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　　中新网通辽7月24日电 题：草原篮筐下的跃动：科尔沁大地“村BA”火热

　　中新网记者 刘文华

　　夏日的😘风吹过科尔沁草原，带来丝丝凉爽。7月24日，在内蒙古自治区通🕘辽市科左中旗花📷胡硕💧苏木的篮球场上，随😶着裁判一声哨响，哈根庙队13号球员那日🕗苏高高跃起，接过弟弟代那芹传球，一个转身避开防守，稳稳🚍将球送入篮筐。场边瞬间爆发出欢呼声⤵，他的父亲、母亲、妻子和3岁的儿子都到场🥞呐喊助威。

　　约400年前，清朝康熙的祖母🍺孝庄文皇后(布木布泰)在科左中旗🐔度过了12年童年时光，直至出嫁离开。

　　如今，这里的农牧民📄热衷篮球运动。当日，科左中旗第二届“民族团结⏩进步杯”“村BA”联赛花🥠胡硕苏木分赛区开赛。

　　水泥球场上，身着各色球⛰衣的球员们奔跑、跳跃、传球，球鞋摩擦地面的“吱呀”声、观众的呐喊声交织在🤘一起，比远处草原上的🚐风声还要热烈。

科左中旗花💨胡硕苏木，农牧民参加“村BA”比赛。　中新网记者 刘文华 摄

　　场上安达组合 篮球成了生活“解压阀”

　　29岁的那日苏抹了💞把额头的汗，黝黑🏙的脸上露出腼腆的笑。作为哈🔀根庙队的中锋，他刚带🤫领球队赢下揭幕战比赛，球衣⛓后背的号码13已被汗水浸透。

　　那日苏家中养着近50头西门塔尔牛，如今是镇上小🌥有名气的篮球明星。“白天琢磨牛价，晚上琢磨战术。”他笑着说。去年他所在的球队拿了😆乡镇级比赛第二名，这让他成了当👘地的明星。“我🛌成了全村人的骄傲，父母更是逢人就说💝。”

　　场边的看台上，那日苏的🚟妻子抱着儿子，眼神始终🚄追随着球场上的丈夫。“他夏天傍晚几💎乎天天泡在球场。”她轻轻晃着怀🏘里的孩子👃告诉记者，“以前觉得他瞎折腾，后来看🏞他回家干活更有力气，夫妻关系也融洽了。”

　　那日苏的弟弟代那芹🤡正在读大三，这次和哥哥并肩作♓战。“齐心的安达(蒙古语：兄弟)像是修剪的树木，可以长得又直又高。”他说，“我们哥🌨俩从小就抢一个篮球打，现在能一起在场🍌上打球，比赢了比赛还开🚚心。”

科左中旗花🏷胡硕苏木，13号那日苏👺和队友比赛暂停时放松交流。　中新网记者 刘文华 摄

　　晨练妈妈从🛂帕梅拉到篮球新手

　　“传球，理美，这边！”场边传来队友🕗的呼喊，34岁的理美应声转身，略显生涩地将球传🌵出去。虽🏋然动作还不熟练，但她眼神里满是专注。作为“村姑联合队”的11号队员，这个每天早晨5点半起床做💂帕梅拉运动的妈妈，正在进行💴她篮球赛事中的“首秀”。

　　“以前只远远看男人们打球，今年镇上首次📳设了女篮项目，就抱着试试看📓的心态报了名。”理美说。相对于皮肤黝🦄黑的男队员，女生们都是多重防🤮晒上阵。今天，理美先涂了50+防晒霜，后又喷了防晒喷雾。这位3岁孩子🤫的妈妈告诉记者：“我喜欢运动，从帕梅拉到篮球，运动后感觉全身特🆘别痛快，而且对我产后😱恢复很有帮助。”

　　女篮比赛采用3人半场制，时长20分钟，虽然属于🥠热身性质，但姑娘们打得🚬格外认真。“输赢不重要，重要🛫的是参与其中。”

　　比赛中，一位🐸队员不慎摔倒，队友和对手都上⏭前搀扶，倒地的队员马上🗜又起身投入到比赛中。赛场解说员则调侃：“摔都摔📉得那么可爱。”

