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北京时间7月24日晚间，英超🍜转会市场出现爆炸性的震荡。根据名记罗马诺及《每日邮报》等媒体的消息，身价1.2亿欧的锋霸伊萨克已经明确向纽👅卡摊牌，要求转会离队。

伊🎴萨克是今夏英超转会🐳市场上的一条大鱼。此前，他一直没有🏥针对自己的🚑未来发表观点，导致对他有兴⬅趣的利物浦🍄只能干着急。今日，纽🤸卡宣布了亚洲行的名单，其中没💲有伊萨克的名字，这💃让外界议论纷纷。

罗马诺最新的消🦅息指出，伊萨克已经跟🐄纽卡高层进行了对😢话，他明🐸确表示自己想要离开。纽卡高层在知悉了🍽伊萨克的💬态度后尚未作出回应。伊萨克和纽🛷卡的合同还剩3年，球队一直都希✒望与他续约，但伊萨📳克对此并不是很感冒。

本月，利😟物浦曾与纽卡有过接触，并试探性🈸地表示愿意用1.2亿镑的🐗高价签下伊萨克。当时，纽🚔卡直接拒绝了，他们坚称🙇伊萨克是非卖品。在觉得引进伊萨🚶克无望之后，利物浦花费9500万欧签下了🏛法兰克福的埃基蒂克。

那么，如今伊萨克表🎤态愿意离开纽卡，利物浦还有钱去🛅追他吗？就算有钱，利物♓浦还会趟这个浑水吗？罗马诺表示，答案是肯定的。“我了解到，即便已经签下🗡了埃基蒂克，伊萨克🏼仍是利物浦的目标。”

《每日邮报》强调，利物浦有意以创🌑造英国纪录的1.5亿镑（1.7亿欧）转会费签下伊萨👠克。上赛季，伊萨克一共出场🐁42次，打进27球，助攻6次。

英媒体认为，只要利物浦真的开🔽出1.5亿镑的报价，再加上📣伊萨克本人的离队意愿，纽卡放🎗这位瑞典前锋离队的可🥡能性还是很大的。

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摄　　据了解，陕西省制定出台了《关于着力扩大对内对🔦外开放促进🎥开放型经济💃高质量发展的实施意见》等政策文件，开放发展的组织🏄领导体系、工🤺作推进体系和政策支持体系不📅断完善。2024年全省进出口🥢总额突破4500亿元，同比增长12.3%，增速位居😐全国第七。外向型优势产🔄业发展迅猛，今年上半年，“新三样”产品出口增长37.8%，其中电动汽车、锂电池出口🎐分别增长111.6%、42.8%。　　据介绍，陕西省累计建成😩国家级经开区5个，2024年实现进出口1195.85亿元，占🉑全省进出口总额的26.34%；现有综保区7个，对全省进🎁出口贡献率保持在60%左右。同时，中欧班列(西安)开行量、货运量、重箱率等核🦓心指标稳居全国前列，西安国际航空🍫枢纽开通全货航线🕠52条，其中国际航线30条，陆海空多式联运🛸的跨境物流体系基本🌼形成。　　“陕西省🎆在打造内陆改革开放高地方🚉面，仍存在开放💰优势尚未充分发挥；开放型经济发展不🌫够均衡；平台⚽通道功能发挥还需加强；企业‘走出去’能力偏弱等🆔问题。”孙亚政说。　　孙亚政表示，建议加强高位统🐇筹，协同推动重大改🍕革创新、重大平台建设、重💒大项目招引和开放发展差🤘异化布局；拓展向西空间，将陕西建💍成新欧亚陆海联运通道❄和西部陆海新通道的“十字”型战略枢纽，建设优势外Ⓜ向型产业聚集区；提升平台能级，探索具有首创性、集成性的改革举措，加大制度成果复制🛂推广力度；强化主体培育，巩固“新三样”出口增长态势，积极培育低空经👚济、氢能储能、生物♓医药等新兴产业领域，打造新的🧗外贸增长点等。(完)南葵主演🎎伦理片《第二十🗑届中国长春电影节开幕 18部佳作逐“金鹿”》豆瓣8.9分。黄哲敏(重庆大学美视电影学院🐤影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影🏹制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上😩映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🏖首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累✴计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🎥房最高的国产二维动♿画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍😈以强劲的势头💲于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同档🌋期票房前列，还在社交媒体与评论市🐚场🔺引发了持续的长尾效应。这🚼部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🍨同时，进一步拓展👇了故事的世😨界观层次与叙事纵深，书写出💺一则兼具当代气🏺息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🔰四人西天取经路过浪浪山，各方🏈势力皆觊觎唐僧肉，其中🖊便包括了主角小猪妖一直😶想进入的“大王洞”。成为大🎞王洞的妖怪，也🚸就意味着能够分得一🔑口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🍱蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪🕳山。这一过程中，小猪🚬妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🐆一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行📪团队，影片故🏿事由此展开。　　影片监制及艺♈术总监陈😹廖宇表示，有关《浪浪山》的🍂故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非🗄续集，而是一个拥有独立🤧设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🤝品所呈现出的基本气质是🤷相近的，只消微微置换，我们立马可以获💈得一则🗻充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖们如🙋何努力工作，似乎永远无🐠法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🛍直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🥂似乎并不因个体👭努力得以转变，而是更加依靠🖼某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合🎑法性证明。正如导演💯於水在访谈中亲承：“在创🐫作时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🖊分镜做出来后，才🔭觉得这就是当代职场人的生活，我才🍋意识到大家确实在这🔐方面共情了。当代人在职场中🛡遇到的困难是💝普遍的困难，但在家庭、学校等各👷个环境中可能👍都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🕉贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在⬇既有话语中反复验证，一个更有意思的🐚问题是——近年来，这一指涉底层👫劳动者处境的流行标签，如何🌴从网络亚文化演变为评🙄论市场的高频词汇？