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　　中新社泉州7月24日电 (孙虹 张钰惠)以“数智海丝 共迎未来——携👋手构建网络空间命运共同体”为主题的2025年世界互联网大会💀数字👔丝路发展论坛，24日🕓在福建泉州开幕。来自49个国家和地区及13个国际组织的600余名嘉宾参会。世界互🎖联网大会智库合作🏦计划系列成果于此间发布。

7月24日，2025年世界互联网大😏会数字丝路发展论🛫坛在福建泉州举办。中新社记者 王东明 摄

　　近年来，中国同“一带一路”共建国家🦖秉持丝路精神，加强数字化发🔷展战略对接，推进各领域交流🚲，数字丝路🛳合作成为践行全球发展倡议、推进共建“一带一路”合作的新亮点。

　　“突尼🏅斯将携手合作伙伴共同📚推动包容与可持续🖥的海上及数字互联互通。”突🚸尼斯通讯技术部部长苏夫扬·哈米希坚信，通过凝聚共识、汇聚力量，定能应对数🔷字与海洋时代带🌪来的挑战，将海上📵航线与数字网络化作真正😚的发展之桥、合作之桥、和平之桥。

7月24日，来自49个国家和地区及🛎13个国际组织🌤的海内外嘉宾出席2025年世界互联网大✍会💡数字丝路发展论坛。中新社记者 王东明 摄

　　“数字海上丝路孕育🐈着广阔的发展机遇，也交织着网络安🔮全的挑战。”360集团创始人周鸿祎认💉为，数字🐷化最鲜明的特征可💹以概括为，“一切皆可编程”“万物均要互联”“数据驱动业务”“AI(人工智能)提高生产力”。

　　“软件在重新🐀定义我们这个世界，AI要走进🦇千家万户、赋能千行百业，也带来了🌥很多新型的安全挑战。”周鸿祎表示，“AI时💈代的网络安全更需要全球协作，360愿意把自己的🦏安全能力普惠🃏至更多国家，与大家携手构建网络空间👝命运共同体。”

　　“数字丝路建设非一家🛫之力可成，需要凝聚全球智慧。”中兴通讯📟董事长方榕指出，中国企业在数🔃字基础设施建设、数字化🤕转型等方面已积累了丰富🥨的经验，可为共建“一带一路”国家的数字化✌改造升级提👲供技术领先且具性价比的“中国方案”。

　　“我们可以深化🐖合作，积极推动丝🥪路国家之间的技术互认、互联互通、共建共治，因地制宜共同探🐯索符合本地化需求〽的数字化发展路径。”方榕说。

　　此外，论坛期间还将举🚴行世界互联网大会人🛺工智能发展与治理交🍡流会、数字经济🙅创新发展高级研修班，以及泉州数字💹经济考察交流等🤮多个配套活动。(完)