科左中旗花胡硕苏木，“乡野女篮队”(白)与“村姑联合队”比赛中。　中新网记者 刘文华 摄

　　从🔡那达慕到篮球场

　　比赛场边，54岁的格日勒🔺图不时👅为场上的队员加油喝彩，中场休息时，他又忙着为队员🎄献计献策。这场比赛中，他19岁的儿子是场🤙上的运动员。年轻时的🌃格日勒图经常参加那达慕，如今成了篮❓球赛场最热情的“拉拉队长”。

　　“我们那时候只有骑马、射箭、搏克，现在的年轻人福🥝气好，既能在草原上🦃赛马，又能在🎂球场上投篮。”格日勒图说：“不管是哪种运动，能让人高兴、让人团结，就是好东西。”

　　格日勒图🍥的妻子则是为📙儿子准备好矿泉水，在比赛🖖暂停时为儿子撑伞遮阳。“孩子们🌥都喜欢运动，他们做喜欢的🌉事我也开心。”她表示。

　　“草原上的农牧民，早就不只是会骑马了。我们的‘村BA’主打接地气，不管是场上队🗑员还是场下观众，大家参与其中，一起享受运动快乐。”科左中旗宣传部🚕长白田喜介绍，今年⬇旗里接连举办“村跑”“村BA”“村游”等项目，让当地运动氛围越来越浓💃。

　　暮色渐浓，月光👅逐渐铺满草原，篮球场上，牧民们传承🤛着草原儿女的豪情，也拥📵抱着现代生活的多彩。正如花胡硕苏木苏木达(镇长)张勇在开幕式上所说：“篮球🔭架下的团结，和马头琴里🐐的深情一样，都是我们草🐸原上最动人的风景。”(完)

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评论：台湾“大罢免”尘埃落定 民进党当🎍局政治恶斗当休矣