又为⛷何在当下的电影🍯舆论场中能够迅速🥑引发跨年龄、跨阶🏧层的情感共振？这种转变不仅🔻体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年👫电影市场对“打工人”经验的持续演🐠绎中得到印证。这些作品在类型🤜与风格上或🏭许各异，却在角色🦐设定与情感内核上呈🚇现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微小的能动性🕑与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤🗽港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🈸要指从内地农村到沿海🈸经济特区(如深圳)工厂、企业工作🍤的农民工群体。改革开放后，这一边缘职🃏业称谓迅速北上，从而进入普通话💸语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市📫流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也㊗在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🈯烈的地域迁🎸徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首😽先出现了以进城♍务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成⏮为改革开放语境下大众文艺的😯崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深💙入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🍉限于农民工职业群体，青年群体、普通上✏班族也开始用“打工”指🍿代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自🚳嘲和无奈之语，强调其工作中面⏺临的艰辛、压力、困惑以及对制度的不满与❗讽刺。而早期中文互🎁联网，如论坛、博客等社交〽平台，则成为这种自嘲🚷文化的传播加速器🎋。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一👼条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地💡占领🍗了中文互联网的热词版面，随后被主流媒体🉐收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🎌指涉外来务工群体的语义，扩张🦁为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内🧠的更广泛🐰的劳动者群体，形成了某🕡种集自嘲、解构、共鸣于一身的😳典型文化症候。　　将目光😪转向电影，在我国导演群💏体的创作中，将城🍒市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🏆不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🦋确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大😺众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层青年打工仔🐫小辉在流水线生产、家庭、爱情🐽三者间游移并最😾终走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🤦市场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🐃工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🐏位普通职工(张大磊《八月》)；面对📑返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🤑来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注🥎都市白领生存，讲述🕐职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境☝密切相关。从计划经济向😡市场经👶济的制度更替，到城镇化与人🍴口流动的加速，再到互联网🍋经济崛起带来的📇劳动形态变革，不仅是个人😝命运的写照，更是特定历🍒史阶段社会结构转型🥞的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🛡官方话语合流，成为了某🙇种时代精神塑造的反映，典型如文牧野🌏执导，讲述城市青年🤸打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🚑制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网络文🧓化下返乡创业的农🌒村题材影片《一点就到家》。与此🍕前偏向揭示现实困境、呈现结构性🙂压迫的影像不同，这一时期的作➡品更多地承载🧣了励志叙事与时代📹正能量的导向，强调个体通🎾过奋斗、创新与✂团队协作实现阶层跃升的🏕可能性。这种转向不仅契合🚡了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影💁像中构建了一种更为温和、积🧗极且可资借鉴、复制🆗的成功范式，从🧐而在官方话语与大众情感🕢之间架起了一座桥梁。也🥓正是在这一时期，电影市场开💥始出现另一批和“打工人”生活高度🖲相关的影片。这类影片🏑一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度😿洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流💱电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🚵叙事内容上，则已经开始关注、挖🌙掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🎐标签进行辛辣而🥝大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵🗄可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分🉐明、路径🐫封闭的组织结构空🐿间为故事的发生基础，揭示社会资源😆在制度化选拔👗中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🛎诞性，通过喜剧、讽刺等👊类型手法夸张权力机关运⬇行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的🎁能动书写。以底层或边缘角🅱色为叙事焦点，凸显其在结构😧性压迫下的策💐略性抵抗与意义追寻🥫。