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⏱《何秋敏和小📌雷第二约会》门店信息高清在线观📆看_激情合集全集📶完整版_汕尾日报网”

2025

/ 08/28
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

ソンユーチュアン

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汕尾日报网:根据记者ソンユーチュアン获取🎈到的最新动态,何秋💃敏和小雷第二约会将于2025年08月28日在汕尾日报🔻网举行⭐隆重的开幕仪式。领取避开99%胜率大陷阱

  中新网7月22日电 据商务部💐网站消息,商务部22日召👫开中国与东北亚经贸合作🧘暨第十五届中国—东北亚博🐴览会专题新闻发布会,介绍有关情况。

  有记者提问,东北亚各国之间😋产业互补性很强,各方对推动产业❓交🔬流合作都有很高的期待,请问本届博🗻览会期间为此安排🍮了哪些重点活动?

  商务部副部🌷长鄢东表示,东北亚各🌖国产业高度互补,加强产业对🚠接合作是👅各方的重点合作方向。由中、蒙、韩、俄👑共同参与的大图们倡议合作机🏜制,将在本届东北🦄亚博💂览会期间举办“东北🦔亚产业园区对话会”,探讨🐳以产业园区为载体,加强东北亚产业对接✨和交流合作。

  鄢东指出,“东北亚产业园区对话会”迄今已举办七届,是东北亚各国推👹进产业🏰链供应链合作的重🥢要平台。本次产业园🤗区对话会将采取线🎚上、线下同步举办的方式举👡行,将积极探讨共✋建合作园区或特色产业🏦集群,形成优势互补、错位发展😵的新格局。对话会将🈵邀请大图们倡议😺各成员方政府官员、专家学者🌕及相关国际机构代表,深入探讨🐟多样化的园区合作、园🥢区共建模式及建立区域性的🧤产业园区合🔕作协调机制,激发区域🎷产业升级新动能,为东北亚区🦂域增长注入可持续动力源🈹,推动构建🥃协同发展新格局。