新华社北京8月17日电 中共🏆中央党史和文献研究院编✴辑的习近平同志《论坚持全🍵面深化改革》第一卷、第二卷，近🌊日由中央文献出版社出版，在全国发行。　　这部专题⬅文集的文稿按时间👻顺序编排。2018年12月出版的《论坚持全面深化😯改革》，经党中央批准再版，改称《论坚持全😌面深化改革》第一卷，收入习近平同志2012年12月至2018年12月期间关于坚持全⛑面深化🎞改革的重要文稿73篇。第二卷收入🎰习近平同志2019年1月至2025年4月期间关于🛰坚持全🏓面深化改革的重要文稿92篇，其中🦋部分文稿是首次公开发表。　　改革开放是党和🔸人民事💙业大踏步赶上时📙代的重要法宝。党的十八届三中全会🌯开启了新时代📒全面深化改革、系统整体设🌝计推进改革新征程，开创了🚏我国改革开放全新局面，具有划时代意义。党的二十届三中全会对📠进一🚈步全面深化改革、推进中🚉国式现代化作出系统谋划，推动全🤱面深化改革向广度和深💻度进军。习近🍜平总书记亲自领导、亲自部署、亲自推动全🧙面深化改革工作，科💂学总结历史经验，深刻把握⛅改革规律，运用💿马克思主义立场观点方法，创造性😥提出一系列新思想、新观点、新论断，明确回答了新时📊代为什么要全面深化改革、怎样推进全面🙋深化改革等重大问题，构成习👒近平新时代中国🕞特色社会主义思想最🛡为丰富、最为生动、最富创意的🎺组成部分，对于进一步全面深化🧤改革，以中国式现代化全👰面推进强国建设、民族复兴伟业，具有🚞十分重要的指导意义。【用户看片❣习惯变化】《女仆扒开腿㊙️免费视频》上线伞黄🏬广告培训学校后，迅速被德🦅江县各大短视频平台剪辑🍒传播，目前关键词“精品无码专区🐁毛片”、“河西亚美裸镜”已进入热搜榜。中新社沈阳8月3日电 题：如何从🚴互鉴中探索新型城市文化？　　——专访东北大学🐷原副校长、东北大学🌛东亚研究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文化的🥥窗口，更是对话世界😅的重要场域。不同文📘明的城市在历史长河中不📬断碰撞、交融与重构，塑造出🌥今日世界文化的多样与共生。在全球化与💪数字化交织的当下，如何🤪理解城市文化互鉴的历史逻🕺辑，又如何构建🎵面向未来的新型城市文化🔼？近日，东🚟北大学原副校长、东北大学东亚研🍈究院院长孙雷接受🐼中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈🤠实录摘要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文🍐化是何时出现的？其有怎样🛠的历史演进？　　孙雷：城📚市文化的起源，可追溯至距今⛅五千多年前的两河😶流域乌鲁克城，这里出现了🏪神庙建筑、楔形文字与分工🆑体系，构建了最早意🦖义上的🧒城市文明雏形。与此同时，中国的良🙉渚古城也展现🥫出高度发达的水利🔶系统与玉器礼仪体系，体现出早期东🕶方城市在自然治理、社会秩序⛵与精神象征上的高度整合能💄力。可以说，城市文👗化自诞生之初，便承载着👀制度构建、价〰值认同与文明记忆的💜多重功能，成为人♑类社会复杂化进程中的重🌄要支点。　　从历史演进的🗨逻辑看，城市文化➡的发展并非线性积累，而是一种多维系统📦的动态生成过程🥨，体现出功能整合、文化重组与价值协🍰同的历史趋势。大致可分为四个🔚阶段：孕育期，城市以宗教🌕与王权为核心，通过象征👢性空间确立社会秩序；扩张期，伴🧛随着社会分工与技术进步，城市文化向多🌮功能、多层级的社会👢系统拓展；融合期，城市成为多民族、多文化交流🐓与创新的枢纽，不同🌜文明在碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向😛与生态系统、社会机制和个体⛸体验的深层耦合，呈现出一种趋向可持🔫续与协同的文化生态。因此，城🥣市文化的本质，不📥是静态传承的产物，而是一种不断跨界、调和与生成的文明机制，这也正是构建未来💹新型城市文🌞化的关键所在。2025年7月19日，市民和🎹游客在天津海河畔消暑纳凉，感受城市楼🕸宇光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学作为城🛬市的重要文化标识，其对城市文化的形成和发展🏐有哪些意义？两者又有何🤖关联？　　孙雷：大学是城市文化最📩具代表性的制度性💙承载体。作为知识的生产者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑🏁造了城市的精神气质，也提升了城市的💏文🍣化品位与全球影响力。可以说，城市孕育了大学，大学又滋养了城🎷市，大学因城市而扬名，城市✒则因大学而繁荣。　　