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然🖍是一幅当今社会千军🌷万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜😥用鬃毛擦拭锅具，却因无💥意间磨去锅上的刻字😟引来杀身之祸，而蛤蟆精即🔁便已被驱逐出浪浪山，仍执意😠保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🍃不具备任何实际职能；无独有偶，在同期⚓上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒➕诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🎥于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年👬上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🦆大裁员为背景，一次阴😽差阳错的选调竟引🍐发了一连串的职场闹剧，吊诡🤭地揭示了一套荒谬的企业层级秩✅序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🛐生态的讨论，讲述了一出草台㊗班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🌕材与叙事策⏲略上各有差异，但无一例外☕地借用了“打工人”这一符号，将其转🛣化为类型叙事的核心意象。这些形象始终😫承载着对打工人劳动处境🚌的凝视与感知，集中呈🐇现了在特定🥛制度语境下个体所经历的辛💨酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也⭕使得观众倾向于将影片中🛂主人公所🏾经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🔙调侃与批判之意，如今年的现🚗象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🐔成见是一座大山，任你怎么努力💙都休想搬动”背后，实际上反映的是大🐔众对于三界封神榜🚕等级秩序的控诉。个中典型则是影🔫片中的主要角🌛色申公豹，尽管他♋凭借着自身努力考🏩入玉虚宫，但其出🐽身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳🐷却永远无法触及十🚴二金仙之位。有论者认为，昆仑十二🍙金仙的选拔机制暗含✌着残酷的出身论，“元始天尊座下🔀清一色的人族修士，即使太乙真人终日醉👰饮误事仍能获得重要🛴法器，而勤🏯勉修炼的申公豹只因妖📃族身份就被排除📀在核心圈层之外。这种结构性歧🖨视恰似某些行业🎲对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大🏠厂、公务员、事业编等对35岁以上员💿工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🔓在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也被众🌴多网友喻为某种“职场人🕷的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒🚑情节与基层工🛳作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不🛬由天’的信念逆势而行🥧，最终打破偏见、守护苍生。基层工🏌作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🍬联的合法性几✈何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🌁读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🍯与产业策略🕑在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借🚤助了网络语境中“打工人”符号的流👻行势能，也反过📔来通过影像叙事不断加固这🐳一文化想象，使🎇其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将➖虚构🎗情节与自身的生活经验进行🤹平行对照，更乐于在这种带🈂有自嘲与批判色🚼彩的虚构世🌰界中完成情🍤绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残🏊酷一些。直到结尾，四只小🛅妖都是没有名字的“nobody”，而我💙们能看到的，正🍆如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发😏的自己”。这个“自己”与上林署九😒品监事李善德、阐教先锋与莲🤸花化身的哪吒不同🛠，其几乎被剥离💡了所有社会身份，甚至于被🔗完全排除在分配体系之🙀外(妖怪)。这里，或许可以😠以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🧐空五百年前就和如来认识，猪八戒和💔沙僧都是天将转世，唐僧更是贵💿为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🔙触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🕓内)承认并赋予🕊价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🆑为有效的“资本”，在于它常🥏被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🥁制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起🦎来像是一种被授权的文💞化仪式。而在我国😣本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户✏晓、习焉不察。不论是师徒四人作➡为传统⏮意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈😚发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去😼取经”，而鲜有思考📧为什么一个🌺普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小📁妖的取经故事，天然地挑战了🐖这套象征资本🍇的垄断逻辑。他📮们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🏟踏上了取经之路，这无疑是影💳片最动人也最为深😥刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下📒评论市场的火热，都汇聚🥣到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神⏯世界：它🌔交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🧦自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🈺导演自身🥌的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至🧒20年前。