20多位外国领导人和10位国际组⏬织负责人聚首海河之🎟滨，总结上合组织👈成功经验，擘画上合🕤组织发展蓝图，凝聚“上合组织大家庭”合作共识，推动组织朝着🦕构建更加紧密命🔧运共同体的目标📵阔步迈进。　　刘彬说，天津峰会是中方⬛今年最重🎢要的元首外交🏢和主场外交活动之一。习近平主席将主🖼持成员国元🦁首理事会会议和“上合组织+”会议，并分别在上🦇述两场会议上🏐发表主旨讲话，阐述中🖍方对上合组织弘扬“上海精神”、勇担时代使命、回应人民🐕期待的新思考新主张，宣布中方支持😸上合组织高质量发💐展、全方🛣位合作的新举措新行动，提出上合组织建设🔝性维护二🗄战后国际秩序、完善全球治理体💪系🕵的新方法新路径。习近平主席📤将同其他成员国领导人共🐎同签署并发表《天津宣言》，批准《上合组织未来10年发展战略》，发表世界反法西🐣斯战争胜利🧤和联合国成立80周年的声明，通过关于加强安全🤮、经济、人文合作的一系列成🅿果文件，为上合组织未💚来发展指明方向。习🏮近平主席还将为与会的各国👈领导人⛹和国际组织负责⭕人举行欢迎宴会，密集举行多🈹场双边活动。　　刘彬指出，上合组织成立24年来，在“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”引领下，从6个创🥧始成员国发展成为覆盖亚欧非✳三大洲26个国家的“上合组织大家庭”，成功😸开创出一条共护安全、共促繁荣、共惠民生、共享红利、共赢未来的🎐和平发展道路、新型合作道路。新时代以来，习近平主席身体😲力行，擘画周边外交，推动上合组💀织发展，提出一⛄系列重要倡议和主张，为组🥓织发展壮大、发挥作用源源不🍊断贡献中国智慧、中国方案、中国动力。习近平主席倡⛽导成员国秉持超越文明🥏冲突、冷战思维、零和博弈的📫发展观、安全观、合作观、文明观、全球治理观“新五观”，先后提出构建🌒上合组织命运共同体，建设团结互信、和平安宁、繁荣发展、睦邻友好、公平正义“五个共同家园”等重要倡议，宣布中方🏫在执法安全、经贸投资、公共卫生、人文交流、减贫等领域多项合🎓作倡议，不断丰富上合😆组织命运共同体的👨理念内😵涵和外交实践。　　刘彬表示，当前，上合组🧢织国家都处于加速发展🚴的重要阶段。中方👩希望通过天津峰会，同上合组🏩织国家凝聚政治共识，激发合作动能，发出共同声音，采取联合行动，以上合组织👧的稳定性和坚韧性🦔应对国际环境的不🔠确定难预料因素，为本地区各国人民👛创造持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、和谐友好的良🍘好环境。中方坚信，一届友好、团结、成果丰硕的天津峰会，一定能够推动上🎸合组织进入🗿更加团结、更重协作、更富活力、更有作为的高📘质量发展新阶段，为构建人类命运共📍同体不断贡献“上合力量”。　　刘彬还就上合😿组织重要意义、中方担任主席国😓工作、“上合组织+”会议和上合🛏组织未来发展等答问。

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（青岛日报／观海新闻记者 Lily Blossom）