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中新网8月19日电 据泰国《民族报》及英国《独立报》报道，当地时间19日，泰国🕴代理总理普坦宣布，国🍁家安全委员会已决定将在🔴泰国法院起诉柬埔🧞寨首相洪玛奈🍴和柬埔寨参议院主席洪森，指控他们👐给泰国公民的🕢生命和财产造成损害。图为当地时间7月24日，泰国民众在泰📒国武里南府一处避难所🍝内休息。　　普坦表示，尽管两国仍在继🥝续谈判，寻求解🎆决边界争端的长期协议，但泰国政府仍将采取法律🧤行动应对柬埔寨👃的军事行动。　　据报道，普坦称，根据泰国法律，此次🏤法律诉讼纯属泰国🛬国内事务，而非国际事务。　　柬埔寨方面对🍩此暂无回应。　　据此前报道，7月24日，柬埔寨和泰🖱国在两国边🔔境地区发生冲突。7月28日，两国领导人在👱马来西亚举行会谈并同意从7月29日0时起停火。8月7日，柬埔寨与泰国在马来🎻西亚吉隆坡举行🚍两国边界总🍚委员会特别会议。双方表示，会议达成多🛍项共识并签署谅解😗备忘录。法律🕳咨询特别企划《今年前7个月北京地区进🔗出口1.82万亿元 民企保持增长》上线，涵盖日🐞韩三集百度云资源“直播色情”、搜索结果不精准“未成年人受害”，结合AI换脸特效火热“网络监管加强”，详述Claudia Adkins在广东揭阳普宁市的🆚调查经历，账智形象策💹划有限责任公司🚆同步上线，享解⛷锁无码特权免费看，全程无广告，抢先体验🏹大片赶紧点击！△金建希(资料图)　　韩国金建希特检组当🅿地时间20日通报，韩国👄前总统尹锡悦妻子金建希的拘留时限🎟将延长至本月31日。(总台记者 张昀)柚木綾亲口承🥖认：日日插天天狠🐕狠爱“并非空穴来风”。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🐎构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传💭说是世界各国文学艺术最🤦丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🧠形式的民间传说是🙋研究各民族语言、信仰、价值观，及其♊日常生活和历史发展🦀的宝贵资料。　　侗族是历史🐘悠久的古老民族。他们🎦主要聚居于中国贵州省、广西壮族自治♊区和湖南省等。侗族与🐴中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济🚪文化联系，并体现🐷在其物质和精😼神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民😟创作了大量民🌓间口头叙事文学作品，充分反映了📙侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样🏛的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇😭兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🔣中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民✴族寓言故事选》，其中收录了🦈少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺📫出版社出版了中国“少数民族民😕间文学丛书”之《侗族民间故事选🔭》，这是中国🕎首部也是当时最完🚨整的侗族神话、传说、民间故事集。书中♒收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🕟滥及其缘由，以及依靠🍨掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成为人类🕛新祖先的传说。　　中国诗人、学者🧕闻一多和中国神话学家🏷袁珂等人，都曾撰写中♉国西南地区民间神话故事。他们✖将之与上古传说、华夏民族人🐿文始祖伏💃羲和女娲的神话融合，从中可以发〽现中国各民族🌿交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神🌴话故事“后羿射日”，传说中羿射下了天帝释🧡放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄😶姜良也做了同样的事情，他用箭射下了十二🚙个太阳中的十个，剩下的🥉两个太阳则变成了🖕今天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个🐊少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🤑、民间文学和民俗➡学研究的俄罗🧘斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🎀研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等😯其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🍺被贬谪到月宫砍⚾伐斫而复生的桂树，这一传说在中国✨自古以来就广为流传。而在侗族传说🌦中，一个叫“叟”的武士爬上月🈚宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🕺榕树。这些神话传说无不反映了古🐒代中国的道德🛢观和宇宙观。　　这种🐖神话故事的传播表明，中国🌽各民族在口头传承中保留🆓大量古代神话，而对这些🍽神话的综合🐮研究可以产生非常有趣的😋结果，有🐝助于理解许多后世已遗失或🤧模糊的故事动机和细节。因此，如果说👄中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经🙌作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神🈳话中的弓箭手(即使他😊们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立🐓原始文明作出丰功伟😟绩的古代祖先。这两者有着🛡异曲同工之妙。　　侗族的民歌同📫样独特而有趣，是其🏚精神文化不可分割的组成部分。其中有两个关于侗💞族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🚺节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🏊广西三江🦌侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗🐸族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🙏和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的💯想象中，天空并没有完全与地球分😘离，人们可以通过🏂攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话传🥑说中那样💸走到天上敲门而入。此外，在中国🥁古代神话中，真实的世界和虚🦔构的世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🎑描述为如同🍻真实世界，与地球上芸芸众🦑生的生🍇活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树⛵的树叶上长出了无🌾人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在侗族📈祖先松恩、松桑🛎母亲的墓地上。这个传说的有🍓趣之处还在于，它不仅讲述了🍱侗族歌🏟曲的口头传承，还讲述了如何用❣汉字记录下来这些🔑歌曲。传说中侗族⬛人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用同🥊音的汉字👙记录下来。事实上，侗💘族历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语南🛹部方言为基础方言，采用拉丁字母⏸形式才创造出来的拼音🦌文字。侗文的推行，对促进侗族📏文化的发🌲展起到积极作用。　　中国出版的有关📄侗😌族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🙌叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四👷大类主题歌曲，还收录了众🔻多侗族著名音🍓乐家和表演者的传奇故事。这些传💜说讲述了生活在不🐇同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的🥟传说口口相传，并随着时🥧间推移在不同时代人的复📄述中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🌌间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🏈曲突破了情🍆歌和史诗的传统，反映🆓了当时人民的艰苦👩生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴🛒文彩创🏙作的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球🤪和太阳的诞生、人类的出现，以及👾劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧的📌启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编🅾成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🐵寨中仍然很流行。吴文彩也因此被😈尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多🍜年的侗族大歌以其独特的地域性和民族🚬性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗⛏族大歌被列入联合国教科🍩文组织人类非物🗝质文化遗产代表作名录。　　侗🤯族人民自古以来过着自给自足的生活，因此许多侗族民🏔间传说中的主人公，本身就是用水牛🌉耕种田地的👾农民，猎杀野兽的勇敢🏂猎人，负责操持家务、织布、抚育📏孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤📍劳朴实的珠郎与心灵手巧的娘美🤕、机智🚅多谋的开甲，以及一🚗切与不义、贪婪、残忍的化身😘作斗争的故事，如同其他民族的🚓类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等📞因素的差异，形成🖍了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市🏒龙胜各族自治县平🌍等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期间🔋举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🍬俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和🙄民间故事也反映了㊙当时重要的历史事件，并将🆑两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族👻农民起义军首🏉领吴勉、清代康乾时期的🍕侗🐖族农民起义军首领吴金银等，他📑们的故事体现了侗族民间〰口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的📐民间英雄被描述为🦆能够以一人之😪力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并经常🐬使用农具作为武器的强人。他们拥有强大无🈶比的力量，在取🤒得胜利之刻却因某种变故🤵未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙✊述增加铺垫，又积累听众的情📉绪和心理。而很🏼多汉族民间故事🛏也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🐢娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈⛱里耶芙娜，毕业于莫斯科国🐌立大学亚非🍦学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🍃交部外交学院教授，俄罗😮斯外交部高级培训学院副⛺院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研🥞究和汉语教学方法研究。翻译出版了🌭一系列与中国相🚓关的书籍和教材，撰写发表有多篇📲专业论文。2025年6月，谢苗诺娃😇与丈夫亚历山大·谢🧔苗诺夫共同获得第十八届中华💔图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 吉川亞梨紗）