2001年，毕业于🧖计算机专业➰的於水决心改行学习动画，并以总分第一🗺的成绩考取了👲北京电影学📿院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首📋部作品《生活原来是这样的🍉》(About Live)，这📙是一部以动画为主，混合了部分真👉实影像的动画🐔短片作品，讲述🐌了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🐣丐一枚硬币，最终🌾引发了超级大国之间的核战争，也阴🔑差阳错引出了乞丐本人🐼的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🚔以窥见🥃於水日后的创作底色：通过夸张的因果🤥链条，把个体最🍤微小的举动置于庞大的⛰社会与国际体系中，揭示了🍱个人在权力结构中📣的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🆚情，另一方面，则是通过自我🕔介入、自嘲、媒介拼贴的💛方式，对看似精🛬密运转的社🦈会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🥒短片《火红的青春》，其以建国初期的一🏂名纺织女工为🕖主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪我😆国社会文化中的国际💫观念与风俗变迁：在相隔半个世🔗纪后，国人再一次将📿个人生命经🤲验置于世界格局与地缘政治😄的前台(北京奥运)，而个人在历史📙舞台📣中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🧦愈发令🔊人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🏧纺织工业🐜是中国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🌲民族资本、劳动力与市🔤场份额，都在国民经济的✳运🍌行中起到了重要的影响。而由于旧中国妇女📡“囿于家庭”的特殊性，新中国女性💽又在整个新中国🐓纺织行业建设中起🥓到了重要的作用，不论是上海第十七🐡棉纺织厂的黄👲宝妹，还是青岛国棉六🍘厂郝建秀，都是🔞个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种⬜的选择，天然承载了银幕🍰上这一个体命运📫的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程❎度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也🏩从侧面奠定了於🗑水影片中独特的历史气质。　　对历史🥩的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🐡在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公📿众号“禽兽超人”，两个月后，公众🍔号发布了首条“推文”：“否否马上要诞🤐生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三🏔篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🗣是一次文字实验，其并不是依照🏼时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🍍人们说，中国🏾人缺乏信仰。仿佛这➰是治愈中国各种不良现状👏的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否👪以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一个💭最基本的原则，对好的事物赞赏🎋，对坏的事🐌物批判。这是最🌚最最低的底线了吧？但现实中，国人有🧘很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰➖机制产生了：投📷机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处🤡碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🥙篇日记又分别以“10岁小女孩在电👡梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴🚘力和犯罪问题与“我”对年少时期🗯一位同学的回忆。三篇👕日记均围绕“否否”这个书写主体展🥗开，既像个人随感，又夹杂🆒着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的笔🤼触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝🍚，0.5mm的自动笔芯一🚺根一根吃”，甚至🔎在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所💟这一端，使劲的朝另一🎬端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸📓盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗📆殴中被打死了”。[6]　　在相当一段💦时间里，“否否”便以这样一种🙎冷酷📘而略带戏谑的形象出现。也正是这🤛样一个形象，催生了作者首🏂部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片🔖中，愤💳怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正🚧能量。”系列📓片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🥎镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🚭路上到处封路设卡，细究得知只是为🍋了迎合“上级视察”；飞机起飞前的⬇客舱，客人无🏯视道德规范大声喧哗，等等，故事🤶以否否为视角，展现了🏽一桩桩日常生活中令⛩公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🌎悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行👶爽文中无所不能🙉的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🦁了社会生活中的切😡实问题，虽只能😛以动画的方式🥐固执而理想地解决，但毕竟📤留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🔹水本人对彼时的电影市🎳场的观察直接有关。