大学与💔城市的关系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通过🖱人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的现🔜代转型；另一方面，城市为大😡学提供了开放的空间、丰富的资源与🎙多元的交流场景，使大学文化得以😱落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马大🤤学及米兰理工大学为例，其所在城市正是凭💘借与大学文化的紧密结合，形成了独特的学🚖科生态和全球竞💆争优势。在中国，东🚠北大学在服务国家战略、推动区⛩域振兴中探索出的校👬地共生模式，正在不断提升沈🎐阳作为东北亚国际🗽化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因大学而盛，这种互嵌🧓共进的关系，正成为当代〽城市文🚌化持续演化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人🦑在辽宁省沈阳市东北大学举行集体⛎婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶入东🧚北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东西方城市文化🐿在价值取向与空💯间表达上有哪🍋些差异？这种差异如何影🎞响城市发🧚展与市民认同？　　孙雷：东西方城市文⛩化的差异，首先🏤体现在价值取向上。西方强调个🚡体自由与制度理性，城市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏重伦⏲理秩序与情感维🙆系，城市格局注重🌦天人合一与生活肌🕤理的连续性。比如西方城🕹市多以轴线对称、几何布局体现🐵理性秩序；而中国🌑传统城市则重风水格局、里坊制度，强调社会伦理和人际关🏙系的嵌入。　　这种🤦差异进一步影响到城市的发⬇展逻辑🎾与市民认同感的塑造。西方城市容易构建制度🚽性归属，居民认同法律与市🚏政系统；东方城市则更倾向🏿文化性归属，居民认同历史记🥛忆与情感空间。在全球化背景🤰下，这种差异🍺虽逐渐交融，但深层🎯文化结构仍影响着城市更新、社区治理和文化认🐰同的路径选择。因此，推动城市文化互鉴，唯有在🐁价值结构与🏛空间范式的深度理解中，构建基于差异互认的🌩融合机制，方能实现真💉正意义上的共🌛生型城市文化格局。　　中新社记者：城市外交如🔵何在推动城市文化交🚫流互鉴中发挥独特作用？其背后📽有哪些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市🚊外交是一种超越国🏃家主权形式的🙉文化与空间实践，它以城🔱市为主体，以文化为纽带，构建起👙城市间的沟通机制与情感🥇连接。在全🙁球城市网络日益密切的今天，城🉑市外交已成为国家🎮软实力的延伸和文化互鉴的👌重要渠道。　　其背后🐅的文化逻辑有三：一是“在地性”，即每座城市💒都承载着独🗳特的历史记忆与文化符号，这些元素🍙构成其对外交🚊流的精神底色与话语资源；二是“可交流性”，城市间的合🍩作多以文化、教育、旅游等为突🗝破口，语言、艺术、风俗🕌等成为跨文化理解的重要桥⛅梁；三是“人本性”，城市外交强调🌗情感共鸣与社会📗参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市🍞民对外交流的亲近感与认📕同感。如成都与法国蒙🏰彼利埃的文化交流，既涵盖科技、教🎽育等理性层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日常文化为媒，建构起一种🔥兼具全球视野与🥤地方特色的城市🕯外交范式。这不🔒仅提升了城市的国际形象，更展现了文化作为城🐤市共同🐚体之间深层连接🛺的创造性力量，是通向共识与共🕕生未🎡来的文明之桥。2024年12月6日，2024年海🥟上丝绸之路国际文化旅游🌚节暨福州国际🎍友城文化周在福建省福州市🏭启动。图为嘉宾🕙在福州梁厝特色🧐历史文化街区体验中国茶文化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城💎市文化是连接世界的桥梁，作为各📨国文明碰撞交流的平台，应如何🧀看待新型城市文化的未来发展？　　孙雷：新型🌝城市文化的未来，注定是一🥍个融合传统底蕴与🏈未来想象、多元共生🌎与协同演🎉化并存的过程。我认为其🚍发展趋势主要体现在🥍三个方面：　　一是文化空间的“复合化”。未来的🔇城市空间将不再仅是🍴功能性的分区，而是文化、科技、生态多维共生的🥃复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施的边🎞界将日益模糊，文化成为城市空♋间的有机构件。二是文化表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技🗒术的应用，城🧝市文化将实现沉浸式体验和个🚍性化传播。从博物馆语音导览📔到虚拟城市漫游，技术让文化🙅更可感，也更具传播力。