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中🧖新网青海同仁8月21日电 (记者 孙睿)20日晚,青海省第八届🧘少数民族传统体育🕑运动会在青海省黄南👄州同仁市开幕。图为青♍海省第八届少数🌙民族传统体育运动会开幕。孙睿 摄  据悉,四⏺年一届的青海省少数民族传统😕体育运动会,是传统体育运⬅动和民族🤬文化融合的一次盛会,是♒铸牢中华民族共同体意识的重要平台。本届运动会以“相约神韵黄南、共谱团结新篇”为主题,充分体现了🛡新时代新征程青😭海各族人民🍵对美好生活的热切向往,充分彰🥉显了深入推进民族团结进🏂步的不懈追求。图为运🎉动会各代表团入场。孙睿 摄  本届少数民族传🎵统体育运动会共💅有2个市、6个自治州、7个自治县、5所高校共20支代表队参赛,参赛总规模高达1933人。设竞赛项🔷目和表演项目两大类,其中竞赛项目共🕛有10个大项、55个小项;表演项目分为竞👺技类、技巧🔰类和综合类,13个代表团均将组🐝织1个具有观赏性、竞技性的民族体育表演项🎽目。  本届运动会🐇在项目设置中新增并保留🕔了一批最具民族特色、最能体🆙现传统体育精髓的项目。比如新增项目♌赛牦牛、锅庄🔩等项目既保留了“原汁原味”的民俗风情,又通过规范竞赛规😋则实现了“趣味性与竞技性”的平衡。项目设置的调整,让赛事彻底回归“民族性”本质,成为各民🔃族传统文化交流展示的生😂动载体。图为开幕式文🥄艺展演现场。孙睿 摄  黄南州🎸委书记朱战民说,青海省👈少数民族传统体🌅育运动会是促进各民➖族交往交流交融的桥梁纽带,更是新时代🥒铸牢中华民族共同体意识的🎲生动实践。运👐动会将生动展现新🏜黄南翻天覆地的发展巨变、日新🌇月异的城乡新颜、昂扬奋进🕵的精神风貌,力争为全🚐省人民奉献📻一场精彩纷呈、团结向上、安全有序、独具特色的少🏐数民族体育盛会。(完)ソンユーチュアン最新力作《(抗战胜利80周年)两📄岸青年走进江西德安万家岭大捷纪🐜念园 共同🈯铭记抗战历史》聚焦何秋🖌敏和小雷第二约会“直播色情”,结合AI换脸特效火热“网络监管”,揭示中文字幕不同😃步“未成年人受害”,系茉消防设备🍶厂首发,VIP免费看全集观看特权,抢先体验🚤大片点此观看!中国新😸闻周刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国数⛓十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕👡着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西🚼藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今,许多自驾路🌥过的游客都🏴会在此驻车打卡,不单因✋为这是一个中点,也不全🏽因为秀美的风景,更因为这里矗立了一🛒座别致的雕塑。那是一个🤑铜制的卷轴,展示了西🌤藏史前先民的渔猎生活。  曾经,这样🔏的场面就鲜活地呈现在🛌西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊🎏环境中的人类,繁衍📢出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古👠老的图景或在时光的流转🧢里消逝,或在历史🐱的尘埃中埋没,几千年来都未💜曾为人所知。直到📜过去的五年里,随🙀着一番持续的科学发掘,当初的勃勃生机🥡才又显露出📣种种痕迹与线索。  在这个意义上,这座雕塑不只是🍄G219国道的一个里🐏程碑,它琢刻的同时😀是西🦉藏史前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原🚋腹地所发现的年💨代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一处⚡新石器时代遗址📑。今年4月,该遗址的考🔥古工作入选了“2024年度全国十大考古🚫新发现”。  而一切的开始,都要从几枚🍱陶片的🥎意外采撷说起。  依湖而生  从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正🤞走起来却遥远得多。它🚃们之间没有平坦的大道,只有迂回崎岖的🥎土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学资源环🔽境学院教授杨晓🕦燕就是在这样的曲💛折🐥与颠簸中走到了湖边。当时,担任🐮中国科学院青藏高🚨原研究所研究员的她,正在进行第二次📛青藏🛄高原综合科学✝考察研究的田野调查,雅鲁🌖藏布江支流年楚河的🏹沿线区域是她考察的🎽重点之一。  具体线路🏩是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🚾自治区文物保护研究所副所🍺长,他🌛的选择带有明确的考古意识:“年楚河流💮域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴📍深厚,很多藏文文献🗿里都记载着7世纪以后这里人才🕋辈出。但是过去的工🃏作当中,我们始终没有🥈做过系统的调查,所以🐛也就没有发现过比吐蕃更早的遗址。”  然而开🏌始的前几天,收🚙获并没有期待的那么大,因此当杨晓😠燕一行💮人来到玛不错时,原本也没抱🌖什么希望。但就在将要离😗开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看,结果这一🚉看就看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片广袤的🚿草原,附近牧民都会🚞来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两🌭处隆起的小丘之间修了🍳一条村道,于是明显的文🙆化层从东南方向的阶🤬地剖面露了出来。就🛏是在这个剖面中,杨晓燕🛐看到了一些陶片,她立🌒马拍了几张照片发给夏格旺堆🔏,随后收到回复——它们至少应该早🙆于3000年前。  “2003年修建青藏铁路的🌈时候,我们在🚌羊八井发现了加📅日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的🐆陶片特别像,我就感觉玛不🔣错起码不🛏会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及🌻一些同时发现👫的骨块、炭化农作物🌄种子等样👬本被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🍸振奋的突破,此前4000年前这样一个时🏯间节点,只在🐚西藏东部的考古工🚽作中有过发现,而在中🧑部一直处于空白。  次年,经国家文物局批准,一支由西藏自治🎍区文物保护🗜研究所、兰州大学、中国科学😗院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🛸古研究中😎心等单位组成的联合💽考古队正式向玛不错迈🕢出🌺了发掘的脚步,夏格旺堆担🤺任队长。经过详细勘察,湖滨的遗📃址范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区而言,考古发掘不是一✔件容易的事,光是高海拔就足以带来重重🏇困难。最关键的是,自然条件留给野🌶外作业的窗口期很短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间⛳的百余天时间。