他本人在回🕌忆中提及，2009年起，他开始关注🎱互联网动画行业，彼时正💲值电视动画的寒冬，电视台对🛎电视动画的支持力度逐年下🚣降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🗑画市场和其个人🐓能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风😨险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给💣观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🗡的原始设想，於水这样提道：“人类的🍮基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐🏆槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主动在网🛎上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎📁这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年➗微博刚刚火起来不久，微博上有🕓一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社⏬会不公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人物🎳能代言大家惩治坏人，一定会🧘得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生👂了可能是於🐼水评分最高、最广🌟为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一💫季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是🤑一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🔃门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🌹不像似是一个专门的内容🌥序列，毋宁说是某🥡种个人的日常生🏒活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终💭极约会秘籍”“阅兵你看得够🐿仔细吗”等放在如今🤺也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水✴已经开始有意以大量彼时中文互🆚联网流行的表情包、二创图片🅾为主要内容，辅以少量的🦍文字说明，并🕙正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充🏌。而在创作之外，於水还坚持对👈社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影☝院的不文明行为)、“纳税人出钱是🙄为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🗼追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作👏的现实底色。　　在这里，一个😅有趣的分叉产生了。十年前，於水的🙍命运悄然与饺子、李🐞阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🌱国博弈与军备竞赛🌝的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🧛了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫💂我国电影市场，成为中国影史🐛票房冠军，后者仍然以🧀天才的🏷创意持续对影片🚤形式进行探索，最终讲述了一群热🆒血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🥦远非是某种奥德🐁赛式的英雄之旅，也不是对🍺各类视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🎞无名的个体，构成了当🌺今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们❕忽视，没有具体的生活🚪和面目。我们平时看到🛬的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影🕥里他们也挣扎在生存的困⛑境中，碰到🤐人类的时候都非常卑微……我希👫望大家借小猪妖看到生活中⭐每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🦉的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代👶电影评论与大众舆论中持续🕑扩张的语境，其所呈现的职场🌔生态与制度荒诞🚡为观众提供了强烈的🐊现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络🏈来看，於水早💋期作品中对“nobody”处境的敏👛锐捕捉与持续书写，已为这一主题🐠的成熟化奠定了🏏深厚的创作基础。正是在宏观的⚪话语结🚎构与微观的创作心理的交🎑织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的📍文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🥣了最后一条推文，以“否否”的口吻🙅对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🌍一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以🏻另一种姿态回归了——只是背景变成了🚊一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🏖见一些悬而未决🕸的问题：天生平凡🤴的小猪妖一家，又怎会拥有强大到🚒得以抵抗黄眉🖊的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🔪利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与👂悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补🤞影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要⏪去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活➡中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🥧的困局与打工人的宿命：在封神宇宙🛐中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒📕之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立💟动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🔡样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中👄每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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一ノ瀬あおい/小咲真由/上原茉咲/楯石萌

（青岛日报／观海新闻记者 Marty Dope）