三🥇是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平台🤑的角色日益突出，不🔦再仅是国家政策的承接地，而是主动🌍构建全球对话场域的策🐤源地。城市将承载🎢起更复杂的文💫明连接功能，成为推动人类🕰命运共同体构建🏵的文化支点🖤与认同共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万物💹并育而不相害，道并行而不相悖。”城市文化的🎯未来，将是兼收并蓄、美美与共的未🚹来。唯🦅有以开放的心态、互鉴的格局，方能让城市成为真正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北☕大学原副校长，现任东🐠北大学东亚研究院院长、马克思主义学院教授、博士生导师，从事大学文化与城市文化、高校思想政🐪治教育等方向研究。曾任中🎦国共青团第十四届🔰中央委员会候补委员，政协沈🍈阳市第十二届、十三届、十四届委💀员会委员、常委。兼任中国教🦐育发展🔎战略学会思想道德建🧒设专业委员会副理事长、全国普通🔐高等学校本科教🚲育教学评估专家、教育部新文科🔈教育研究专家、辽宁省家庭教育🎎学会会长等多个🖌学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基🗒金后期资助等科研项目60余项，出版专著30余部。另一🕵个重要的发现是领奖避开7日稳定盈🍭利大陷阱。编者按：　　习近平总书🐹记在浙江工作期间，亲自⛩部署实施文化大省建设“八项工程”。本端推出“习近平🕛在浙江的文化故事”，让我们循迹溯源，感悟伟大思❗想蕴含的科学真理价值、强大精神力量、博大文化情怀。　　杭州余杭，良渚⛲古城遗址公园，绿野芳洲。很多孩子到这里打卡，第一次知道，远古时期，这里曾是🚖一座规模宏大的“城市”：储量惊人的稻谷、雄伟的宫殿、大型的水😾利工程、制作精良的玉器……　　很难想象，20多年前这里曾矿🚍山林立，灰沙遍地。　　“2002年下半年，余杭区内矿山企业整顿虽🥔已完成，但遗址区🚗范围之内的邻🚐县还有一些矿山企业存在。”时任🗯良渚文化博物馆常务副馆长郭青岭🌯回忆。　　2003年7月16日，习近平专程🐡来到这里调研。俯😼身细看出土文物，认真听取保护现⏭状汇报，在良渚文🤷化发现者施昕更🙁先生的雕像前，与他的后人亲切🐱会面……　　过去很长⛲一段时间，西方考古界都以“青铜器、文字、城市”三要素作为文明标准，认为中国只有从🥝殷商起步的文明史🐲。　　这次调研中，习🅿近平敏锐地指出：“良渚🧘遗址是实证中华五千年文明史的圣地，是不🗒可多得的宝贵财富，我们必须📽把它保护好！”　　得知遗址群范🛤围内还有几家炸山采石的矿场，习近平亲👚自协调，石矿很快关停。同时，在他关🍽心推动下，长期悬而未决的⛅遗😵址保护范围划定问题🦕也有了突破。　　习近平进一步💐提出良渚申遗：“我省在📳世界遗产申报方面尚属空白。‘申遗’是有许多条件的，也要下决心，花代价。”　　下决心，花代价。浙江在全国率先🤫探索建立大遗😿址保护补偿机制，用持续的💟资金投入，为良渚撑起一把伞🎛。良渚遗🚱址保护由此走上正轨。2007年，良渚😈古城揭开面纱；2009年至2015年，古🕺城外围水利系统显露真容……一个个震惊世界的考🕧古发现，实证🤭良渚已出现城市、出现阶级、出现王权和国家🤽。　　2016年7月13日，习近平总书记在🍯宿白、谢辰生、黄景略、张忠培四位👜文博界老专家关🔠于良渚申遗建议的信上🕉作出重要批示，“申报世界文化遗🐍产工作要统筹安排，申报项目要有利于突😛出中华文明历史🎧文化价值，有利于体现中华💉民族精神追求，有利于向世🛡人展示全🍉面真实的古代中国和现代中国”。　　2019年7月6日，阿塞拜疆。　　当地时间10时29分，良渚古城🔂遗址项目进入审议📝过程，“良渚古🕺城让我们了👠解到中华文明的源头”“代表了中国在五千多年🖍前伟大稻作文明🌻的成就”……第43届世界遗产大会🐘上，来自各国的专🤝家高度评🔐价良渚古城遗址。　　“我宣布，良渚古城遗址💦申遗提案通过！”当第43届世界遗产委员🌧会执行主席阿布尔🍩法斯·加拉耶夫🛁的木槌重重落下，良渚古城⛩遗址成功列入《世界遗产名录》。　　良渚古城遗址申遗成♿功，让世界对中国早🚫期文明🌸的认识提前一千多年，为中华文明探🎇源工程提供了充分🤮的实物证据和确凿的学术🖱支撑。　　基于以良渚🌏为代表的样本，中国考古界提🍧出文明定义和🌹认定进入文明社会的🌋中国方案，为世界文明起源💛研究作出原创性😇贡献。　　2023年，在🦔习近平总书记的倡议下，首届“良渚论坛”举行。习近平总书记在🌄给论坛的贺信中指出：“中华文明开放包🌈容、兼收并蓄，不断丰富发展、历久弥新，不断吸取🎰世界不同文明的精华，极大丰富🦑了世界文明百花园。”文明之光，辉映全球。

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櫻井彩/北澤亞美/山崎水愛/樱空桃

（青岛日报／观海新闻记者 瀨名光莉）