但就是在这样的条件下,玛🧟不错遗址发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓🥗葬的出土,给考古研究提供😂了丰富的信息。这些墓✊葬依照不同的时期,呈现出非常鲜明💫的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有叠葬墓,属于西藏高原墓葬考古📛中的首次发现;再比如,以石室墓为代⛄表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规模的封堆📷墓,将这种墓葬💓形式的认知记录从7世纪吐蕃🌊时期直接提前到了史前时代。  墓葬内人🧗骨所呈现的葬姿也非常多样😠,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地区能✈见到的丧葬习俗⚫都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第⏳一期和第二期前段出现💚的俯身直肢葬,更🗨是与青藏高原东部地区一些遗💓址(如🚅青海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地🐥人群在基因上就有着密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍🍠等农作物遗存都说明了彼时的西🆚藏中部🚑早已与中原、西南山地、西域等地区👁产生交流,而遗址内发现的👜海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🕐贵重遗物则暗示🍆着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年⌚前玛不错区域已与周边地区构🐂建起广🏵泛通畅的互动,这极大🥄地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史前人🥈类文明🍭打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有意义的✒发现🕝则是遗址内的大量鱼骨和骨制鱼🚔卡等捕鱼工具。通过碳氮稳🏌定同位素分析🎸基本可以确定,鱼🍷是当时的主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南🆚面的陆地🤶原本也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🍣变小,说明这〰一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现🎞了大量人类食🥌用后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不💯错先民的食谱中依然没有彻💻底消失,因为也是🗑在第四期的石构建⛳筑里同时出现了石制的网坠,这意味着💟在鱼资源趋向枯竭的过程当中🎫,人们🗻已经学会利用渔网进行捕捞。  水泥厂下的遗址🛏  作为西🚤藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器时代遗址📬,玛不错遗址🖌不仅为构建西藏历史提供😋了更多材料,也在考古🈺学文化上表现出了新的🔝类型。  就史前考古而言,文化类型🔃是一个重要的概念,它通过相关特征的区分🚮,为不同区域、不同时📍期的遗存进行谱系化归📨类。通常,对文化类型的💎划定是以陶器为典型标志和重👬要依据的。  玛不错遗址出土的陶🥟器,便呈现出了独特的🔽面貌。“第一期没有完整的陶💡器,只🔙在一些碎片上隐隐约约找到🚾了平底器底,第二、第三期则很明显🔋,第🕎二期是平底和圈足,第三期🔲是平底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间🧑具有连续性和继💍承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于💦已发现的其😻他遗址,“比如卡若文⛩化的陶器全部是平底;曲贡文化💐的陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错🔗恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还是曲贡,此前都被认为是📪西藏无可比拟的原🎙始文化遗址。  相较🚲于中国现代考古学的发轫,西藏地区考🔝古的起步要晚了许🈷多,但卡若遗🔭址作为西藏历史上🔪第一个科学发掘的🐌史前聚落遗址,不仅颠覆了旧史学💏中的有关认识,重塑了西藏史前史,还首🔋次将西藏史前人类的发展进程与💕相邻地区紧🏿密联系,科学🙋阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🙅考古学🆗大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成🗾为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当💅时的昌都县卡若村在扩建水泥🏩厂时发现了一些精致📖的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的🎦一个晚上,厂里放映一部🌨有关出土文物的纪录片,工人们想🐟起刚挖出的东西似🏩乎与银幕上的有几分相像,便联系💄了昌都地区文化局。又适逢😖西藏自治区文管会的三名💒文物干🔳部来征集文物,经过他们的鉴定🎒,初步判断为新石🍞器时代遗物。  “卡若遗⭐址的发现就是这么偶然,如果不🐇是水泥厂扩建,到现在可🍃能还埋在底下,因为💂它的地表没有任何东西,只有一层将🏩近两米厚的泥,这个🐜泥是发大水冲积过来的,把早期🐉的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的🍂他当时才从吉林大学🥇考古专业毕业援藏,有幸参加了卡若🍅遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗址的面🚅积约为10000平方米,但一部分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方🛳米的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹🎥和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶纺🍫轮。此外,遗址中🎣还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝🧐对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及📨大量粟、黍和动物骨骼尤😇其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化⛷类型乃至🤡营盘山等西南文化类型,显示出了诸🌝多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很🧙可能是从黄河上游来🍂的一个原始文化,并在随后向💨四周扩散。几千年前,西藏这个地方🥢其实是一个文明👿的交叉路口,一个南北向📨的大通道。”  包括已成为西⛄藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种⏬关联性。“马家窑文🥄化彩陶上的双典型纹🌽样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展📴得比较抽象,逐渐向几何形态👔过渡。卡若遗址的双✅体兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实就是从🛸马家窑的蛙💆纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏🔶自治区第一部🍸单行本考古报告。看上去,对卡若的探💣索基本告一段落,但实际上👑仍有许多问题待解,比如遗⛔址紧邻澜沧江,但当时的🕳发掘中却没有发现鱼类和🐯捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护📥规划的制定,四川大🛥学考古系教授李永宪领队🎦再次对卡若进🚔行探查和发掘,终👺于解开了这个谜团:“当年的发🦁掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且🦕认为卡若人不吃鱼。但我们🥓通过筛土这样一种方式,从泥土🐸里筛出了很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一🏅个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦⌚破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🧐信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数🔽据等各种各样的物证学技术,对刑案的判断就会🍌更加准确。考古材料的分🖥析也是这样,现在我们能获取✏到的信息增加了许多,能探究的面向也就大🔍有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗📠址,相关📝认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年🍁由西藏自治区文管会文物普👔查队队员更堆、张建林等人💒在文物普查中😷于拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🌱庄和医院,加上长期的水土流失🦇,保存状况并不乐观👴。但就👱裸露出来的陶器和石器残片来看,更堆坚📈信这里埋藏着早👣期人类生活的痕迹。  经过小规模试🦔掘,结果证😴实了他的猜想。1989年,中国🤔社会科学院考古研究所🎞研究员王仁湘进藏🈷考察,再次确认这是😨一处少见的高原古✴文化遗址。于是1990年起,抢救性🛹发掘正式启动,当🏮年曾是西藏文管会文物普查🏍队队员的李永宪也参与了发🎬掘工作。  连续三🐉年的努力,考⬛古队收获颇丰。首先,遗址出✝土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🚷梳形器引人注目。前三种是粉碎⚾谷物的必备工具,后一种可能用于编🚿织毛毯,它们共同表明当🕰时🕑曲贡地区的农耕和畜牧已⛵经发展到一定程度。陶器制作则🚥以精美显著,其中绝大多💉数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加珍贵的是💁两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🛬有重要的象征意义,许多🐧藏文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩🌀画中则常见⛅对鸟的描绘,有些🎳图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组🉐合在一起,甚至🤸处于中心位置,吐蕃王🤥朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟🚙作为图腾。尽管曲贡遗址的这🎼两件堆塑并不🦔一定与后世信仰直接📤相关,但绝非随🌊意为之,或许包含着原始🦆宗教艺术的🤬因素。  其次,遗址中还发💂现了一枚铜镞,是西藏已知年代最🐪早的青铜器,其配料与中原地区🖖早期青铜相同。晚期墓地🐊内另有一件带柄铜镜,造型风💈格与欧亚草原及北方🎡游牧文化流🌃行的带柄镜比较相似,被视为高原♒文化与北方草原文化🗣交流的产物。  在动物遗骸方面🤮,有动物骨骸出📫土的35个探方和16个灰坑中,绝大🍣多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原❓始居民已开始🦄驯养牦牛,而且很可🕢能成群放养,这也是迄今为止青藏🎅高原有关家养牦牛时📇代最早的实物材料。  此外,曲🌝贡遗址还呈现出一些特殊的丧葬🔁现象。在一些灰坑中,既有完💞整的头骨又有专门🏐切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随🛡葬的祭祀有关。类似的⌛现象在许多🌩考古材料中都有所反映,中国南🔎方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🍣中就有猎头祭祀,砍头锯🗑颅的习俗则主要流行🔄于黄河流域和北方🔔草原的游牧民族中。而数十座墓葬🖥当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是🏐一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年🥪的考古在年代框架🍛上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室🍣墓期。但时隔三十年🥦之后,2020年四川大学联合西🆚藏自治区文物🐙保护研究所又做了一📈次小规模发掘,也重新进行了🤑碳-14测年和贝叶斯模型🎎分析,结果显示,根据地层叠😴压关系划分出的曲贡文🥄化三个主🌏要堆积时期与以往🎻几乎完全一致,只是主💟体年代有所差异。因此,新的年代框🌜架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚🤖了约500年,且持续时📗间不足百年。  研究者表示,新🌒的测年表明曲贡文化不仅晚🤸于青藏高原东部出土🍁粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南🛢亚西北部具有相似文化因素的🆔诸遗址,对于认识喜马📺拉雅南北两侧的🥀史前文化😂因素传播和互动具有重💤要意义。  “考古学之🥞所以成为历史学中一门重📦要的学科,就在于它是不🏦断地通过发现和🍨研究修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🔆调整从学🛌术研究的角度来看是再🎂正常不过的事了,它既不说明🎄之前的🍫判断毫无意义,也不代表🤳现在的判断今后不能被🌐修正,未来随着对新发现、新技术的研究,一切也🎟许还会改变。“田野考古永远是对古🦅代曾经🤞完整的事物随机打🥚开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🤕古学家可能发现、发掘到早年北👡京城中心🥣或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解🎞昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的🐥发掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等待着进一步🤤的探索。  今年,玛不错遗址发掘按下了🈂暂停键,考古队需🍾要休息一下,已经掌握🕶的资料也需要好好地整理整理。但过去五年,发掘🔱的面积只不过1%,还有许多未知🙌沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发现房🍕屋遗存,那些在此留下了🕙活动痕迹🈁的人们住在哪里?又比如:那些安葬在📣此的尸骸是什么关系?他们来自同一个😻聚落,还是四🔆面八方互不相识的人?各种各样的葬姿是源于🦃不同地方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个🚛想法,玛不错的考古最起🎽码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到🧦我退休,如🛄果到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发掘中🎁房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压在🌤了现代建筑的村落之下,还是根🗨本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依🏪然留存有分析研✊究的巨大空间。  卡若遗址则刚好相🆒反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现🏽与遗址同时的墓地,当时生活在🆕卡若村落的人们死后埋🚞葬在什么地方?他们的丧葬🔂习俗又是怎样的?这同样让西藏的🦇考古学📓者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对👧完整的研究而🃏言只是来🏾自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解遗址⏸所包含的信息。这种了解不是🧔单纯地凭借发掘🎇面积的增大,还🔪在于我们能不能把各🐤种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种通行的形式🕞保存下来。这就像医🚋生看病,确诊病情是首要目标,而不是在病人身上不🛥断开刀、解剖来知晓📰病情。只Ⓜ要遗址发掘所获各种信息是🐄准确、系统的,遗址的价值可以基🍨本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为🙁保护遗址是第一位的,要给将🚺来的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重🏸而道远的命题。  1982年,侯石柱回过卡若🦄,也是他和遗🚖址最后的一次近距离接触。“水泥厂建👌在卡若的💕一个最主要原因,就是那里的地表🆓有一层做水泥的黏土。1979年我们走📒的时候,其实跟他🎶们强调了取😧土不要超过多少厚度,否则会破坏遗址👓的文化层。但这个东西没有任何制度🥢上的保证,结㊗果真就出了问题。然后当地文🌤化部门向我们做了汇报,单位就🚅派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石🗻柱被调到了中国文化遗产👧研究院,工作、生活转移到北京🍞。  而就在🎚他离开三十年后,水泥厂原⚡有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公💏园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大🤷主线为基础,建立起😪一处集文物收藏、展示、利用、研究、教🔈育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期🥜工程完成,并于2019年正式开园,同时🎃二期工程也在2020年全面竣工,不仅⛺成为昌都市一张闪亮😡的文化名片,也💈是西藏地区首个史前遗址公园🏜,具有良好的示范效💊应。  在属地管理💔部门的规划中,曲🔌贡遗址和玛不错遗址也有建设遗址🎷公园的打算。面对📫玛不错周边开阔的草场,康马县文化和旅🖐游局的工🥤作人员谢重洲甚至描绘🌏了一个颇🔗为宏大的构想:“遗址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然♋后外围弄一些马场、靶场之类的,供大家娱🕦乐休闲。”其实🎟对康马县而言,旅游资源并不🔴稀缺,景色优美的🦍崇巴雍错、历史悠👈久的乃宁寺、国🦂家级传统村落名录的朗巴村🚱等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最看重的🎪还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公园的建📲设需🤨要完备的条件,需要充🧒足的投资,也需💷要满足申请条件和履行程序,不是一朝一🏩夕能实现的。在此之前,日常的看管以及📛必要的维护仍🔑是基本操作。拉萨市城关🐅区文化和👧旅游局文物专干次德吉就表示,目前他们聘😥用了两位管理员对🏔曲贡遗址轮流值守,每年也有专项资金👿进行除草防火:“去年我们还㊗新修了遗址的围墙,光是🎴这个项目就投入了174万元。”  “对遗址🏘的保护不仅限于现在,更要保护它的未来。我🤜们得给子孙后代留下文化遗产,这对提升民族🔐自豪感、文化🏀自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面📣授权量子😻纠缠冬夜城中村在线实验:3名志愿者看见2025年08月末日影像8月21日,吉林长春,运动员参加比赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开赛,中国各地96支射箭队的721名运动员张弓搭箭,一较高下。  中新社记者 张瑶 摄  8月21日,吉林长春,运动员🈴参加比赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春🥁开赛,中国各地96支射箭队的721名运动员张弓🗒搭箭,一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日,吉林长春,运动员参加比赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦标赛在长春开🦒赛,中国各地96支射箭队的721名运动员张弓🦆搭箭,一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日,吉林长春,运动员参加比😕赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦🌛标赛在长春开赛,中国各地96支射箭队的721名运动🏀员张弓搭箭,一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日,吉林长春,运动员参加比赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦标赛在🙀长春开赛,中国各地96支射箭队的721名运动员张弓搭📡箭,一较高下。 中新社记者 张瑶 摄8月21日,吉林长春,运动员参加比赛。 当日,2025年全国射箭U16、U18锦🎏标赛在长春开赛,中国各地96支射箭队的721名运动员张弓🤷搭箭,一较高下。 中新社记者 张瑶 摄

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(青岛日报/观海新闻记者 ソンユーチュアン)

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